BioéTica Y BiopolíTica
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El documento presenta una discusión sobre la ética en el diseño gráfico. Se plantea si los diseñadores deben aceptar cualquier encargo o rechazar trabajos para clientes con fines poco éticos. También se cuestiona si el diseño gráfico es solo publicidad o si implica una comunicación más amplia. Finalmente, se reconoce que el diseño puede usarse para propósitos positivos como mejorar la calidad de vida, pero también de forma negativa como promover el consumismo excesivo.
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La biopolítica se refiere al conjunto de saberes, técnicas y tecnologías que permiten al Estado gestionar la capacidad biológica de los seres humanos para alcanzar sus objetivos. Autores como Foucault y Agamben difieren en sus perspectivas, donde Foucault ve al Estado potenciando la vida y Agamben enfocándose en la capacidad del Estado para privar de derechos y terminar con vidas. Aunque hay desacuerdos sobre sus orígenes y alcance exactos, la biopolítica sigue siendo un campo
02. La Historicidad
La historicidad se refiere al modo específico de existir del ser humano, el cual realiza su existencia a partir de logros culturales previos y en tensión hacia un futuro abierto de posibilidades, debido a que es un ser inteligente y libre. La interpretación "historicista" sostiene que el ser humano solo puede ser comprendido a través de la historia. Aunque la historicidad lleva al relativismo al cambiar los puntos de vista a través del tiempo, su significado principal es la responsabilidad del hombre para crear un mundo más humano en colaboración con
Jean Baudrillard "El objeto de consumo"
Este documento resume las principales ideas del filósofo Jean Baudrillard sobre el consumo como lógica de significados, estructura de cambio y diferenciación, y sistema de fuerzas productivas. Baudrillard argumenta que los objetos adquieren un estatus simbólico a través del consumo y que este crea una lógica de intercambio de signos y diferenciación social. También critica la noción de necesidades y propone que el sistema produce y reproduce a los individuos para mantenerse.
Zygmunt bauman
Bauman analiza la transición de la modernidad sólida a la modernidad líquida. En la modernidad sólida, la ética del trabajo estabilizaba a la sociedad a través de valores como la disciplina y la producción. El trabajo proporcionaba orden e identidad. En la modernidad líquida, la sociedad es inestable y precaria, sin bases sólidas. La libertad y subjetividad son productos de esta época, pero también nuevas desigualdades e incertidumbre. El consumo reemplaza al trabajo como fuente de roles sociales y cohes
El sentido a la deriva - Gilles Lipovetsky
Este documento resume las ideas principales del filósofo y sociólogo francés Gilles Lipovetsky. Analiza el concepto de sociedad posmoderna con temas como el consumo, el individualismo contemporáneo y la cultura de masas. Lipovetsky explora cómo la moda y la ideología interactúan en la sociedad democrática moderna, y cómo el neoliberalismo surgió como una adaptación ideológica a las tendencias individualistas. También discute cómo la opinión pública influye en los individuos y el papel de la moda en promover la
Modernidad y postmodernidad.
El documento explora la problemática del horizonte de sentido entre la modernidad y la postmodernidad, reconociendo una época de transición compleja. La modernidad se basó en la razón ilustrada y los grandes relatos, mientras que la postmodernidad surge del agotamiento de estos relatos, abriendo una crisis de sentido e imposibilitando criterios de verdad universal.
Sociólogos clásicos
Saint Simón consideró que la educación debía jugar un papel fundamental para garantizar la cohesión moral de la sociedad y la adaptación de los individuos. Comte creía que la sociedad es un todo orgánico regido por el orden y la autoridad, y que la educación debe adaptar a los individuos a la sociedad. Durkheim veía la educación como un hecho social cuya función es renovar las condiciones de existencia de la sociedad y crear estados físicos, intelectuales y morales en los individuos para la vida social.
Cultura segun herbert marcuse.
Marcuse define la cultura como un proceso de humanización caracterizado por el esfuerzo colectivo para proteger la vida humana, apaciguar la lucha por la existencia, estabilizar la organización productiva de la sociedad y desarrollar las facultades intelectuales. La cultura constituye el "telón de fondo" de una sociedad compuesto por creencias, tradiciones y realizaciones distintivas. Marcuse cuestiona si el desarrollo de la civilización ha logrado realmente reducir la agresión, violencia y miseria a la luz del predomin
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La condicion de la posmodernidad - Harvey
Este documento resume las ideas centrales de David Harvey sobre la posmodernidad y la modernidad. Explica que desde los años 1970 ha habido un cambio en las prácticas culturales y económicas hacia formas más posmodernas y flexibles de capitalismo. También analiza las críticas a la Ilustración, la tensión entre lo efímero y eterno en el arte moderno, y cómo el posmodernismo rechaza las verdades universales en favor de la heterogeneidad.
Carl Mitcham
El documento describe tres perspectivas sobre la relación entre la humanidad y la tecnología: 1) El escepticismo antiguo ve la tecnología como una desviación de la naturaleza que socava la excelencia individual y la estabilidad social, 2) El optimismo ilustrado considera la tecnología como ordenada por Dios para satisfacer necesidades humanas y aumentar la sociabilidad, 3) El desasosiego romántico ve la tecnología como una creación necesaria pero que tiende a sobrepasar sus límites al tiempo que posibilita
Feminismo y la filosofía política de judith butler
El documento describe la filosofía feminista de Judith Butler y la historia del feminismo. Explica que el feminismo busca explicar la subordinación de las mujeres y cómo se constituye el sujeto femenino a través del género. También describe las diferentes olas del feminismo, incluyendo pensadores clave como Poullain de la Barre, Olympe de Gouges y Sojourner Truth. Finalmente, discute las visiones misóginas de mujeres en la filosofía de Aristóteles, Tomás de Aquino, Hegel y otros, y cómo estas influyeron
Jean baudrillard
Jean Baudrillard fue un filósofo y sociólogo francés cuyo trabajo se centró en el análisis de la sociedad contemporánea. Fue profesor en la Universidad de París X y uno de los pensadores más influyentes del siglo XX. Se destacó como crítico de los medios de comunicación y analizó cómo estos construyen una realidad virtual que precede y determina lo real.
La noción de Cultura. Mario Margulis
Este documento presenta una introducción a la sociología de la cultura. Define cultura como un sistema de signos que una comunidad produce e incorpora durante la socialización para orientar su accionar. Explica que la cultura está presente en todos los niveles de la vida humana y se centra en los procesos de producción de sentido. También describe conceptos clave como subculturas, lengua/habla, tiempo/espacio, reglas/códigos y hábitus.
Funciones manifiestas y latentes (Merton) en la película "Gabdhi"
La película "Gandhi" es analizada a la luz de la teoría de las funciones manifiestas y latentes de Robert King Merton. Se identifican varias funciones manifiestas y latentes de las acciones de Gandhi y la sociedad india, como el hilado para promover el boicot al paño británico, los ayunos para protestar la violencia, y la quema de pases de tren para demostrar su determinación. El documento también explica conceptos clave de Merton como anomia y funcionalidad.
Vida de consumo
1. El documento analiza las características de una sociedad de consumidores a través de tres casos: redes sociales, sistemas informáticos y el sistema de inmigración en Gran Bretaña.
2. En estos tres casos, las personas se promocionan a sí mismas como productos para aumentar su valor en el mercado laboral.
3. El documento argumenta que en una sociedad de consumidores, las personas viven ocupadas en el marketing de sí mismas, ya sea por elección o necesidad, para formar parte del mercado.
Presentación capital cultural y reproducción social
El documento describe los cambios socioeconómicos, políticos e ideológicos que ocurrieron a mediados del siglo XIX, incluyendo la aparición de la sociedad industrial, nuevas corrientes de pensamiento como el positivismo y el evolucionismo, y mayores libertades políticas. Estos cambios llevaron a una mayor inversión en educación y a que ésta cumpliera funciones como la alfabetización y la inculcación de ideologías para mantener el orden social. Finalmente, el documento analiza las teorías de Pierre Bourdie
Genealogías de la ética
Este documento explora las fuentes y fundamentos de la ética a través de la historia. La ética surge de la necesidad de convivencia social y ha sido guiada por la religión y la razón. Sin embargo, la fuente original es el afecto y las emociones. Existe una tensión entre la pasión y la razón, pero un equilibrio entre ellas puede generar una ética prometedora basada en la ternura y el vigor. El documento también discute conceptos como el daimon y el ethos, y cómo la razón moderna se ha alejado del todo
Ser humano ser relacional , marzo 2017, Fátima Cruz Suoza
La presentación corresponde a la ponencia impartida por Fátima Cruz Suoza en el III Encuentro de CyL de Concejo Educativo del curso 2016-2017 y que puede encontrarse en la web de este Movimiento de Renovación Pedagógica: http://www.concejoeducativo.org/ecrire/articles.php?id_article=845
Karl Marx
Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemán (Tréveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883). Karl Marx procedía de una familia judía de clase media (su padre era un abogado convertido recientemente al luteranismo). Estudió en las universidades de Bonn, Berlín y Jena, doctorándose en Filosofía por esta última en 1841.
Estructural funcionalismo
Este documento presenta los conceptos clave del funcionalismo de Emile Durkheim. Durkheim buscó establecer la sociología como una ciencia objetiva y desarrolló el concepto de "hecho social" para describir fuerzas sociales externas e independientes que influyen en el comportamiento individual. Creía que la sociedad tiene una estructura que afecta todos los aspectos de la vida y trabajó para desarrollar reglas que otorguen cientificidad a los estudios sociológicos.
Reglas de la sociología
Emilio Durkheim propone reglas para la sociología como ciencia, incluyendo: 1) definir hechos sociales como formas de comportamiento externo que ejercen coacción sobre individuos; 2) observar hechos sociales de forma objetiva y clasificarlos según características externas; 3) distinguir entre lo normal y lo patológico para determinar tipos sociales; y 4) explicar hechos sociales mediante otros hechos sociales y no causas psicológicas individuales.
Jürgen Habermas
Este documento resume las ideas y contribuciones del filósofo alemán Jürgen Habermas. Se enfoca en su teoría de la esfera pública y la opinión pública, argumentando que los medios de comunicación pueden promover la democracia al facilitar el diálogo y debate. También describe su visión de la democracia social, en la que los ciudadanos participan activamente en la toma de decisiones a través de organizaciones de la sociedad civil.
GRUPO 03. I UNIDAD.pdf
Este documento presenta información sobre el neofuncionalismo y neomarxismo. Brevemente describe los antecedentes y críticas al estructural funcionalismo que dieron origen al neofuncionalismo. Asimismo, expone los orígenes del marxismo y cómo surgió el neomarxismo como renovación de esta teoría en el siglo XX. Finalmente, concluye comparando ambas corrientes y sus diferencias con las teorías originales.
Unidad 1 1.3 y 1.4 contenidos o elementos universales de la cultura
Este documento describe los elementos universales de la cultura. Identifica seis elementos clave de la cultura: 1) cultura material, 2) costumbres, 3) normas, 4) lenguaje verbal, 5) sistemas simbólicos y 6) valores. Explica que estos seis elementos pueden usarse para comprender el sentido cultural de cualquier grupo humano al analizar cómo se manifiestan en sus prácticas cotidianas.
Hegel
El documento presenta un resumen de las ideas filosóficas de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Hegel propuso una filosofía idealista conocida como dialéctica, en la cual la realidad se desarrolla a través de la contradicción y la lucha entre fuerzas opuestas. Para Hegel, la realidad última es el Espíritu Absoluto, que se manifiesta en la historia, la cultura y las instituciones sociales. Su método dialéctico busca superar las oposiciones a través de una síntesis que las inclu
Comparación entre durkheim y Weber
Durkheim veía a la sociología como una ciencia empírica para estudiar los hechos sociales que existen más allá de los individuos. Marx se centró en cómo las fuerzas económicas, especialmente el conflicto de clases, impulsan el cambio histórico. Weber creía que la sociología debía estudiar la acción social individual y factores como la racionalización y la burocratización conducen al desarrollo de las sociedades modernas.
El humanismo
El documento describe las diferentes corrientes del humanismo a través de la historia. El humanismo se origina en todas las culturas y afirma la dignidad y el valor del ser humano. Algunas corrientes importantes son el humanismo renacentista, que propuso una nueva imagen del ser humano y la naturaleza basada en la observación científica; el humanismo marxista, que propuso un marxismo centrado en la liberación humana; y el nuevo humanismo, que propone que la existencia humana se desarrolla y termina en el mundo material sin int
Ppt nancy fraser
Nancy Fraser es una filósofa y politóloga estadounidense nacida en 1947. Sus principales ideas incluyen que la justicia debe entenderse en tres dimensiones interrelacionadas pero irreductibles: distribución, reconocimiento y representación. Critica las concepciones marxista y feminista de la esfera pública, y propone una esfera pública democrática plural. Sostiene que los conflictos deben abordarse mediante una combinación de socialismo y política cultural deconstructivista para promover la coalición sin suponer un juego de suma cero entre grup
Biopolitica
Este documento habla sobre la biopolítica en Colombia. Se enfoca en cómo la sociedad civil es el escenario de la política contemporánea, cuyos elementos clave son la comunicación y los derechos humanos. También discute cómo el concepto de sujeto y la estructura del Estado-nación están ligados a mecanismos de dominación y cómo la biopolítica de la violencia y la comunicación en la sociedad civil colombiana son una forma de proteger la vida, los derechos humanos y la civilidad a través de la historia.
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Nacimiento de la biopolítica - Michel Foucault
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Biopolítica
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Biopoder
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El sujeto y el poder, M. Foucault
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2) Propone tres tipos de luchas: las que se oponen a la dominación, las que denuncian la explotación, y las que combaten todo aquello que somete al individuo.
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Michel Foucault ConcepcióN De Poder
Michel Foucault fue un filósofo francés nacido en 1926. Estudió filosofía y psicología y se desempeñó como profesor de psicología. Publicó varios libros influyentes sobre la historia de la locura, el nacimiento de la clínica, y las relaciones entre conocimiento, poder y sujeto. Exploró cómo las instituciones como la prisión y el hospital ejercen un poder disciplinario sobre los cuerpos y la conducta humana. Murió en 1984 sin completar su ambicioso proyecto sobre la
Film: La Purga:PURGAR LA SOCIEDAD: BIOPOLÍTICA Y BIOPODER. LA BIOÉTICA COMO H...
Film: La Purga:PURGAR LA SOCIEDAD: BIOPOLÍTICA Y BIOPODER. LA BIOÉTICA COMO H...Pedro Roberto Casanova
Autor: Lic. Roberto Horacio Casanova.*
"La purga es una película ambientada en el año 2022, cuando Estados Unidos se ha convertido en "una nación renacida", con índices de criminalidad y el desempleo a un mínimo histórico. El crimen hacía estragos en el país y las cárceles estaban abarrotadas, por ello el régimen político vigente, llamado “Nueva Fundación de los padres de América” ha instituido un periodo anual de 12 horas llamado "La Purga", en el que toda la actividad criminal, - asesinato, violación, robo, etcétera - se convierte en legal, sin necesidad de responder ante la justicia. Según el gobierno, esto ha tenido como resultado que la delincuencia decrezca a un nivel casi inexistente durante el resto del año. Este film relata la escena de una familia en el transcurso de esa noche, durante la cual se verán puestos a prueba para ver hasta dónde son capaces de llegar para protegerse cuando las nuevas reglas del mundo exterior amenacen su vida misma. Se trabajara en este escrito conceptos en torno al Poder, Biopolítica, Biopoder y Bioética, problematizando cuestiones en torno al quehacer del Estado en relación a la población, y de los Sujetos en relación a su responsabilidad subjetiva y ética."
*Asesor Psicológico Programa Piloto Despertar.
Poder
1) El documento analiza el pensamiento de Michel Foucault sobre la constitución del sujeto a partir del entramado entre juegos de verdad, modalidades de saber y relaciones de poder. 2) Foucault propone estudiar al sujeto desde una "ontología crítica del presente" para revelar los discursos que constituyen nuestra subjetividad. 3) Este análisis incluye tanto el método arqueológico para estudiar las prácticas discursivas como la genealogía para revelar las relaciones de poder.
Nacimiento De La BiopolíTica Juan
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Este documento analiza el genocidio judío desde la perspectiva de la biopolítica moderna, con Auschwitz como paradigma biopolítico. Examina cómo el Estado-nación y los derechos humanos marcaron el nacimiento y la opresión de los judíos, y cómo Auschwitz representó la destrucción del sujeto y la radicalización del fin del pueblo judío. Concluye que Auschwitz simboliza la absoluta politización del poder biopolítico y cómo el hombre puede superar lo humano.
01 michel foucault y las relaciones de poder
Michel Foucault estudió las relaciones de poder y cómo estas se ejercen en la sociedad. Analizó que el poder no se posee sino que se ejerce entre sujetos de forma estratégica. Exploró cómo el poder constituye a los sujetos y se relaciona con la verdad y el derecho. También examinó las resistencias al poder, las cuales son formas de ejercer poder y ponen en movimiento las relaciones de poder.
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Michel Foucault, poder saber y constitucion sujeto moderno
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La brecha digital se refiere a la desigualdad en el acceso y uso de las tecnologías de la información y comunicación (TIC) entre aquellos que pueden acceder a ellas y aquellos que no. Internet es el elemento más revolucionario de las TIC al crear un nuevo ambiente de información y comunicación global sin límites de tiempo o espacio. La revolución tecnológica es el principal motor de cambio en la sociedad al afectar áreas como la economía, el estado, la educación y el entretenimiento. La globalización conduce indirectamente
Preguntas
La brecha digital se refiere a la desigualdad en el acceso y uso de las tecnologías de la información y comunicación (TIC) entre personas, hogares, empresas y regiones geográficas. Internet es el elemento más revolucionario de las TIC al crear un hábitat informático global sin límites de tiempo o espacio para la comunicación e interacción. La revolución tecnológica es el principal motor de cambio en la sociedad al converger la microelectrónica, telecomunicaciones, radiodifusión, multimedia y TIC, generando nue
LA TECNOLOGÍA VS VALORES
El documento trata sobre la globalización y la tecnología. En cuanto a la globalización, explica que es un proceso económico, social y cultural a gran escala que consiste en la creciente interdependencia entre países a través de transformaciones que les dan un carácter global. Con respecto a la tecnología, indica que es el conjunto de conocimientos ordenados científicamente que permiten crear bienes y servicios para satisfacer necesidades humanas, aunque su enfoque comercial tiende a priorizar los deseos de los más prósperos sobre las neces
Globalización
El documento discute la globalización y su relación con los derechos humanos. Argumenta que la globalización actual se basa en una ideología neoliberal capitalista que beneficia solo a unos pocos y margina a los más vulnerables. Sin embargo, otra forma de globalización es posible que ponga a los derechos humanos por encima de las consideraciones económicas y que sea más inclusiva para todas las personas y culturas. La escuela debe desempeñar un papel clave en promover este nuevo enfoque de la globalización.
Monografia pdf
El documento discute tres factores que han hecho que el mundo sea cualitativamente diferente desde 1968: la revolución tecnológica de la información, la crisis del capitalismo y el estatismo tradicionales, y el resurgimiento de movimientos sociales y culturales que defienden las minorías y rechazan la autoridad establecida. También analiza cómo la globalización y la tecnología de la comunicación se han vuelto parte de la vida cotidiana, y cómo conceptos como la distancia han cambiado debido al desarrollo de las tecn
¿Qué es la Sociedad del Conocimiento?
El documento discute los desafíos de construir una sociedad del conocimiento, incluyendo reducir la brecha digital, promover la libertad de expresión, y armonizar la innovación con una visión a largo plazo. La UNESCO ha propuesto políticas para promover el acceso universal a la información, la libertad de expresión, la diversidad cultural y lingüística, y la educación para todos con el fin de reducir las disparidades tecnológicas.
Clase 9 comunicaion para la accion social - uranga
El documento propone que la comunicación debe enfocarse en el sujeto como protagonista del cambio social. Plantea que la comunicación es un derecho humano fundamental que permite el acceso a otros derechos y la expresión. También destaca la importancia de fomentar la diversidad de voces y perspectivas para enfrentar los conflictos de manera constructiva y movilizar a la sociedad en torno a bienes públicos. Finalmente, argumenta que la comunicación debe guiarse por políticas públicas basadas en los derechos humanos que promuevan la participación ciudadana y la
Conceptualizacion
Este documento discute la naturaleza de la información y la informatización de la sociedad. Define la información como significada por el receptor y necesaria para la comunicación. Explica que la información existe en la naturaleza y es transformada y resignificada por la cultura. También describe cómo la informatización ha cambiado la sociedad con las nuevas tecnologías y cómo estas medios afectan nuestra vida cotidiana. Finalmente, señala algunos contrastes de la informatización como efectos colaterales nocivos y la lucha de grandes empresas por
Aspectos eticos y de cultura en la imagenes digitales
El documento discute los aspectos éticos del uso de imágenes digitales en medicina, destacando que su uso requiere el consentimiento informado del paciente y respetar su privacidad e intimidad. También menciona que las fotografías médicas son útiles para documentar casos y para publicaciones, pero deben manejarse de forma ética.
Sociedad del conocimiento (1)
La sociedad del conocimiento se refiere a una nueva sociedad basada en el conocimiento que surgió a finales de los 90. En esta sociedad, el conocimiento se convierte en un recurso económico clave y la educación a lo largo de la vida es necesaria. Además, el tratamiento de información y los sistemas expertos cobran importancia frente a otros factores como el capital y el trabajo. Sin embargo, también es importante fomentar las relaciones humanas a pesar del avance tecnológico.
007 CTS_Ciencia_tecnologia_y_Sociedad_para_el_Siglo_XX1_V001_23sep14_33094.pdf
El documento discute la necesidad de que la ciencia y la tecnología contribuyan al desarrollo económico y social de América Latina de manera sustentable. También argumenta que se requiere una mayor participación ciudadana en la evaluación y orientación del desarrollo científico-tecnológico, así como un mayor esfuerzo educativo para que la población comprenda mejor la ciencia y tecnología y pueda participar de manera informada. Finalmente, señala que el enfoque CTS (Ciencia Tecnolog
Perspectivas de la antropología del desarrollo
El siglo XX-XXI se ha caracterizado por una serie de problemas, disputas internas como externas relacionadas al desarrollo del país, gobiernos civiles y militares optaron por modelos europeos teniendo la certeza de que eso es bueno y lo mejor para el país; y me ponía a pensar, Nietzsche decía en la Genealogía de la Moral, “hasta ahora no se ha educado ni vacilado lo más mínimo en considerar que el bueno es superior en valor a el malvado, en el sentido de ser favorable, útil, provechoso para el hombre como tal…” Si es útil es bueno, el razonamiento tácito puede traer problemas, por eso es importante cuestionar en todo momento lo que se considera bueno.
Informatica ula
La sociedad del conocimiento se caracteriza por tres elementos clave: 1) El conocimiento se ha convertido en el factor más importante para el desarrollo económico y social; 2) Las nuevas tecnologías digitales han facilitado la generación, almacenamiento y distribución de conocimiento a gran escala; 3) Estos cambios han dado lugar a una economía basada en el conocimiento y a transformaciones sociales, culturales y políticas profundas.
Medio masivos de comunicación nucleo 2 y 3
Este documento presenta una discusión sobre cómo articular los medios masivos de comunicación con el lenguaje y la cultura de imagen. Explora conceptos como sociedad del conocimiento, influencia de los medios, impacto de la tecnología en la escuela, y la relación entre cultura y medios. También resume las principales teorías de pensadores clave sobre los medios como Walter Benjamin, G. Vattimo, Hoggart, Román Gubern y Martin Barbero.
B19 - Ideas y paradigmas para una nueva sociedad: La aldea del Tercer Milenio...
B19 - Ideas y paradigmas para una nueva sociedad: La aldea del Tercer Milenio...Centro de Estudios Joan Bardina - Capítulo Uruguay
Ideas y paradigmas para una nueva sociedad: La aldea del tercer milenio, Parte XVI
La presente estructura social, el tejido de base que hoy nos rige, ya no cubre las expectativas de una mayoría de la población, aunque por cierto, es muy difícil cambiar hábitos, reglamentaciones, formas de comportamiento, que por años han gobernado nuestras relaciones sociales, familiares, laborales, y económicas.
Es bastante fácil criticar, pues para ello basta con ser un buen observador, y/o basta con señalar lo que ha perjudicado a gente que conocemos o a nosotros mismos.
Por cierto, es bastante más difícil expresar en detalle de qué forma deberíamos cambiar nuestras instituciones sociales y nuestras normativas, en la seguridad de que ello realmente mejoraría nuestras relaciones de convivencia y de supervivencia.
El “Consenso de Barcelona” pretende ser una respuesta a las inquietudes recién expresadas. Este proyecto se desarrolla con fuerza desde principios del año 2010, y en él participan una serie de redactores y de técnicos, entre los cuales se incluye el autor de estas líneas.
Aprovechando mi especial relación con el citado proyecto, e inspirándome por cierto en recomendaciones formuladas por los organizadores de la anteriormente citada iniciativa, así como por ideas propuestas por otros distinguidos participantes, he ido dando forma y redactando una serie de recomendaciones y de proposiciones, que por el momento no pretende ser un trabajo acabado y coherente de lo que correspondería tener en cuenta y aplicar por parte de Gobiernos y de Organismos Internacionales, para la construcción de un nuevo Orden Económico-social Internacional.
Más bien los textos que hasta el presente he ido acumulando y que aquí enumeraré, son más un insumo para mi propio trabajo que un documento final ya acabado, y como tal es que lo presento a los interesados.
Obviamente, muy bueno sería elaborar un texto final relativamente corto, que fuera un decálogo de recomendaciones o que se acercara a este ideal. Mucho me temo que la actual situación económica y social es demasiado compleja como para que se pueda llegar a tal síntesis, así que el lector sabrá disculpar la extensión que tiene este propio documento, así como otros con similar orientación que le seguirán.Procomun
El documento discute el concepto de "procomún" y cómo representa una forma alternativa de crear valor a través de la colaboración entre iguales y el trabajo voluntario en lugar del mercado. Argumenta que Internet y el software de código abierto son ejemplos del poder del procomún y cómo ha potenciado las identidades sociales y los intereses no económicos de las personas. Sin embargo, las teorías económicas convencionales tienen dificultades para comprender el procomún y tienden a ignorarlo o descartarlo.
Filosofia unidad 3 tema 1
El documento trata sobre el diálogo social y la participación ciudadana en la democracia. Explica que el diálogo social promueve la relación horizontal entre el estado y la sociedad para lograr acuerdos colectivos. También habla sobre la importancia de que la toma de decisiones pase por espacios de participación múltiple de manera abierta y pacífica. Por último, menciona que Aristóteles enseñó sobre diferentes tipos de argumentos como el ethos, pathos y logos para lograr la persuasión.
Otra cara de los medios
Este documento presenta una mirada crítica sobre la influencia de los medios masivos de comunicación en la sociedad. Argumenta que los medios controlan nuestras mentes y vidas sin que tengamos control sobre ellos, y que son utilizados por las clases dominantes para presentar una realidad distorsionada y promover el consumismo. También discute cómo los medios homogenizan el pensamiento a través de estereotipos e ideologías y cómo nos alienan de problemas reales a través de entretenimiento y publicidad.
Urba 7
Este documento discute diferentes perspectivas sobre el concepto de "populismo". Algunos economistas definen un "populismo macroeconómico" que se refiere a políticas que priorizan el crecimiento y la distribución del ingreso por encima de otros factores. Sin embargo, en debates recientes, cualquier comentario que no sea totalmente favorable a los empresarios es tildado de "populista". Periódicos como el Wall Street Journal han acusado de "populismo" a políticos que expresan preocupación por la desigualdad de ingresos o que los
Faec 7 d
Este documento presenta los objetivos y posición de la Federación Argentina de Estudiantes de Comunicación (FAEC). La FAEC busca promover la democratización de los medios y articular el movimiento estudiantil con otros sectores. Defiende la aplicación de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual y rechaza que los medios sean un negocio en lugar de un derecho. Propone que los estudiantes de comunicación desarrollen medios propios e integrados con las comunidades para ganar independencia y escala, en lugar de depender de gran
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Aspectos eticos y de cultura en la imagenes digitales
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007 CTS_Ciencia_tecnologia_y_Sociedad_para_el_Siglo_XX1_V001_23sep14_33094.pdf
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