ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA Y BIZANTINA Estudiantes: Dairo Rodríguez Andrea Erazo Silva Willy Andrés Sierra UNIVERSIDAD CATOLICA DE COLOMBIA FACULTAD DE ARQUITECTURA TEORIA E HISTORIA SEMESTRE II AÑO 2009
PALEOCRISTIANO El primer arte cristiano es un puente entre dos culturas: la clásica de la antigüedad y la cristiana medieval. Su fin era estrictamente religioso. Se trata de un lenguaje al servicio de la liturgia y la verdad revelada.  Fue realizado por las primeras comunidades cristianas aproximadamente desde  el siglo III (época del Bajo Imperio Romano, cuando el Cristianismo aún estaba en la clandestinidad). En la expansión del cristianismo y de sus manifestaciones artísticas fueron muy importantes hechos con la legalización de sus actos de culto (Edicto de Milán, Constantino, año 313 d.c.) o su posterior adopción como religión oficial del Imperio (Teodosio, fines del siglo IV) GENERALIDADES
PALEOCRISTIANO CATACUMBAS  (Antes de ser legalizada la religión) -  Desarrollado hasta el año 311 -  Enfrentamientos con el estado romano por  negarse a reconocer el culto  imperial el carácter divino del emperador . -  persecuciones decretadas por varios emperadores. -  Se desarrolla un arte clandestino, con un lenguaje sencillo y simbólico. -  Es un arte pobre desde el punto de vista técnico y material. -  Se forja la iconografía cristiana. BASILICAS  (Después de ser legalizada la religión) -  A partir del edicto de milán (311) -  Libertad religiosa -  Tolerancia del culto cristiano -  Año 391 el cristianismo se convierte en la religión oficial del imperio romano.  -  Prohibición de los cultos paganos. -  Reforzamiento del poder de la iglesia y fin de la clandestinidad PERIODOS ARQUITECTÓNICOS
Las Catacumbas son un enorme complejo subterráneo de túneles y tumbas. PALEOCRISTIANO Fuente:  www.artehistoria.com   CATACUMBAS
Componentes: Fachada Atrium o patio de espera Vestíbulo o ambulacre Nichoso loculli: Recintos  para depositar los muertos Galerías o criptas Arcosolio Cámara sepulcral PALEOCRISTIANO Catacumba de San Calisto CATACUMBAS Fuente:  www.artehistoria.com
PALEOCRISTIANO Arcosolios:  Arco que, a manera de nicho, alberga un sepulcro incrustado en la pared  CATACUMBAS Fuente:  www.artehistoria.com
PALEOCRISTIANO Maternidad (Virgen con el niño). Catacumbas de Priscila. Roma. S. III Buen Pastor. Catacumba de Sta. Priscila. Roma. S. III CATACUMBAS - PINTURA Fuente:  www.artehistoria.com
PALEOCRISTIANO Basílica Romana de Trajano Basílica cristiana Basílica romana BASÍLICAS - ORÍGEN Fuente:  www.artehistoria.com
PALEOCRISTIANO En el año 330 d.c. Constantino traslada a Constantinopla la capital del imperio: Símbolo del nuevo pacto entre Roma y Jerusalén Punto de unión continental (Asia y Europa) Oriente y Occidente Punto de encuentro Mar Negro y Mar Mediterráneo, formando un eje norte – sur Por consiguiente, Constantinopla esta ubicada en la intersección del cardus y decumanus (equilibrio entre cielo y tierra. BASÍLICAS – PAISAJE Y ASENTAMIENTO
PALEOCRISTIANO BASÍLICA SANTA INÉS  340 D.C. BASÍLICA SAN PEDRO  320 - 330 D.C. BASÍLICA SANTA MARIA LA MAYOR 432 D.C.  IGLESIA DE LA NATIVIDAD OBRAS REPRESENTATIVAS Fuente:  www.artehistoria.com
Iglesia San Pedro PALEOCRISTIANO OBRAS REPRESENTATIVAS Fuente:  www.artehistoria.com   Naves longitudinales Diaconicum (sacristía) Prótasis (preparación eucarística) Atrio Nártex
Iglesia Santa Inés Extramuros PALEOCRISTIANO OBRAS REPRESENTATIVAS Fuente:  www.artehistoria.com
PALEOCRISTIANO Iglesia San Paolo Extramuros OBRAS REPRESENTATIVAS Fuente:  www.artehistoria.com
BIZANTINO UBICACIÓN Y EXTENSIÓN Fuente:  www.artehistoria.com
BIZANTINO Periodo entre fines del siglo IV d.c. (395 división del Imperio Romano en dos partes la Occidental y la Oriental) y el siglo XV (1453, conquista de Constantinopla por los turcos). Origen: Fundación de Constantinopla en el año 330 sobre la antigua colonia griega de Bizancio y estableció la capital del Imperio Romano de Oriente. La separación definitiva de las dos partes del Imperio Romano, la Occidental y la Oriental, tuvo lugar de forma definitiva con la muerte del emperador Teodosio (año 392 d.c.) con la creación de dos Estados: * El Imperio Romano de Oriente, gobernado por Arcadio y con capital en Constantinopla, convertido en el Imperio Bizantino conservando la tradición cultural romana (derecho y administración) y a la que sumaron la griega (lengua y civilización) y la cristiana (creencias y costumbres). Fases del Imperio Bizantino: * Del siglo IV al IX * Del siglo IX al XI * Del siglo XI al XV * El Imperio Romano de Occidente, bajo el cargo de Honorio y con centro en Roma, que sucumbió bajo las invasiones germanas en el 476 CONTEXTO HISTÓRICO
BIZANTINO Relación de centro y recorrido está presente en todas las iglesias: centro espiritual es el altar que no necesariamente se encuentra situado en el centro espacial. El centro arquitectónico es determinado por el eje vertical de la cúpula. Recorrido longitudinal como recorrido de redención que lleva al altar, símbolo de la comunidad con Cristo.  CONCEPCION DEL ESPACIO Y EVOLUCIÓN HISTÓRICA Iglesia de San Apolinar Fuente:  www.artehistoria.com
BIZANTINO El principio y el fin son de importancia fundamental : existencia del hombre para escoger o rechazar a Dios. En consecuencia, el hombre siempre esta en el “camino” hacia la trascendencia; además, el mundo es concebido como un todo estático y armonioso representado con el círculo (cúpula). SIGNIFICADO Y ARQUITECTURA
BIZANTINO Desarrollo de cubiertas abovedadas (cúpulas), de gran diámetro y altura gracias al perfeccionamiento de las técnicas constructivas * Materiales: Ladrillo u otros objetos de cerámica *Procedimientos constructivos: Las cúpulas se realizaron sobre pechinas. Para contrarrestar las presiones de la bóveda central (cúpula), se adosaron otras bóvedas (de medio cañón o de cuarto de esfera). * Significado cúpula: Elevadas en el cielo eran símbolo del Cosmos, presidido por la divinidad. Contraste entre brillo y riqueza interior (revestimiento de mármol, mosaicos), con la sencillez y austeridad del exterior (cerámica o ladrillo). Alusión a ese otro mundo no terrenal, “mundos interiores” (civitas dei) como acceso, transición a la eternidad (vida y muerte reunidas) RASGOS GENERALES ARQUITECTURA
BIZANTINO El edificio más representativo es el templo Cristiano con relaciones espaciales simbólicas que juntas representan el proceso de redención para alcanzar la promesa de vida eterna: * De planta central que simboliza cosmos y al hombre en la experiencia existencial en el espacio). * De planta basilical (longitudinal), axial, que simboliza el recorrido, con carácter intencional de la acción humana.  RASGOS GENERALES ARQUITECTURA Se aplicó el orden corintio con modificaciones: Capitel cúbico sobreponiendo el cimacio (pieza en forma piramidal truncada e invertida) Fuente: Wikipedia Capitel Cimacio
BIZANTINO Atrio: Patio porticado en sus cuatro lados. Nártex: Lugar de reunión de los catecúmenos Iconóstasis: Barandilla que separaba el espacio entre fieles (naos) del presbiterio (bema), donde se ubicaba el clero. Ábsides semicirculares (con bóvedas de cuarto de esfera o) poligonales. (B) CRISTIANOS BAUTIZADOS 4. NAVES 5. CORO (A) CREYENTES 1. ATRIO 2. FUENTE 3. NARTEX (C) JERARQUIA RELIGIOSA 6. ALTAR (BALDAQUINO) 7. TRANSEPTO 8. ABSIDE 1 3 5 4 BASÍLICAS - PARTES 1 6 5 4 2 4 3 8 7 Fuente:  www.artehistoria.com
BIZANTINO Primera etapa (desde s. IV a IX). Reinado de Justiniano 527 a 565: Templo Santa Sofía de Constantinopla Iglesia de San Vital de Rávena Iglesia de San Apolinar in Classe Segunda etapa (desde s. IX a XI). Predominan los templos de cruz griega inscrita en un cuadrado: Santa Sofía de Kiev (s. XI) San Basilio de Moscú El Templo de San Marcos en Venecia (s. XI), aunque no pertenece precisamente al ámbito Bizantino, implica influencia al entablar relaciones comerciales y marítimas OBRAS REPRESENTATIVAS
BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVAS Fuente:  www.artehistoria.com   Santa Sofía (Estambul - 532)
BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVAS San Vital de Rávena Fuente:  www.artehistoria.com   Es de planta octogonal, emplea arquerías en todos sus lados excepto en el de la capilla mayor,  delante del ábside del presbiterio; en los pies tiene un amplio atrio con torres laterales.  Ábside Exedra Nártex Presbiterio Diaconicón Prótesis
BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVAS San Apolinar in Classe Fuente:  www.artehistoria.com   Planta característica del tipo de basílica. El interior de la iglesia está dividido en tres calles separadas por una hilera de columnas (doce por nave) con base en forma de pilar y que soportan arcos de medio punto.  Ábside Nave Central
BIZANTINO Santa Sofía de Kiev Fuente:  www.artehistoria.com   OBRAS REPRESENTATIVAS Forma basilical de cinco naves terminadas en ábsides.
BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVAS San Basilio de Moscú Fuente:  www.artehistoria.com   Apunte y planta Fuente:  www.editorial.ds.es
BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVAS San Marcos Venecia (830) Fuente:  www.artehistoria.com   Fuente:  www.editorial.ds.es
BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVAS Santa Sabina Roma (432 – 440) Fuente:  www.artehistoria.com   Exterior de la Basílica Se emplea el mortero para las paredes, que se recubren con ladrillo.  Los muros exteriores son lisos y sin ornamentos.  La cubierta es de madera a dos aguas en la nave central y sencilla en las laterales).  La gran diferencia con la basílica romana es la desaparición de la bóveda (que no volvería a utilizarse hasta el año 1000).
BIZANTINO Santa Constanza (625 – 638) Fuente:  www.artehistoria.com   OBRAS REPRESENTATIVAS Adopción de la disposición espacial de la basílica, lo que origina una “doble envoltura”. Articulación: Cruce de ejes que se cortan en ángulo recto superpuesto a la planta circular de doce sectores. Constituye un nexo entre los edificios centralizados y las de planta central: unifica el simbolismo cósmico del centro (problemas vida y muerte) con el concepto cristiano de redención y vida. El edificio se estructuraba en 3 círculos concéntricos: una columnata exterior hoy desaparecida; un segundo círculo, delimitado por un macizo muro cuyo paramento se ve aligerado por los numerosos nichos abiertos en él, cubierto por bóveda de cañón y separado del tercero por una doble columnata; y un tercer círculo, presidido por una cúpula, que acogía en el centro el lujoso sarcófago de la princesa.
BIZANTINO Realizada por los arquitectos Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto Fuente:  www.artehistoria.com   OBRAS REPRESENTATIVAS Santa Sofía (Estambul - 532)
BIZANTINO Santa Sabina Roma (432 – 440) Fuente:  www.artehistoria.com   Santa Sofía Circo Palacio OBRAS REPRESENTATIVAS - UBICACIÓN
BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVAS Fuente:  www.artehistoria.com   Santa Sofía (Estambul - 532)  Gran cúpula. Pechina 150 mts. Arcos  contrafuertes Semi-cúpula Bóveda de medio cañón 200 mts. Nártex Naves laterales Galería elevada
BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVAS Fuente:  www.artehistoria.com   Santa Sofía (Estambul - 532)  Atrio Exonartex Planta basilical Cúpula Bóvedas de cuarto de esfera Bóvedas de cañón en naves laterales Estribos Estribos Nártex
BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVAS Fuente:  www.artehistoria.com   Santa Sofía (Estambul - 532)  Pilares Pechinas Nervios (409 Baldaquino Naves Pisos de arquería sobre columnas
BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVAS Fuente:  www.artehistoria.com   Santa Sofía (Estambul - 532)
BIZANTINO Combinación de estructuras centrales y longitudinales (abovedadas).  Lo original es que esa cúpula no se apoya sobre un muro circular sustentante (Panteón de Agripa), sino que "está suspendida en el aire", apoyándose sobre cuatro pechinas que sirven de enlace con la planta cuadrada.   Elemento principal es el baldaquino central. Por tratarse de una arquitectura de interiores. Arquitectura de armoniosas sucesiones espaciales El edificio estaba unido al palacio imperial y el monarca tiene en la tribuna su trono.  OBRAS REPRESENTATIVAS Fuente:  www.artehistoria.com   Santa Sofía (Estambul - 532)
BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVAS Fuente:  www.artehistoria.com   Santa Sofía (Estambul - 532)  ENLACE 1 ENLACE 2
GRACIAS ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA Y BIZANTINA

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    ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA YBIZANTINA Estudiantes: Dairo Rodríguez Andrea Erazo Silva Willy Andrés Sierra UNIVERSIDAD CATOLICA DE COLOMBIA FACULTAD DE ARQUITECTURA TEORIA E HISTORIA SEMESTRE II AÑO 2009
  • 2.
    PALEOCRISTIANO El primerarte cristiano es un puente entre dos culturas: la clásica de la antigüedad y la cristiana medieval. Su fin era estrictamente religioso. Se trata de un lenguaje al servicio de la liturgia y la verdad revelada. Fue realizado por las primeras comunidades cristianas aproximadamente desde el siglo III (época del Bajo Imperio Romano, cuando el Cristianismo aún estaba en la clandestinidad). En la expansión del cristianismo y de sus manifestaciones artísticas fueron muy importantes hechos con la legalización de sus actos de culto (Edicto de Milán, Constantino, año 313 d.c.) o su posterior adopción como religión oficial del Imperio (Teodosio, fines del siglo IV) GENERALIDADES
  • 3.
    PALEOCRISTIANO CATACUMBAS (Antes de ser legalizada la religión) - Desarrollado hasta el año 311 - Enfrentamientos con el estado romano por negarse a reconocer el culto imperial el carácter divino del emperador . - persecuciones decretadas por varios emperadores. - Se desarrolla un arte clandestino, con un lenguaje sencillo y simbólico. - Es un arte pobre desde el punto de vista técnico y material. - Se forja la iconografía cristiana. BASILICAS (Después de ser legalizada la religión) - A partir del edicto de milán (311) - Libertad religiosa - Tolerancia del culto cristiano - Año 391 el cristianismo se convierte en la religión oficial del imperio romano. - Prohibición de los cultos paganos. - Reforzamiento del poder de la iglesia y fin de la clandestinidad PERIODOS ARQUITECTÓNICOS
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    Las Catacumbas sonun enorme complejo subterráneo de túneles y tumbas. PALEOCRISTIANO Fuente: www.artehistoria.com CATACUMBAS
  • 5.
    Componentes: Fachada Atriumo patio de espera Vestíbulo o ambulacre Nichoso loculli: Recintos para depositar los muertos Galerías o criptas Arcosolio Cámara sepulcral PALEOCRISTIANO Catacumba de San Calisto CATACUMBAS Fuente: www.artehistoria.com
  • 6.
    PALEOCRISTIANO Arcosolios: Arco que, a manera de nicho, alberga un sepulcro incrustado en la pared CATACUMBAS Fuente: www.artehistoria.com
  • 7.
    PALEOCRISTIANO Maternidad (Virgencon el niño). Catacumbas de Priscila. Roma. S. III Buen Pastor. Catacumba de Sta. Priscila. Roma. S. III CATACUMBAS - PINTURA Fuente: www.artehistoria.com
  • 8.
    PALEOCRISTIANO Basílica Romanade Trajano Basílica cristiana Basílica romana BASÍLICAS - ORÍGEN Fuente: www.artehistoria.com
  • 9.
    PALEOCRISTIANO En elaño 330 d.c. Constantino traslada a Constantinopla la capital del imperio: Símbolo del nuevo pacto entre Roma y Jerusalén Punto de unión continental (Asia y Europa) Oriente y Occidente Punto de encuentro Mar Negro y Mar Mediterráneo, formando un eje norte – sur Por consiguiente, Constantinopla esta ubicada en la intersección del cardus y decumanus (equilibrio entre cielo y tierra. BASÍLICAS – PAISAJE Y ASENTAMIENTO
  • 10.
    PALEOCRISTIANO BASÍLICA SANTAINÉS 340 D.C. BASÍLICA SAN PEDRO 320 - 330 D.C. BASÍLICA SANTA MARIA LA MAYOR 432 D.C. IGLESIA DE LA NATIVIDAD OBRAS REPRESENTATIVAS Fuente: www.artehistoria.com
  • 11.
    Iglesia San PedroPALEOCRISTIANO OBRAS REPRESENTATIVAS Fuente: www.artehistoria.com Naves longitudinales Diaconicum (sacristía) Prótasis (preparación eucarística) Atrio Nártex
  • 12.
    Iglesia Santa InésExtramuros PALEOCRISTIANO OBRAS REPRESENTATIVAS Fuente: www.artehistoria.com
  • 13.
    PALEOCRISTIANO Iglesia SanPaolo Extramuros OBRAS REPRESENTATIVAS Fuente: www.artehistoria.com
  • 14.
    BIZANTINO UBICACIÓN YEXTENSIÓN Fuente: www.artehistoria.com
  • 15.
    BIZANTINO Periodo entrefines del siglo IV d.c. (395 división del Imperio Romano en dos partes la Occidental y la Oriental) y el siglo XV (1453, conquista de Constantinopla por los turcos). Origen: Fundación de Constantinopla en el año 330 sobre la antigua colonia griega de Bizancio y estableció la capital del Imperio Romano de Oriente. La separación definitiva de las dos partes del Imperio Romano, la Occidental y la Oriental, tuvo lugar de forma definitiva con la muerte del emperador Teodosio (año 392 d.c.) con la creación de dos Estados: * El Imperio Romano de Oriente, gobernado por Arcadio y con capital en Constantinopla, convertido en el Imperio Bizantino conservando la tradición cultural romana (derecho y administración) y a la que sumaron la griega (lengua y civilización) y la cristiana (creencias y costumbres). Fases del Imperio Bizantino: * Del siglo IV al IX * Del siglo IX al XI * Del siglo XI al XV * El Imperio Romano de Occidente, bajo el cargo de Honorio y con centro en Roma, que sucumbió bajo las invasiones germanas en el 476 CONTEXTO HISTÓRICO
  • 16.
    BIZANTINO Relación decentro y recorrido está presente en todas las iglesias: centro espiritual es el altar que no necesariamente se encuentra situado en el centro espacial. El centro arquitectónico es determinado por el eje vertical de la cúpula. Recorrido longitudinal como recorrido de redención que lleva al altar, símbolo de la comunidad con Cristo. CONCEPCION DEL ESPACIO Y EVOLUCIÓN HISTÓRICA Iglesia de San Apolinar Fuente: www.artehistoria.com
  • 17.
    BIZANTINO El principioy el fin son de importancia fundamental : existencia del hombre para escoger o rechazar a Dios. En consecuencia, el hombre siempre esta en el “camino” hacia la trascendencia; además, el mundo es concebido como un todo estático y armonioso representado con el círculo (cúpula). SIGNIFICADO Y ARQUITECTURA
  • 18.
    BIZANTINO Desarrollo decubiertas abovedadas (cúpulas), de gran diámetro y altura gracias al perfeccionamiento de las técnicas constructivas * Materiales: Ladrillo u otros objetos de cerámica *Procedimientos constructivos: Las cúpulas se realizaron sobre pechinas. Para contrarrestar las presiones de la bóveda central (cúpula), se adosaron otras bóvedas (de medio cañón o de cuarto de esfera). * Significado cúpula: Elevadas en el cielo eran símbolo del Cosmos, presidido por la divinidad. Contraste entre brillo y riqueza interior (revestimiento de mármol, mosaicos), con la sencillez y austeridad del exterior (cerámica o ladrillo). Alusión a ese otro mundo no terrenal, “mundos interiores” (civitas dei) como acceso, transición a la eternidad (vida y muerte reunidas) RASGOS GENERALES ARQUITECTURA
  • 19.
    BIZANTINO El edificiomás representativo es el templo Cristiano con relaciones espaciales simbólicas que juntas representan el proceso de redención para alcanzar la promesa de vida eterna: * De planta central que simboliza cosmos y al hombre en la experiencia existencial en el espacio). * De planta basilical (longitudinal), axial, que simboliza el recorrido, con carácter intencional de la acción humana. RASGOS GENERALES ARQUITECTURA Se aplicó el orden corintio con modificaciones: Capitel cúbico sobreponiendo el cimacio (pieza en forma piramidal truncada e invertida) Fuente: Wikipedia Capitel Cimacio
  • 20.
    BIZANTINO Atrio: Patioporticado en sus cuatro lados. Nártex: Lugar de reunión de los catecúmenos Iconóstasis: Barandilla que separaba el espacio entre fieles (naos) del presbiterio (bema), donde se ubicaba el clero. Ábsides semicirculares (con bóvedas de cuarto de esfera o) poligonales. (B) CRISTIANOS BAUTIZADOS 4. NAVES 5. CORO (A) CREYENTES 1. ATRIO 2. FUENTE 3. NARTEX (C) JERARQUIA RELIGIOSA 6. ALTAR (BALDAQUINO) 7. TRANSEPTO 8. ABSIDE 1 3 5 4 BASÍLICAS - PARTES 1 6 5 4 2 4 3 8 7 Fuente: www.artehistoria.com
  • 21.
    BIZANTINO Primera etapa(desde s. IV a IX). Reinado de Justiniano 527 a 565: Templo Santa Sofía de Constantinopla Iglesia de San Vital de Rávena Iglesia de San Apolinar in Classe Segunda etapa (desde s. IX a XI). Predominan los templos de cruz griega inscrita en un cuadrado: Santa Sofía de Kiev (s. XI) San Basilio de Moscú El Templo de San Marcos en Venecia (s. XI), aunque no pertenece precisamente al ámbito Bizantino, implica influencia al entablar relaciones comerciales y marítimas OBRAS REPRESENTATIVAS
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    BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVASFuente: www.artehistoria.com Santa Sofía (Estambul - 532)
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    BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVASSan Vital de Rávena Fuente: www.artehistoria.com Es de planta octogonal, emplea arquerías en todos sus lados excepto en el de la capilla mayor, delante del ábside del presbiterio; en los pies tiene un amplio atrio con torres laterales. Ábside Exedra Nártex Presbiterio Diaconicón Prótesis
  • 24.
    BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVASSan Apolinar in Classe Fuente: www.artehistoria.com Planta característica del tipo de basílica. El interior de la iglesia está dividido en tres calles separadas por una hilera de columnas (doce por nave) con base en forma de pilar y que soportan arcos de medio punto. Ábside Nave Central
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    BIZANTINO Santa Sofíade Kiev Fuente: www.artehistoria.com OBRAS REPRESENTATIVAS Forma basilical de cinco naves terminadas en ábsides.
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    BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVASSan Basilio de Moscú Fuente: www.artehistoria.com Apunte y planta Fuente: www.editorial.ds.es
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    BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVASSan Marcos Venecia (830) Fuente: www.artehistoria.com Fuente: www.editorial.ds.es
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    BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVASSanta Sabina Roma (432 – 440) Fuente: www.artehistoria.com Exterior de la Basílica Se emplea el mortero para las paredes, que se recubren con ladrillo. Los muros exteriores son lisos y sin ornamentos. La cubierta es de madera a dos aguas en la nave central y sencilla en las laterales). La gran diferencia con la basílica romana es la desaparición de la bóveda (que no volvería a utilizarse hasta el año 1000).
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    BIZANTINO Santa Constanza(625 – 638) Fuente: www.artehistoria.com OBRAS REPRESENTATIVAS Adopción de la disposición espacial de la basílica, lo que origina una “doble envoltura”. Articulación: Cruce de ejes que se cortan en ángulo recto superpuesto a la planta circular de doce sectores. Constituye un nexo entre los edificios centralizados y las de planta central: unifica el simbolismo cósmico del centro (problemas vida y muerte) con el concepto cristiano de redención y vida. El edificio se estructuraba en 3 círculos concéntricos: una columnata exterior hoy desaparecida; un segundo círculo, delimitado por un macizo muro cuyo paramento se ve aligerado por los numerosos nichos abiertos en él, cubierto por bóveda de cañón y separado del tercero por una doble columnata; y un tercer círculo, presidido por una cúpula, que acogía en el centro el lujoso sarcófago de la princesa.
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    BIZANTINO Realizada porlos arquitectos Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto Fuente: www.artehistoria.com OBRAS REPRESENTATIVAS Santa Sofía (Estambul - 532)
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    BIZANTINO Santa SabinaRoma (432 – 440) Fuente: www.artehistoria.com Santa Sofía Circo Palacio OBRAS REPRESENTATIVAS - UBICACIÓN
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    BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVASFuente: www.artehistoria.com Santa Sofía (Estambul - 532) Gran cúpula. Pechina 150 mts. Arcos contrafuertes Semi-cúpula Bóveda de medio cañón 200 mts. Nártex Naves laterales Galería elevada
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    BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVASFuente: www.artehistoria.com Santa Sofía (Estambul - 532) Atrio Exonartex Planta basilical Cúpula Bóvedas de cuarto de esfera Bóvedas de cañón en naves laterales Estribos Estribos Nártex
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    BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVASFuente: www.artehistoria.com Santa Sofía (Estambul - 532) Pilares Pechinas Nervios (409 Baldaquino Naves Pisos de arquería sobre columnas
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    BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVASFuente: www.artehistoria.com Santa Sofía (Estambul - 532)
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    BIZANTINO Combinación deestructuras centrales y longitudinales (abovedadas). Lo original es que esa cúpula no se apoya sobre un muro circular sustentante (Panteón de Agripa), sino que "está suspendida en el aire", apoyándose sobre cuatro pechinas que sirven de enlace con la planta cuadrada. Elemento principal es el baldaquino central. Por tratarse de una arquitectura de interiores. Arquitectura de armoniosas sucesiones espaciales El edificio estaba unido al palacio imperial y el monarca tiene en la tribuna su trono. OBRAS REPRESENTATIVAS Fuente: www.artehistoria.com Santa Sofía (Estambul - 532)
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    BIZANTINO OBRAS REPRESENTATIVASFuente: www.artehistoria.com Santa Sofía (Estambul - 532) ENLACE 1 ENLACE 2
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