San Ignacio de Loyola nació en 1491 en España. Inicialmente fue soldado pero en 1521 resultó herido durante un enfrentamiento militar y experimentó una profunda transformación espiritual. Decidió dedicar su vida a la fe cristiana y fundó la Compañía de Jesús, una orden católica de sacerdotes, hace más de medio milenio.

1. San Ignacio de Loyola nació en 1491 en el País
Vasco, España. Inicialmente, llevó una vida mundana
y militar como soldado. Sin embargo, en 1521,
durante un enfrentamiento militar en Pamplona,
resultó gravemente herido por una bala de cañón.
Durante su convalecencia, comenzó a experimentar
una profunda transformación espiritual y se dedicó a
la lectura de libros religiosos. Fue durante este
período que decidió dedicar su vida a la fe cristiana.
JUVENTUD

2. Después de su recuperación, Ignacio emprendió una serie de
peregrinaciones, incluido un viaje a Montserrat, donde dejó sus armas
como un acto de renuncia a su vida anterior. Luego se dirigió a Barcelona
y estudió en la Universidad de Alcalá y la Universidad de Salamanca,
donde comenzó a desarrollar sus ideas religiosas y espirituales.
PEREGRINACIONES Y ESTUDIOS

3. En 1523, Ignacio partió hacia Tierra Santa con la intención de vivir como
ermitaño y visitar los lugares santos. Durante su viaje, comenzó a llevar
un diario espiritual que más tarde se convertiría en su famosa obra,
"Ejercicios Espirituales".
VIAJE A TIERRA SANTA

4. Estudios en París
1528 1533 1535
Estudio Marzo 15 agosto
en París, en la capilla de
Montmartre, sellaron su proyecto
con voto solemne, sembrándose
así el germen de la Compañía de
Jesús.
obtuvo el grado de Maestro en
Artes, que según la titulación
universitaria lo autorizaba para
enseñar filosofía y teología
llegó a París para
estudiar en La
Sorbona

5. Bases de la orden de los jesuitas
una orden
Católica Romana
de sacerdotes y
hermanos fundada
hace medio
milenio por el
soldado que luego
fue místico,
Ignacio de Loyola
Basados en la
visión de nuestro
fundador, buscamos
“encontrar a Dios en
todas las cosas
Fue impulsor de la Contra-
reforma junto con Santa
Teresa y fue el puente entre
la Iglesia y la modernidad
naciente.

6. Los jesuitas.
Los jesuitas son La Compañía de Jesús, una
orden Católica Romana de sacerdotes
fundada por San Ignacio de Loyola, que hace
más de medio mileno.
Que se basan en la visión del funfador
“encontrar a Dios en todas las cosas”

7. Modus
pariensis.
Se trataba de no pasar de un grado al
siguiente, ni avanzar de un tema a otro sino
se había obtenido el conocimiento concreto
de la lección, o mejor dicho la memorización
de dicha lección.

8. Pedagogía Jesuita No solamente habrá repeticiones
de la lección última, pero las ha
de haber de la semana,
mes y año.
En las lecturas se encuentra el
viejo y nuevo Testamento y la
doctrina scolástica de Santo
Tomás.
El curso todo durará tres años y
medio hasta hacerse un maestro
en las disciplinas; y cada año
comenzará uno y acabará otro
curso con la divina ayuda.
No se permitían en las escuelas
juramentos ni injuria de
palabras, ni obras, ni cosa
alguna
deshonesta o disolución en los
que se dé fuera vienen a la
escuela.
En Colegios de la Compañía no se
admitían curas de ánimas, ni
obligaciones de
Misas ni otras semejantes, que mucho
distraían del estudió, e impidan lo que
para el divino
servicio en ellos se pretende.
Disciplinas: Letras de Humanidad de
diversas lenguas, la lógica, filosofía
natural y moral, artes, metafísica,
teología scolástica y positiva y
escritura.
Los humanistas se encargaban de
hablar latín ordinariamente, y en
componer y pronunciar bien lo que
compusiesen.

9. Ratio
Studiorum
A la muerte de San Ignacio en 1556,
comenzaron los primeros esbozos de la
Ratio. En 1582, el general Claudio Acquaviva
designa una compuesta por 12 jesuitas
(Portugal, Bélgica, Francia, Italia y España).
Se promulga el texto oficial en 1559 en
Nápoles

10. Reforma
protestante
Movimiento religioso dentro del cristianismo iniciado en el
siglo XVI por el monje alemán "Martin Lutero"

11. Protestantismo
El Cuestionamiento al poder y eficacia de las indulgencias​
, ​más conocido
como las noventa y cinco tesis, ​es una lista de proposiciones para un debate
académico

12. Aspectos
importantes
Sólo los sacerdotes y los frailes leían la Biblia,
porque sólo existía en latín.
Lutero se distanció de muchos hábitos y
costumbres religiosos que habían entrado en la
Iglesia en el transcurso de la Edad Media.

13. PRINCIPIOS
Quería volver al cristianismo original, tal como lo encontramos en el Nuevo
Testamento. «Únicamente las Escrituras».
Según Lutero, el hombre no necesita pasar a través de la Iglesia o de sus
sacerdotes para recibir el perdón de Dios. Y el perdón de Dios aún dependía
menos de pagar o no las indulgencias a la Iglesia. El llamado comercio de
las indulgencias se prohibió también dentro de la Iglesia católica a mediados
del siglo XVI.
Pensaba que los sacerdotes no tenían ninguna posición especial respecto a
Dios.
Lutero pensaba que el hombre no recibía la absolución y la salvación a
través de los ritos de la Iglesia. Los hombres reci-ben la salvación
totalmente gratis mediante la fe, decía. Llegó a esta conclusión leyendo la
Biblia.

14. A partir del Renacimiento la Biblia se tradujo del
hebreo y del latín a las lenguas vulgares, lo que
tuvo mucha importancia para lo que
A los 35 años aprendió griego y comenzó la
dificultosa labor de traducir la Biblia al alemán. El
paso del latín a la lengua popular también fue
típico del Renacimiento.
La Imprenta
llamamos Reforma.
Medio

15. Ursulinas
Contrareforma
Concilio de
trento
Predicas de los
campesinos
Jesuitas
1535 1525
1545
1534

16. Reforma
luteriana
Contrareforma
Dinarca y
noruega
Persecucion a
los subditos
catolicos
1536

17. Contrareforma
Jesuitas
España
1478
Inquisicion
Congregacion
para la doctrina
de la fe
Portugal
1536
Roma
1542

18. Concilio de
trento
Obligacion de
los obispos
Seminarios
Brevarios y
misales
Catesismo

19. Monarcas
catolicos
Enfrentamientos
violentos
Acciones del
duque alba
1567 a 1573
Ejemplos
Matanza de
Sanbartolome
1562 a 1598