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1
Tópicos interdisciplinarios
de cultura ética en la Formación
profesional y cotidiana.
Artículos ensayísticos
reflexivos, elaborado por
estudiantes del II ciclo, en
correspondencia de la
Asignatura de Ética y
Deontología, de la escuela de
Ingeniería de Sistemas, en la
Universidad Privada San Juan
Bautista; dirigido y asesorado
por W. David Auris Villegas,
candidato a doctor en educación
por Atlantic International
University. Perú, diciembre de
2015.
2
EL DESARROLLO Y LA PRÁCTICA DE LA ÉTICA E INVESTIGACIÓN
CIENTÍFICA EN NUESTROS DÍAS
Por: Armas Magallanes Rogger1
Resumen
En el campo de la investigación, al igual que en la vida diaria, es indispensable mantener una
conducta ética. La ciencia y ética es una actividad social por excelencia y en su ejercicio se
presenta numerosas situaciones en las que se deben aplicar principios éticos. No sólo se trata de
cumplir con las obligaciones morales del hombre hacia los demás, sino también del ejercicio del
método científico a través de la Investigación con humanos, que tiene como meta arribar a la
verdad del conocimiento, principio en que se basa la ciencia misma y la normativa como base de
dichos principios. Existe un departamento de ética en la investigación científica internacional
donde señala qué tipo de acciones no son éticas, sin embargo, dado que sólo salen a la
luz, las más graves transgresiones menores pasan inadvertidas, a lo que hace falta un código
de buenas prácticas científicas.
Palabras claves: Departamento de Ética en la Investigación, Ética y Ciencia, código de Buenas
Prácticas Científicas, normativas, Investigación con humanos.
Abstract
In the field of research, as well as in daily life, it is essential to maintain ethical conduct. Science
and ethics is a social activity par excellence and pursue numerous situations in which ethical
principles should be applied arises. Not only about fulfilling the moral obligations of man toward
others but also exercise the scientific method through research with humans, which aims to arrive
at the truth of knowledge , principle thatscience itselfis based and the rules as the basis ofthese
principles. There is a departmentof ethics in international scientific research which indicates what
kind of actions are unethical , however , since only go on the most serious light , minor
transgressions go unnoticed , what need a code of good practice scientific .
1
Elaborado por Armas Magallanes Rogger, estudiante de la facultad de Ingeniería, quien realiza el siguiente
artículo ensayístico. Asesorado por David Auris Villegas, doctorando por Atlantic Internacional University de
EEUU, Perú, 2015.
3
Key words:DepartmentofResearchEthics,Bioethics:Science and Ethics,Code ofGood Scientific
Practice, regulations, research on humans.
Introducción
El CSIC2 cuenta con un Comité de Ética, de
carácter consultivo y permanente, que se
encarga de reflexionar, emitir informes y
formular recomendaciones sobre los
principios éticos y deontológicos relativos a
la actividad investigadora. Sus normas de
funcionamiento definen, para funciones
específicas relacionadas con su misión, la
existencia de dos subcomités
especializados:
El Subcomité de Bioética, que velará por la
idoneidad3 de las prácticas y procedimientos
utilizados en el desarrollo de la actividad
científica en el ámbito de las Ciencias de la
Vida, comprobando la adecuación de los
métodos utilizados.
El Subcomité de Conflictos, que se ocupará
de recabar información acerca de los
conflictos que plantee el personal del CSIC
en el ejercicio de su actividad investigadora
o aquellos que tengan que ver con temas
derivados de la aplicación del Código de
Buenas Prácticas Científicas del CSIC.
Cualquier conflicto ético que implique una
desviación de las buenas prácticas
científicas, podrá ser expuesto ante el
Comité de Ética de forma expresa,
resultando válido cualquier soporte y medio.
Se entenderá por conflicto ético aquel
2 CSIC (Consejo Superior de Investigaciones Científicas)
3 Idoneidad; sustantivo femenino que deriva del término en latín “idoneitate”, que expresa la calidad de lo idóneo, lo
adecuado.
problema, cuestión, materia de discusión o
enfrentamiento u objeto de disensión que
pudieravulnerar lo dispuesto enel Códigode
Buenas Prácticas Científicas del CSIC o del
que se derivaran implicaciones éticas de
consideración.
Por lo expuesto el departamento de Ética de
la investigación, cubra con las exigencias
normativas encuanto al estudio de labioética
y la bioseguridad, de la evaluación de
proyectos inescrupulosos donde se utilizan
animales para la experimentación,
resultando una constante incrementación del
volumen de la gestión vinculada a la
evaluación ética que ha demandado la
creación de una nueva estructura
organizativa especializada.
No obstante, existe el código de ética que
explica y señala los principios en base a los
compromisos y recomendaciones aplicables
a cualquier tipo de investigación ya sea
humano, animal o ambiental, que tiene por
finalidad orientar en el ejercicio y desarrollo
la actividad científica en todo su contexto.
En este sentido, el autor quiere señalar la
tensión que se produce entre el concepto
moderno de ciencia, que tiende a acumular
conocimientos a lo largo de la historia y que
por tanto, trasciende al caso particular, y la
vida breve de cada persona humana
4
concreta, que necesita una respuesta aquí y
ahora para su situación y que no se contenta
con ser considerada como una “prueba” o
“hito” en el largo camino del conocer
científico. Un problema ético de particular
relevancia es el del conflicto de intereses.
Al respecto, junto con el clásico conflicto de
intereses que surge por la predeterminación
de los resultados de una investigación en
función de intereses de empresas o de
grupos ideológicos, hay que llamar la
atención sobre el conflicto de intereses que
se puede producir en el mismo investigador
en relación a la intención de corroborar sus
propias hipótesis. Una gran altura moral e
intelectual es necesaria para saber
reconocer que alguna de las propias
investigaciones no ha resultado como se
esperaba.
1. Departamento de Ética en la
Investigación
Las imperiosas y crecientes exigencias
normativas en materia de ética, bioética y
bioseguridad, son requerimientos de
impuestos en idénticas materias por las
distintas entidades convocantes de ayuda a
proyectos, así como el reconocimiento del
Comité de Ética como Órgano Habilitado
para la evaluación de proyectos. En los que
se utilizan animales para experimentación,
resultando un constante incremento del
volumen de la gestión vinculada a la
evaluación ética que ha demandado la
4 José Ibáñez Martín, fundador y primer presidente
Consejo Superior de Investigaciones Científicas
(CSIC).
creación de una nueva estructura
organizativa especializada.
Al respecto, Ibáñez 4 (1981:25), expresa en
sus palabras, “Nuestra ciencia actual, en
conexión con la que en los siglos pasados
nos definió como nación y como imperio,
quiere ser ante todo católica”, en sus
palabras Ibáñez, sostiene que debemos de
constituir al Comité de Ética del CSIC como
función primordial, para contribuir al
afianzamiento de la ética como elemento de
la cultura institucional participando en el
diseño, protocolización, implementación,
difusión y aplicación de herramientas
orientadas al reforzamiento de la integridad y
buenas prácticas en la Institución.
2. Código de Buenas Prácticas
Científicas
La ciencia actual se basa en el inductivismo.
Según este método, todo el conocimiento
está basado enlaexperiencia.Los científicos
reúnen un gran número de observaciones o
repiten muchas veces un mismo
experimento. Después, de los datos
recogidos infieren (con prudencia y
circunspección) una cierta generalización,
que permitirá formular leyes generales y
predicciones.
El Código de Buenas Prácticas Científicas,
elaborado por el Comité de Ética delCSIC, y
con la participación del personal de la
Institución. Han definido y desarrollado una
5
serie de principios, compromisos,
declaraciones y recomendaciones aplicables
a cualquier tipo de investigación, que tienen
por finalidad orientar en el ejercicio y
desarrollo de la actividad investigadora del
personal del Organismo.
El carácter social y humano de la medicina,
exige que se tenga siempre en cuenta en su
actuación los elementos esenciales de la
condición humana. Afirmándose que el
progreso científico no justifica violar el
bienestar de ningún individuo. La necesaria
práctica de experimentos debería realizarse
respetando los principioséticos,que siempre
han presidido la práctica médica y que,
tradicionalmente lo es, Hipócrates (Primum
non nocere)5.
3. Bioética: Ética y Ciencia
En el ámbito de la ética, la bioética6 se ocupa
de examinar y definir aquellos principios que
proporcionen una óptima conducta humana
con relación a la vida, ya sea ésta la referida
al hombre, a la vida animal o vegetal, así
como del medio en el que pueden darse las
condiciones aceptables para la existencia.
Según Gaader7 (2003:58), explica a través
de sus ideas, “Creo que estamos viviendo un
momento crucial en la historia de ser
humano, en gran parte debido a los últimos
descubrimientos en biogenética y a las
5 Hipócrates, médico de la Antigua Grecia
considerado como el padre de la medicina, y su
frase (Primum non nocere) que traducido al
castellano "lo primero es no hacer daño".
6 Bioética; estudio de los aspectos éticos de las
ciencias de la vida (medicina y biología,
principalmente), así como de las relaciones del
hombre con los restantes seres vivos.
implicaciones éticas que estos conllevan.
Quizás estemos dirigiendo hacia una
catástrofe, aunque deseo que no sea cierto”.
Por tanto, en sus palabras Gaader, nos
señala que la ciencia no se limita al ámbito
estrictamente médico, sino que además
incorpora conflictos y problemas éticos que
tienen que ver con la vida en su sentido más
extenso, ampliando con ello su campo a
cuestiones vinculadas conel medioambiente
y al trato debido a los animales.
4. Investigación con humanos,
muestras humanas y/o datos
procedentes de población
humana que requieran
protección
La Ética aplicada a la experimentación
humana incluye una gran variedad de temas,
desde aquellos relacionados con la práctica
médica (principio y final de la vida, aborto,
etc.)hasta los relacionados coninvestigación
aplicada (terapia génica, clonación,
experimentación con células troncales,
experimentación con muestras humanas,
ensayos de investigación en humanos,
análisis de datos poblacionales, etc.). Al
respecto la Declaración de Helsinki8 (1964:18)
sostiene, “El paciente que ingresa a un
estudio debe continuar recibiendo todos los
cuidados médicos y los medios terapéuticos
7 Jostein Gaader, escritor noruego y autor de la novela
“El mundo de Sofía”
8 Declaración de Helsinki, promulgada por la
Asociación Médica Mundial, como un cuerpo de
principios éticos que deben guiar a la comunidad
médica y otras personas que se dedican a la
experimentación con seres humanos.
6
que requiera por su afección. En otras
palabras, la ética clínica de cuidados al
paciente debe ser respetada de forma
invariable, sea o no reclutado para una
investigación”, en sus palabras Helsinki, nos
señala que esta ética de investigación se
contrapone a los esfuerzos que efectúan los
médicos tratantes por no ceder en su
compromiso de dar los mejores cuidados
terapéuticos a sus pacientes reclutados, a
despecho de las intenciones científicas, y
eventualmente desaconsejando su inclusión
cuando ello pudiese desmedrar la atención
médica requerida.
5. Normativa
Existen distintas normativas relacionadas
con la ética que se ocupan de evaluar los
elementos o principios vinculados con las
buenas prácticas en la investigación, y
formular criterios que permitan justificar las
reglas y juicios que se presenten acerca de
lo que es bueno y correcto, pudiendo de esta
manera llegar a establecer un criterio final de
conducta que pueda ser aceptado por todos
en el marco de las múltiples profesiones y
disciplinas científicas.
En este sentido, las normativas de mayor
aplicación en la actividad investigadora son
las relacionadas con las siguientes materias:
 Investigación en
humanos (Normativas)
 Uso de animales en
investigación (Normativas)
9 Dr. Hennig Jensen Pennington, rector de la
Universidad de Costa Rica.
 Protección de los trabajadores
(Normativas)
 Protección del medio ambiente
(Normativas)
 Protección de datos de carácter
personal (Normativas)
 Otros textos legales (Normativas)
No obstante, el Dr. Jensen9 (2001:20)
sostiene, ”Que el objeto central de esta ley
debe ser la vigilancia de los derechos
fundamentales de las personas que
participan en las investigaciones científicas,
y anclarse en el contexto particular de
nuestra realidad social, económica y cultural
del país”, en sus palabras Jensen, explica
que la legislación debe sr aplicable, al igual
que las normas de referencia aquí
relacionadas, resultando la aplicación de
cualquier otro precepto legal o reglamentario
que dé forma significativa o tangencial,
guardando relación con las distintas
profesiones y disciplinas científicas.
Metodología
El presente artículo está realizado con la
metodología de análisis comparativo,
síntesis de la información, lectura crítica, el
uso del parafraseo, citar autores e
investigadores para solidificar el contenido.
Discusión
Al desarrollar la práctica de la investigación
científica, deberíamos tomar en cuenta el
código de las buenas prácticas10, para llevar
a cabo el compromiso y recomendaciones
10 Buenas prácticas, conjunto coherente de acciones
que han rendido buen o incluso excelente servicio
en un determinado contexto
7
aplicadas en la actividad investigadora de la
ciencia y ética.
El ámbito de la bioética, tiende a ocupar tres
aspectos fundamentales en relación a la vida
humana, a la vida animal, así como también
del medio ambiental, brindando condiciones
aceptables para la existencia del ser vivo.
En cuanto al poder conocer todo lo
mencionado en este artículo, se observa y
trata de mostrar todo en cuanto a la
investigación de los humanos, que se
establezca dichas normativas y la
elaboración de los códigos éticos.Con tal fin
de poder evitar los abusos, ya que en
muchas medidas se viola la dignidad
humana y esto en cuanto debe ser
sancionado ante la ley.
La ética nos podrá enseñar una variedad de
temas relacionado con el principio y final de
la vida, no obstante perjudicar al ser humano
mediante la experimentación no consentida
quebrantaría dichos principios.
Los seres humanos estamos protegidos por
los derechos universales que son los
principios de todo ser, en donde la dignidad
que poseemos no debe ser abusada por
nadie, en cuanto a prácticas y
consentimiento indebidos.Es primordial que
la ciencia busque otras alternativas que no
perjudique la integridad de todo ser humano
y el medio ambiente.
Por lo cual; aplicar la evaluación normativa
en actividades investigadoras, sería lo
esencial para el código de las buenas
prácticas científicas, en cuanto a la
investigación con humanos. De esta manera
no afectaría la dignidad de la vida humana,
porque la legislación aplicable y las normas
de referencia relacionadas con la actividad
investigadora, cumpliría el objetivo de una
comunidad autónoma.
Conclusiones
Para concluir, el desarrollo y la práctica de la
ética en la investigación científica nos
conduce a toda actividad investigadora, pero
al realizar esto deberíamos cumplir las
normas de las buenas prácticas,que engloba
a las prácticas científicas.
Finalmente la actividad científica es
importante, ya que todos la necesitamos,
pero al mismo tiempo la ciencia necesita
control en aspectos externos.
Recomendaciones
Sugerir de la misma manera, que se haga
presente el desarrollo de la ética ante las
investigaciones científicas, y llevar a cabo la
normativa y código de las buenas practicas
científicas, ante el estudio del ser humano.
Cabe resaltar que la investigación científica
es buena y aceptada para el beneficio de la
humanidad, pero siempre en cumplimiento
de la normativa y principios de la bioética.
Fuentes Consultadas
 Robert Spaemann, "Lo que el
hombre piensade símismo depende
de que exista Dios o no. Entrevista
con Robert Spaemann", en: Revista
Realidad 93 (2005).
8
 José Ibáñez Martín, ”Introducción al
concepto de adoctrinamiento.
Revista Española de Pedagogía”,
(1981), pp. 25.
 Hipócrates, Ética a Nicómaco, Libro
V, 7, 1131 b.
 Declaración de Helsinki, “Principios
de ética para las investigaciones
médicas en seres humanos”, Art. N°
29.
 Gaader Jostein, “La bioética como la
ciencia de la Ética”. Catalonia. ed.
IV, 2003, pág. 58.
 Pennington Hennig, “Normativa de
Investigación con Humano”, Gráfica
Umbral, ed, I, 2001 pp. 20.
 Lafferriere Nicolás, (2009),
INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA Y
ÉTICA, disponible en:
http://centrodebioetica.org/2011/10/i
nvestigacion-cientifica-y-etica/
(15/10/2015)
 Aristizábal Franco Luis, (2012), EL
POR QUÉ DE LA ÉTICA EN LA
INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA,
disponible en:
http://www.scielo.org.co/scielo.php?
pid=S0124-
81462012000100001&script=sci_art
text (15/10/2015)
9
“Cambiando la mentalidad, por un mundo de igualdad, erradicando una
amenaza social; la discriminación”
Por: Albino Tasayco Adriel11
Resumen:
La discriminación es toda aquella acción u omisión realizada por personas, grupos incluso
instituciones en las que se tratan a las personas o grupos, en términos diferentes el que se da a
sujetos similares.
Las personas que discriminan presentan una visión poco clara de las cualidades humanas y la
esencia del hombre que se le atribuyen a sus características. En muchas ocasiones la
discriminación se da por miradas, gestos, o falta de aceptación en lugares públicos o instituciones
que afectan a las personas que son aisladas o rechazadas.
En un país o contexto en el cual las mayorías son parecidas, las minorías se ven excluidas puesto
que son diferentes al grupo con mayor cantidad, por esto la discriminación muchas veces se da
en grupo.
Habitualmente este trato se produce en atención a las cualidades personales del sujeto que los
hacen diferentes por distintos factores, como el origen geográfico, sus decisiones u opiniones en
lo social, el ámbito moral, la política u otros ámbitos de interés social.
Está en discusión el tomar la discriminación como un comportamiento o trato en forma de
violencia pasiva, que muchas veces se puede llegar a la agresión física. Los discriminadores
ejercen en las personas un trato diferencial o inferior en cuanto a los derechos y consideraciones
sociales de las personas. Las diferencias más comunes en cuanto a la discriminación se dan por
el color de piel, etnia, sexo, cultura, edad, religión o ideologías.
Palabras claves: Discriminación, Sociedad, Rasgos Biológicos, Racismo, Xenofobia, Bullying.
Abstract:
Discrimination is any act or omission performed by individuals, groups’ even institutions that are
addressed to individuals or groups, in different terms given the similar subjects.
People who discriminate have an unclear vision of human qualities and the human essence
attributed to its characteristics. Discrimination often occurs by looks, gestures, or lack of
acceptance in public places or institutions that affect people who are isolated or rejected.
11
Elaborado por Albino Tasayco Adriel, estudiante de Ingeniería de Sistemas en la Universidad
Privada San Juan Bautista, realizador el presente artículo. Asesorado por David Auris Villegas, doctorando por
Atlantic International University, EEUU, Perú, 2015.
10
In a country or contextin which the majorities are similar, minorities are excluded because they are
different from the group with the highest amount, so the discrimination often occurs in groups.
This treatment usually occurs in response to the subject's personal qualities that make them
different by differentfactors, such as geographical origin, its decisions or opinions on social, moral
sphere, politics and other areas of social interest.
At issue is taking discrimination as a behavior or treatment in the form of passive violence, which
often can getphysical aggression. Discriminators hold over people or less differential treatment in
terms ofrights and social considerations ofpeople. The mostcommon differences in discrimination
occur by skin color, ethnicity, gender, culture, age, religion or ideology.
Key words: Discrimination, Society, biological traits, Racism, Xenophobia, Bullying.
Introducción:
La discriminación es uno de los flagelos
mundiales más conocidos que no tiene nada
que ver con la economía o política de un
país,sino que afecta directao indirectamente
a las sociedades, ya que esto tiene mucho
que ver con las diferentes distinciones entre
seres humanos en un determinado momento
y entorno cultural.
La discriminación se presenta de diversas
maneras y con gran cantidad de tipos o
formas por la cual se expresa siendo las más
comunes: el racismo propiamente dicho por
las diferencias entre razas, la discriminación
por condición social, la discriminación por
género ya que muchas veces se valora
menos a la mujer, además dentro de ésta,
también encontramos la discriminación a
nivel laboral, la discriminación cultural dada
por las costumbres y tradiciones que las
diferencian, por otro lado en la actualidad el
bullying es uno de los fenómenos de hoy en
día que se basa en el rechazo y
hostigamiento de las personas que se
consideran diferentes por el agresor, entre
otros tipos de discriminación ; pero la
discriminación desde una visión holística es
la separación o aislamiento de las demás
personas por el simple hecho de encontrar
diferencias ya sean biológicas o de cualquier
tipo entre una persona y otra.
Existe un gran debate por reconocer si la
discriminación es una enfermedad mental en
las personas o no, ya que es muy poco
entendible que existan personas que
diferenciende forma hostigante o de rechazo
a otras personas por simples diferencias, sin
embargo es una amenaza que en gran
cantidad de lugares y diversos tipos de
contextos se presentan, el cambio empieza
por cada uno de nosotros reconociendo la
diversidad cultural y que las diferencias son
naturales en cada persona.
En este artículo brindamos la información
que debemos de tener en cuenta para saber
sobre la discriminación, sus tipos, formas de
expresarse, sus relaciones, las sociedades y
su influencia, para tener de conocimiento
cadauno de los factores que desarrollaneste
fenómeno y así encontrar las armas
necesarias para combatir esta amenaza
social.
1. Discriminación en general:
Para hablar de este tema en el siguiente
informe consultaremos diversidad de fuentes
y autores tanto como el tema lo requiera;
según mi apreciación la discriminación es
una amenaza social latente, que debe ser
erradicada cuanto antes, puesto que está
afectando nuestra diversidad culturalde gran
forma visto desde un punto general, la gran
pregunta es: ¿Por qué se da la
discriminación? Pues diremos que es por
muchos factores y portal motivo existentipos
de discriminaciones, de diversas formas,
algunas de las más conocidas: la
11
discriminaciónracial,de género,étnica,entre
otros, por tanto la sociedad es responsable
del gran cambio que a su vez empieza por
cada uno de nosotros. “El termino
discriminación tiene dos significados, uno
amplio como equivalente atodainfracción de
la igualdad y otro estricto relativo a la.
Violación de la igualdad como cuando
ocurren con los criterios de
diferenciación.”(Rey Martínez 1995:45)12. Lo
que nos trata de decir este autor es que
existen2 tipos de significadosparaeltermino
discriminación uno que esta dado de forma
global, el cual es la infracción a la igualdad
que es algo más leve que la violación de la
misma lo cual va en contra de la dignidad y
respeto de la persona por el simple hecho de
ser un ser humano.
2. Sociedad y discriminación:
En cuanto a la discriminaciónsocial,estamos
hablando de la discriminación y diferencias
que se hacen en los diversos grupos
sociales, uno de los tipos de discriminación
más abundante en la sociedad es la
discriminación racial, porque mediante la
interacción social nos encontramos con gran
cantidad de diversidad cultural. “La
discriminación social es un fenómeno que
tiene varias formas de manifestarse y de
ellas las más resaltantes son el machismo y
el racismo. El análisis psicoanalítico13 de
Bruce respecto a la discriminación social en
el Perú y en particular el racismo, en mi
opinión, creo que ilustra muy bien el hecho
desde sus múltiples aristas a partir de varias
fuentes de investigación, lo que nos permite
tener una visión más completa del fenómeno
social en sí.
Coincido enlo referente a que elproblemade
la discriminacióntanto racista como machista
no ha cambiado mucho, existiendo una
12 Aporte de Rey Martínez en su explicación de
los dos tipos de significadosatribuidosa la
discriminación.
continuidad histórica entre sus causas desde
hace dos siglos y que esto responde a que
las estructuras mentales son más lentas en
su evolución que las estructuras económicas
y sociales.”(Linares 2009:34). La sociedad
está fuertemente marcada poruna estructura
social con ideas que se van internalizando
poco a poco en las personas; los niños van
creciendo conlos ideales de lasociedad y de
esta forma todo es una cadena.
3. Discriminación Racial:
Este tipo de discriminación es uno de los
tipos más marcados que implica el
diferenciar a las personas unas de otras por
el simple hecho de ser diferentes y
perteneceraun determinado grupo racialpor
razones biológicas, creando ideas que
atentan contra la dignidad de cada persona.
"El racismo ha sido históricamente una
bandera para justificar las empresas de
expansión, conquista, colonización y
dominación y ha marchado de la mano de la
intolerancia, la injusticia y la violencia".
(Rigoberta Menchú Tum, en el simposio - El
problema del racismo en “El umbral del siglo
XXI”).14 Estas palabras de RigobertaMenchú
ejemplifican la magnitud del problema del
racismo como causa de conflictos sociales.
El Premio Nobel de la Paz hace un llamado
a la conciencia mundial, a entender que el
racismo ha sido una herramienta usada por
los grandes conquistadores en su afán de
obtener el poder, que el racismo no han
sentimientos meramente nacionalistas, sino
que éstos han sido los medios por los que
unos cuantos se han lanzado a la guerra de
poderes.
El racismo se ha convertido en la bandera de
imperios y pueblos, que justifican su ira en
contra de los que son "diferentes". Los
cambios que últimamente hemos vivido a
13 Bruce hace referencia al análisismental en
cuanto a discriminación.
14 Rigoberta premio nobel de la pazy su aporte
en cuanto al racismo.
12
nivel mundial, esta nueva era de la
globalización, ha hecho que los pueblos
enteros revivan los sentimientos de
nacionalismo, desgraciadamente de manera
errónea. A causa de líderes ambicionados
con el poder, estos sentimientos de
nacionalismo han sido conducidos a través
de la ira, el odio, la intolerancia y la violencia.
Este artículo tiene como propósito
ejemplificar como el racismo ha sido causa
de diferentes conflictos sociales y quienes
han sido sus actores y víctimas.
4. Racismo y sus relaciones:
Racismo es una de las palabras más usadas
cuando nos referimos a la discriminación,
este hace referencia a la escaza valoración
de la diversidad racial en nuestro país y el
mundo, diferenciando muchas veces de
manera despectivalas razas e imponiéndose
alguna de ellas como raza superior
sometiendo a las demás, ¿qué es el
racismo? “El racismo es una teoría
fundamentada en el prejuicio según el cual
hay razas humanas que presentan
diferencias biológicas que justifican
relaciones de dominio entre ellas, así como
comportamientos de rechazo o agresión. El
término "racismo" se aplica tanto a esta
doctrina como al comportamiento inspirado
en ella y se relaciona frecuentemente con la
xenofobia y la segregación social, que son
sus manifestaciones más evidentes”
(Perceval, 1995:42). El autor nos dice que no
solo la discriminación racial funciona de
forma individual sino también que tiene
relación con la xenofobia15 que es la
discriminación a las personas que llegan a
nuestro país, denominados extranjeros, por
diversidad de motivos, existe dentro de la
discriminación racial el dominio por parte de
una raza cuya idea es la de ser superior a las
demás generando rechazo y muchas veces
15 Es la aversión o discriminación a laspersonas
que son extranjeras,sepuede considerar como
una fobia también.
agresión como sucedió en la época del
nacizmo por la cual la raza aria impulsadas
por Hitler trataron de eliminar a los judíos.
5. El bullying como discriminación
disfrazada:
Actualmente en muchos lugares a nivel
mundial se habla del bullying que en otras
palabras es el acoso y hostigamiento en la
relación acosador y victima pero éste,
¿tendrá alguna relación con la
discriminación?, pues claro que sí, ya que la
discriminación es la separación de grupos o
personas que se crean ideales de
superioridad, pero también se da por un
fuerte grado de comparación en el cual se
encuentran diferencias entre cada ser
humano pero que muchas veces son
diferencias biológicas,por lo cual no debería
existir ningún tipo de discriminación ya que
hablar de diferencias biológicas es algo
natural, pero que en nuestros días ser
diferente juegaen contra y tal personapuede
sufrir por ser excluido o separado del grupo
por diversos motivos, para Raúl “El bullying
tiene un impacto tanto físico como
psicológico”(Barquero 2011) otro punto de
vista es la que proporciona Andrea; “Una
víctima de bullying16 sufre de un impacto
psicológico tan fuerte que puede cometer
suicidio” (Andrea Hurtado 2010). Lo que nos
explican estos autores es que el fuerte
impacto que esto provoca en las personas
pueden derivar consecuencias muy graves y
muchas veces irreparables como el suicidio,
en el momento en que la víctima siente que
no puede más y que no forma parte de la
sociedad, esto no debería suceder, mucho
menos por factores de índole natural, es
importante reconocer que el bullying es
también un tipo de discriminaciónque genera
rechazo y hostigamiento entre individuos.
16 Rechazo u hostigamiento entre personas por
diferencias dediversa índole.
13
6. Solución al problema:
Si planteamos una probable solución
podemos investigar y llegar al consenso de
que las cosas pueden mejorar pero para eso
debemos tomar posturas firmes que nos
permitan mejorar la situación social, para
esto también podemos utilizar ideas de otras
naciones que con esfuerzo están en la lucha
para eliminar la discriminación. “Un factor
muy importante en la paulatina lucha contra
la discriminación y sus secuelas, que ha
quedado demostrado en la experiencia
cubana, es la implementación de una política
educativa eficiente, la eliminación del
analfabetismo en un cien por ciento y el
acceso a una educación de calidad.De esta
manera se rompe con el orden estamental
que plantea que una persona nace en una
condición y debe morir en la misma
condición, aperturando un orden moderno y
democrático,creandolas bases deunpueblo
instruido y culto, libre de resentimientos y
difícil de ser manipulado”. (Alexis Linares
2009: Libro - La discriminación social). El
autor nos dice que es importante echar un
vistazo a las experiencias de otras naciones
en la lucha contra este problema social y así
poder implementar un conjunto de pasos con
los que vamos a combatir la discriminación;
para esto la participación del estado también
es vital, ya que debe invertir más en
educación y culturizar a las personas para
así cambiar la mentalidad en la sociedad.
Metodología:
El presente trabajo ha sido desarrollado por
medio de una metodología analítica y
sintetizada por la cantidad de información
rescatada.
Discusión:
Por mucho tiempo a lo largo de la evolución
y los cambios a nivel mundial se han oído de
conflictos basados en la discriminación,
como sucedió al considerarse la raza aria de
mayor importancia dándose la libertad de
eliminar a los judíos, solo por considerarlos
distintos, por este y otros casos diremos que
la discriminación no es una amenaza de
actualidad sino que desde tiempos muy
remotos se viene dando en gran cantidad de
contextos sociales.
Si pensamos en la discriminación podemos
pensar en gran cantidad de significados que
se le atribuyen, sin embargo se sintetizan en
la relación de amor-odio, de aceptación-
rechazo, mundo ajeno- excluyente entre una
persona y otra, en palabras concretas se da
por las diferencias que generan conflictos y
relaciones de rechazo. Las personas hoy en
día no entienden que la discriminación cada
vez más crece y sin embargo no existe un
tipo de freno para esto, este flagelo debe ser
erradicado lo más pronto posible e incentivar
a que las personas dejen de practicar la
discriminación, empezando por el gobierno,
el sector público, empresas, entre otros, se
puede darelgran cambio,enla forma que se
debe ser inclusivo para de esta forma
convivir diversos tipos de cultura sin ningún
tipo problema.
La sociedad es también la que influye en el
trato que se les da a los demás, puesto que
las personas que forman parte de un grupo
determinado muchas veces adoptan la
conducta de los que son mayoría en dicho
grupo y si en este grupo se practica la
discriminación, entonces los integrantes del
grupo también lo harán, por otro lado la
educación que los padres le dan a sus hijos
también es otro factor que condiciona si el
niño practica o no la discriminación, por tanto
es necesario que los padres formen a sus
hijos en valores y que estos respeten las
diferencias entre cada uno sin necesidad de
discriminar.
Es importante también que cada persona se
dé cuenta del gran daño que esto ocasiona
tanto en nuestras sociedades como a nivel
individual y así tomar la decisión de generar
un gran cambio para convivir en un mejor y
saludable ambiente social.
14
Conclusión:
Para concluir diremos que la discriminación
como amenaza social tiene solución solo
depende de cada uno de nosotros, el
respetarlas culturas y las diferencias de cada
persona;empecemos elgrancambio poruno
mismo, las escuelas, instituciones,
organizaciones y demás, también deben
crear un compromiso en la cual se respeten
los derechos de los demás, no hay motivo o
razón
para creerque existensuperiores o inferiores
personas por cualquier motivo, sino que
todos somos iguales y debemos convivir
juntos en un ambiente de paz y saludable.
Sugerencias:
Es fundamental reconocer, que la
discriminación y las desigualdades son el
principal motor de la exclusión social y
educacional y el principal obstáculo para la
realización del derecho a la educación y de
los demás derechoshumanos.Frente a esto,
hay que actuar:
- Por un nuevo modelo de desarrollo que
responda al buen vivir, a la justicia social, a
la dignidad humana y a la relación armónica
con el medio ambiente.
- Para reforzar y multiplicar los discursos que
muestran la diversidad y pluralidad humana,
superando los estereotipos, por otro lado es
importante aprobar leyes nacionales contra
las múltiples formas de discriminación y que
promuevan el reconocimiento y la valoración
de la historia y cultura afro latinoamericana y
afro caribeña así como de la de los pueblos
originarios.
- Para garantizar el derecho a la educación
de personas migrantes, refugiadas y
desplazadas, superando los obstáculos
burocráticos parasu ingreso ala escuela(por
ejemplo, la exigencia de documentos que no
poseen), ofreciendo condiciones para la
adaptación de estas personas a la nueva
realidad educativa, incluyéndolas en la vida
escolar cotidiana como iguales; por tanto es
muy importante lograr erradicar este
problema social.
Fuentes Consultadas:
- "La Discriminación Social" - Autor:
Alexis Linares Pérez 2009
http://patrimoniocurso.blogspot.pe/2
009/05/la-discriminacion-social-
autor-alexis.html
- Andrea Hurtado - Como solucionar
el bullying; 2010.
http://alexanarvae.blogspot.pe/2015
/04/el-bullying.html
- José María Perceval, 1995: 1era
Edición–nacionalismos, xenofobiay
racismo “El racismo y la xenofobia”
https://books.google.com.pe/books?
id=w8KP3B-RkEoC&redir_esc=y
- Raúl Barquero - Bullying: un
problema escolar; 2011
http://elbullying1d4.blogspot.pe/201
4/01/antecedentes.html
- Rey Martínez - El derecho
fundamental a no ser discriminado
por razón de sexo (1995)
https://es.wikipedia.org/wiki/Fernand
o_Rey_Mart%C3%ADnez
- Rigoberta Menchú Tum, en el
simposio - El problema del racismo
en “El umbral del siglo XXI”
http://marting.stormpages.com/rigob
ertaracismo.htm
15
“EL DECAIMIENTO DE LA MORAL Y ÉTICA EN NUESTRA SOCIEDAD”
Por: Carlos Cárdenas García17
RESUMEN La moral estudia el comportamiento del ser humano, teniendo en cuenta al bien y al
mal. Su principalobjetivo es elde brindarnormas o pautas conelfin de corregirelcomportamiento
del hombre; la ética por otro lado, se encarga delestudio de la moral y tiene como misión a su vez,
la de establecer que conductas son buenas y malas, o correctas e incorrectas. En cuanto a la
importancia de la moral y de la ética, la misma recae en que sin ellas, la vida que hoy llevamos
sería un completo desorden. Desorden que está empezando a surgir en nuestra sociedad,debido
a que en estos últimos días ambas disciplinas (moral y ética), han experimentado un gran declive,
trayendo consigo muchas consecuencias que afectan al ser humano, como: la delincuencia,
corrupción, guerras, conflictos, entre otros. Lo ideal para contrarrestar este problema, sería que
tanto el Estado, asícomo nosotros mismos, unamos fuerzas y aportemos nuestro grano de arena,
si queremos que esta problemática se solucione cuanto antes.
Palabras claves: Ética, moral, problemática, decaimiento, importancia, carencia, práctica.
ABSTRACT:
The moral studies the behavior of human beings, taking into account the good and evil, its main
objective is to provide standards or guidelines to correctthe behavior of man; ethics on the other
hand, deals with the study of morality and its mission is to turn to establish which behaviors are
good or right, or wrong or bad. As for the importance of morality and ethics, it lies in that without
them, the life we would be a complete mess. Partly disorder is emerging in our society,because in
recent days both fields (moral and ethical), have experienced a large decline, bringing many
consequences that affect humans, such as crime, corruption, war , conflicts, among others. The
State or our authorities and ourselves, we mustjoin forces and do our part, ifwe want this problem
to be solved as soon as possible.
Key words: Ethical, moral, issue, decay, importance, lack, practice.
INTRODUCCIÓN:
El presente artículo trata delgran declive que
ha sufrido tanto la moral como la ética en
estos últimos tiempos. Esta problemática no
17 Carlos Cárdenas García, estudiante de la escuela de Ingeniería de Sistemas, quien desarrolla el presente
artículo, asesorado por David Auris Villegas, doctorando por Atlantic International University, EEUU, Perú,
2015.
es algo que haya tenido su origen en la
actualidad, sino que proviene desde los días
de nuestros antepasados. Los métodos que
se usarán para tratar dicho tema son
principalmente dos: el primero es mediante
16
citas o frases mencionadas por distintos
autores, como lo pueden ser filósofos,
profesores o gente especializada en la
materia; mientras que elotro método se basa
más que nada en mi perspectivaencuanto al
tema mencionado y en información
recopilada a través del Internet. Lo que se
busca con este artículo es, por una parte,
darles un breve concepto de lo que viene a
ser ética y moral, pero por otro lado, lo que
intento es mencionar y explicar las razones
por las que tanto la ética como la moral, y
sobre todo la aplicación de las mismas,
resultan de vital importancia para nuestras
vidas; ya que sin ellas nuestra estancia en la
sociedad sería prácticamente imposible.
El decaimiento de la ética, así como de la
moral, a mi parecer es causa de la propia
falta de práctica de estas dos disciplinas,
para aplicarlas solo hay que actuar según los
distintos valores morales que conocemos,
como: el respeto, la solidaridad, justicia,
bondad y demás. Por desgracia, este no es
el caso dentro de nuestro país, ya que
muchas personas pasan esto por alto o no le
prestan la debidaimportancia,es porello que
en numerosas ocasiones se puede apreciar
que entre individuos existe un mal trato u
hostilidad recíproca, o simplemente una
conducta errónea que va en contra del ser
humano. Sin embargo,no todalaculparecae
en nosotros los ciudadanos, sino también en
las autoridades, ya que, si bien han
implementado ciertas normas y leyes con el
objetivo de regular y de al mismo tiempo
limitar las acciones de la persona con tal de
preservar la tranquilidad y armonía, no se
preocupan del cumplimiento de las mismas.
Continuando con el anterior punto, la
modalidad que utilizan nuestras autoridades
para asegurar el cumplimiento de aquellas
normas que ellos han establecido, es
mediante las penas o castigos que se
imponen si se da el caso que un individuo no
las respete, sin embargo, estas penas
resultan muy leves o poco drásticas, lo que
conlleva a que los ciudadanos se las tomen
bastante a la ligera y no las respeten, ni
exijan el respeto de las mismas.
Dentro del presente artículo voy a
profundizar puntos similares al anterior,
aunque dejando esto de lado, también me
enfocaré en proveer recomendaciones y
sugerencias para reducir y, si es posible,
eliminar el declive de estas dos disciplinas.
Sin nada más que acotar, espero que el
contenido sea de su agrado.
Definición y opinión en cuanto a la moral
y la ética
Para empezar con el presente artículo,
primero definamos lo que es moraly ética. La
moral proviene del término griego “ethos”,
cuyo significado es “costumbre”, se trata del
estudio del comportamiento humano en lo
17
que se refiere al bien y el mal, cuya finalidad
es la de brindarnos las pautas, normas,
conductas y costumbres, las cuales se
encuentran establecidas y aceptadas dentro
de una sociedad, y que nos servirán para
medir u orientar nuestro comportamiento en
una determinada dirección, que en este caso
es el bien; todo con el propósito de fomentar
el orden y paz entre las comunidades
integradas por nosotros los seres humanos.
Estas normas o pautas establecidas han de
ser respetadas por cada uno de nosotros, si
esto no se cumple, nuestras autoridades
serán las encargadas de imponer una
sanción o pena hacia aquel que no las
respete. La moral es lo que determina el
comportamiento del hombre, o en otras
palabras, como debe de ser. Un acto moral
es por ejemplo:cuando un médico se niega
a realizar la práctica del aborto, ya que esto
va en contra de los principios de preservar la
vida de un paciente que le han sido
inculcados.
Ahora bien, en lo que refiere a la ética, esta
palabra proviene del latín “ethicus”, que
significa “carácter”, ésta se ocupadelestudio
de la moral y es la que define y diferencia
todo lo que es bueno de lo malo, o moral e
inmoral. Según el filósofo peruano Salazar
Bondy18 (1962:54), la ética es una doctrina
que guarda relación con el comportamiento
18 Salazar Bondy, educador, periodista y filósofo
peruano.
moral de los principios, ideales y deberes de
la acción moral. Con esto último, Salazar
Bondy nos quiere dar a entender que la ética
es una enseñanza muy ligada a la conducta
moral, es decir, a todo comportamiento
relacionado con el “bien” o en otras palabras,
lo correcto. A diferencia de la moral, la ética
no se manifiesta por imposición u obligación,
sino por la misma elección del individuo
según los valores que éste posea o haya
interiorizado; otra diferencia entre moral y
ética,es que en estaúltima muchas veces no
se recibe una sanciónsi se dael caso de que
no se lleve ala práctica,ya que ésta nace por
voluntad de las personas, más no por lo que
puedaencontrarse establecidoenlas leyes o
normas, por ejemplo: el hecho de devolver
alguna pertenencia que no te corresponde,a
su dueño.
Valor e importancia dentro de nuestra
sociedad
Tanto la ética, como la moral, poseen un rol
importante para con nuestra sociedad, por la
razón que ambas tienen como objetivo
principal mantener la armonía y el orden de
la misma; sino existiesenlo más probable es
que el mundo que conocemos ahora,
acabaría por volverse más caótico19 de lo
que ya es. Gracias a ellas es que podemos
(o al menos tratamos) convivir en armonía,
sin algún tipo de problemas; aunque esto no
19 Caótico, desorden y confusión total.
18
siempre es el caso, ya que por desgracia,
muchos de nosotros no llevamosalapráctica
acciones éticas o morales por motivos cuya
existencia desconozco. El filósofo Ibarz20
(2001:43) manifiesta que cada individuo
posee un instinto, el cual le permite conocer
todo aquello que le conviene o le perjudica
(lo correcto e incorrecto), y actuar conforme
a ello,es decir,quetodosactúanya sabiendo
si hacen bien o mal.; a pesar de lo citado, lo
más lamentable e indignante es apreciar el
hecho que siempre habrá gente cuya única
intención es la de causar estragos en la vida
de sus semejantes, lamentablemente es a
causa de lo ya mencionado que el entorno
que habitamos poco a poco se va
deteriorando, y tengo la certeza que llegará
el punto en donde el mal y el caos reinarán
porcompleto.Todolo dicho seoriginadebido
a que no se les está prestando la suficiente
importancia, y por consiguiente un buen
número de individuos se encuentran
“obligados” a padecer las consecuencias,
con lo último me refiero a todo aquellos
problemas sociales que se pueden
presenciar en nuestros tiempos:
delincuencia, violencia, terrorismo, racismo,
entre otros.
La falta de moral y de ética en nuestro
entorno
20 José Ibarz, licenciado en Filosofía y letras por la
Universidad de Navarra (universidad española)
21 Johannes Hessen, filósofo alemán.
Hessen21 (1929:118) manifiesta que la ética
estudia aquellos valores morales que posee
el hombre, junto a su realización o práctica
por parte del mismo, precisamente esto
último es un elemento del cual carecemos.
Considero que el principal causante de la
falta de moral y de ética dentro del entorno
en el que vivimos, es el problema citado en
el punto anterior, es decir, la poquísima
importancia o valorque se le presta a ambas,
tanto a la hora de llevarlas ala práctica, como
para instruirlas. A mi parecer, la enseñanza
de las mismas debe iniciar en el hogar, en
este caso por parte de nuestros padres.
Desde pequeños, nuestros padres actúan de
profesores, inculcándonos de valores y
ayudándonos a diferenciar aquello que es
bueno o correcto, de lo malo o incorrecto
(mediante sus acciones o palabras); para
que de este modo podamos formar nuestro
comportamiento y nuestra persona, todo
orientado hacia el bien.
A pesar de lo dicho, no todo esta labor de
enseñanza recae en nuestros parientes, sino
también enlos centros de educación,aunque
en estos últimos la instrucción, en lo que se
refiere a estas disciplinas22, toma un papel
secundario o de “refuerzo”, ya que a mi
parecer la familia siempre tendrá el rol
protagónico si hablamos de la educación y
22 Disciplina, reglas cuya misión es la de mantener el
orden entre los miembros de un cuerpo o
colectividad.
19
formación en cuanto a valores éticos o
morales.
Medios para aminorar la escasez
Una forma de contrarrestar la falta de moral,
así como de ética, es a través de una mejor
instrucción y práctica de estas disciplinas, lo
citado por consiguiente, dependerá mucho
tanto de nuestros profesores y padres
(instrucción), como de nosotros mismos
(práctica); aunque esto solo se llevaráa cabo
con el apoyo y voluntad de todos. Por otra
parte, en la actualidad se han adoptado
algunas medidas de solución para corregir, y
al mismo tiempo restringir, la conducta del
ser humano. Una de estas medidas es, por
citar un ejemplo, la creación de nuevas leyes
o normas en defensa del ser humano, y que
al quebrantarlas traen como consecuencia
una pena23 o sanción, a modo de castigo.
Debo aclarar que, desde mi punto de vista,
estas sanciones no resultan tan severas, y
creo que esto conlleva a que los ciudadanos
y miembros de una comunidad se tomen a la
ligeraestas normas y en consecuenciano las
respeten ni exijan su respeto. Un caso en
particular, y que a la vez podemos apreciar
día a día, se da si un criminal arrebata o roba
alguna pertenencia ajena, si nuestras
autoridades consiguen capturar a dicho
criminal, la máxima sanción que le aplicanen
numerosas ocasiones es la de permanecer
23 Pena, castigo impuesto por una autoridad debido a
una falta o delito cometido.
unos cuantos días o meses en prisión, para
luego dejarlos en libertad.
Dicho esto, propongo dos métodos que
servirán para reducir la poca práctica de
estas dos disciplinas: el primero es mediante
la realización de charlas y conferencias en lo
referente al valor que poseen tanto la ética,
como la moral; la otra medida se centra más
en las leyes o normas que protegen a los
individuos,y sobretodo enlas sanciones que
se aplican si se transgreden, ya que
considero estas deben ser más drásticas y
justas. A pesar de esto, Kant24 (1781:21)
menciona algo de suma importancia
respecto a las leyes morales, y es que si las
personas actúan por miedo y no por respeto
a las mismas, entonces sus acciones no
pueden ser catalogadas como morales, uno
no debe de actuar por temor a las leyes, sino
porque es lo correcto.
Formas de llevarlas a la práctica
Llevar a la práctica la moral y la ética, no
resulta tan complejo. Lo único que nos
corresponde hacer es tratar a nuestro
prójimo de la mejor forma, empleando
valores como el respeto, solidaridad,
tolerancia, justica, entre otros. En cada día
de nuestras vidas se nos presentarán
oportunidades y circunstancias en las que
podemos poner en práctica estas dos
24 Immanuel Kant, filósofo prusiano, representante
del criticismo y precursor del idealismo alemán.
20
materias, ya sea si alguien necesita de
nuestro apoyo (solidaridad), o si nos
encomiendan alguna tarea u obligación
(responsabilidad). Dentro de este punto
podemos citar la opinión del filósofo
Aristóteles25 (1181b-16), quien tenía la idea
que la ética, y más que nada la práctica y
aplicación de la misma, es el compromiso
que cada uno de nosotros tiene consigo para
día a día irnos perfeccionando como
persona.
METODOLOGÍA: La modalidad utilizada
para la creación del artículo, es mediante la
recopilación de citas provenientes de
distintas personas especializadas en la
materia, como filósofos, profesores, entre
otros; además, dentro del mismo artículo se
ha optado por incluir información extraída de
la web, así como la opinión crítica del autor.
Por otro lado, también se ha hecho uso de la
técnica del parafraseo, síntesis y del análisis
crítico y comparativo.
DISCUSIÓN:
Desde mi punto de vista, esta problemática
se ha originado a causa del poco interés que
poseemos nosotros los ciudadanos, para
llevar a la práctica ambas ciencias (moral y
ética). Esta situación problema lleva mucho
tiempo en nuestra sociedad, lo que provoca
a su vez, la aparición de la mayoría, sino de
todos, los problemas o conflictos sociales y
25 Aristóteles, filósofo, lógico y científico griego.
conductas que van en contra de lo correcto,
los cuales podemos apreciar día a día, como
lo pueden ser: la corrupción, las guerras,
terrorismo, contrabando y demás.
Ante esta situación, el Estado o gente con
soberanía, toma la decisión de implementar
una medida capaz de reducir y,
posteriormente, eliminar dichas conductas y
conflictos sociales, estamos hablando de las
leyes y derechos del ser humano. Ambos
merecen respeto, en este caso nuestras
autoridades tienen la obligación y potestad
de sancionar a todo aquel que las transgreda
o viole. Desafortunadamente, estas
sanciones no resultan lo suficientemente
efectivas en nuestra nación, ya que como
sabemos, una de las penas más graves y
aplicadas contra con los criminales, es
restringirles su libertad por un determinado
período de tiempo, en otras palabras,
llevarlos presos; sin importar el nivel del
delito que hayan cometido. Las autoridades
creen que estos malhechores no volverán a
cometer fechorías luego de pasado el tiempo
en el que yacen tras las rejas, cuando la
realidad es todo lo contrario. También debo
hacer hincapié en que muchas veces estas
sanciones no se llegan a ejecutar, esto se
debe a que muchos de los criminales luego
de haber cometido un acto delictivo, ofrecen
algo a cambio de que no se las apliquen, o
dicho de otro modo, el soborno. Ante esta
21
situación, cierta parte de la población ha
optado por tomar cartas en el asunto,
tomando justicia con sus propias manos.
Si bien apoyo el hecho de volver más
severas las penas o sanciones contra los
malhechores, en lo que sí discrepo es en
acabar con sus vidas como medio de
solución para aminorar el crimen y desorden
en nuestro país, creo que nadie tiene la
potestad y el derecho de arrebatarle la vida a
una persona, si hacemos esto, no
estaríamos sino rebajándonos al mismo nivel
que estos criminales, si bien comparto la
misma opinión de muchas personas que
estos individuos no merecen vivir.
CONCLUSIONES:
En resumen, la principal causa del
decaimiento de la moral y ética en nuestro
país,es la poquísimapráctica de las mismas.
Sin embargo, existen distintas formas de
corregir esta problemática, una de ellas es
actuando siempre conforme a los valores
morales que conocemos. Nuestra conducta
no debe de verse influenciada por los
elementos negativos que rodean al ambiente
o incluso a las personas con las que
compartimos este mundo, ya que
desfavorecen al buen comportamiento del
hombre, con lo mencionado me refiero a: la
corrupción, la hostilidad, el mal trato entre la
misma población, injusticia, egoísmo, etc.
Estos elementos casi siempre se reflejan a
través de los actos.
Cito esto debido a que en mi opinión, el
hombre actúa muchas veces segúnlo que ve
o aprecia (lo imita), y en bastantes casos su
conducta resulta alterada por los elementos
ya nombrados, aunque dependiendo de qué
tipo se trate, nuestra forma de actuar tomará
un rumbo distinto; es decir, mientras que
aquellos elementos negativos tratarán de
conducir nuestra conducta hacia la iniquidad
o lo incorrecto, con los elementos positivos
(solidaridad, amor, honestidad, paz,…)
sucede lo contrario.
SUGERENCIAS:
Opino que si deseamos un cambio en el
mundo, hay que empezar por cambiar algo
en nuestro interior, pero dicho cambio debe
de tener como objetivo el bienestar tanto
para nosotros mismos, como para quienes
nos rodean. Modificar el mundo, y más aún
para bien, resulta sumamente complicado y
no es algo que vaya a suceder de un
momento a otro, ya que hará falta un buen
tiempo. Pese a que cambiarlo suena casi
imposible,tengo lacertezaque lo lograremos
sin importar los obstáculos, aunque para ello
tenemos que reformar nuestro modo de ser,
orientándolo hacia lo “correcto”.
A mi parecer cada quien es libre de actuar
según aquello que le convenga, siempre y
cuando no provoque estragos en la vida de
sus semejantes, si ocurre esto último lo ideal
sería que intervengamos para ponerles un
22
alto, de modo que no continúen causando
daños en contra de los demás.
FUENTES CONSULTADAS:
 Aristóteles, “Gran moral”, IV 2,
1181b-16, disponible en:
http://www.filosofia.org/cla/ari/azc02
016.htm (22/10/2015)
 Immanuel Kant, “Lecciones de
Ética”, CRÍTICA, Barcelona-España
2002 (1781), página 21, también
disponible en:
http://arvo.net/seccion-immanuel-
kant/la-etica-de-kant/gmx-niv547-
con11943.htm y
http://www.lecturalia.com/libro/2914
4/lecciones-de-etica (22/10/2015)
 Johannes Hessen, “Teoría del
conocimiento”, REVISTA DE
OCCIDENTE, ed.5, Madrid-España
1929, página 118, disponible en:
http://www.derechoycambiosocial.c
om/RJC/REVISTA5/moral.htm
http://www.academia.edu/8349095/
Johannes_Hessen_Teor%C3%ADa
_del_Conocimiento (22/10/2015)
 José Ibarz, “Ética para seguir
creciendo”, PEARSON
EDUCATION, Madrid-España 2001,
página 43.
 Salazar Bondy, “Las tendencias
filosóficas en el Perú”, CULTURA
PERUANA, Lima: San Marcos 1962,
página 54, disponible en:
http://filcarlos.com/filosofos-
hispanicos/salazar-bondy-peru/
(22/10/2015)
LOS CONFLICTOS VIOLENTOS QUE AFECTA A LA
ÉTICA MORAL
POR: FLORES RACUA MARIA PATRICIA26
RESUMEN
La constatación del fenómeno de la violencia es un tema que es un tanto temible y escabroso.
Genera unos sentimientos fuertes lo cual no son nada cuestionables. Lo específico de la violencia,
lo definitorio de ella, es el ser fuerza indómita, extrema, implacable, avasalladora, poder de
oposicióny transgresión.Porlo consiguiente laviolenciavaocasionando conflictos enlasociedad,
no solo dañando al país sino también a los ciudadanos que lo habitan.
La ética empieza a tomar lugar cuando la violencia desaparece, en esta misma medida requiere
del sí tanto como del no, la ética de hecho opta en el mundo por un sí y un no. Al nosotros vivir
éticamente estaremos siendo morales siguiendo las normas establecidas ya que si bien no son
obligatorias de cumplirlas son muy necesarias para un ser humano, ya que nos ayuda a ser
mejores personas y formar una sociedad estable,conviviendo sin violencia, cumpliendo con las
normas morales.
PALABRAS CLAVES: Ética, Moral, Conflictos, Violencia y Sociedad.
ABSTRACT
The finding of the phenomenon of violence is an issue that is both frightening and rough. It
generates strong feelings which are nothing questionable. The specificity ofviolence, defining it, is
being untamed, extreme, relentless, overpowering,power and transgression opposition force. It
therefore violence is causing conflictin society, notonly damaging to the country but also citizens
who live there.
Ethics begins to take place when the violence disappears ,to that extentrequires the other as much
as the no, actually chooses ethics in the world for a yes and a no. When we live ethically we are
being moral according to the rules established because although they are not mandatory to fulfill
are very necessary for a human being , as ithelps us to be better people and form a stable society
, living without violence, meeting standards moral.
26
Flores Racua, Maria Patricia (1997); Estudiante de Ingeniería de Computación y Sistemas en la
Universidad Privada San Juan Bautista; quien realiza el presente artículo “LOS CONFLICTOS VIOLENTOS
QUE AFECTA A LA ÉTICA MORAL”; Asesorado por David Auris Villegas; doctorando por Atlantic
International University de EE.UU. Perú, 2015.
24
KEY WORDS: Ethical , Moral, Conflicts , Violence and Society.
INTRODUCCIÓN
Este presente trabajo nos habla del tema de
Los Conflictos Violentos que afectan a la
Ética Moral, el cual se hace para las
personas que estén interesadas de este
tema se puedan informar un poco más sobre
ello. El fenómeno de la violencia es algo real
y al mismo tiempo complejo desde el punto
de vista epistemológico, y problemático
desde el punto de vista ético y político.
Sobre su pertenencia a lo real no existen
muchas dudas, pues la experiencia directa o
indirecta de la violencia es -o puede ser- de
cada uno de nosotros, visto que las
situaciones violentas pueden ser
constatadas en nuestras existencias
personales y, al menos, intuidas en las
existencias de otras personas.Y esto puede,
en principio, ser tematizado a partir de
diversas miradas disciplinarias específicas,
pero probablemente también a partir de
abordajes interdisciplinarios,como lo son, en
muchos casos, la salud pública, la ética
práctica y la ciencia política. Sin embargo, en
casos extremos -como los de exterminio,en
cuyo paradigma permanece Auschwitz27- el
significado ético y político, así como las
razones del comportamiento violento,
pueden seguir siendo "un enigma
27 Complejo formado por diversos campos de concentración y de exterminio construido por el régimen de
la Alemania nazi.
28 Fernando Fernández-SavaterMartín Savater, Fernando (junio de 2009) [Primera edición abril 1991]. Ética para
Amador. Barcelona: Ariel. ISBN 978-84-344-5362-3.
insondable", una realidad que "excede
necesariamente sus elementos factuales",
una aporía resultante de la "no coincidencia
de hechos y verdad, de la constatación y de
la comprensión".
Para culminar la violencia es un problema
ante la ética que lo único que hace es
perjudicar la civilización, bueno espero y les
sea de su agrado, y que les sirva de mucha
ayuda.
HISTORIA DE LA ÉTICA
Ética proviene del latín ethĭcus. Según
algunos autores, es correcto
diferenciar êthos, que significa “carácter”,
de ethos, que significa “costumbre”, pues
“ética” se sigue de aquelsentido y no es éste.
La ética es la rama de la filosofía que estudia
la bondad o la maldad de los
comportamientos. Tiene como centro de
atención las acciones humanas y aquellos
aspectos de las mismas que se relacionan
con el bien, la virtud, el deber, la felicidad y la
vida realizada. El estudio de la ética se
remonta a los orígenes mismos delafilosofía
en la Antigua Grecia,y su desarrollo histórico
ha sido amplio y variado. Según Savater28,
en el primer capítulo de su libro Ética para
Amador («De qué va la ética»), define laética
como: «el arte de vivir, el saber vivir, por lo
25
tanto el arte de discernir lo que nos conviene
(lo bueno) y lo que no nos conviene (lo
malo)».
La ética estudia qué es lo moral, cómo se
justifica racionalmente un sistema moral, y
cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel
individualy a nivelsocial.Enla vidacotidiana
constituye una reflexión sobre el hecho
moral, busca las razones que justifican la
adopción de un sistema moral u otro. Una
doctrina ética elabora y verifica afirmaciones
o juicios determinados. Una sentencia ética,
juicio moral o declaración normativa es una
afirmación que contendrá términos tales
como “bueno”, “malo”, “correcto”,
“incorrecto”, “obligatorio”, “permitido”, etc.,
referidos a una acción, a una decisión o
incluso contendrá a las intenciones de quien
actúa o decide algo. Cuando se emplean
sentencias éticas se está valorando
moralmente a personas, situaciones, o
acciones.
LA MORAL COMO NORMA
Todas las sociedades tienen un conjunto de
conductas, que son el núcleo de una
concepción moral ampliamente compartida
por los individuos del grupo.
La moral o moralidad son las reglas,
posicionamientos, normas o consensos por
las que se rige y juzga el comportamiento o
29 Maximiliano KorstanjeLicenciado en Turismo
por la Universidad de Morón, Pcia. De Buenos Aires,
la conducta de un ser humano en
una sociedad (normas sociales). En ese
enfoque lo que forma parte del
comportamiento moral está sujeto a ciertas
convenciones sociales y no forman un
conjunto universalmente compartidos. Por
otra parte la mayor parte de las sociedades
humanas parecen compartir un núcleo de
consensos sobre la inaceptabilidad de
ciertas conductas, ampliamente rechazadas
(entre ellas la mentira ventajosa, el causar
grandes daños a personas inocentes o
desvalidas, etc.)
El término «moral» tiene un sentido opuesto
al de «inmoral» (contra la moral) y «amoral»
(sin moral). La existencia de acciones y
actividades susceptibles de valoración moral
se fundamenta enelserhumano como sujeto
de actos voluntarios. Según Korstanje29
enfatiza en el hecho que la postmodernidad
ha destruido los límites morales de la
sociedad, negando el perdón como forma
relacional entre los individuos. Desde una
perspectiva, las sociedades postmodernas
necesitan "demonizar" a las religiones para
poder establecer marcas simbólicas sobre
los desviados.
Hay diversas definiciones y concepciones de
lo que en realidad significa la moralidad, y
esto ha sido tema de discusión y debate a
través del tiempo. Múltiples opiniones
Argentina y candidato a Doctor en Psicología Social
por la Universidad John. F. Kennedy, Buenos Aires,
Argentina.
26
concuerdan en que el término representa
aquello que permite distinguir entre el bien y
el mal de los actos, mientras que otros dicen
que son sólo las costumbres las que se
evalúan virtuosas o perniciosas.
CONFLICTOS MORALES
Un conflicto moral es una situación que se
presenta comúnmente en la cual se puede
actuar de cierto modo, generando la
controversia de que la sociedad pueda no
aceptarlo o verlo como incorrecto.
Los conflictos morales se pueden dividir en
tres, las cuales son: Conflictos entre
Normas(deber), Conflictos entre Normas e
Intereses(querer y deber), Conflictos entre
Intereses(querer).
Como por ejemplo algunos conflictos
morales pueden ser: Matrimonio Gay,
Divorcio, Aborto, Prostitución, Eutanasia,
Religión, Monogamia.
Según Kohlberg30 considera: “que es más
probable que el cambio moral ocurra cuando
los debates, la discusión de conflictos
morales, consiguen suscitar un conflicto
cognitivo entre los participantes”.
En las palabras dichas de Kohlberg estoy un
poco de acuerdo ya que para los demás
debemos suscitar un conflicto cognitivo para
que no se valla a generar un problema en la
sociedad.O de otro modo generar confusión
30 Lawrence Kohlberg (25 de octubre de 1927-19 de
enero de 1987). Psicólogo estadounidense.
sobre el mismo individuo, sobre si es o no
correcto.
EL ABUSO DE LA VIOLENCIA
La violencia es una acción ejercida por una o
varias personas en donde se somete que de
manera intencional al
maltrato, presión sufrimiento, manipulación u
otra acción que atente contra la integridad
tanto físico como psicológica y moral de
cualquier persona o grupo de personas".
"La violenciaes lapresiónsíquicao abuso de
la fuerza ejercida contra una persona con el
propósito de obtener fines contra la voluntad
de la víctima".
LA VIOLENCIA EN LAS ETAPAS DE LA
VIDA
La violenciatiene un efecto profundo sobre la
mujer. Empieza antes del nacimiento, en
algunos países, con abortos selectivos
según el sexo. O al nacer, cuando los padres
desesperadosportenerunhijo varónpueden
matar a sus bebés del sexo femenino. Y
sigue afectando a la mujer a lo largo de su
vida. Cuando hablamos de violencia
creemos que solo es "dar golpes’’, pero
estamos equivocados. Existen varios tipos
de violencias, entre ellos podemos citar:
 Violencia en la familia (intra familiar):
Las investigaciones demuestran
sistemáticamente que una mujer tiene mayor
probabilidad de ser lastimada, violada o
27
asesinada por su compañero actual o
anterior que por otra persona.
 Violencia Psicológica o mental: La violencia
psicológica incluye maltrato verbal en forma
repetida, acoso, reclusión y privación de
los recursos físicos,financieros y personales.
 Mutilación genital femenina (MGF): La MGF,
una forma de violencia contra la niña que
afecta su vida como mujer adulta, es una
práctica cultural tradicional.
La MGF comprende todos
los procedimientos que incluyen la remoción
parcial o total de los genitales femeninos
externos u otra lesióna los órganos genitales
femeninos.
Según Larousse31: “la violencia se define
como acción y efecto de violentarse”.
Si ya que no solo son golpes sino que
también la violencia es psicológica
perjudicando así la personalidad y moral de
la persona victimaria, bajándole el
autoestima y en algunos casos
ocasionándole lamuerte aaquellas personas
ya sean porque son asesinada por su pareja
o conviviente, o por suicidio.
UNA SOCIEDAD SIN VIOLENCIA
Una vida sin violencia implica que se
desarrollencondicionesque permitanelgoce
y ejercicio de los derechos humanos de las
31 Larousse es publicada por
la editorial francesa Larousse, fundada por Pierre-
Athanase Larousse en 1851.
personas adultas mayores. Por lo tanto, es
deber del Estado prevenir, enfrentar y
erradicar todo acto lesivo que afecte sus
derechos a la integridad física, psíquica y
emocional e incluso la vida. Ello conlleva a
identificar los agentes y factores externos
que la producen; así como los ámbitos en
que se presenta, a fin de diseñar una
respuesta integral que tenga como eje
central la protección de los derechos de la
persona adulta mayor. Según
Rovira32 dice que: “Las personas mayores
representan la imagen hacia dónde vamos,
por lo cual una sociedad que no se ve
interpelada con la violencia hacia las
personas mayores será una sociedad que
tendrá cuestionada su capacidad de
construir futuro”.
Es por ello que, hoy 15 de junio, declarado
por las Naciones Unidas como el “Día
Mundial de Toma de Conciencia del Abuso y
Maltrato en la Vejez”, tenemos una vez más
la oportunidad de tomar conciencia y
reflexionarsobre elaporte que desdenuestro
rol como integrantes de una familia, de la
comunidad y, en algunos casos, en
representación del Estado podemos brindar
para coadyuvar a que todos y todas
ganemos más años con dignidad y sin
violencia.
32 Adriana Rovira Directora del Instituto Nacional
del Adulto Mayor (MIDES/Inmayores)
28
METODOLOGÍA
 Análisis comparativo.
 Parafraseo.
 Citados de autores.
 Síntesis.
 Empleo de ideas principales y
secundarias.
 Lectura crítica.
 Subrayado y resúmenes.
DISCUSIÓN
Al vivir nosotros éticamente como personas,
es allí donde estaríamos dejando de ladoala
violencia, ya que la violencia es un problema
que existe en todos los lugares del mundo ya
que es un problema que todavía no se ha
puesto fin, la mayoría de las víctimas son
mujeres y niños, pero también hay hombres
que sufren violencia perjudicados y llegando
a ocasionarles muchos problemas como:
traumas, inseguridades, miedo, etc., y en
algunos casos las victimas terminan
gravemente heridos o en los peores casos
muertos.
La violencia en las personas se debe a
diversos casos como:
 Violencia en la infancia.
 El alcoholismo y drogadicción.
 Falta de comprensión a los niños.
 Entre otros.
Por lo cual es recomendable inculcar la ética
a los niños para que tengan un buen
crecimiento y así no pueda tener problemas,
logrando asípoco a poco el pensamiento del
ser humano, para alcanzar una mejor
convivencia en sociedad.
CONCLUSIÓN
Bueno para concluir, la violencia y la ética
son realmente temas opuestos dado que la
ética es un bienestar para la sociedad, ya
que ayuda a progresar cada vez a nuestro
país formando personas de bien y teniendo
una buena convivencia en cambio la
violencia es un mal que ha perdurado entre
nosotros y que todavía sigue perdurando en
la actualidad, es un problema de nunca
acabar teniendo muchas víctimas tales como
niños, hombres y mujeres, jóvenes y
ancianos. Son temas
realmente amplios de nunca acabar pero
esperemos y ojalaal pasar eltiempo se logre
superar la meta de acabar con la violencia,
poder vivir en paz tranquilamente sin golpes,
humillaciones, y de ningún tipo de maltratos
ni abusos bien ya sea físico o psicológico.
SUGERENCIAS
Se sugeriría que los valores éticos siempre
estén presente dentro de la familia ya que es
desde allí donde los niños empiezan a
formarse dado que los padres son el primer
ejemplo que los niños ven,esporesoque los
padres debentenerun buencomportamiento
29
ético ante sus hijos, por lo cual se es
recomendable que los padres de familia
puedan inculcar a sus hijos desde pequeños
les inculquen los valores éticos,pero no solo
en las familias sino también en las escuelas
y en toda la sociedad, ya que beneficiaría a
la persona sino que también sería un
bienestar para el estado del país logrando
así, formar a buenas personas con
excelentes valores.
FUENTES CONSULTADAS
 Auschwitz es el Complejo formado
por diversos campos de
concentración y de exterminio
construido por el régimen de la
Alemania nazi.
https://es.wikipedia.org/wiki/Auschwi
tz
 Fernando Fernández-Savater
Martín Ética para Amador es
un ensayo publicado en abril
de 1991 por el escritor y filósofo
español Fernando Savater. El libro
consta de 9 capítulos y trata sobre la
ética, moral y filosofía de la vida a
través de la historia.
https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%8
9tica_para_Amador
 Maximiliano Korstanje Recibido: 20
Enero 2013 / Revisado: 17 Febrero
2013 / Aceptado: 4 Mayo 2013
/Publicación Online: 15 Octubre
2013.
file:///C:/Users/HOLA/Downloads/Di
alnet-
RevisandoLaEticaDeLaHospitalidad
EnDanielInnerarity-
4453626%20(3).pdf
 Lawrence Kohlberg Libro de Ética y
moral castellano Nº de páginas: 360
págs., Encuadernación: Tapa
blanda, Editorial: GEDISA
http://www.casadellibro.com/libro-la-
educacion-moral-segun-lawrence-
kohlberg/9788474326154/563713
 Lawrence Kohlberg La psicolo-gía
sociocognitiva del desarrollo moral:
de Jean Piaget a Lawrence
Kohlberg. en: PÉREZ-DEL-GADO,
E./ GAR-CÍA-ROS, R. (eds.), La
psi-co-logía del desa-rro-llo moral.
Siglo XXI. (Ma-drid, 1991), pp. 51-
70.
https://es.wikipedia.org/wiki/Lawren
ce_Kohlberg
 LAROUSSEE ditorial:EDICIONES
LAROUSSE, S.A. DE C.V., Año de
edición:2013, Materia: Textos
Educación Básica (Primaria y
Secundaria), ISBN: 978-607-21-
0665-9, Páginas:272.
http://www.libreriavirgo.com.mx/libro/formaci
on-civica-y-etica-1_84757
El Desarrollo Moral y la Ética de los Ciudadanos en la Educación
Por: Herrera Giovanni R33
RESUMEN:
El uso de la palabra Ética y la palabra moral está sujeto a diversos convencionalismos. La
educación moral que todos los ciudadanos y ante todo profesionales en Orientación y en
Educación deben poner en práctica, requiere de analizar cuál ha sido el propio desarrollo moral
del educador y de todos los actores del sistema, cuál es su comportamiento ético, así como su
propia escala de valores. Ante una permanente transformación social, se hace necesario saber de
dónde partir para transmitir a poblaciones juveniles y de infantes una educación moral. La
educación ética y moral está en todas sus formas y en todos los momentos debe tener como uno
de sus fines la lucha contra la doble moral que separa y coloca en oposición lo que se dice y lo
que se hace.
Palabras Clave: Ética, Moral, Educación, Desarrollo, Valores.
SUMMARY:
The use of the word ethics and morals word is subjectto various conventions. Moral education for
all citizens and foremost professionals in guidance and education must be implemented, requires
analyzing what has beenthe moraldevelopmentofthe educator and ofall the actors in the system,
what their own ethical behavior and their own scale of values. Before a permanent social
transformation, it is necessary to know where to transmit from juvenile populations and moral
education ofinfants. Ethics and moral education is in all its forms and at all times must have as one
of its aims the fight against the double standard that separates and placed in opposition what is
said and what is done.
Keywords: Ethics, Moral, Education, Development, Exchange.
INTRODUCCIÓN:
Nos dirigimos a usted para tratarle acerca
sobre “El Desarrollo Moral” y la “Ética de los
Ciudadanos en la Educación”. Es un tema de
gran importancia, en esta oportunidad quiero
resaltar que hoy endía la Moraly la éticaestá
33 Herrera Giovanni R. (1998). Estudiante de Ingeniería de Computación y Sistemas de la
Universidad Privada San Juan Bautista, quien realiza el siguiente Artículo asesorado por David
Auris Villegas doctorando por Atlantic International University de EE.UU. Perú, 2015
presente en todo lugar y momento que se
viene desarrollando en la forma de fomentar
los valores en nuestras vidas y en la
sociedad.
El desarrollo humano depende
fundamentalmente de las ideas, valores,
31
prácticas y sociales en las que crece la
persona, la escuela incluida. Las ideas y
valores de la comunidad funcionan como
expectativas que la persona debe aprender,
es decir interiorizar por medio de la
interacción social. Las expectativas sociales
se convierten en necesidades, intereses y
capacidades que nos definen como seres
humanos. Además hoy más que nunca
nuestra sociedad reclama de sus
instituciones de educación superior, una
formación de que sus jóvenes, en el rubro de
los valores como ejes transversales dentro
de los planes de estudio, ante estas
exigencias se deben asumir de forma
obligatoria y con sentido de responsabilidad
para los alumnos universitarios una
educación que incluya estos ejes. La
universidad como rectora del saber y del
conocimiento tiene como fin divulgar valores
morales, mismos que no deben quedar solo
enmarcados puramente en conceptos, sino
que se lleven a la praxis trasladándolos a la
acción inmediata.
Para concluir con el presente artículo brindo
una visión general de esta experiencia, en él
se muestran algunos elementos sobre la
investigación dentro del aula, la cual se
realizó con el fin de explorar cuánto sabían
34
Ética: Disciplina filosófica que estudiael bien y
el mal y sus relaciones con la moral y el
comportamiento humano.
35
Cortina Martínez: Literaria española
los jóvenes sobre el tema, presento la
información básica que generó ésta, así
como también las generalidades teóricas de
los temas, relacionándolos con los
contenidos propios del curso. Finalmente
se recomiendade manera muy sintetizada
un modelo de educacióntotal en el que se
combina el currículo académico con el
desarrollo moral.
Metodología
Analizaremos e identificaremos cadapunto
de importancia y acción que nos brinda el
tema.
LaImportanciadela Ética enla Vida
Social
Hoy en día la ética34 es la importancia para
la sociedad para formar su propia identidad y
su propio juicio,más enelámbito laboraly de
crear sus propias ideas, y acciones de cada
persona. Según Cortina Martínez (2001:09)35,
dice, “se puede decir que la ética habrá
conseguido dar razón del fenómeno moral36, de
modoquehabremoscrecidoensaberacercade
nosotros mismos y, por tanto, habremos
alcanzado un mayor grado de libertad”. Se
refiere que por medio de la sociedad en la
que vivimos y las cosas que realizamos a
36
Moral: Disciplina filosófica que estudia el
comportamiento humano en cuanto al bien y el
mal.
32
diario, nos hemos ido adaptando a la forma
de vida de las diferentes personas que nos
rodean, conociendo la ética que existe en
cada sociedad. Por otro lado, muchas
personas pueden llegar a creer que la ética
no tiene una relación con los negocios, sino
que son una contradicción. La ética es
relativa y por lo consiguiente no existe un
correcto o incorrecto, que al tener una buena
imagen corporativa tienes una buena ética y
por último que los sistemas de información
así como la computación se encuentran en
un área cuestionable respecto a la ética.
¿Qué es el Desarrollo Moral?
El desarrollo moral se entiende como el
avance cognitivo y emocional que permite a
cada persona tomar decisiones cada vez
más autónomas y realizar acciones que
reflejen una mayor preocupación por los
demás y por el bien común. El razonamiento
moral como los juicios sobre aceptación o
desviación a la norma con el desarrollo de la
inteligencia. Una de las teorías que se
desarrolla la moral es la teoría de Piaget
(1932)37, él nos dice que, “la moralidad se
desarrolla paralelamente a la inteligencia y
progresa de la heterónoma a la autonomía
37
Piaget: Psicólogo constructivista suizo.
38
Conocimiento: Entendimiento e inteligencia,
razón natural de un proceso de aprendizaje.
39
Moderna: Aquello que es reciente, nuevo que
existe desde hace poco los que viven en la
actualidad.
moral.”. Para Piaget el pensamiento es una
actividad mental simbólica que puede operar
con palabras pero también con imágenes y
otros tipos de representaciones mentales
que nos ayudan a aprender o desarrollarnos,
para aprender mejor, tomando en cuenta su
importancia. Por último, el pensamiento se
deriva de la acción porque la primera forma
de pensamiento es la acción internalizada.
La Educación Científica
El conocimiento38 científico se ha convertido
en un elemento esencial para el
funcionamiento de las sociedades
modernas39. Así lo reconocen los distintos
organismos internacionales y nacionales que
sitúan el desarrollo de la educación científica
entre los objetivos educativos más
importantes de este siglo.Porotro lado,unos
de los autores reconocidos como Aristóteles
(384 a.C.)40 Nos dice que “La educación es
de carácter algo material y entiende que solo
mediante la relación del individuo con otras
personas se puede hacer un hombre: si esta
relación es cualificada puede llegar a ser un
buen hombre”. En primer lugar, una ética de
la felicidad, pero también es una ética de la
virtud41 ya que ésta es el medio por
40 Aristóteles: Filósofo griego.
41
Virtud: Cualidad personal que se considera
buena y correcta o firme para hacer el bien.
33
excelencia para alcanzar la felicidad para el
desarrollo de las personas en la educación
científica.
Los Valores en la Sociedad
Muchas veces vemos como los valores se
van desarrollando de manera
extraordinaria42 cuando las personas se van
desarrollando con las actividades personales
que tiene cada una de ellas, así de esta
manera los valores en la actualidad a un
existe y más aún en las sociedad que lo
practican día a día. Además, unos de los
valores más importantes que se debería de
poner en práctica en las sociedades sería el
respeto.ParaManuel Kant (1724:109)43, dice
que, “el ser humano es esencialmente
egoístay no estápreparado para realizar una
acción valiosa y separa al hombre en dos
mundos”. Es importante porque así cada
persona pueda desarrollar mejor su
capacidad de ética e inteligencia44,
mejorando su futuro y calidad de vida que
tiene con las demás personas que lo rodea,
sin embargo en la sociedad se tiene que
poner en práctica en las sociedades con
numerosas personas que lo habitan, para así
42
Extraordinaria: Fuera del orden o regla
natural o común.
43 Manuel Kant: Filósofo alemán.
44 Inteligencia: Es la capacidad depensar,
entender, razonar,asimilar,elaborar
información y emplear el uso de la lógica.
45
Orientación: Posición de un lugar respecto a
los puntos cardinales.
las sociedades no tengan mayor dificultad en
aprender.
Orientación de los Jóvenes a
comienzo de la vida
Para que la orientación45 se practique hoy en
día, primeramente se tendría que los padres
tengan las necesidades suficientes para que
los jóvenes46 que empiezan a desarrollase
tengan la responsabilidad47 de que la
orientación es un tema de mayor importancia
para que los jóvenes, y más aún si se están
formando para su futuro48. La orientación no
debe limitarse a prestar atención a los
alumnos que fracasan en el sistema
educativo, también debe tener en cuenta los
que logran sus objetivos. Dotar a las
personas de unas competencias que
aplicarán de forma natural en las decisiones
que deben tomar a lo largo de su vida
académica y profesional. Es importante que
las personas que reciben la orientación,
logren interiorizar las herramientas que les
permitirán ser autónomas en sus decisiones.
Así mismo, Álvarez (1995:36) señala que:
“La
orientación profesional es
un proceso sistemático de
46
Jóvenes: El concepto de juventud, un término
que deriva del vocablo latino “iuventus”,permite
identificar al periodo que se ubica entre la
infancia y la adultez.
47
Responsabilidad: Cualidad de responsable.
48
Futuro: Que está por venir
34
ayuda, dirigida a todas las
personas en período
formativo, de desempeño
profesional y de tiempo
libre, con la finalidad de
desarrollar en ellas
aquellas conductas
vocacionales que les
preparen para la vida
adulta, mediante una
intervención continuada y
técnica, basada en los
principios de prevención,
desarrollo e intervención
social, con la implicación
de los agentes educativos
y socio profesionales.”
Se tiene la necesidad es un tema aparte
sobre lo que es la responsabilidad,cada uno
de los jóvenes tiene el derecho se tener su
propia necesidad de como tener su
crecimiento sano con la ayuda de sus
padres, teniendo en cuenta que los padres
los educa para que sus hijos que su futuro
pleno y derecho49.Para culminar tanto en la
orientación y la ética, es importante para el
desarrollo de cada una de las personas que
comienzan a descubrir nuevos conocimiento
siempre y cuando utilizando sus valores.
DISCUSIÓN:
En primer lugar se puede decir que la Ética y
la Moral en su desarrollo es muy importante,
pero también tenemos problemas como por
49 Derecho: El derecho se inspira en postulados
de justicia y constituyeel orden normativo e
ejemplo, existen personas que no toman
conciencia para sí mismas para su futuro,
otras se dejan influenciar por otras personas
que toman decisiones por ellas mismas, en
la sociedad existen diversos problemas que
hace que las sociedades no desarrollen
como se debería de ser, son pocas las
oportunidades que se toman hoy en día.
Además, para que la Ética siga siendo muy
importante en la vida del ser humano, se
debe de tomar en cuenta que las
oportunidades que se presenten tanto en la
ciencia, educación, valores, etc. El ser
humano lo tiene que aprovechar para que en
su futuro no sea tan complicado al momento
de descubrir algo, el esfuerzo y la dedicación
del ser humano es lo que cuenta, así, las
dificultades que tengan sea sencillas. Por
otro lado, también cabe recalcar que en la
educación se tienen que aprender mucho los
valores, los jóvenes hoy en día no tienen la
certeza ni la dedicación para estudiar, yo
creo que no solo los padres deben de
conocersumetodologíaque tienensus hijos,
sino que también el estado, porque de ellos
depende la educación que tiene el país, los
jóvenes son el futuro del país. Los valores
también son muy importantes en la vida del
ser humano, por que desarrolla mucho su
autoestima, yo creo que la sociedad debería
de tener juntas como por ejemplo, charlas
institucional queregula la conducta humana en
sociedad.
35
para que los niños aprendan a valorar a las
demás personas, y a los jóvenes que tienen
una vida ya avanzada aprendan a vivir lo
bueno, dejando las cosas negativas a un
lado y seguir hacia delante buscando nuevas
oportunidades de vida, nuevos empleo, o
quizás formando una familia que tengan la
necesidad de seguir hacia delante.
Además, para terminar con la discusión, yo
creo que el estado debería de tomar muy
enserio la educación para los padres, en la
educación superior ya sea público o privado,
en las universidades o institutos, el estado
debería de crear sistemas de escuelas para
padres, para que los padres de ahora que
quieran tener una profesión, puedan acudir a
estas oportunidades, y yo creo que se tiene
que poner en todos los lugares del mundo, y
lo más importante en las poblaciones con
bajos recursos de desarrollo, así se evitaría
un riesgo enorme para el futuro del país.
CONCLUSIÓN
El futuro está en nuestras manos, solo hay
que saber manejar nuestros conocimientos,
y no solo eso, sino que también la Ética y la
Moral que tenemos que demostrar hacia el
futuro, la educación y los valores también es
importante para los ciudadanos. En la
sociedad la Ética y la Moral se aprenden de
las personas que nos rodean día a día, se
descubren nuevas cosas, ya sean positivas
o negativas, Vivimos en una sociedad donde
se echan a un lado los valores y la integridad,
porello es indispensableque cadauno de los
seres humanos debe saber los valores que
ha aprendido a lo largo de su vida, para
ponerlo en práctica en un momento
determinado. El fenómeno moral es una
creaciónexclusivadelhombre.Laposibilidad
de disertar sobre normas, costumbres y
formas de vida que se presentan como
obligatorias, son valiosas y orientan la
actividad humana.
SUGERENCIA
Toda investigación o experimentación
realizadaentre seres humanos debe hacerse
de acuerdo a tres principios éticos básicos,a
saber, respeto a las personas, a la búsqueda
del bien y la justicia. Se está de acuerdo en
general en que estos principios, que en
teoría tienen igual fuerza moral, son los que
guían la preparación a conciencia de los
protocolos para llevar a cabo estudios
científicos. Para el establecimiento de esta
cultura enla escuelaes necesario partirde la
promoción de programas que apunten a
mejorar el desarrollo profesional y personal
de los miembros que laconforman.Alumnos,
profesores y administradores deben estar
conscientes de sus virtudes y defectos,
deben reconocer sus responsabilidades
morales y éticas. Este reconocimiento sólo
es posiblemediante unamirada introspectiva
de cada una de las estructuras axiológicas
de esos miembros; es decir, de un auto
reflexión y auto evaluación que permita a los
36
alumnos, profesores y administradores
determinar en qué medida sus
comportamientos se corresponden con los
parámetros normales del desarrollo moral.
Por otro lado el desarrollo moral y la ética es
la preparación para la defensa del país y de
la revolución, ya sea en el campo militar o en
la preparación de la economía para
condiciones especiales, como por ejemplo,
construir empresas, hospitales, colegios, etc.
FUENTES CONSULTADAS
 Álvarez (1995:36) Profesor titular del
Departamento de Métodos de
Investigación y Diagnóstico en
Educación:
https://books.google.com.pe/books?id=7ND
sHILKExoC&pg=RA6-PR121&lpg=RA6-
PR121&dq=alvarez+1995:36&source=bl&ot
s=jY8vovnv8M&sig=1cV6-
xx7NAnxKcXfGeFhzfiiQwk&hl=es&sa=X&r
edir_esc=y#v=onepage&q=alvarez%20199
5%3A36&f=false
 Aristóteles (384 a.C.) “La educación
es de carácter algo material”:
 Cortina Martínez (2001:09) Literaria
española:
http://accionciudadanatec.blogspot.pe/
2012/06/la-importancia-de-la-etica-en-
la.html
 M. Kant (1724: 109) “Critica de la
razón”:
 Piaget (1932 Doc. 2, 1) Psicólogo
constructivista suizo:
37
LAS MANERAS QUE EL PROFESIONAL REALIZA Y PRACTICA LA
RESPONSABILIDAD CON SERIEDAD JUNTO A LOS COMPROMISOS
OTORGADOS POR SU ÉTICA
Por: Kristel Munayco50
Resumen
El presente artículo trata de las formas que el profesional o estudiante se desenvuelve
responsablemente en el campo profesional. El campo profesional está compuesto por los diversos
deberes y compromisos que se reflejan por medio de las acciones que se realiza frente a las
situaciones del trabajo, sean conveniente o no, una decisión consta de consecuencias.
La ética profesionalinterviene enaquellos hechos deltrabajo,sinembargo,indirectamente laética
profesional se enseña a partir en la universidad y se expone muchas conductas que comete la
persona ante cualquier suceso, por lo que las decisiones de actuar equivalen un resultado sea
bueno o malo,la responsabilidaddelprofesionales contribuira favor de la sociedady de élmismo.
La manera que la persona competente debe practicar la responsabilidad, es tener una buena
actitud laboralpuesto que juegaun papelimportante en eldesempeñolaboraly enla productividad
de la empresa. Los cambios de actitud positiva ayudan a mejorar en los niveles de experiencia
laboral en la carrera de un individuo.
En conclusión, la ética engloba particularmente estos tópicos influyendo eventualmente en la
conducta mostrándose en diferentes espacios como en el trabajo o universidad.
Palabras claves
Ética, universidad, responsabilidad, compromisos, estudiante, proyecto, conducta, profesional.
Abstract
This article deals with the ways the professionalorstudentoperates responsibly inthe professional
field. The professional field is composed of the various duties and commitments are reflected
through the actions that are performed against the work situations, whether appropriate or not, a
decision has consequences.
Professional ethics involved in those events work, however indirectly professional ethics are taught
from the university and is practiced in the workplace, where professionals are the protagonist.
Ethics explains many behaviors that makes the person before any eventexposed, so decisions to
50
Kristel Munayco, estudiante de Ingeniería de Sistemas, en la Universidad San Juan Bautista
quien desarrolla el presente artículo en correspondencia a la asignatura de Ética y Deontología,
asesorado por Master. David Auris Villegas, doctorando por Atlantic International University de
EE.UU, Perú 2015.
38
actequalthe resultis good orbad professionalresponsibility is to contribute to the benefitofsociety
and himself.
The way the competentperson should practice responsibility is to have a good working attitude as
playing an important role in job performance and productivity of the company. Positive changes
help to improve levels of work experience in the career of an individual.
In conclusion, particularly ethics covers these topics possibly influencing the behavior being shown
in different places and at work or university.
Keywords
Ethics, university, responsibility, commitment, student project, conduct professional.
Introducción
El presente trabajo tiene como objetivo
principal, comprender la importancia del
estudio de la Responsabilidad profesional,
no obstante se fijaron diversos tópicos
respecto al tema. El profesional al ser parte
de una corporación y obtener el título de
profesional se le corresponde una
responsabilidad con la sociedad, conocido
también como Responsabilidad profesional,
incluyendo de misma manera la ética
profesional. Sin embargo, el problema muy
frecuentado en la sociedad peruanacomo en
otras naciones, es el crecimiento de dichos
profesional reflejados por las acciones. En
muchas ocasiones se han visto a
profesionales corruptos, soberbios,
habladores que nos muestran interés en el
desarrollo humano, por ello la importancia de
la responsabilidad y el papel de profesional
debe tomarse con seriedad.
De misma manera, en el artículo se estudió
sobre la ética que es la base de todos los
demás fundamentos de la actitud de un
profesional, y así mismo se destaca la
responsabilidad entre ellos, puesto que el
inicio de un buen profesional no es por su
intelectualidad o conocimiento que adquiere
sino a raíz de todos sus valores que se le
sembraron y pone en práctica diariamente.
De misma manera se realizó un breve
análisis y comparación entre la educación
actual y las opiniones de excelente
conocedores de la ética y responsabilidad
del profesional.
Esto significa un gran contenido esencial
para un cambio en nuestra sociedad, puesto
que su contexto no simplemente rige en la
ética y el profesional, sino también en los
deberes y compromisos que tienen con la
sociedad y el peso de las decisiones que
afectan al pensamiento y estado de una
comunidad,eneste artículo podrás encontrar
una precisa información de tópicos referente
al profesional.
En conclusión los profesionales nos
comprometemos con la sociedad, teniendo
una alta responsabilidad en nuestras
decisiones que llevaran a cabo proyectos en
el futuro. Los niños crecen siendo
estudiantes, sin embargo para lograr una
buena formación profesional interviene con
gran poder la ética en nuestra conducta, así
aportar un beneficio social.
1.1. La conducta del profesional.-
Ser profesional es una parte importante de
inculcarte a ti mismo en cualquier ambiente
corporativo o el trabajo. Sin embargo,
muchas personas no son conscientes de lo
que es la definición de profesional, e incluso
cómo incorporarla a sus hábitos de trabajo
39
regulares. Las personas que son
profesionales son corteses y hablan bien, no
importa cuál sea la situación. No importa lo
mal que un compañero de trabajo o cliente
se porte, tú no reaccionas, lidias con la
situación racionalmente y con calma. Así
opina Castellano en un artículo, donde
menciona lo siguiente: “Para saber si alguien
tiene ética,no hay quepreguntarleporsu carné,
sino por su comportamiento.” (Castellano, 2006,
pág. 16)51 Existe una gran cantidad de
profesionales que tiene sus títulos y demás
reconocimientos otorgados, sin embargo son
pocos quienes tienen un comportamiento
adecuado, y sobre todo la actitud como
profesionales que se busca, citando a
Castellano, nos quiere decir que el
comportamiento nos demuestra la ética y el
desempeño que logrará como profesional.
1.2. Ética profesional.-
El profesional en su diario vivir no solo
confronta problemas con relación a su
trabajo, sino también en su profesión de día
a día con las personas que le rodean, esto
hace que muchas veces cometamos errores
sin darnos cuenta que estamos pisando la
línea de la moralidad y el diario vivir. La ética
profesional son los principios y valores que
van a regira un profesionista,es la actitud en
la que se va a regir el comportamiento de
este mismo en su ámbito profesional,
tratando de siempre de actuar de manera
justa y correcta para así tomar las mejores
decisiones. Todo trabajador tiene o debe
desarrollar una ética profesional que defina
la lealtad que le debe a su trabajo, profesión,
empresa y compañeros de labor. A
continuación, cito a Rossellini, influencia de
51
Pablo Castellano Cardalliaguet(Madrid,31
de mayo de 1934) es un abogado, político y
sindicalista español,socialista deizquierda y
republicano federal.
la ética en Italia, que opina sobre el principio
fundamental de la ética profesional: “La
búsqueda de la humildad es lo más importante,
especialmente si quieres edificar una ética, si
quieres alcanzar una cierta moral.”(Rossellini,
1982)52 En resumen, Rossellini nos deja en
claro, que la humildad es la base del éxito
profesional,es decir,laempatíaconelcliente
nos pone en su situación y mejorar el trato
conlas personas además de que lahumildad
en el trabajo garantiza una gran actitud ética.
1.3. Ética profesional universitaria.-
Cuando nos referimos a la ética profesional
universitaria, trata sobre la calidad de
enseñanzaque los catedráticos brindan a los
universitarios. Es la compresión de las
características de los estudios universitarios,
es la Moral, la Honestidad con la que un
individuo emprende,desarrollay culmina una
determinadaProfesiónUniversitaria. Cuando
se incentiva, se motiva, se impulsa la moral y
las buenas costumbres, es todo momento en
el que se logre afianzar la creencia de hacer
el bien y de aplicar buena actitud profesional.
Además es todo aquello que engrandece a
un individuo o un ser humano; es la rectitud
que se desarrolla en el momento de realizar
estudio, profesión. El reconocido filósofo,
Platón, en seguida describe y hace mención
de la ética profesional y educación en el
hombre: “Conla buenaeducacióneselhombre
una criatura mansa y divina; pero sin ella es el
más feroz de los animales. La educación y la
enseñanzamejoranalosbuenosyhacen buenos
52 Director de cine(Roma, 1906 - 1977) y de
televisión italiano. Seconcentró cada vez más
en el problema de la incomunicación en el
marco de la sociedad moderna desde una
perspectiva más intimista eintrospectiva
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Artículos científicos etica sistemas ii

  • 1. 1 Tópicos interdisciplinarios de cultura ética en la Formación profesional y cotidiana. Artículos ensayísticos reflexivos, elaborado por estudiantes del II ciclo, en correspondencia de la Asignatura de Ética y Deontología, de la escuela de Ingeniería de Sistemas, en la Universidad Privada San Juan Bautista; dirigido y asesorado por W. David Auris Villegas, candidato a doctor en educación por Atlantic International University. Perú, diciembre de 2015.
  • 2. 2 EL DESARROLLO Y LA PRÁCTICA DE LA ÉTICA E INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA EN NUESTROS DÍAS Por: Armas Magallanes Rogger1 Resumen En el campo de la investigación, al igual que en la vida diaria, es indispensable mantener una conducta ética. La ciencia y ética es una actividad social por excelencia y en su ejercicio se presenta numerosas situaciones en las que se deben aplicar principios éticos. No sólo se trata de cumplir con las obligaciones morales del hombre hacia los demás, sino también del ejercicio del método científico a través de la Investigación con humanos, que tiene como meta arribar a la verdad del conocimiento, principio en que se basa la ciencia misma y la normativa como base de dichos principios. Existe un departamento de ética en la investigación científica internacional donde señala qué tipo de acciones no son éticas, sin embargo, dado que sólo salen a la luz, las más graves transgresiones menores pasan inadvertidas, a lo que hace falta un código de buenas prácticas científicas. Palabras claves: Departamento de Ética en la Investigación, Ética y Ciencia, código de Buenas Prácticas Científicas, normativas, Investigación con humanos. Abstract In the field of research, as well as in daily life, it is essential to maintain ethical conduct. Science and ethics is a social activity par excellence and pursue numerous situations in which ethical principles should be applied arises. Not only about fulfilling the moral obligations of man toward others but also exercise the scientific method through research with humans, which aims to arrive at the truth of knowledge , principle thatscience itselfis based and the rules as the basis ofthese principles. There is a departmentof ethics in international scientific research which indicates what kind of actions are unethical , however , since only go on the most serious light , minor transgressions go unnoticed , what need a code of good practice scientific . 1 Elaborado por Armas Magallanes Rogger, estudiante de la facultad de Ingeniería, quien realiza el siguiente artículo ensayístico. Asesorado por David Auris Villegas, doctorando por Atlantic Internacional University de EEUU, Perú, 2015.
  • 3. 3 Key words:DepartmentofResearchEthics,Bioethics:Science and Ethics,Code ofGood Scientific Practice, regulations, research on humans. Introducción El CSIC2 cuenta con un Comité de Ética, de carácter consultivo y permanente, que se encarga de reflexionar, emitir informes y formular recomendaciones sobre los principios éticos y deontológicos relativos a la actividad investigadora. Sus normas de funcionamiento definen, para funciones específicas relacionadas con su misión, la existencia de dos subcomités especializados: El Subcomité de Bioética, que velará por la idoneidad3 de las prácticas y procedimientos utilizados en el desarrollo de la actividad científica en el ámbito de las Ciencias de la Vida, comprobando la adecuación de los métodos utilizados. El Subcomité de Conflictos, que se ocupará de recabar información acerca de los conflictos que plantee el personal del CSIC en el ejercicio de su actividad investigadora o aquellos que tengan que ver con temas derivados de la aplicación del Código de Buenas Prácticas Científicas del CSIC. Cualquier conflicto ético que implique una desviación de las buenas prácticas científicas, podrá ser expuesto ante el Comité de Ética de forma expresa, resultando válido cualquier soporte y medio. Se entenderá por conflicto ético aquel 2 CSIC (Consejo Superior de Investigaciones Científicas) 3 Idoneidad; sustantivo femenino que deriva del término en latín “idoneitate”, que expresa la calidad de lo idóneo, lo adecuado. problema, cuestión, materia de discusión o enfrentamiento u objeto de disensión que pudieravulnerar lo dispuesto enel Códigode Buenas Prácticas Científicas del CSIC o del que se derivaran implicaciones éticas de consideración. Por lo expuesto el departamento de Ética de la investigación, cubra con las exigencias normativas encuanto al estudio de labioética y la bioseguridad, de la evaluación de proyectos inescrupulosos donde se utilizan animales para la experimentación, resultando una constante incrementación del volumen de la gestión vinculada a la evaluación ética que ha demandado la creación de una nueva estructura organizativa especializada. No obstante, existe el código de ética que explica y señala los principios en base a los compromisos y recomendaciones aplicables a cualquier tipo de investigación ya sea humano, animal o ambiental, que tiene por finalidad orientar en el ejercicio y desarrollo la actividad científica en todo su contexto. En este sentido, el autor quiere señalar la tensión que se produce entre el concepto moderno de ciencia, que tiende a acumular conocimientos a lo largo de la historia y que por tanto, trasciende al caso particular, y la vida breve de cada persona humana
  • 4. 4 concreta, que necesita una respuesta aquí y ahora para su situación y que no se contenta con ser considerada como una “prueba” o “hito” en el largo camino del conocer científico. Un problema ético de particular relevancia es el del conflicto de intereses. Al respecto, junto con el clásico conflicto de intereses que surge por la predeterminación de los resultados de una investigación en función de intereses de empresas o de grupos ideológicos, hay que llamar la atención sobre el conflicto de intereses que se puede producir en el mismo investigador en relación a la intención de corroborar sus propias hipótesis. Una gran altura moral e intelectual es necesaria para saber reconocer que alguna de las propias investigaciones no ha resultado como se esperaba. 1. Departamento de Ética en la Investigación Las imperiosas y crecientes exigencias normativas en materia de ética, bioética y bioseguridad, son requerimientos de impuestos en idénticas materias por las distintas entidades convocantes de ayuda a proyectos, así como el reconocimiento del Comité de Ética como Órgano Habilitado para la evaluación de proyectos. En los que se utilizan animales para experimentación, resultando un constante incremento del volumen de la gestión vinculada a la evaluación ética que ha demandado la 4 José Ibáñez Martín, fundador y primer presidente Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). creación de una nueva estructura organizativa especializada. Al respecto, Ibáñez 4 (1981:25), expresa en sus palabras, “Nuestra ciencia actual, en conexión con la que en los siglos pasados nos definió como nación y como imperio, quiere ser ante todo católica”, en sus palabras Ibáñez, sostiene que debemos de constituir al Comité de Ética del CSIC como función primordial, para contribuir al afianzamiento de la ética como elemento de la cultura institucional participando en el diseño, protocolización, implementación, difusión y aplicación de herramientas orientadas al reforzamiento de la integridad y buenas prácticas en la Institución. 2. Código de Buenas Prácticas Científicas La ciencia actual se basa en el inductivismo. Según este método, todo el conocimiento está basado enlaexperiencia.Los científicos reúnen un gran número de observaciones o repiten muchas veces un mismo experimento. Después, de los datos recogidos infieren (con prudencia y circunspección) una cierta generalización, que permitirá formular leyes generales y predicciones. El Código de Buenas Prácticas Científicas, elaborado por el Comité de Ética delCSIC, y con la participación del personal de la Institución. Han definido y desarrollado una
  • 5. 5 serie de principios, compromisos, declaraciones y recomendaciones aplicables a cualquier tipo de investigación, que tienen por finalidad orientar en el ejercicio y desarrollo de la actividad investigadora del personal del Organismo. El carácter social y humano de la medicina, exige que se tenga siempre en cuenta en su actuación los elementos esenciales de la condición humana. Afirmándose que el progreso científico no justifica violar el bienestar de ningún individuo. La necesaria práctica de experimentos debería realizarse respetando los principioséticos,que siempre han presidido la práctica médica y que, tradicionalmente lo es, Hipócrates (Primum non nocere)5. 3. Bioética: Ética y Ciencia En el ámbito de la ética, la bioética6 se ocupa de examinar y definir aquellos principios que proporcionen una óptima conducta humana con relación a la vida, ya sea ésta la referida al hombre, a la vida animal o vegetal, así como del medio en el que pueden darse las condiciones aceptables para la existencia. Según Gaader7 (2003:58), explica a través de sus ideas, “Creo que estamos viviendo un momento crucial en la historia de ser humano, en gran parte debido a los últimos descubrimientos en biogenética y a las 5 Hipócrates, médico de la Antigua Grecia considerado como el padre de la medicina, y su frase (Primum non nocere) que traducido al castellano "lo primero es no hacer daño". 6 Bioética; estudio de los aspectos éticos de las ciencias de la vida (medicina y biología, principalmente), así como de las relaciones del hombre con los restantes seres vivos. implicaciones éticas que estos conllevan. Quizás estemos dirigiendo hacia una catástrofe, aunque deseo que no sea cierto”. Por tanto, en sus palabras Gaader, nos señala que la ciencia no se limita al ámbito estrictamente médico, sino que además incorpora conflictos y problemas éticos que tienen que ver con la vida en su sentido más extenso, ampliando con ello su campo a cuestiones vinculadas conel medioambiente y al trato debido a los animales. 4. Investigación con humanos, muestras humanas y/o datos procedentes de población humana que requieran protección La Ética aplicada a la experimentación humana incluye una gran variedad de temas, desde aquellos relacionados con la práctica médica (principio y final de la vida, aborto, etc.)hasta los relacionados coninvestigación aplicada (terapia génica, clonación, experimentación con células troncales, experimentación con muestras humanas, ensayos de investigación en humanos, análisis de datos poblacionales, etc.). Al respecto la Declaración de Helsinki8 (1964:18) sostiene, “El paciente que ingresa a un estudio debe continuar recibiendo todos los cuidados médicos y los medios terapéuticos 7 Jostein Gaader, escritor noruego y autor de la novela “El mundo de Sofía” 8 Declaración de Helsinki, promulgada por la Asociación Médica Mundial, como un cuerpo de principios éticos que deben guiar a la comunidad médica y otras personas que se dedican a la experimentación con seres humanos.
  • 6. 6 que requiera por su afección. En otras palabras, la ética clínica de cuidados al paciente debe ser respetada de forma invariable, sea o no reclutado para una investigación”, en sus palabras Helsinki, nos señala que esta ética de investigación se contrapone a los esfuerzos que efectúan los médicos tratantes por no ceder en su compromiso de dar los mejores cuidados terapéuticos a sus pacientes reclutados, a despecho de las intenciones científicas, y eventualmente desaconsejando su inclusión cuando ello pudiese desmedrar la atención médica requerida. 5. Normativa Existen distintas normativas relacionadas con la ética que se ocupan de evaluar los elementos o principios vinculados con las buenas prácticas en la investigación, y formular criterios que permitan justificar las reglas y juicios que se presenten acerca de lo que es bueno y correcto, pudiendo de esta manera llegar a establecer un criterio final de conducta que pueda ser aceptado por todos en el marco de las múltiples profesiones y disciplinas científicas. En este sentido, las normativas de mayor aplicación en la actividad investigadora son las relacionadas con las siguientes materias:  Investigación en humanos (Normativas)  Uso de animales en investigación (Normativas) 9 Dr. Hennig Jensen Pennington, rector de la Universidad de Costa Rica.  Protección de los trabajadores (Normativas)  Protección del medio ambiente (Normativas)  Protección de datos de carácter personal (Normativas)  Otros textos legales (Normativas) No obstante, el Dr. Jensen9 (2001:20) sostiene, ”Que el objeto central de esta ley debe ser la vigilancia de los derechos fundamentales de las personas que participan en las investigaciones científicas, y anclarse en el contexto particular de nuestra realidad social, económica y cultural del país”, en sus palabras Jensen, explica que la legislación debe sr aplicable, al igual que las normas de referencia aquí relacionadas, resultando la aplicación de cualquier otro precepto legal o reglamentario que dé forma significativa o tangencial, guardando relación con las distintas profesiones y disciplinas científicas. Metodología El presente artículo está realizado con la metodología de análisis comparativo, síntesis de la información, lectura crítica, el uso del parafraseo, citar autores e investigadores para solidificar el contenido. Discusión Al desarrollar la práctica de la investigación científica, deberíamos tomar en cuenta el código de las buenas prácticas10, para llevar a cabo el compromiso y recomendaciones 10 Buenas prácticas, conjunto coherente de acciones que han rendido buen o incluso excelente servicio en un determinado contexto
  • 7. 7 aplicadas en la actividad investigadora de la ciencia y ética. El ámbito de la bioética, tiende a ocupar tres aspectos fundamentales en relación a la vida humana, a la vida animal, así como también del medio ambiental, brindando condiciones aceptables para la existencia del ser vivo. En cuanto al poder conocer todo lo mencionado en este artículo, se observa y trata de mostrar todo en cuanto a la investigación de los humanos, que se establezca dichas normativas y la elaboración de los códigos éticos.Con tal fin de poder evitar los abusos, ya que en muchas medidas se viola la dignidad humana y esto en cuanto debe ser sancionado ante la ley. La ética nos podrá enseñar una variedad de temas relacionado con el principio y final de la vida, no obstante perjudicar al ser humano mediante la experimentación no consentida quebrantaría dichos principios. Los seres humanos estamos protegidos por los derechos universales que son los principios de todo ser, en donde la dignidad que poseemos no debe ser abusada por nadie, en cuanto a prácticas y consentimiento indebidos.Es primordial que la ciencia busque otras alternativas que no perjudique la integridad de todo ser humano y el medio ambiente. Por lo cual; aplicar la evaluación normativa en actividades investigadoras, sería lo esencial para el código de las buenas prácticas científicas, en cuanto a la investigación con humanos. De esta manera no afectaría la dignidad de la vida humana, porque la legislación aplicable y las normas de referencia relacionadas con la actividad investigadora, cumpliría el objetivo de una comunidad autónoma. Conclusiones Para concluir, el desarrollo y la práctica de la ética en la investigación científica nos conduce a toda actividad investigadora, pero al realizar esto deberíamos cumplir las normas de las buenas prácticas,que engloba a las prácticas científicas. Finalmente la actividad científica es importante, ya que todos la necesitamos, pero al mismo tiempo la ciencia necesita control en aspectos externos. Recomendaciones Sugerir de la misma manera, que se haga presente el desarrollo de la ética ante las investigaciones científicas, y llevar a cabo la normativa y código de las buenas practicas científicas, ante el estudio del ser humano. Cabe resaltar que la investigación científica es buena y aceptada para el beneficio de la humanidad, pero siempre en cumplimiento de la normativa y principios de la bioética. Fuentes Consultadas  Robert Spaemann, "Lo que el hombre piensade símismo depende de que exista Dios o no. Entrevista con Robert Spaemann", en: Revista Realidad 93 (2005).
  • 8. 8  José Ibáñez Martín, ”Introducción al concepto de adoctrinamiento. Revista Española de Pedagogía”, (1981), pp. 25.  Hipócrates, Ética a Nicómaco, Libro V, 7, 1131 b.  Declaración de Helsinki, “Principios de ética para las investigaciones médicas en seres humanos”, Art. N° 29.  Gaader Jostein, “La bioética como la ciencia de la Ética”. Catalonia. ed. IV, 2003, pág. 58.  Pennington Hennig, “Normativa de Investigación con Humano”, Gráfica Umbral, ed, I, 2001 pp. 20.  Lafferriere Nicolás, (2009), INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA Y ÉTICA, disponible en: http://centrodebioetica.org/2011/10/i nvestigacion-cientifica-y-etica/ (15/10/2015)  Aristizábal Franco Luis, (2012), EL POR QUÉ DE LA ÉTICA EN LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA, disponible en: http://www.scielo.org.co/scielo.php? pid=S0124- 81462012000100001&script=sci_art text (15/10/2015)
  • 9. 9 “Cambiando la mentalidad, por un mundo de igualdad, erradicando una amenaza social; la discriminación” Por: Albino Tasayco Adriel11 Resumen: La discriminación es toda aquella acción u omisión realizada por personas, grupos incluso instituciones en las que se tratan a las personas o grupos, en términos diferentes el que se da a sujetos similares. Las personas que discriminan presentan una visión poco clara de las cualidades humanas y la esencia del hombre que se le atribuyen a sus características. En muchas ocasiones la discriminación se da por miradas, gestos, o falta de aceptación en lugares públicos o instituciones que afectan a las personas que son aisladas o rechazadas. En un país o contexto en el cual las mayorías son parecidas, las minorías se ven excluidas puesto que son diferentes al grupo con mayor cantidad, por esto la discriminación muchas veces se da en grupo. Habitualmente este trato se produce en atención a las cualidades personales del sujeto que los hacen diferentes por distintos factores, como el origen geográfico, sus decisiones u opiniones en lo social, el ámbito moral, la política u otros ámbitos de interés social. Está en discusión el tomar la discriminación como un comportamiento o trato en forma de violencia pasiva, que muchas veces se puede llegar a la agresión física. Los discriminadores ejercen en las personas un trato diferencial o inferior en cuanto a los derechos y consideraciones sociales de las personas. Las diferencias más comunes en cuanto a la discriminación se dan por el color de piel, etnia, sexo, cultura, edad, religión o ideologías. Palabras claves: Discriminación, Sociedad, Rasgos Biológicos, Racismo, Xenofobia, Bullying. Abstract: Discrimination is any act or omission performed by individuals, groups’ even institutions that are addressed to individuals or groups, in different terms given the similar subjects. People who discriminate have an unclear vision of human qualities and the human essence attributed to its characteristics. Discrimination often occurs by looks, gestures, or lack of acceptance in public places or institutions that affect people who are isolated or rejected. 11 Elaborado por Albino Tasayco Adriel, estudiante de Ingeniería de Sistemas en la Universidad Privada San Juan Bautista, realizador el presente artículo. Asesorado por David Auris Villegas, doctorando por Atlantic International University, EEUU, Perú, 2015.
  • 10. 10 In a country or contextin which the majorities are similar, minorities are excluded because they are different from the group with the highest amount, so the discrimination often occurs in groups. This treatment usually occurs in response to the subject's personal qualities that make them different by differentfactors, such as geographical origin, its decisions or opinions on social, moral sphere, politics and other areas of social interest. At issue is taking discrimination as a behavior or treatment in the form of passive violence, which often can getphysical aggression. Discriminators hold over people or less differential treatment in terms ofrights and social considerations ofpeople. The mostcommon differences in discrimination occur by skin color, ethnicity, gender, culture, age, religion or ideology. Key words: Discrimination, Society, biological traits, Racism, Xenophobia, Bullying. Introducción: La discriminación es uno de los flagelos mundiales más conocidos que no tiene nada que ver con la economía o política de un país,sino que afecta directao indirectamente a las sociedades, ya que esto tiene mucho que ver con las diferentes distinciones entre seres humanos en un determinado momento y entorno cultural. La discriminación se presenta de diversas maneras y con gran cantidad de tipos o formas por la cual se expresa siendo las más comunes: el racismo propiamente dicho por las diferencias entre razas, la discriminación por condición social, la discriminación por género ya que muchas veces se valora menos a la mujer, además dentro de ésta, también encontramos la discriminación a nivel laboral, la discriminación cultural dada por las costumbres y tradiciones que las diferencian, por otro lado en la actualidad el bullying es uno de los fenómenos de hoy en día que se basa en el rechazo y hostigamiento de las personas que se consideran diferentes por el agresor, entre otros tipos de discriminación ; pero la discriminación desde una visión holística es la separación o aislamiento de las demás personas por el simple hecho de encontrar diferencias ya sean biológicas o de cualquier tipo entre una persona y otra. Existe un gran debate por reconocer si la discriminación es una enfermedad mental en las personas o no, ya que es muy poco entendible que existan personas que diferenciende forma hostigante o de rechazo a otras personas por simples diferencias, sin embargo es una amenaza que en gran cantidad de lugares y diversos tipos de contextos se presentan, el cambio empieza por cada uno de nosotros reconociendo la diversidad cultural y que las diferencias son naturales en cada persona. En este artículo brindamos la información que debemos de tener en cuenta para saber sobre la discriminación, sus tipos, formas de expresarse, sus relaciones, las sociedades y su influencia, para tener de conocimiento cadauno de los factores que desarrollaneste fenómeno y así encontrar las armas necesarias para combatir esta amenaza social. 1. Discriminación en general: Para hablar de este tema en el siguiente informe consultaremos diversidad de fuentes y autores tanto como el tema lo requiera; según mi apreciación la discriminación es una amenaza social latente, que debe ser erradicada cuanto antes, puesto que está afectando nuestra diversidad culturalde gran forma visto desde un punto general, la gran pregunta es: ¿Por qué se da la discriminación? Pues diremos que es por muchos factores y portal motivo existentipos de discriminaciones, de diversas formas, algunas de las más conocidas: la
  • 11. 11 discriminaciónracial,de género,étnica,entre otros, por tanto la sociedad es responsable del gran cambio que a su vez empieza por cada uno de nosotros. “El termino discriminación tiene dos significados, uno amplio como equivalente atodainfracción de la igualdad y otro estricto relativo a la. Violación de la igualdad como cuando ocurren con los criterios de diferenciación.”(Rey Martínez 1995:45)12. Lo que nos trata de decir este autor es que existen2 tipos de significadosparaeltermino discriminación uno que esta dado de forma global, el cual es la infracción a la igualdad que es algo más leve que la violación de la misma lo cual va en contra de la dignidad y respeto de la persona por el simple hecho de ser un ser humano. 2. Sociedad y discriminación: En cuanto a la discriminaciónsocial,estamos hablando de la discriminación y diferencias que se hacen en los diversos grupos sociales, uno de los tipos de discriminación más abundante en la sociedad es la discriminación racial, porque mediante la interacción social nos encontramos con gran cantidad de diversidad cultural. “La discriminación social es un fenómeno que tiene varias formas de manifestarse y de ellas las más resaltantes son el machismo y el racismo. El análisis psicoanalítico13 de Bruce respecto a la discriminación social en el Perú y en particular el racismo, en mi opinión, creo que ilustra muy bien el hecho desde sus múltiples aristas a partir de varias fuentes de investigación, lo que nos permite tener una visión más completa del fenómeno social en sí. Coincido enlo referente a que elproblemade la discriminacióntanto racista como machista no ha cambiado mucho, existiendo una 12 Aporte de Rey Martínez en su explicación de los dos tipos de significadosatribuidosa la discriminación. continuidad histórica entre sus causas desde hace dos siglos y que esto responde a que las estructuras mentales son más lentas en su evolución que las estructuras económicas y sociales.”(Linares 2009:34). La sociedad está fuertemente marcada poruna estructura social con ideas que se van internalizando poco a poco en las personas; los niños van creciendo conlos ideales de lasociedad y de esta forma todo es una cadena. 3. Discriminación Racial: Este tipo de discriminación es uno de los tipos más marcados que implica el diferenciar a las personas unas de otras por el simple hecho de ser diferentes y perteneceraun determinado grupo racialpor razones biológicas, creando ideas que atentan contra la dignidad de cada persona. "El racismo ha sido históricamente una bandera para justificar las empresas de expansión, conquista, colonización y dominación y ha marchado de la mano de la intolerancia, la injusticia y la violencia". (Rigoberta Menchú Tum, en el simposio - El problema del racismo en “El umbral del siglo XXI”).14 Estas palabras de RigobertaMenchú ejemplifican la magnitud del problema del racismo como causa de conflictos sociales. El Premio Nobel de la Paz hace un llamado a la conciencia mundial, a entender que el racismo ha sido una herramienta usada por los grandes conquistadores en su afán de obtener el poder, que el racismo no han sentimientos meramente nacionalistas, sino que éstos han sido los medios por los que unos cuantos se han lanzado a la guerra de poderes. El racismo se ha convertido en la bandera de imperios y pueblos, que justifican su ira en contra de los que son "diferentes". Los cambios que últimamente hemos vivido a 13 Bruce hace referencia al análisismental en cuanto a discriminación. 14 Rigoberta premio nobel de la pazy su aporte en cuanto al racismo.
  • 12. 12 nivel mundial, esta nueva era de la globalización, ha hecho que los pueblos enteros revivan los sentimientos de nacionalismo, desgraciadamente de manera errónea. A causa de líderes ambicionados con el poder, estos sentimientos de nacionalismo han sido conducidos a través de la ira, el odio, la intolerancia y la violencia. Este artículo tiene como propósito ejemplificar como el racismo ha sido causa de diferentes conflictos sociales y quienes han sido sus actores y víctimas. 4. Racismo y sus relaciones: Racismo es una de las palabras más usadas cuando nos referimos a la discriminación, este hace referencia a la escaza valoración de la diversidad racial en nuestro país y el mundo, diferenciando muchas veces de manera despectivalas razas e imponiéndose alguna de ellas como raza superior sometiendo a las demás, ¿qué es el racismo? “El racismo es una teoría fundamentada en el prejuicio según el cual hay razas humanas que presentan diferencias biológicas que justifican relaciones de dominio entre ellas, así como comportamientos de rechazo o agresión. El término "racismo" se aplica tanto a esta doctrina como al comportamiento inspirado en ella y se relaciona frecuentemente con la xenofobia y la segregación social, que son sus manifestaciones más evidentes” (Perceval, 1995:42). El autor nos dice que no solo la discriminación racial funciona de forma individual sino también que tiene relación con la xenofobia15 que es la discriminación a las personas que llegan a nuestro país, denominados extranjeros, por diversidad de motivos, existe dentro de la discriminación racial el dominio por parte de una raza cuya idea es la de ser superior a las demás generando rechazo y muchas veces 15 Es la aversión o discriminación a laspersonas que son extranjeras,sepuede considerar como una fobia también. agresión como sucedió en la época del nacizmo por la cual la raza aria impulsadas por Hitler trataron de eliminar a los judíos. 5. El bullying como discriminación disfrazada: Actualmente en muchos lugares a nivel mundial se habla del bullying que en otras palabras es el acoso y hostigamiento en la relación acosador y victima pero éste, ¿tendrá alguna relación con la discriminación?, pues claro que sí, ya que la discriminación es la separación de grupos o personas que se crean ideales de superioridad, pero también se da por un fuerte grado de comparación en el cual se encuentran diferencias entre cada ser humano pero que muchas veces son diferencias biológicas,por lo cual no debería existir ningún tipo de discriminación ya que hablar de diferencias biológicas es algo natural, pero que en nuestros días ser diferente juegaen contra y tal personapuede sufrir por ser excluido o separado del grupo por diversos motivos, para Raúl “El bullying tiene un impacto tanto físico como psicológico”(Barquero 2011) otro punto de vista es la que proporciona Andrea; “Una víctima de bullying16 sufre de un impacto psicológico tan fuerte que puede cometer suicidio” (Andrea Hurtado 2010). Lo que nos explican estos autores es que el fuerte impacto que esto provoca en las personas pueden derivar consecuencias muy graves y muchas veces irreparables como el suicidio, en el momento en que la víctima siente que no puede más y que no forma parte de la sociedad, esto no debería suceder, mucho menos por factores de índole natural, es importante reconocer que el bullying es también un tipo de discriminaciónque genera rechazo y hostigamiento entre individuos. 16 Rechazo u hostigamiento entre personas por diferencias dediversa índole.
  • 13. 13 6. Solución al problema: Si planteamos una probable solución podemos investigar y llegar al consenso de que las cosas pueden mejorar pero para eso debemos tomar posturas firmes que nos permitan mejorar la situación social, para esto también podemos utilizar ideas de otras naciones que con esfuerzo están en la lucha para eliminar la discriminación. “Un factor muy importante en la paulatina lucha contra la discriminación y sus secuelas, que ha quedado demostrado en la experiencia cubana, es la implementación de una política educativa eficiente, la eliminación del analfabetismo en un cien por ciento y el acceso a una educación de calidad.De esta manera se rompe con el orden estamental que plantea que una persona nace en una condición y debe morir en la misma condición, aperturando un orden moderno y democrático,creandolas bases deunpueblo instruido y culto, libre de resentimientos y difícil de ser manipulado”. (Alexis Linares 2009: Libro - La discriminación social). El autor nos dice que es importante echar un vistazo a las experiencias de otras naciones en la lucha contra este problema social y así poder implementar un conjunto de pasos con los que vamos a combatir la discriminación; para esto la participación del estado también es vital, ya que debe invertir más en educación y culturizar a las personas para así cambiar la mentalidad en la sociedad. Metodología: El presente trabajo ha sido desarrollado por medio de una metodología analítica y sintetizada por la cantidad de información rescatada. Discusión: Por mucho tiempo a lo largo de la evolución y los cambios a nivel mundial se han oído de conflictos basados en la discriminación, como sucedió al considerarse la raza aria de mayor importancia dándose la libertad de eliminar a los judíos, solo por considerarlos distintos, por este y otros casos diremos que la discriminación no es una amenaza de actualidad sino que desde tiempos muy remotos se viene dando en gran cantidad de contextos sociales. Si pensamos en la discriminación podemos pensar en gran cantidad de significados que se le atribuyen, sin embargo se sintetizan en la relación de amor-odio, de aceptación- rechazo, mundo ajeno- excluyente entre una persona y otra, en palabras concretas se da por las diferencias que generan conflictos y relaciones de rechazo. Las personas hoy en día no entienden que la discriminación cada vez más crece y sin embargo no existe un tipo de freno para esto, este flagelo debe ser erradicado lo más pronto posible e incentivar a que las personas dejen de practicar la discriminación, empezando por el gobierno, el sector público, empresas, entre otros, se puede darelgran cambio,enla forma que se debe ser inclusivo para de esta forma convivir diversos tipos de cultura sin ningún tipo problema. La sociedad es también la que influye en el trato que se les da a los demás, puesto que las personas que forman parte de un grupo determinado muchas veces adoptan la conducta de los que son mayoría en dicho grupo y si en este grupo se practica la discriminación, entonces los integrantes del grupo también lo harán, por otro lado la educación que los padres le dan a sus hijos también es otro factor que condiciona si el niño practica o no la discriminación, por tanto es necesario que los padres formen a sus hijos en valores y que estos respeten las diferencias entre cada uno sin necesidad de discriminar. Es importante también que cada persona se dé cuenta del gran daño que esto ocasiona tanto en nuestras sociedades como a nivel individual y así tomar la decisión de generar un gran cambio para convivir en un mejor y saludable ambiente social.
  • 14. 14 Conclusión: Para concluir diremos que la discriminación como amenaza social tiene solución solo depende de cada uno de nosotros, el respetarlas culturas y las diferencias de cada persona;empecemos elgrancambio poruno mismo, las escuelas, instituciones, organizaciones y demás, también deben crear un compromiso en la cual se respeten los derechos de los demás, no hay motivo o razón para creerque existensuperiores o inferiores personas por cualquier motivo, sino que todos somos iguales y debemos convivir juntos en un ambiente de paz y saludable. Sugerencias: Es fundamental reconocer, que la discriminación y las desigualdades son el principal motor de la exclusión social y educacional y el principal obstáculo para la realización del derecho a la educación y de los demás derechoshumanos.Frente a esto, hay que actuar: - Por un nuevo modelo de desarrollo que responda al buen vivir, a la justicia social, a la dignidad humana y a la relación armónica con el medio ambiente. - Para reforzar y multiplicar los discursos que muestran la diversidad y pluralidad humana, superando los estereotipos, por otro lado es importante aprobar leyes nacionales contra las múltiples formas de discriminación y que promuevan el reconocimiento y la valoración de la historia y cultura afro latinoamericana y afro caribeña así como de la de los pueblos originarios. - Para garantizar el derecho a la educación de personas migrantes, refugiadas y desplazadas, superando los obstáculos burocráticos parasu ingreso ala escuela(por ejemplo, la exigencia de documentos que no poseen), ofreciendo condiciones para la adaptación de estas personas a la nueva realidad educativa, incluyéndolas en la vida escolar cotidiana como iguales; por tanto es muy importante lograr erradicar este problema social. Fuentes Consultadas: - "La Discriminación Social" - Autor: Alexis Linares Pérez 2009 http://patrimoniocurso.blogspot.pe/2 009/05/la-discriminacion-social- autor-alexis.html - Andrea Hurtado - Como solucionar el bullying; 2010. http://alexanarvae.blogspot.pe/2015 /04/el-bullying.html - José María Perceval, 1995: 1era Edición–nacionalismos, xenofobiay racismo “El racismo y la xenofobia” https://books.google.com.pe/books? id=w8KP3B-RkEoC&redir_esc=y - Raúl Barquero - Bullying: un problema escolar; 2011 http://elbullying1d4.blogspot.pe/201 4/01/antecedentes.html - Rey Martínez - El derecho fundamental a no ser discriminado por razón de sexo (1995) https://es.wikipedia.org/wiki/Fernand o_Rey_Mart%C3%ADnez - Rigoberta Menchú Tum, en el simposio - El problema del racismo en “El umbral del siglo XXI” http://marting.stormpages.com/rigob ertaracismo.htm
  • 15. 15 “EL DECAIMIENTO DE LA MORAL Y ÉTICA EN NUESTRA SOCIEDAD” Por: Carlos Cárdenas García17 RESUMEN La moral estudia el comportamiento del ser humano, teniendo en cuenta al bien y al mal. Su principalobjetivo es elde brindarnormas o pautas conelfin de corregirelcomportamiento del hombre; la ética por otro lado, se encarga delestudio de la moral y tiene como misión a su vez, la de establecer que conductas son buenas y malas, o correctas e incorrectas. En cuanto a la importancia de la moral y de la ética, la misma recae en que sin ellas, la vida que hoy llevamos sería un completo desorden. Desorden que está empezando a surgir en nuestra sociedad,debido a que en estos últimos días ambas disciplinas (moral y ética), han experimentado un gran declive, trayendo consigo muchas consecuencias que afectan al ser humano, como: la delincuencia, corrupción, guerras, conflictos, entre otros. Lo ideal para contrarrestar este problema, sería que tanto el Estado, asícomo nosotros mismos, unamos fuerzas y aportemos nuestro grano de arena, si queremos que esta problemática se solucione cuanto antes. Palabras claves: Ética, moral, problemática, decaimiento, importancia, carencia, práctica. ABSTRACT: The moral studies the behavior of human beings, taking into account the good and evil, its main objective is to provide standards or guidelines to correctthe behavior of man; ethics on the other hand, deals with the study of morality and its mission is to turn to establish which behaviors are good or right, or wrong or bad. As for the importance of morality and ethics, it lies in that without them, the life we would be a complete mess. Partly disorder is emerging in our society,because in recent days both fields (moral and ethical), have experienced a large decline, bringing many consequences that affect humans, such as crime, corruption, war , conflicts, among others. The State or our authorities and ourselves, we mustjoin forces and do our part, ifwe want this problem to be solved as soon as possible. Key words: Ethical, moral, issue, decay, importance, lack, practice. INTRODUCCIÓN: El presente artículo trata delgran declive que ha sufrido tanto la moral como la ética en estos últimos tiempos. Esta problemática no 17 Carlos Cárdenas García, estudiante de la escuela de Ingeniería de Sistemas, quien desarrolla el presente artículo, asesorado por David Auris Villegas, doctorando por Atlantic International University, EEUU, Perú, 2015. es algo que haya tenido su origen en la actualidad, sino que proviene desde los días de nuestros antepasados. Los métodos que se usarán para tratar dicho tema son principalmente dos: el primero es mediante
  • 16. 16 citas o frases mencionadas por distintos autores, como lo pueden ser filósofos, profesores o gente especializada en la materia; mientras que elotro método se basa más que nada en mi perspectivaencuanto al tema mencionado y en información recopilada a través del Internet. Lo que se busca con este artículo es, por una parte, darles un breve concepto de lo que viene a ser ética y moral, pero por otro lado, lo que intento es mencionar y explicar las razones por las que tanto la ética como la moral, y sobre todo la aplicación de las mismas, resultan de vital importancia para nuestras vidas; ya que sin ellas nuestra estancia en la sociedad sería prácticamente imposible. El decaimiento de la ética, así como de la moral, a mi parecer es causa de la propia falta de práctica de estas dos disciplinas, para aplicarlas solo hay que actuar según los distintos valores morales que conocemos, como: el respeto, la solidaridad, justicia, bondad y demás. Por desgracia, este no es el caso dentro de nuestro país, ya que muchas personas pasan esto por alto o no le prestan la debidaimportancia,es porello que en numerosas ocasiones se puede apreciar que entre individuos existe un mal trato u hostilidad recíproca, o simplemente una conducta errónea que va en contra del ser humano. Sin embargo,no todalaculparecae en nosotros los ciudadanos, sino también en las autoridades, ya que, si bien han implementado ciertas normas y leyes con el objetivo de regular y de al mismo tiempo limitar las acciones de la persona con tal de preservar la tranquilidad y armonía, no se preocupan del cumplimiento de las mismas. Continuando con el anterior punto, la modalidad que utilizan nuestras autoridades para asegurar el cumplimiento de aquellas normas que ellos han establecido, es mediante las penas o castigos que se imponen si se da el caso que un individuo no las respete, sin embargo, estas penas resultan muy leves o poco drásticas, lo que conlleva a que los ciudadanos se las tomen bastante a la ligera y no las respeten, ni exijan el respeto de las mismas. Dentro del presente artículo voy a profundizar puntos similares al anterior, aunque dejando esto de lado, también me enfocaré en proveer recomendaciones y sugerencias para reducir y, si es posible, eliminar el declive de estas dos disciplinas. Sin nada más que acotar, espero que el contenido sea de su agrado. Definición y opinión en cuanto a la moral y la ética Para empezar con el presente artículo, primero definamos lo que es moraly ética. La moral proviene del término griego “ethos”, cuyo significado es “costumbre”, se trata del estudio del comportamiento humano en lo
  • 17. 17 que se refiere al bien y el mal, cuya finalidad es la de brindarnos las pautas, normas, conductas y costumbres, las cuales se encuentran establecidas y aceptadas dentro de una sociedad, y que nos servirán para medir u orientar nuestro comportamiento en una determinada dirección, que en este caso es el bien; todo con el propósito de fomentar el orden y paz entre las comunidades integradas por nosotros los seres humanos. Estas normas o pautas establecidas han de ser respetadas por cada uno de nosotros, si esto no se cumple, nuestras autoridades serán las encargadas de imponer una sanción o pena hacia aquel que no las respete. La moral es lo que determina el comportamiento del hombre, o en otras palabras, como debe de ser. Un acto moral es por ejemplo:cuando un médico se niega a realizar la práctica del aborto, ya que esto va en contra de los principios de preservar la vida de un paciente que le han sido inculcados. Ahora bien, en lo que refiere a la ética, esta palabra proviene del latín “ethicus”, que significa “carácter”, ésta se ocupadelestudio de la moral y es la que define y diferencia todo lo que es bueno de lo malo, o moral e inmoral. Según el filósofo peruano Salazar Bondy18 (1962:54), la ética es una doctrina que guarda relación con el comportamiento 18 Salazar Bondy, educador, periodista y filósofo peruano. moral de los principios, ideales y deberes de la acción moral. Con esto último, Salazar Bondy nos quiere dar a entender que la ética es una enseñanza muy ligada a la conducta moral, es decir, a todo comportamiento relacionado con el “bien” o en otras palabras, lo correcto. A diferencia de la moral, la ética no se manifiesta por imposición u obligación, sino por la misma elección del individuo según los valores que éste posea o haya interiorizado; otra diferencia entre moral y ética,es que en estaúltima muchas veces no se recibe una sanciónsi se dael caso de que no se lleve ala práctica,ya que ésta nace por voluntad de las personas, más no por lo que puedaencontrarse establecidoenlas leyes o normas, por ejemplo: el hecho de devolver alguna pertenencia que no te corresponde,a su dueño. Valor e importancia dentro de nuestra sociedad Tanto la ética, como la moral, poseen un rol importante para con nuestra sociedad, por la razón que ambas tienen como objetivo principal mantener la armonía y el orden de la misma; sino existiesenlo más probable es que el mundo que conocemos ahora, acabaría por volverse más caótico19 de lo que ya es. Gracias a ellas es que podemos (o al menos tratamos) convivir en armonía, sin algún tipo de problemas; aunque esto no 19 Caótico, desorden y confusión total.
  • 18. 18 siempre es el caso, ya que por desgracia, muchos de nosotros no llevamosalapráctica acciones éticas o morales por motivos cuya existencia desconozco. El filósofo Ibarz20 (2001:43) manifiesta que cada individuo posee un instinto, el cual le permite conocer todo aquello que le conviene o le perjudica (lo correcto e incorrecto), y actuar conforme a ello,es decir,quetodosactúanya sabiendo si hacen bien o mal.; a pesar de lo citado, lo más lamentable e indignante es apreciar el hecho que siempre habrá gente cuya única intención es la de causar estragos en la vida de sus semejantes, lamentablemente es a causa de lo ya mencionado que el entorno que habitamos poco a poco se va deteriorando, y tengo la certeza que llegará el punto en donde el mal y el caos reinarán porcompleto.Todolo dicho seoriginadebido a que no se les está prestando la suficiente importancia, y por consiguiente un buen número de individuos se encuentran “obligados” a padecer las consecuencias, con lo último me refiero a todo aquellos problemas sociales que se pueden presenciar en nuestros tiempos: delincuencia, violencia, terrorismo, racismo, entre otros. La falta de moral y de ética en nuestro entorno 20 José Ibarz, licenciado en Filosofía y letras por la Universidad de Navarra (universidad española) 21 Johannes Hessen, filósofo alemán. Hessen21 (1929:118) manifiesta que la ética estudia aquellos valores morales que posee el hombre, junto a su realización o práctica por parte del mismo, precisamente esto último es un elemento del cual carecemos. Considero que el principal causante de la falta de moral y de ética dentro del entorno en el que vivimos, es el problema citado en el punto anterior, es decir, la poquísima importancia o valorque se le presta a ambas, tanto a la hora de llevarlas ala práctica, como para instruirlas. A mi parecer, la enseñanza de las mismas debe iniciar en el hogar, en este caso por parte de nuestros padres. Desde pequeños, nuestros padres actúan de profesores, inculcándonos de valores y ayudándonos a diferenciar aquello que es bueno o correcto, de lo malo o incorrecto (mediante sus acciones o palabras); para que de este modo podamos formar nuestro comportamiento y nuestra persona, todo orientado hacia el bien. A pesar de lo dicho, no todo esta labor de enseñanza recae en nuestros parientes, sino también enlos centros de educación,aunque en estos últimos la instrucción, en lo que se refiere a estas disciplinas22, toma un papel secundario o de “refuerzo”, ya que a mi parecer la familia siempre tendrá el rol protagónico si hablamos de la educación y 22 Disciplina, reglas cuya misión es la de mantener el orden entre los miembros de un cuerpo o colectividad.
  • 19. 19 formación en cuanto a valores éticos o morales. Medios para aminorar la escasez Una forma de contrarrestar la falta de moral, así como de ética, es a través de una mejor instrucción y práctica de estas disciplinas, lo citado por consiguiente, dependerá mucho tanto de nuestros profesores y padres (instrucción), como de nosotros mismos (práctica); aunque esto solo se llevaráa cabo con el apoyo y voluntad de todos. Por otra parte, en la actualidad se han adoptado algunas medidas de solución para corregir, y al mismo tiempo restringir, la conducta del ser humano. Una de estas medidas es, por citar un ejemplo, la creación de nuevas leyes o normas en defensa del ser humano, y que al quebrantarlas traen como consecuencia una pena23 o sanción, a modo de castigo. Debo aclarar que, desde mi punto de vista, estas sanciones no resultan tan severas, y creo que esto conlleva a que los ciudadanos y miembros de una comunidad se tomen a la ligeraestas normas y en consecuenciano las respeten ni exijan su respeto. Un caso en particular, y que a la vez podemos apreciar día a día, se da si un criminal arrebata o roba alguna pertenencia ajena, si nuestras autoridades consiguen capturar a dicho criminal, la máxima sanción que le aplicanen numerosas ocasiones es la de permanecer 23 Pena, castigo impuesto por una autoridad debido a una falta o delito cometido. unos cuantos días o meses en prisión, para luego dejarlos en libertad. Dicho esto, propongo dos métodos que servirán para reducir la poca práctica de estas dos disciplinas: el primero es mediante la realización de charlas y conferencias en lo referente al valor que poseen tanto la ética, como la moral; la otra medida se centra más en las leyes o normas que protegen a los individuos,y sobretodo enlas sanciones que se aplican si se transgreden, ya que considero estas deben ser más drásticas y justas. A pesar de esto, Kant24 (1781:21) menciona algo de suma importancia respecto a las leyes morales, y es que si las personas actúan por miedo y no por respeto a las mismas, entonces sus acciones no pueden ser catalogadas como morales, uno no debe de actuar por temor a las leyes, sino porque es lo correcto. Formas de llevarlas a la práctica Llevar a la práctica la moral y la ética, no resulta tan complejo. Lo único que nos corresponde hacer es tratar a nuestro prójimo de la mejor forma, empleando valores como el respeto, solidaridad, tolerancia, justica, entre otros. En cada día de nuestras vidas se nos presentarán oportunidades y circunstancias en las que podemos poner en práctica estas dos 24 Immanuel Kant, filósofo prusiano, representante del criticismo y precursor del idealismo alemán.
  • 20. 20 materias, ya sea si alguien necesita de nuestro apoyo (solidaridad), o si nos encomiendan alguna tarea u obligación (responsabilidad). Dentro de este punto podemos citar la opinión del filósofo Aristóteles25 (1181b-16), quien tenía la idea que la ética, y más que nada la práctica y aplicación de la misma, es el compromiso que cada uno de nosotros tiene consigo para día a día irnos perfeccionando como persona. METODOLOGÍA: La modalidad utilizada para la creación del artículo, es mediante la recopilación de citas provenientes de distintas personas especializadas en la materia, como filósofos, profesores, entre otros; además, dentro del mismo artículo se ha optado por incluir información extraída de la web, así como la opinión crítica del autor. Por otro lado, también se ha hecho uso de la técnica del parafraseo, síntesis y del análisis crítico y comparativo. DISCUSIÓN: Desde mi punto de vista, esta problemática se ha originado a causa del poco interés que poseemos nosotros los ciudadanos, para llevar a la práctica ambas ciencias (moral y ética). Esta situación problema lleva mucho tiempo en nuestra sociedad, lo que provoca a su vez, la aparición de la mayoría, sino de todos, los problemas o conflictos sociales y 25 Aristóteles, filósofo, lógico y científico griego. conductas que van en contra de lo correcto, los cuales podemos apreciar día a día, como lo pueden ser: la corrupción, las guerras, terrorismo, contrabando y demás. Ante esta situación, el Estado o gente con soberanía, toma la decisión de implementar una medida capaz de reducir y, posteriormente, eliminar dichas conductas y conflictos sociales, estamos hablando de las leyes y derechos del ser humano. Ambos merecen respeto, en este caso nuestras autoridades tienen la obligación y potestad de sancionar a todo aquel que las transgreda o viole. Desafortunadamente, estas sanciones no resultan lo suficientemente efectivas en nuestra nación, ya que como sabemos, una de las penas más graves y aplicadas contra con los criminales, es restringirles su libertad por un determinado período de tiempo, en otras palabras, llevarlos presos; sin importar el nivel del delito que hayan cometido. Las autoridades creen que estos malhechores no volverán a cometer fechorías luego de pasado el tiempo en el que yacen tras las rejas, cuando la realidad es todo lo contrario. También debo hacer hincapié en que muchas veces estas sanciones no se llegan a ejecutar, esto se debe a que muchos de los criminales luego de haber cometido un acto delictivo, ofrecen algo a cambio de que no se las apliquen, o dicho de otro modo, el soborno. Ante esta
  • 21. 21 situación, cierta parte de la población ha optado por tomar cartas en el asunto, tomando justicia con sus propias manos. Si bien apoyo el hecho de volver más severas las penas o sanciones contra los malhechores, en lo que sí discrepo es en acabar con sus vidas como medio de solución para aminorar el crimen y desorden en nuestro país, creo que nadie tiene la potestad y el derecho de arrebatarle la vida a una persona, si hacemos esto, no estaríamos sino rebajándonos al mismo nivel que estos criminales, si bien comparto la misma opinión de muchas personas que estos individuos no merecen vivir. CONCLUSIONES: En resumen, la principal causa del decaimiento de la moral y ética en nuestro país,es la poquísimapráctica de las mismas. Sin embargo, existen distintas formas de corregir esta problemática, una de ellas es actuando siempre conforme a los valores morales que conocemos. Nuestra conducta no debe de verse influenciada por los elementos negativos que rodean al ambiente o incluso a las personas con las que compartimos este mundo, ya que desfavorecen al buen comportamiento del hombre, con lo mencionado me refiero a: la corrupción, la hostilidad, el mal trato entre la misma población, injusticia, egoísmo, etc. Estos elementos casi siempre se reflejan a través de los actos. Cito esto debido a que en mi opinión, el hombre actúa muchas veces segúnlo que ve o aprecia (lo imita), y en bastantes casos su conducta resulta alterada por los elementos ya nombrados, aunque dependiendo de qué tipo se trate, nuestra forma de actuar tomará un rumbo distinto; es decir, mientras que aquellos elementos negativos tratarán de conducir nuestra conducta hacia la iniquidad o lo incorrecto, con los elementos positivos (solidaridad, amor, honestidad, paz,…) sucede lo contrario. SUGERENCIAS: Opino que si deseamos un cambio en el mundo, hay que empezar por cambiar algo en nuestro interior, pero dicho cambio debe de tener como objetivo el bienestar tanto para nosotros mismos, como para quienes nos rodean. Modificar el mundo, y más aún para bien, resulta sumamente complicado y no es algo que vaya a suceder de un momento a otro, ya que hará falta un buen tiempo. Pese a que cambiarlo suena casi imposible,tengo lacertezaque lo lograremos sin importar los obstáculos, aunque para ello tenemos que reformar nuestro modo de ser, orientándolo hacia lo “correcto”. A mi parecer cada quien es libre de actuar según aquello que le convenga, siempre y cuando no provoque estragos en la vida de sus semejantes, si ocurre esto último lo ideal sería que intervengamos para ponerles un
  • 22. 22 alto, de modo que no continúen causando daños en contra de los demás. FUENTES CONSULTADAS:  Aristóteles, “Gran moral”, IV 2, 1181b-16, disponible en: http://www.filosofia.org/cla/ari/azc02 016.htm (22/10/2015)  Immanuel Kant, “Lecciones de Ética”, CRÍTICA, Barcelona-España 2002 (1781), página 21, también disponible en: http://arvo.net/seccion-immanuel- kant/la-etica-de-kant/gmx-niv547- con11943.htm y http://www.lecturalia.com/libro/2914 4/lecciones-de-etica (22/10/2015)  Johannes Hessen, “Teoría del conocimiento”, REVISTA DE OCCIDENTE, ed.5, Madrid-España 1929, página 118, disponible en: http://www.derechoycambiosocial.c om/RJC/REVISTA5/moral.htm http://www.academia.edu/8349095/ Johannes_Hessen_Teor%C3%ADa _del_Conocimiento (22/10/2015)  José Ibarz, “Ética para seguir creciendo”, PEARSON EDUCATION, Madrid-España 2001, página 43.  Salazar Bondy, “Las tendencias filosóficas en el Perú”, CULTURA PERUANA, Lima: San Marcos 1962, página 54, disponible en: http://filcarlos.com/filosofos- hispanicos/salazar-bondy-peru/ (22/10/2015)
  • 23. LOS CONFLICTOS VIOLENTOS QUE AFECTA A LA ÉTICA MORAL POR: FLORES RACUA MARIA PATRICIA26 RESUMEN La constatación del fenómeno de la violencia es un tema que es un tanto temible y escabroso. Genera unos sentimientos fuertes lo cual no son nada cuestionables. Lo específico de la violencia, lo definitorio de ella, es el ser fuerza indómita, extrema, implacable, avasalladora, poder de oposicióny transgresión.Porlo consiguiente laviolenciavaocasionando conflictos enlasociedad, no solo dañando al país sino también a los ciudadanos que lo habitan. La ética empieza a tomar lugar cuando la violencia desaparece, en esta misma medida requiere del sí tanto como del no, la ética de hecho opta en el mundo por un sí y un no. Al nosotros vivir éticamente estaremos siendo morales siguiendo las normas establecidas ya que si bien no son obligatorias de cumplirlas son muy necesarias para un ser humano, ya que nos ayuda a ser mejores personas y formar una sociedad estable,conviviendo sin violencia, cumpliendo con las normas morales. PALABRAS CLAVES: Ética, Moral, Conflictos, Violencia y Sociedad. ABSTRACT The finding of the phenomenon of violence is an issue that is both frightening and rough. It generates strong feelings which are nothing questionable. The specificity ofviolence, defining it, is being untamed, extreme, relentless, overpowering,power and transgression opposition force. It therefore violence is causing conflictin society, notonly damaging to the country but also citizens who live there. Ethics begins to take place when the violence disappears ,to that extentrequires the other as much as the no, actually chooses ethics in the world for a yes and a no. When we live ethically we are being moral according to the rules established because although they are not mandatory to fulfill are very necessary for a human being , as ithelps us to be better people and form a stable society , living without violence, meeting standards moral. 26 Flores Racua, Maria Patricia (1997); Estudiante de Ingeniería de Computación y Sistemas en la Universidad Privada San Juan Bautista; quien realiza el presente artículo “LOS CONFLICTOS VIOLENTOS QUE AFECTA A LA ÉTICA MORAL”; Asesorado por David Auris Villegas; doctorando por Atlantic International University de EE.UU. Perú, 2015.
  • 24. 24 KEY WORDS: Ethical , Moral, Conflicts , Violence and Society. INTRODUCCIÓN Este presente trabajo nos habla del tema de Los Conflictos Violentos que afectan a la Ética Moral, el cual se hace para las personas que estén interesadas de este tema se puedan informar un poco más sobre ello. El fenómeno de la violencia es algo real y al mismo tiempo complejo desde el punto de vista epistemológico, y problemático desde el punto de vista ético y político. Sobre su pertenencia a lo real no existen muchas dudas, pues la experiencia directa o indirecta de la violencia es -o puede ser- de cada uno de nosotros, visto que las situaciones violentas pueden ser constatadas en nuestras existencias personales y, al menos, intuidas en las existencias de otras personas.Y esto puede, en principio, ser tematizado a partir de diversas miradas disciplinarias específicas, pero probablemente también a partir de abordajes interdisciplinarios,como lo son, en muchos casos, la salud pública, la ética práctica y la ciencia política. Sin embargo, en casos extremos -como los de exterminio,en cuyo paradigma permanece Auschwitz27- el significado ético y político, así como las razones del comportamiento violento, pueden seguir siendo "un enigma 27 Complejo formado por diversos campos de concentración y de exterminio construido por el régimen de la Alemania nazi. 28 Fernando Fernández-SavaterMartín Savater, Fernando (junio de 2009) [Primera edición abril 1991]. Ética para Amador. Barcelona: Ariel. ISBN 978-84-344-5362-3. insondable", una realidad que "excede necesariamente sus elementos factuales", una aporía resultante de la "no coincidencia de hechos y verdad, de la constatación y de la comprensión". Para culminar la violencia es un problema ante la ética que lo único que hace es perjudicar la civilización, bueno espero y les sea de su agrado, y que les sirva de mucha ayuda. HISTORIA DE LA ÉTICA Ética proviene del latín ethĭcus. Según algunos autores, es correcto diferenciar êthos, que significa “carácter”, de ethos, que significa “costumbre”, pues “ética” se sigue de aquelsentido y no es éste. La ética es la rama de la filosofía que estudia la bondad o la maldad de los comportamientos. Tiene como centro de atención las acciones humanas y aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el deber, la felicidad y la vida realizada. El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos delafilosofía en la Antigua Grecia,y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado. Según Savater28, en el primer capítulo de su libro Ética para Amador («De qué va la ética»), define laética como: «el arte de vivir, el saber vivir, por lo
  • 25. 25 tanto el arte de discernir lo que nos conviene (lo bueno) y lo que no nos conviene (lo malo)». La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individualy a nivelsocial.Enla vidacotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la adopción de un sistema moral u otro. Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia ética, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como “bueno”, “malo”, “correcto”, “incorrecto”, “obligatorio”, “permitido”, etc., referidos a una acción, a una decisión o incluso contendrá a las intenciones de quien actúa o decide algo. Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, o acciones. LA MORAL COMO NORMA Todas las sociedades tienen un conjunto de conductas, que son el núcleo de una concepción moral ampliamente compartida por los individuos del grupo. La moral o moralidad son las reglas, posicionamientos, normas o consensos por las que se rige y juzga el comportamiento o 29 Maximiliano KorstanjeLicenciado en Turismo por la Universidad de Morón, Pcia. De Buenos Aires, la conducta de un ser humano en una sociedad (normas sociales). En ese enfoque lo que forma parte del comportamiento moral está sujeto a ciertas convenciones sociales y no forman un conjunto universalmente compartidos. Por otra parte la mayor parte de las sociedades humanas parecen compartir un núcleo de consensos sobre la inaceptabilidad de ciertas conductas, ampliamente rechazadas (entre ellas la mentira ventajosa, el causar grandes daños a personas inocentes o desvalidas, etc.) El término «moral» tiene un sentido opuesto al de «inmoral» (contra la moral) y «amoral» (sin moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoración moral se fundamenta enelserhumano como sujeto de actos voluntarios. Según Korstanje29 enfatiza en el hecho que la postmodernidad ha destruido los límites morales de la sociedad, negando el perdón como forma relacional entre los individuos. Desde una perspectiva, las sociedades postmodernas necesitan "demonizar" a las religiones para poder establecer marcas simbólicas sobre los desviados. Hay diversas definiciones y concepciones de lo que en realidad significa la moralidad, y esto ha sido tema de discusión y debate a través del tiempo. Múltiples opiniones Argentina y candidato a Doctor en Psicología Social por la Universidad John. F. Kennedy, Buenos Aires, Argentina.
  • 26. 26 concuerdan en que el término representa aquello que permite distinguir entre el bien y el mal de los actos, mientras que otros dicen que son sólo las costumbres las que se evalúan virtuosas o perniciosas. CONFLICTOS MORALES Un conflicto moral es una situación que se presenta comúnmente en la cual se puede actuar de cierto modo, generando la controversia de que la sociedad pueda no aceptarlo o verlo como incorrecto. Los conflictos morales se pueden dividir en tres, las cuales son: Conflictos entre Normas(deber), Conflictos entre Normas e Intereses(querer y deber), Conflictos entre Intereses(querer). Como por ejemplo algunos conflictos morales pueden ser: Matrimonio Gay, Divorcio, Aborto, Prostitución, Eutanasia, Religión, Monogamia. Según Kohlberg30 considera: “que es más probable que el cambio moral ocurra cuando los debates, la discusión de conflictos morales, consiguen suscitar un conflicto cognitivo entre los participantes”. En las palabras dichas de Kohlberg estoy un poco de acuerdo ya que para los demás debemos suscitar un conflicto cognitivo para que no se valla a generar un problema en la sociedad.O de otro modo generar confusión 30 Lawrence Kohlberg (25 de octubre de 1927-19 de enero de 1987). Psicólogo estadounidense. sobre el mismo individuo, sobre si es o no correcto. EL ABUSO DE LA VIOLENCIA La violencia es una acción ejercida por una o varias personas en donde se somete que de manera intencional al maltrato, presión sufrimiento, manipulación u otra acción que atente contra la integridad tanto físico como psicológica y moral de cualquier persona o grupo de personas". "La violenciaes lapresiónsíquicao abuso de la fuerza ejercida contra una persona con el propósito de obtener fines contra la voluntad de la víctima". LA VIOLENCIA EN LAS ETAPAS DE LA VIDA La violenciatiene un efecto profundo sobre la mujer. Empieza antes del nacimiento, en algunos países, con abortos selectivos según el sexo. O al nacer, cuando los padres desesperadosportenerunhijo varónpueden matar a sus bebés del sexo femenino. Y sigue afectando a la mujer a lo largo de su vida. Cuando hablamos de violencia creemos que solo es "dar golpes’’, pero estamos equivocados. Existen varios tipos de violencias, entre ellos podemos citar:  Violencia en la familia (intra familiar): Las investigaciones demuestran sistemáticamente que una mujer tiene mayor probabilidad de ser lastimada, violada o
  • 27. 27 asesinada por su compañero actual o anterior que por otra persona.  Violencia Psicológica o mental: La violencia psicológica incluye maltrato verbal en forma repetida, acoso, reclusión y privación de los recursos físicos,financieros y personales.  Mutilación genital femenina (MGF): La MGF, una forma de violencia contra la niña que afecta su vida como mujer adulta, es una práctica cultural tradicional. La MGF comprende todos los procedimientos que incluyen la remoción parcial o total de los genitales femeninos externos u otra lesióna los órganos genitales femeninos. Según Larousse31: “la violencia se define como acción y efecto de violentarse”. Si ya que no solo son golpes sino que también la violencia es psicológica perjudicando así la personalidad y moral de la persona victimaria, bajándole el autoestima y en algunos casos ocasionándole lamuerte aaquellas personas ya sean porque son asesinada por su pareja o conviviente, o por suicidio. UNA SOCIEDAD SIN VIOLENCIA Una vida sin violencia implica que se desarrollencondicionesque permitanelgoce y ejercicio de los derechos humanos de las 31 Larousse es publicada por la editorial francesa Larousse, fundada por Pierre- Athanase Larousse en 1851. personas adultas mayores. Por lo tanto, es deber del Estado prevenir, enfrentar y erradicar todo acto lesivo que afecte sus derechos a la integridad física, psíquica y emocional e incluso la vida. Ello conlleva a identificar los agentes y factores externos que la producen; así como los ámbitos en que se presenta, a fin de diseñar una respuesta integral que tenga como eje central la protección de los derechos de la persona adulta mayor. Según Rovira32 dice que: “Las personas mayores representan la imagen hacia dónde vamos, por lo cual una sociedad que no se ve interpelada con la violencia hacia las personas mayores será una sociedad que tendrá cuestionada su capacidad de construir futuro”. Es por ello que, hoy 15 de junio, declarado por las Naciones Unidas como el “Día Mundial de Toma de Conciencia del Abuso y Maltrato en la Vejez”, tenemos una vez más la oportunidad de tomar conciencia y reflexionarsobre elaporte que desdenuestro rol como integrantes de una familia, de la comunidad y, en algunos casos, en representación del Estado podemos brindar para coadyuvar a que todos y todas ganemos más años con dignidad y sin violencia. 32 Adriana Rovira Directora del Instituto Nacional del Adulto Mayor (MIDES/Inmayores)
  • 28. 28 METODOLOGÍA  Análisis comparativo.  Parafraseo.  Citados de autores.  Síntesis.  Empleo de ideas principales y secundarias.  Lectura crítica.  Subrayado y resúmenes. DISCUSIÓN Al vivir nosotros éticamente como personas, es allí donde estaríamos dejando de ladoala violencia, ya que la violencia es un problema que existe en todos los lugares del mundo ya que es un problema que todavía no se ha puesto fin, la mayoría de las víctimas son mujeres y niños, pero también hay hombres que sufren violencia perjudicados y llegando a ocasionarles muchos problemas como: traumas, inseguridades, miedo, etc., y en algunos casos las victimas terminan gravemente heridos o en los peores casos muertos. La violencia en las personas se debe a diversos casos como:  Violencia en la infancia.  El alcoholismo y drogadicción.  Falta de comprensión a los niños.  Entre otros. Por lo cual es recomendable inculcar la ética a los niños para que tengan un buen crecimiento y así no pueda tener problemas, logrando asípoco a poco el pensamiento del ser humano, para alcanzar una mejor convivencia en sociedad. CONCLUSIÓN Bueno para concluir, la violencia y la ética son realmente temas opuestos dado que la ética es un bienestar para la sociedad, ya que ayuda a progresar cada vez a nuestro país formando personas de bien y teniendo una buena convivencia en cambio la violencia es un mal que ha perdurado entre nosotros y que todavía sigue perdurando en la actualidad, es un problema de nunca acabar teniendo muchas víctimas tales como niños, hombres y mujeres, jóvenes y ancianos. Son temas realmente amplios de nunca acabar pero esperemos y ojalaal pasar eltiempo se logre superar la meta de acabar con la violencia, poder vivir en paz tranquilamente sin golpes, humillaciones, y de ningún tipo de maltratos ni abusos bien ya sea físico o psicológico. SUGERENCIAS Se sugeriría que los valores éticos siempre estén presente dentro de la familia ya que es desde allí donde los niños empiezan a formarse dado que los padres son el primer ejemplo que los niños ven,esporesoque los padres debentenerun buencomportamiento
  • 29. 29 ético ante sus hijos, por lo cual se es recomendable que los padres de familia puedan inculcar a sus hijos desde pequeños les inculquen los valores éticos,pero no solo en las familias sino también en las escuelas y en toda la sociedad, ya que beneficiaría a la persona sino que también sería un bienestar para el estado del país logrando así, formar a buenas personas con excelentes valores. FUENTES CONSULTADAS  Auschwitz es el Complejo formado por diversos campos de concentración y de exterminio construido por el régimen de la Alemania nazi. https://es.wikipedia.org/wiki/Auschwi tz  Fernando Fernández-Savater Martín Ética para Amador es un ensayo publicado en abril de 1991 por el escritor y filósofo español Fernando Savater. El libro consta de 9 capítulos y trata sobre la ética, moral y filosofía de la vida a través de la historia. https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%8 9tica_para_Amador  Maximiliano Korstanje Recibido: 20 Enero 2013 / Revisado: 17 Febrero 2013 / Aceptado: 4 Mayo 2013 /Publicación Online: 15 Octubre 2013. file:///C:/Users/HOLA/Downloads/Di alnet- RevisandoLaEticaDeLaHospitalidad EnDanielInnerarity- 4453626%20(3).pdf  Lawrence Kohlberg Libro de Ética y moral castellano Nº de páginas: 360 págs., Encuadernación: Tapa blanda, Editorial: GEDISA http://www.casadellibro.com/libro-la- educacion-moral-segun-lawrence- kohlberg/9788474326154/563713  Lawrence Kohlberg La psicolo-gía sociocognitiva del desarrollo moral: de Jean Piaget a Lawrence Kohlberg. en: PÉREZ-DEL-GADO, E./ GAR-CÍA-ROS, R. (eds.), La psi-co-logía del desa-rro-llo moral. Siglo XXI. (Ma-drid, 1991), pp. 51- 70. https://es.wikipedia.org/wiki/Lawren ce_Kohlberg  LAROUSSEE ditorial:EDICIONES LAROUSSE, S.A. DE C.V., Año de edición:2013, Materia: Textos Educación Básica (Primaria y Secundaria), ISBN: 978-607-21- 0665-9, Páginas:272. http://www.libreriavirgo.com.mx/libro/formaci on-civica-y-etica-1_84757
  • 30. El Desarrollo Moral y la Ética de los Ciudadanos en la Educación Por: Herrera Giovanni R33 RESUMEN: El uso de la palabra Ética y la palabra moral está sujeto a diversos convencionalismos. La educación moral que todos los ciudadanos y ante todo profesionales en Orientación y en Educación deben poner en práctica, requiere de analizar cuál ha sido el propio desarrollo moral del educador y de todos los actores del sistema, cuál es su comportamiento ético, así como su propia escala de valores. Ante una permanente transformación social, se hace necesario saber de dónde partir para transmitir a poblaciones juveniles y de infantes una educación moral. La educación ética y moral está en todas sus formas y en todos los momentos debe tener como uno de sus fines la lucha contra la doble moral que separa y coloca en oposición lo que se dice y lo que se hace. Palabras Clave: Ética, Moral, Educación, Desarrollo, Valores. SUMMARY: The use of the word ethics and morals word is subjectto various conventions. Moral education for all citizens and foremost professionals in guidance and education must be implemented, requires analyzing what has beenthe moraldevelopmentofthe educator and ofall the actors in the system, what their own ethical behavior and their own scale of values. Before a permanent social transformation, it is necessary to know where to transmit from juvenile populations and moral education ofinfants. Ethics and moral education is in all its forms and at all times must have as one of its aims the fight against the double standard that separates and placed in opposition what is said and what is done. Keywords: Ethics, Moral, Education, Development, Exchange. INTRODUCCIÓN: Nos dirigimos a usted para tratarle acerca sobre “El Desarrollo Moral” y la “Ética de los Ciudadanos en la Educación”. Es un tema de gran importancia, en esta oportunidad quiero resaltar que hoy endía la Moraly la éticaestá 33 Herrera Giovanni R. (1998). Estudiante de Ingeniería de Computación y Sistemas de la Universidad Privada San Juan Bautista, quien realiza el siguiente Artículo asesorado por David Auris Villegas doctorando por Atlantic International University de EE.UU. Perú, 2015 presente en todo lugar y momento que se viene desarrollando en la forma de fomentar los valores en nuestras vidas y en la sociedad. El desarrollo humano depende fundamentalmente de las ideas, valores,
  • 31. 31 prácticas y sociales en las que crece la persona, la escuela incluida. Las ideas y valores de la comunidad funcionan como expectativas que la persona debe aprender, es decir interiorizar por medio de la interacción social. Las expectativas sociales se convierten en necesidades, intereses y capacidades que nos definen como seres humanos. Además hoy más que nunca nuestra sociedad reclama de sus instituciones de educación superior, una formación de que sus jóvenes, en el rubro de los valores como ejes transversales dentro de los planes de estudio, ante estas exigencias se deben asumir de forma obligatoria y con sentido de responsabilidad para los alumnos universitarios una educación que incluya estos ejes. La universidad como rectora del saber y del conocimiento tiene como fin divulgar valores morales, mismos que no deben quedar solo enmarcados puramente en conceptos, sino que se lleven a la praxis trasladándolos a la acción inmediata. Para concluir con el presente artículo brindo una visión general de esta experiencia, en él se muestran algunos elementos sobre la investigación dentro del aula, la cual se realizó con el fin de explorar cuánto sabían 34 Ética: Disciplina filosófica que estudiael bien y el mal y sus relaciones con la moral y el comportamiento humano. 35 Cortina Martínez: Literaria española los jóvenes sobre el tema, presento la información básica que generó ésta, así como también las generalidades teóricas de los temas, relacionándolos con los contenidos propios del curso. Finalmente se recomiendade manera muy sintetizada un modelo de educacióntotal en el que se combina el currículo académico con el desarrollo moral. Metodología Analizaremos e identificaremos cadapunto de importancia y acción que nos brinda el tema. LaImportanciadela Ética enla Vida Social Hoy en día la ética34 es la importancia para la sociedad para formar su propia identidad y su propio juicio,más enelámbito laboraly de crear sus propias ideas, y acciones de cada persona. Según Cortina Martínez (2001:09)35, dice, “se puede decir que la ética habrá conseguido dar razón del fenómeno moral36, de modoquehabremoscrecidoensaberacercade nosotros mismos y, por tanto, habremos alcanzado un mayor grado de libertad”. Se refiere que por medio de la sociedad en la que vivimos y las cosas que realizamos a 36 Moral: Disciplina filosófica que estudia el comportamiento humano en cuanto al bien y el mal.
  • 32. 32 diario, nos hemos ido adaptando a la forma de vida de las diferentes personas que nos rodean, conociendo la ética que existe en cada sociedad. Por otro lado, muchas personas pueden llegar a creer que la ética no tiene una relación con los negocios, sino que son una contradicción. La ética es relativa y por lo consiguiente no existe un correcto o incorrecto, que al tener una buena imagen corporativa tienes una buena ética y por último que los sistemas de información así como la computación se encuentran en un área cuestionable respecto a la ética. ¿Qué es el Desarrollo Moral? El desarrollo moral se entiende como el avance cognitivo y emocional que permite a cada persona tomar decisiones cada vez más autónomas y realizar acciones que reflejen una mayor preocupación por los demás y por el bien común. El razonamiento moral como los juicios sobre aceptación o desviación a la norma con el desarrollo de la inteligencia. Una de las teorías que se desarrolla la moral es la teoría de Piaget (1932)37, él nos dice que, “la moralidad se desarrolla paralelamente a la inteligencia y progresa de la heterónoma a la autonomía 37 Piaget: Psicólogo constructivista suizo. 38 Conocimiento: Entendimiento e inteligencia, razón natural de un proceso de aprendizaje. 39 Moderna: Aquello que es reciente, nuevo que existe desde hace poco los que viven en la actualidad. moral.”. Para Piaget el pensamiento es una actividad mental simbólica que puede operar con palabras pero también con imágenes y otros tipos de representaciones mentales que nos ayudan a aprender o desarrollarnos, para aprender mejor, tomando en cuenta su importancia. Por último, el pensamiento se deriva de la acción porque la primera forma de pensamiento es la acción internalizada. La Educación Científica El conocimiento38 científico se ha convertido en un elemento esencial para el funcionamiento de las sociedades modernas39. Así lo reconocen los distintos organismos internacionales y nacionales que sitúan el desarrollo de la educación científica entre los objetivos educativos más importantes de este siglo.Porotro lado,unos de los autores reconocidos como Aristóteles (384 a.C.)40 Nos dice que “La educación es de carácter algo material y entiende que solo mediante la relación del individuo con otras personas se puede hacer un hombre: si esta relación es cualificada puede llegar a ser un buen hombre”. En primer lugar, una ética de la felicidad, pero también es una ética de la virtud41 ya que ésta es el medio por 40 Aristóteles: Filósofo griego. 41 Virtud: Cualidad personal que se considera buena y correcta o firme para hacer el bien.
  • 33. 33 excelencia para alcanzar la felicidad para el desarrollo de las personas en la educación científica. Los Valores en la Sociedad Muchas veces vemos como los valores se van desarrollando de manera extraordinaria42 cuando las personas se van desarrollando con las actividades personales que tiene cada una de ellas, así de esta manera los valores en la actualidad a un existe y más aún en las sociedad que lo practican día a día. Además, unos de los valores más importantes que se debería de poner en práctica en las sociedades sería el respeto.ParaManuel Kant (1724:109)43, dice que, “el ser humano es esencialmente egoístay no estápreparado para realizar una acción valiosa y separa al hombre en dos mundos”. Es importante porque así cada persona pueda desarrollar mejor su capacidad de ética e inteligencia44, mejorando su futuro y calidad de vida que tiene con las demás personas que lo rodea, sin embargo en la sociedad se tiene que poner en práctica en las sociedades con numerosas personas que lo habitan, para así 42 Extraordinaria: Fuera del orden o regla natural o común. 43 Manuel Kant: Filósofo alemán. 44 Inteligencia: Es la capacidad depensar, entender, razonar,asimilar,elaborar información y emplear el uso de la lógica. 45 Orientación: Posición de un lugar respecto a los puntos cardinales. las sociedades no tengan mayor dificultad en aprender. Orientación de los Jóvenes a comienzo de la vida Para que la orientación45 se practique hoy en día, primeramente se tendría que los padres tengan las necesidades suficientes para que los jóvenes46 que empiezan a desarrollase tengan la responsabilidad47 de que la orientación es un tema de mayor importancia para que los jóvenes, y más aún si se están formando para su futuro48. La orientación no debe limitarse a prestar atención a los alumnos que fracasan en el sistema educativo, también debe tener en cuenta los que logran sus objetivos. Dotar a las personas de unas competencias que aplicarán de forma natural en las decisiones que deben tomar a lo largo de su vida académica y profesional. Es importante que las personas que reciben la orientación, logren interiorizar las herramientas que les permitirán ser autónomas en sus decisiones. Así mismo, Álvarez (1995:36) señala que: “La orientación profesional es un proceso sistemático de 46 Jóvenes: El concepto de juventud, un término que deriva del vocablo latino “iuventus”,permite identificar al periodo que se ubica entre la infancia y la adultez. 47 Responsabilidad: Cualidad de responsable. 48 Futuro: Que está por venir
  • 34. 34 ayuda, dirigida a todas las personas en período formativo, de desempeño profesional y de tiempo libre, con la finalidad de desarrollar en ellas aquellas conductas vocacionales que les preparen para la vida adulta, mediante una intervención continuada y técnica, basada en los principios de prevención, desarrollo e intervención social, con la implicación de los agentes educativos y socio profesionales.” Se tiene la necesidad es un tema aparte sobre lo que es la responsabilidad,cada uno de los jóvenes tiene el derecho se tener su propia necesidad de como tener su crecimiento sano con la ayuda de sus padres, teniendo en cuenta que los padres los educa para que sus hijos que su futuro pleno y derecho49.Para culminar tanto en la orientación y la ética, es importante para el desarrollo de cada una de las personas que comienzan a descubrir nuevos conocimiento siempre y cuando utilizando sus valores. DISCUSIÓN: En primer lugar se puede decir que la Ética y la Moral en su desarrollo es muy importante, pero también tenemos problemas como por 49 Derecho: El derecho se inspira en postulados de justicia y constituyeel orden normativo e ejemplo, existen personas que no toman conciencia para sí mismas para su futuro, otras se dejan influenciar por otras personas que toman decisiones por ellas mismas, en la sociedad existen diversos problemas que hace que las sociedades no desarrollen como se debería de ser, son pocas las oportunidades que se toman hoy en día. Además, para que la Ética siga siendo muy importante en la vida del ser humano, se debe de tomar en cuenta que las oportunidades que se presenten tanto en la ciencia, educación, valores, etc. El ser humano lo tiene que aprovechar para que en su futuro no sea tan complicado al momento de descubrir algo, el esfuerzo y la dedicación del ser humano es lo que cuenta, así, las dificultades que tengan sea sencillas. Por otro lado, también cabe recalcar que en la educación se tienen que aprender mucho los valores, los jóvenes hoy en día no tienen la certeza ni la dedicación para estudiar, yo creo que no solo los padres deben de conocersumetodologíaque tienensus hijos, sino que también el estado, porque de ellos depende la educación que tiene el país, los jóvenes son el futuro del país. Los valores también son muy importantes en la vida del ser humano, por que desarrolla mucho su autoestima, yo creo que la sociedad debería de tener juntas como por ejemplo, charlas institucional queregula la conducta humana en sociedad.
  • 35. 35 para que los niños aprendan a valorar a las demás personas, y a los jóvenes que tienen una vida ya avanzada aprendan a vivir lo bueno, dejando las cosas negativas a un lado y seguir hacia delante buscando nuevas oportunidades de vida, nuevos empleo, o quizás formando una familia que tengan la necesidad de seguir hacia delante. Además, para terminar con la discusión, yo creo que el estado debería de tomar muy enserio la educación para los padres, en la educación superior ya sea público o privado, en las universidades o institutos, el estado debería de crear sistemas de escuelas para padres, para que los padres de ahora que quieran tener una profesión, puedan acudir a estas oportunidades, y yo creo que se tiene que poner en todos los lugares del mundo, y lo más importante en las poblaciones con bajos recursos de desarrollo, así se evitaría un riesgo enorme para el futuro del país. CONCLUSIÓN El futuro está en nuestras manos, solo hay que saber manejar nuestros conocimientos, y no solo eso, sino que también la Ética y la Moral que tenemos que demostrar hacia el futuro, la educación y los valores también es importante para los ciudadanos. En la sociedad la Ética y la Moral se aprenden de las personas que nos rodean día a día, se descubren nuevas cosas, ya sean positivas o negativas, Vivimos en una sociedad donde se echan a un lado los valores y la integridad, porello es indispensableque cadauno de los seres humanos debe saber los valores que ha aprendido a lo largo de su vida, para ponerlo en práctica en un momento determinado. El fenómeno moral es una creaciónexclusivadelhombre.Laposibilidad de disertar sobre normas, costumbres y formas de vida que se presentan como obligatorias, son valiosas y orientan la actividad humana. SUGERENCIA Toda investigación o experimentación realizadaentre seres humanos debe hacerse de acuerdo a tres principios éticos básicos,a saber, respeto a las personas, a la búsqueda del bien y la justicia. Se está de acuerdo en general en que estos principios, que en teoría tienen igual fuerza moral, son los que guían la preparación a conciencia de los protocolos para llevar a cabo estudios científicos. Para el establecimiento de esta cultura enla escuelaes necesario partirde la promoción de programas que apunten a mejorar el desarrollo profesional y personal de los miembros que laconforman.Alumnos, profesores y administradores deben estar conscientes de sus virtudes y defectos, deben reconocer sus responsabilidades morales y éticas. Este reconocimiento sólo es posiblemediante unamirada introspectiva de cada una de las estructuras axiológicas de esos miembros; es decir, de un auto reflexión y auto evaluación que permita a los
  • 36. 36 alumnos, profesores y administradores determinar en qué medida sus comportamientos se corresponden con los parámetros normales del desarrollo moral. Por otro lado el desarrollo moral y la ética es la preparación para la defensa del país y de la revolución, ya sea en el campo militar o en la preparación de la economía para condiciones especiales, como por ejemplo, construir empresas, hospitales, colegios, etc. FUENTES CONSULTADAS  Álvarez (1995:36) Profesor titular del Departamento de Métodos de Investigación y Diagnóstico en Educación: https://books.google.com.pe/books?id=7ND sHILKExoC&pg=RA6-PR121&lpg=RA6- PR121&dq=alvarez+1995:36&source=bl&ot s=jY8vovnv8M&sig=1cV6- xx7NAnxKcXfGeFhzfiiQwk&hl=es&sa=X&r edir_esc=y#v=onepage&q=alvarez%20199 5%3A36&f=false  Aristóteles (384 a.C.) “La educación es de carácter algo material”:  Cortina Martínez (2001:09) Literaria española: http://accionciudadanatec.blogspot.pe/ 2012/06/la-importancia-de-la-etica-en- la.html  M. Kant (1724: 109) “Critica de la razón”:  Piaget (1932 Doc. 2, 1) Psicólogo constructivista suizo:
  • 37. 37 LAS MANERAS QUE EL PROFESIONAL REALIZA Y PRACTICA LA RESPONSABILIDAD CON SERIEDAD JUNTO A LOS COMPROMISOS OTORGADOS POR SU ÉTICA Por: Kristel Munayco50 Resumen El presente artículo trata de las formas que el profesional o estudiante se desenvuelve responsablemente en el campo profesional. El campo profesional está compuesto por los diversos deberes y compromisos que se reflejan por medio de las acciones que se realiza frente a las situaciones del trabajo, sean conveniente o no, una decisión consta de consecuencias. La ética profesionalinterviene enaquellos hechos deltrabajo,sinembargo,indirectamente laética profesional se enseña a partir en la universidad y se expone muchas conductas que comete la persona ante cualquier suceso, por lo que las decisiones de actuar equivalen un resultado sea bueno o malo,la responsabilidaddelprofesionales contribuira favor de la sociedady de élmismo. La manera que la persona competente debe practicar la responsabilidad, es tener una buena actitud laboralpuesto que juegaun papelimportante en eldesempeñolaboraly enla productividad de la empresa. Los cambios de actitud positiva ayudan a mejorar en los niveles de experiencia laboral en la carrera de un individuo. En conclusión, la ética engloba particularmente estos tópicos influyendo eventualmente en la conducta mostrándose en diferentes espacios como en el trabajo o universidad. Palabras claves Ética, universidad, responsabilidad, compromisos, estudiante, proyecto, conducta, profesional. Abstract This article deals with the ways the professionalorstudentoperates responsibly inthe professional field. The professional field is composed of the various duties and commitments are reflected through the actions that are performed against the work situations, whether appropriate or not, a decision has consequences. Professional ethics involved in those events work, however indirectly professional ethics are taught from the university and is practiced in the workplace, where professionals are the protagonist. Ethics explains many behaviors that makes the person before any eventexposed, so decisions to 50 Kristel Munayco, estudiante de Ingeniería de Sistemas, en la Universidad San Juan Bautista quien desarrolla el presente artículo en correspondencia a la asignatura de Ética y Deontología, asesorado por Master. David Auris Villegas, doctorando por Atlantic International University de EE.UU, Perú 2015.
  • 38. 38 actequalthe resultis good orbad professionalresponsibility is to contribute to the benefitofsociety and himself. The way the competentperson should practice responsibility is to have a good working attitude as playing an important role in job performance and productivity of the company. Positive changes help to improve levels of work experience in the career of an individual. In conclusion, particularly ethics covers these topics possibly influencing the behavior being shown in different places and at work or university. Keywords Ethics, university, responsibility, commitment, student project, conduct professional. Introducción El presente trabajo tiene como objetivo principal, comprender la importancia del estudio de la Responsabilidad profesional, no obstante se fijaron diversos tópicos respecto al tema. El profesional al ser parte de una corporación y obtener el título de profesional se le corresponde una responsabilidad con la sociedad, conocido también como Responsabilidad profesional, incluyendo de misma manera la ética profesional. Sin embargo, el problema muy frecuentado en la sociedad peruanacomo en otras naciones, es el crecimiento de dichos profesional reflejados por las acciones. En muchas ocasiones se han visto a profesionales corruptos, soberbios, habladores que nos muestran interés en el desarrollo humano, por ello la importancia de la responsabilidad y el papel de profesional debe tomarse con seriedad. De misma manera, en el artículo se estudió sobre la ética que es la base de todos los demás fundamentos de la actitud de un profesional, y así mismo se destaca la responsabilidad entre ellos, puesto que el inicio de un buen profesional no es por su intelectualidad o conocimiento que adquiere sino a raíz de todos sus valores que se le sembraron y pone en práctica diariamente. De misma manera se realizó un breve análisis y comparación entre la educación actual y las opiniones de excelente conocedores de la ética y responsabilidad del profesional. Esto significa un gran contenido esencial para un cambio en nuestra sociedad, puesto que su contexto no simplemente rige en la ética y el profesional, sino también en los deberes y compromisos que tienen con la sociedad y el peso de las decisiones que afectan al pensamiento y estado de una comunidad,eneste artículo podrás encontrar una precisa información de tópicos referente al profesional. En conclusión los profesionales nos comprometemos con la sociedad, teniendo una alta responsabilidad en nuestras decisiones que llevaran a cabo proyectos en el futuro. Los niños crecen siendo estudiantes, sin embargo para lograr una buena formación profesional interviene con gran poder la ética en nuestra conducta, así aportar un beneficio social. 1.1. La conducta del profesional.- Ser profesional es una parte importante de inculcarte a ti mismo en cualquier ambiente corporativo o el trabajo. Sin embargo, muchas personas no son conscientes de lo que es la definición de profesional, e incluso cómo incorporarla a sus hábitos de trabajo
  • 39. 39 regulares. Las personas que son profesionales son corteses y hablan bien, no importa cuál sea la situación. No importa lo mal que un compañero de trabajo o cliente se porte, tú no reaccionas, lidias con la situación racionalmente y con calma. Así opina Castellano en un artículo, donde menciona lo siguiente: “Para saber si alguien tiene ética,no hay quepreguntarleporsu carné, sino por su comportamiento.” (Castellano, 2006, pág. 16)51 Existe una gran cantidad de profesionales que tiene sus títulos y demás reconocimientos otorgados, sin embargo son pocos quienes tienen un comportamiento adecuado, y sobre todo la actitud como profesionales que se busca, citando a Castellano, nos quiere decir que el comportamiento nos demuestra la ética y el desempeño que logrará como profesional. 1.2. Ética profesional.- El profesional en su diario vivir no solo confronta problemas con relación a su trabajo, sino también en su profesión de día a día con las personas que le rodean, esto hace que muchas veces cometamos errores sin darnos cuenta que estamos pisando la línea de la moralidad y el diario vivir. La ética profesional son los principios y valores que van a regira un profesionista,es la actitud en la que se va a regir el comportamiento de este mismo en su ámbito profesional, tratando de siempre de actuar de manera justa y correcta para así tomar las mejores decisiones. Todo trabajador tiene o debe desarrollar una ética profesional que defina la lealtad que le debe a su trabajo, profesión, empresa y compañeros de labor. A continuación, cito a Rossellini, influencia de 51 Pablo Castellano Cardalliaguet(Madrid,31 de mayo de 1934) es un abogado, político y sindicalista español,socialista deizquierda y republicano federal. la ética en Italia, que opina sobre el principio fundamental de la ética profesional: “La búsqueda de la humildad es lo más importante, especialmente si quieres edificar una ética, si quieres alcanzar una cierta moral.”(Rossellini, 1982)52 En resumen, Rossellini nos deja en claro, que la humildad es la base del éxito profesional,es decir,laempatíaconelcliente nos pone en su situación y mejorar el trato conlas personas además de que lahumildad en el trabajo garantiza una gran actitud ética. 1.3. Ética profesional universitaria.- Cuando nos referimos a la ética profesional universitaria, trata sobre la calidad de enseñanzaque los catedráticos brindan a los universitarios. Es la compresión de las características de los estudios universitarios, es la Moral, la Honestidad con la que un individuo emprende,desarrollay culmina una determinadaProfesiónUniversitaria. Cuando se incentiva, se motiva, se impulsa la moral y las buenas costumbres, es todo momento en el que se logre afianzar la creencia de hacer el bien y de aplicar buena actitud profesional. Además es todo aquello que engrandece a un individuo o un ser humano; es la rectitud que se desarrolla en el momento de realizar estudio, profesión. El reconocido filósofo, Platón, en seguida describe y hace mención de la ética profesional y educación en el hombre: “Conla buenaeducacióneselhombre una criatura mansa y divina; pero sin ella es el más feroz de los animales. La educación y la enseñanzamejoranalosbuenosyhacen buenos 52 Director de cine(Roma, 1906 - 1977) y de televisión italiano. Seconcentró cada vez más en el problema de la incomunicación en el marco de la sociedad moderna desde una perspectiva más intimista eintrospectiva