Temas de Ponencia: 1. Metas y Métodos 2. Preguntas 3. Hallazgos 4. Teoría 5. Políticas

1. “Banished to the
Homeland”:
Bulimia social, estigma y
el deportado dominicano
David C. Brotherton
John Jay College of Criminal Justice and
The Graduate Center
CUNY

4. Temas de la Ponencia
• 1. Metas y Métodos
• 2. Preguntas
• 3. Hallazgos
• 4. Teoría
• 5. Políticas

5. Metas del estudio 2002-2009
• Un estudio trasnacional con deportados dominicanos
• Multisituado: Santo Domingo y Nueva York
• Trabajo in situ (7 años)
• Se abordó el proceso de inclusión/exclusión en ambos
países
• Se estudió la construcción social del
inmigrante/deportado en ambas sociedades
• Se usaron métodos de etnografía crítica post-colonial
• Se desarrollaron nuevas teorías para interpretar los
hallazgos
• Se propusieron cambios de política

6. Preguntas del estudio
• ¿Que es la historia de las deportaciones?
• ¿Por qué hay pocos estudios sobre este
fenómeno?
• ¿Que son sus experiencias?
• ¿Como explicamos teoréticamente el
fenómeno?
• ¿Que son las políticas humanísticas
necesitamos para enfrentar las
consecuencias?

7. La Historia…

8. “A nation by design”= Siempre una Nación
de deportación y inmigración
• 1793 & 1850 Fugitive Slave Acts
• 1798 Alien Sedition Act
• 1830 Indian Removal Act
• 1882 Chinese Exclusion Act
• 1913 Alien Land Act (banned & deported Japanese, Chinese)
• 1919 Palmer Raids (deported communists & anarchists)
• 1924 Johnson-Reed Bill (banned Japanese immigration)
• 1924 Immigration Act (banned immigration from countries with
“inferior stock”)
• 1942 Japanese Internment Executive Order (120,000 in camps)
• 1954 Operation Wetback (1-2 million Mexicans deported)

9. Deportados de Estados Unidos a
República Dominicana

10. Las Guerras Combinadas en La Época
Punitiva
* la guerra contra el terrorismo
* la guerra contra las drogas
* la guerra contra los pobres
* la guerra contra los inmigrantes
* la guerra contra las pandillas (un
discurso colonialista contra las
primitivas urbanas)
= La Guerra Contra La Otra

12. Muy pocos estudios y las lentes
de investigaciones…

13. Las disciplinas han sido cómplices,
permitiendo que se suprima al deportado
sobre todo sociología y criminología
• La sociología ha puesto el énfasis en la “asimilación” en
sus varias formas
• La Escuela de Chicago aseguró que la inclusión sería la
norma: “el espacio vence sobre la raza” en “la sociedad
abierta”
• Robert Park propuso, como una regla mecánica, que la
integración racial y la inmigración se daban en cuatro
etapas (competición, conflicto, acomodación e
integración).

14. La criminología ha estado ausente
• Raramente se ha estudiado los crímenes de Estado
a través de sus políticas racistas y de exclusión
• Ha sido ignorado el terrorismo estatal y no-estatal
por controlar a las comunidades inmigrantes y
pobres
• Se ha aceptado la presunta relación entre
inmigración y crimen (Escuela de Chicago)
• No se han estudiado NUNCA los impactos sociales
de las leyes de deportación, a pesar de que hay más
de 200 campos de detención con más de 30 mil
extranjeros deportables

15. Hallazgos de las experiencias de
inmigración y repatriación

16. Hallazgos sobre la inmigración
• La decisión parental – ir en busca del Sueño Americano
• Huían de la dictadura (Balaguer)
• Se asentaron en los barrios durante las eras del crack y
la cocaína
• Se adaptaron a las estructuras locales de oportunidad
= asimilación segmentada
• Algunos llegaron cuando los controles de inmigración
eran débiles, otros cuando ya se habían endurecido
• La mayoría hablaba de manera muy positiva de la
experiencia en Estados Unidos = culturalmente
“Americanos” /étnicamente “Dominicanos”

19. Hallazgos sobre la repatriación forzada
• Hombres y mujeres marginales
• Desplazamiento social
• Niveles de estigma múltiples e intensos
• El trauma social por el pasado continúa y se intensifica
• Depresión y sentimientos suicidas
• Pánico moral en ambos lugares
• Los medios de comunicación juegan un rol importante
en la construcción del deportado como el demonio
popular
• El apoyo familiar varía pero es crucialmente
significativo
• Niveles más altos de indigencia
• Niveles más altos de uso de drogas (heroína)

20. FINDINGS OF FORCED REPATRIATION
• Marginal men and women
• Social Displacement
• Multiple and intense levels of stigma
• Social trauma from past continues and intensifies
• Depression and suicidal feelings
• Moral panic in both sites
• Media plays large role in social construction of
deportee folk devil
• Family support varies but crucially significant
• Increasing levels of indigence
• Increasing levels of drug use (heroin)

21. “El abogado Ángel Julian Serulle planteó al
Gobierno que conjuntamente con el
norteamericano se aboque a la construcción
de un centro de rehabilitación en una isla
dominicana para recluir y reeducar a los
dominicanos que son deportados de Estados
Unidos por delitos graves.
Serulle manifestó que esto permitiría a esos
ciudadanos convertirse en entes productivos
para la sociedad en vez de ser una amenaza.
Séñaló que luego de ser reeducados, los
presidiarios deben ser lanzados al mercado
productivo.” (Listin Diario, February 2003)

24. Las Teorías de Estigma y Bulimia
Social expliquen bien los
hallazgos…

25. El Estigma (Goffman)…
“Evidentemente pensamos por definición que una
persona con estigma no es realmente humana. A
partir de esta asunción, ejercemos una variedad de
formas de discriminación, a través de las cuales
reducimos efectivamente, aunque sin pensarlo, sus
oportunidades de vida. Construimos una teoría-
estigma, una ideología para explicar su inferioridad y
dar cuenta del peligro que representa, racionalizando
a veces una animosidad basada en las diferencias,
como por ejemplo las diferencias de clase.”

26. 4 tipos del estigma entre los deportados
• El delincuente
• El Otro peligroso
• El Dominican York
• El fracaso

27. “…. Necesito una nota de buena conducta, pero si eres un
deportado te lo estampan ahí mismo en la nota. En
cuanto el empleado lo ve ahí tan claro ¿Qué fue lo que hice?
Vendí drogas recetadas a un policía encubierto, creo que era
morfina. Por ello me dieron siete años y fui deportado a un
país en el que no había estado en 20 años. Toda mi familia
está allá, todos ellos: mi mamá, mi papá, mis hermanos, mis
hermanas, mis hijos. Mi mamá siempre decía que algo malo
me iba a pasar si seguía portándome mal. ¿Pero esto? Le
digo, cuando llegué, quería matarme. Iba a tomar una
sobredosis o algo así. No sé por qué no lo hice”
(Javier 48 años)

28. “La Bulimia Social” (Jock Young)
• El fenomeno y el proceso de inclusion cultural pero exclusion estructural
sobre todo en E.U. (viz. Robert Merton)
• La característica principal de la dialéctica inclusión/exclusión es la
intensidad de este proceso en la modernidad tardía (la crisis permanente)
• La sociedad está basada en fundamentos líquidos… el cambio es rápido, hay
una compresión del tiempo/espacio (viz. Bauman)
• Esto produce una “inseguridad ontológica” – que lleva al extrañamiento del
Otro, al resentimiento, a políticas sociales irracionales, y a la exclusión social
a través de fronteras porosas
• Pero las fronteras sangran, las categorías se vuelven borrosas, y la vida está
sobredeterminada por un estado de seguridad

29. Conclusiones
• La bulimia social es cada vez más la norma y no la
excepción
• El Estado de E.U. es vengativo, promueve una cultura
del castigo contra las poblaciones sobrantes - el estado
de R.D. esta copiando las mismas políticas anti-
humanistas contra sus intereses
• El estigma es una forma importante de daño social (no
solamente de individuos) – esta funcionando contra la
solidaridad social produciendo los marginados
permanentes
• El estigma es un proceso sociopolítico y cultural que se
da en ambas sociedades – en R.D. refleja la hierarquia
social con los haitianos lo mas baja y un poco de arriba
los deportados

30. Conclusiones
• La exclusión social está ligada a cruzadas
morales (pánicos) contra el Otro – drogas,
terrorismo e inmigrantes… los pobres y las
pandillas
• Hay un compromiso insuficiente por parte de
la nación dominicana para proteger en la
realidad los derechos humanos
• Esta situación expone una dependencia
implacable en el marco de relaciones post-
coloniales del capitalismo y de la modernidad
tardía