Este documento resume las ideas centrales de Michel Foucault sobre el poder, el biopoder y los diferentes dispositivos de poder descritos en su obra. Explica que el poder surge de las relaciones humanas y no es una sustancia en sí mismo. El biopoder se refiere a las políticas que toman en cuenta los rasgos biológicos fundamentales de los seres humanos. Se describen tres dispositivos de poder: disciplina, soberanía y seguridad, los cuales se ejercen sobre el territorio, individuo y población respectivamente.
El documento describe la sociedad disciplinaria propuesta por Michel Foucault, en la que instituciones como la familia, la escuela y la prisión ejercen un poder de vigilancia y control sobre los cuerpos. Jeremy Bentham propuso el panóptico, un diseño arquitectónico que permite que un solo guardia vigile a muchos prisioneros sin ser visto, simbolizando la vigilancia como mecanismo de control en la sociedad moderna. La prisión surge como producto de las transformaciones sociales para castigar la delincuencia mediante la corrección y produ
Michel Foucault estudió las relaciones de poder y cómo estas se ejercen en la sociedad. Analizó que el poder no se posee sino que se ejerce entre sujetos de forma estratégica. Exploró cómo el poder constituye a los sujetos y se relaciona con la verdad y el derecho. También examinó las resistencias al poder, las cuales son formas de ejercer poder y ponen en movimiento las relaciones de poder.
El documento resume las ideas de Michel Foucault sobre el poder. Según Foucault, el poder no se encuentra solo en el Estado sino que es una red relacional que está en todas partes. El poder disciplinario busca encauzar la conducta mediante la vigilancia jerárquica, la sanción normalizadora y el examen. Estos mecanismos convierten a los individuos en casos que pueden ser observados y controlados.
El documento resume tres capítulos del libro Vigilar y Castigar de Michel Foucault. Foucault analiza cómo en el siglo XVII el cuerpo pasó a ser objeto de control y poder a través de técnicas disciplinarias que permiten un control minucioso de los movimientos. Estas disciplinas fabrican cuerpos dóciles y encauzan la conducta hacia la norma a través de la vigilancia jerárquica, la sanción normalizadora y el examen. El panoptismo de Bentham permite la vigilancia permanente a través
La sociología política estudia la influencia recíproca entre la política y la sociedad. Examina el poder y la intersección entre la estructura social y política. Analiza temas como la formación del Estado moderno, las desigualdades sociales, y cómo los movimientos sociales y tendencias afectan la política. Sus orígenes se remontan a pensadores clásicos como Platón, Aristóteles, Maquiavelo y Marx.
Ideología y aparatos ideológicos (louis althusser)Carmen Rodríguez
Este documento resume las teorías de Louis Althusser sobre la ideología y los aparatos ideológicos del estado. Explica que la sociedad está constituida por una infraestructura económica y una superestructura que incluye el estado y las instituciones. Señala que el estado tiene un aparato represivo y varios aparatos ideológicos como la escuela y la familia, los cuales aseguran la reproducción de las relaciones de producción capitalistas a través de la ideología.
El documento presenta diferentes teorías sobre el concepto de Estado, incluyendo teorías organicistas, sociológicas, jurídicas y aquellas que lo explican por sus elementos constitutivos. También resume definiciones de Estado propuestas por autores como Max Weber, quien lo define como una asociación que monopoliza el uso legítimo de la violencia física; y Hans Kelsen, quien lo ve como un orden jurídico o sistema de normas.
Este documento resume los conceptos clave de Vigilar y Castigar de Foucault sobre el ejercicio del poder y la disciplina. Foucault describe cómo el poder se ejerce a través de la imposición de normas, el castigo y la vigilancia para producir cuerpos dóciles. La disciplina se logra mediante la distribución espacial de los individuos, el control de su actividad y la normalización de su conducta a través de mecanismos como el panóptico y la evaluación constante.
El documento describe la sociedad disciplinaria propuesta por Michel Foucault, en la que instituciones como la familia, la escuela y la prisión ejercen un poder de vigilancia y control sobre los cuerpos. Jeremy Bentham propuso el panóptico, un diseño arquitectónico que permite que un solo guardia vigile a muchos prisioneros sin ser visto, simbolizando la vigilancia como mecanismo de control en la sociedad moderna. La prisión surge como producto de las transformaciones sociales para castigar la delincuencia mediante la corrección y produ
Michel Foucault estudió las relaciones de poder y cómo estas se ejercen en la sociedad. Analizó que el poder no se posee sino que se ejerce entre sujetos de forma estratégica. Exploró cómo el poder constituye a los sujetos y se relaciona con la verdad y el derecho. También examinó las resistencias al poder, las cuales son formas de ejercer poder y ponen en movimiento las relaciones de poder.
El documento resume las ideas de Michel Foucault sobre el poder. Según Foucault, el poder no se encuentra solo en el Estado sino que es una red relacional que está en todas partes. El poder disciplinario busca encauzar la conducta mediante la vigilancia jerárquica, la sanción normalizadora y el examen. Estos mecanismos convierten a los individuos en casos que pueden ser observados y controlados.
El documento resume tres capítulos del libro Vigilar y Castigar de Michel Foucault. Foucault analiza cómo en el siglo XVII el cuerpo pasó a ser objeto de control y poder a través de técnicas disciplinarias que permiten un control minucioso de los movimientos. Estas disciplinas fabrican cuerpos dóciles y encauzan la conducta hacia la norma a través de la vigilancia jerárquica, la sanción normalizadora y el examen. El panoptismo de Bentham permite la vigilancia permanente a través
La sociología política estudia la influencia recíproca entre la política y la sociedad. Examina el poder y la intersección entre la estructura social y política. Analiza temas como la formación del Estado moderno, las desigualdades sociales, y cómo los movimientos sociales y tendencias afectan la política. Sus orígenes se remontan a pensadores clásicos como Platón, Aristóteles, Maquiavelo y Marx.
Ideología y aparatos ideológicos (louis althusser)Carmen Rodríguez
Este documento resume las teorías de Louis Althusser sobre la ideología y los aparatos ideológicos del estado. Explica que la sociedad está constituida por una infraestructura económica y una superestructura que incluye el estado y las instituciones. Señala que el estado tiene un aparato represivo y varios aparatos ideológicos como la escuela y la familia, los cuales aseguran la reproducción de las relaciones de producción capitalistas a través de la ideología.
El documento presenta diferentes teorías sobre el concepto de Estado, incluyendo teorías organicistas, sociológicas, jurídicas y aquellas que lo explican por sus elementos constitutivos. También resume definiciones de Estado propuestas por autores como Max Weber, quien lo define como una asociación que monopoliza el uso legítimo de la violencia física; y Hans Kelsen, quien lo ve como un orden jurídico o sistema de normas.
Este documento resume los conceptos clave de Vigilar y Castigar de Foucault sobre el ejercicio del poder y la disciplina. Foucault describe cómo el poder se ejerce a través de la imposición de normas, el castigo y la vigilancia para producir cuerpos dóciles. La disciplina se logra mediante la distribución espacial de los individuos, el control de su actividad y la normalización de su conducta a través de mecanismos como el panóptico y la evaluación constante.
Este documento resume las teorías sociológicas clásicas de Durkheim y Weber. Resume las ideas principales de Durkheim sobre los hechos sociales, la división del trabajo y la solidaridad social. También resume las ideas de Weber sobre la acción social, los tipos de dominación y la burocracia.
1. El documento resume la obra y pensamiento del filósofo marxista Louis Althusser, en particular su libro "Para leer El capital" de 1967.
2. Althusser argumenta que Marx desarrolló una ciencia revolucionaria del materialismo histórico y dialéctico que superó las interpretaciones metafísicas de la Economía Política Clásica.
3. También critica la noción hegeliana de tiempo histórico homogéneo, proponiendo en cambio la existencia de múltiples tiempos históricos correspondientes
Este documento presenta un resumen del trabajo del sociólogo peruano Aníbal Quijano sobre los conceptos de colonialidad del poder y clasificación social. Quijano argumenta que la colonialidad es un elemento constitutivo del capitalismo mundial y se basa en la imposición de una clasificación racial/étnica de la población. Analiza cómo el poder capitalista ha distribuido el trabajo, la autoridad y la subjetividad de forma desigual a nivel mundial desde una perspectiva eurocéntrica. Finalmente, Quijano sostiene que la liberación de la
El documento presenta información sobre la perspectiva sociológica y política del Estado de acuerdo a Max Weber. Explica que Weber analiza el Estado estudiando cómo se legitima y funciona el poder, señalando elementos como la eficacia, permanencia y legalidad. Define al Estado como la comunidad que reclama el monopolio de la violencia física legítima en un territorio. También compara la visión de Weber con conceptos de otros autores como sociedad, pacto social y Estado.
Clase 10 - Weber y la política como profesión.marianalorenz
El documento resume las teorías de Max Weber sobre poder, dominación, tipos de dominación legítima, burocracia y racionalización en la sociedad moderna. También compara sus perspectivas con las de Marx y Durkheim, señalando que Weber enfatizó más el papel de las ideas e intenciones subjetivas, mientras que Marx y Durkheim se centraron más en las fuerzas materiales y sociales objetivas.
El documento resume las ideas políticas de Michel Foucault según su participación en grupos como el GIP y su crítica a la visión del poder. Foucault buscaba crear nuevas formas de poder que desafíen los modos habituales, y pensar la militancia más allá de lo reformista. Critica a Onfray por reducir su pensamiento cuando Foucault luchó por nuevas formas individuales y colectivas de poder.
Este documento resume las ideas principales de Pierre Bourdieu sobre las prácticas sociales. Explica que lo social es multidimensional, influenciado por factores económicos y culturales. Propone analizar lo social como un campo objetivo que internalizamos como hábitus subjetivo, y que las prácticas sociales surgen de esta relación dialéctica. También describe cómo Bourdieu concibe las clases sociales y el poder simbólico.
Althusser analiza la ideología en la sociedad y eleva el concepto de ideología a una categoría de análisis. Considera que toda sociedad depende de un modo de producción dominante y debe reproducir las condiciones materiales de su producción, incluyendo las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Los aparatos ideológicos del estado, como la escuela, juegan un papel importante en la reproducción de la ideología dominante y en dar a cada grupo la ideología apropiada para su papel en la sociedad de clases.
El comunitarismo critica el individualismo extremo del liberalismo y la sociedad de consumo. Defiende que los individuos están situados en comunidades que les dan identidad e influyen sus valores. La libertad debe entenderse como una virtud cívica vinculada al bien común, no solo como derechos individuales. El Estado debe ejercer un rol subsidiario apoyando a las comunidades pero sin ser omnímodo, y regular el mercado para equilibrar intereses individuales, comunitarios y estatales.
Este documento resume las teorías de Parsons, Hobbes y Foucault sobre el poder. Parsons ve el poder como un concepto general que abarca toda la sociedad, mientras que Hobbes lo define como los medios para lograr objetivos deseables. Ambos reconocen formas positivas y negativas de intervención sobre la acción social. El documento también explora las similitudes y diferencias entre sus enfoques del poder.
El positivismo fue desarrollado por el filósofo francés Auguste Comte en el siglo XIX. Según Comte, el conocimiento sólo puede obtenerse a través de la observación y la experiencia, rechazando las explicaciones metafísicas o teológicas. Comte propuso que el conocimiento humano pasa por tres estados: teológico, metafísico y positivo, siendo este último el más deseable.
Este documento discute el concepto de eurocentrismo y cómo la modernidad europea se ha considerado como el paradigma de desarrollo para el resto del mundo. Se describen varios eventos históricos clave en Europa como las Cruzadas, el Renacimiento italiano, la Reforma Protestante y la Revolución Francesa que ayudaron a establecer la universalidad de la historia de Europa Occidental. También se discute la irracionalidad subyacente en cómo Europa impuso su dominio sobre América Latina y otras regiones a través de la violencia y la explot
Corrientes del pensamiento de las ciencias socialesUBA
El pensamiento humano ha evolucionado tornándose cada vez más complejo y ecléctico, acorde a este y como representación del mismo su expresión gráfica ha sufrido una evolución similar.
Este documento presenta una breve historia de la sociología. Comienza con las definiciones de acción social y relación social propuestas por Max Weber. Luego describe cómo Auguste Comte acuñó el término "sociología" y estableció los fundamentos de esta disciplina como una ciencia positiva. Finalmente, menciona algunos de los principales sociólogos clásicos como Robert Michels, Alexis de Tocqueville, Vilfredo Pareto y Thorstein Veblen.
Georg Simmel argumenta que las relaciones microsociales entre individuos dan lugar a formas sociales más grandes como el dinero, el estado y la burocracia. Estas formas sociales surgen de las interacciones individuales pero luego se independizan y dominan a los individuos. Simmel sostiene que las formas sociales son el objeto principal de estudio de la sociología y que son creadas por los individuos a través de sus interacciones, no por una sociedad preexistente.
Este documento describe la evolución de los sistemas sociales desde las primeras sociedades preestatales hasta las sociedades contemporáneas. Explica que las primeras sociedades estaban basadas en el sistema familiar y diferencia entre las sociedades de cazadores-recolectores y las agrarias y pastoriles. Luego describe el surgimiento de las sociedades con estado como las antiguas, feudales y modernas. Finalmente, analiza algunas características de las sociedades contemporáneas globalizadas.
Este documento resume las ideas de Zygmunt Bauman sobre la sociedad líquida moderna. Describe cómo los sólidos como las lealtades y obligaciones tradicionales se están disolviendo, dando paso a una sociedad más fluida sin ataduras fijas en el tiempo y el espacio. También analiza cómo la racionalidad instrumental y la economía dominan cada vez más aspectos de la vida humana, creando una élite nómada que gobierna desde la distancia sin compromisos.
Max Weber analizó la acción social y su comprensión interpretativa. Propuso que la sociología debe estudiar la acción social para entender el curso y consecuencias de los fenómenos sociales. También desarrolló los conceptos de tipos ideales de sociedades, acciones y dominación. Examinó cómo el protestantismo calvinista influyó en el surgimiento del capitalismo a través de una ética del trabajo y ahorro.
Este documento describe los diferentes sistemas generales de acción y sus funciones, incluyendo los sistemas biológico, cultural, social y de personalidad. Explica que estas funciones son cumplidas por diversas instituciones en la sociedad como el sistema educativo, los medios de comunicación y las instituciones políticas. También resume diferentes modelos teóricos sobre la democracia y el comportamiento electoral, incluyendo factores como la clase social, los beneficios percibidos del voto, la participación cívica y la edad.
El documento resume el mito de la caverna de Platón, contado a través del diálogo entre Sócrates y Glaucón. Describe a los prisioneros encadenados en una caverna viendo solo sombras en la pared y la dificultad que tendrían para comprender la realidad si fueran liberados. Explica que la caverna representa el mundo visible y la ascensión al mundo de las ideas. Finalmente, concluye que la caverna ilustra los diferentes niveles de conocimiento y la dificultad de la mente para ascender de lo conocido
Michel Foucault fue un filósofo francés nacido en 1926. Estudió filosofía y psicología y se desempeñó como profesor de psicología. Publicó varios libros influyentes sobre la historia de la locura, el nacimiento de la clínica, y las relaciones entre conocimiento, poder y sujeto. Exploró cómo las instituciones como la prisión y el hospital ejercen un poder disciplinario sobre los cuerpos y la conducta humana. Murió en 1984 sin completar su ambicioso proyecto sobre la
Breve descripción del origen y la caída de la primera organización intergubernamental de historia dedicada al mantenimiento de la paz.
Realizada por: Carlos Alberto Arango Schütz
Este documento resume las teorías sociológicas clásicas de Durkheim y Weber. Resume las ideas principales de Durkheim sobre los hechos sociales, la división del trabajo y la solidaridad social. También resume las ideas de Weber sobre la acción social, los tipos de dominación y la burocracia.
1. El documento resume la obra y pensamiento del filósofo marxista Louis Althusser, en particular su libro "Para leer El capital" de 1967.
2. Althusser argumenta que Marx desarrolló una ciencia revolucionaria del materialismo histórico y dialéctico que superó las interpretaciones metafísicas de la Economía Política Clásica.
3. También critica la noción hegeliana de tiempo histórico homogéneo, proponiendo en cambio la existencia de múltiples tiempos históricos correspondientes
Este documento presenta un resumen del trabajo del sociólogo peruano Aníbal Quijano sobre los conceptos de colonialidad del poder y clasificación social. Quijano argumenta que la colonialidad es un elemento constitutivo del capitalismo mundial y se basa en la imposición de una clasificación racial/étnica de la población. Analiza cómo el poder capitalista ha distribuido el trabajo, la autoridad y la subjetividad de forma desigual a nivel mundial desde una perspectiva eurocéntrica. Finalmente, Quijano sostiene que la liberación de la
El documento presenta información sobre la perspectiva sociológica y política del Estado de acuerdo a Max Weber. Explica que Weber analiza el Estado estudiando cómo se legitima y funciona el poder, señalando elementos como la eficacia, permanencia y legalidad. Define al Estado como la comunidad que reclama el monopolio de la violencia física legítima en un territorio. También compara la visión de Weber con conceptos de otros autores como sociedad, pacto social y Estado.
Clase 10 - Weber y la política como profesión.marianalorenz
El documento resume las teorías de Max Weber sobre poder, dominación, tipos de dominación legítima, burocracia y racionalización en la sociedad moderna. También compara sus perspectivas con las de Marx y Durkheim, señalando que Weber enfatizó más el papel de las ideas e intenciones subjetivas, mientras que Marx y Durkheim se centraron más en las fuerzas materiales y sociales objetivas.
El documento resume las ideas políticas de Michel Foucault según su participación en grupos como el GIP y su crítica a la visión del poder. Foucault buscaba crear nuevas formas de poder que desafíen los modos habituales, y pensar la militancia más allá de lo reformista. Critica a Onfray por reducir su pensamiento cuando Foucault luchó por nuevas formas individuales y colectivas de poder.
Este documento resume las ideas principales de Pierre Bourdieu sobre las prácticas sociales. Explica que lo social es multidimensional, influenciado por factores económicos y culturales. Propone analizar lo social como un campo objetivo que internalizamos como hábitus subjetivo, y que las prácticas sociales surgen de esta relación dialéctica. También describe cómo Bourdieu concibe las clases sociales y el poder simbólico.
Althusser analiza la ideología en la sociedad y eleva el concepto de ideología a una categoría de análisis. Considera que toda sociedad depende de un modo de producción dominante y debe reproducir las condiciones materiales de su producción, incluyendo las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Los aparatos ideológicos del estado, como la escuela, juegan un papel importante en la reproducción de la ideología dominante y en dar a cada grupo la ideología apropiada para su papel en la sociedad de clases.
El comunitarismo critica el individualismo extremo del liberalismo y la sociedad de consumo. Defiende que los individuos están situados en comunidades que les dan identidad e influyen sus valores. La libertad debe entenderse como una virtud cívica vinculada al bien común, no solo como derechos individuales. El Estado debe ejercer un rol subsidiario apoyando a las comunidades pero sin ser omnímodo, y regular el mercado para equilibrar intereses individuales, comunitarios y estatales.
Este documento resume las teorías de Parsons, Hobbes y Foucault sobre el poder. Parsons ve el poder como un concepto general que abarca toda la sociedad, mientras que Hobbes lo define como los medios para lograr objetivos deseables. Ambos reconocen formas positivas y negativas de intervención sobre la acción social. El documento también explora las similitudes y diferencias entre sus enfoques del poder.
El positivismo fue desarrollado por el filósofo francés Auguste Comte en el siglo XIX. Según Comte, el conocimiento sólo puede obtenerse a través de la observación y la experiencia, rechazando las explicaciones metafísicas o teológicas. Comte propuso que el conocimiento humano pasa por tres estados: teológico, metafísico y positivo, siendo este último el más deseable.
Este documento discute el concepto de eurocentrismo y cómo la modernidad europea se ha considerado como el paradigma de desarrollo para el resto del mundo. Se describen varios eventos históricos clave en Europa como las Cruzadas, el Renacimiento italiano, la Reforma Protestante y la Revolución Francesa que ayudaron a establecer la universalidad de la historia de Europa Occidental. También se discute la irracionalidad subyacente en cómo Europa impuso su dominio sobre América Latina y otras regiones a través de la violencia y la explot
Corrientes del pensamiento de las ciencias socialesUBA
El pensamiento humano ha evolucionado tornándose cada vez más complejo y ecléctico, acorde a este y como representación del mismo su expresión gráfica ha sufrido una evolución similar.
Este documento presenta una breve historia de la sociología. Comienza con las definiciones de acción social y relación social propuestas por Max Weber. Luego describe cómo Auguste Comte acuñó el término "sociología" y estableció los fundamentos de esta disciplina como una ciencia positiva. Finalmente, menciona algunos de los principales sociólogos clásicos como Robert Michels, Alexis de Tocqueville, Vilfredo Pareto y Thorstein Veblen.
Georg Simmel argumenta que las relaciones microsociales entre individuos dan lugar a formas sociales más grandes como el dinero, el estado y la burocracia. Estas formas sociales surgen de las interacciones individuales pero luego se independizan y dominan a los individuos. Simmel sostiene que las formas sociales son el objeto principal de estudio de la sociología y que son creadas por los individuos a través de sus interacciones, no por una sociedad preexistente.
Este documento describe la evolución de los sistemas sociales desde las primeras sociedades preestatales hasta las sociedades contemporáneas. Explica que las primeras sociedades estaban basadas en el sistema familiar y diferencia entre las sociedades de cazadores-recolectores y las agrarias y pastoriles. Luego describe el surgimiento de las sociedades con estado como las antiguas, feudales y modernas. Finalmente, analiza algunas características de las sociedades contemporáneas globalizadas.
Este documento resume las ideas de Zygmunt Bauman sobre la sociedad líquida moderna. Describe cómo los sólidos como las lealtades y obligaciones tradicionales se están disolviendo, dando paso a una sociedad más fluida sin ataduras fijas en el tiempo y el espacio. También analiza cómo la racionalidad instrumental y la economía dominan cada vez más aspectos de la vida humana, creando una élite nómada que gobierna desde la distancia sin compromisos.
Max Weber analizó la acción social y su comprensión interpretativa. Propuso que la sociología debe estudiar la acción social para entender el curso y consecuencias de los fenómenos sociales. También desarrolló los conceptos de tipos ideales de sociedades, acciones y dominación. Examinó cómo el protestantismo calvinista influyó en el surgimiento del capitalismo a través de una ética del trabajo y ahorro.
Este documento describe los diferentes sistemas generales de acción y sus funciones, incluyendo los sistemas biológico, cultural, social y de personalidad. Explica que estas funciones son cumplidas por diversas instituciones en la sociedad como el sistema educativo, los medios de comunicación y las instituciones políticas. También resume diferentes modelos teóricos sobre la democracia y el comportamiento electoral, incluyendo factores como la clase social, los beneficios percibidos del voto, la participación cívica y la edad.
El documento resume el mito de la caverna de Platón, contado a través del diálogo entre Sócrates y Glaucón. Describe a los prisioneros encadenados en una caverna viendo solo sombras en la pared y la dificultad que tendrían para comprender la realidad si fueran liberados. Explica que la caverna representa el mundo visible y la ascensión al mundo de las ideas. Finalmente, concluye que la caverna ilustra los diferentes niveles de conocimiento y la dificultad de la mente para ascender de lo conocido
Michel Foucault fue un filósofo francés nacido en 1926. Estudió filosofía y psicología y se desempeñó como profesor de psicología. Publicó varios libros influyentes sobre la historia de la locura, el nacimiento de la clínica, y las relaciones entre conocimiento, poder y sujeto. Exploró cómo las instituciones como la prisión y el hospital ejercen un poder disciplinario sobre los cuerpos y la conducta humana. Murió en 1984 sin completar su ambicioso proyecto sobre la
Breve descripción del origen y la caída de la primera organización intergubernamental de historia dedicada al mantenimiento de la paz.
Realizada por: Carlos Alberto Arango Schütz
El documento resume las principales características ideológicas y doctrinales del fascismo italiano y el nacionalsocialismo alemán en el siglo XX. En particular, destaca que ambos regímenes exaltaban el nacionalismo, rechazaban la igualdad y el liberalismo, y promovían un Estado totalitario y corporativista que controlaba todos los aspectos de la vida. Mientras que el fascismo italiano enfatizaba el papel del Estado, el nazismo alemán se centraba adicionalmente en el racismo y la necesidad de espacio vital
El documento habla sobre el lugar apropiado para cada criatura y cómo el lugar del hombre es el Universo entero. Explica que aunque es bueno encontrar un lugar en una familia, país o profesión, esto no será suficiente si nuestro corazón, intelecto, alma y espíritu no encuentran también un lugar que les brinde lo que necesitan, como el amor, la sabiduría, la inmensidad y la eternidad.
El documento presenta una discusión sobre la ética en el diseño gráfico. Se plantea si los diseñadores deben aceptar cualquier encargo o rechazar trabajos para clientes con fines poco éticos. También se cuestiona si el diseño gráfico es solo publicidad o si implica una comunicación más amplia. Finalmente, se reconoce que el diseño puede usarse para propósitos positivos como mejorar la calidad de vida, pero también de forma negativa como promover el consumismo excesivo.
Este documento presenta una introducción al concepto de biopoder propuesto por Michel Foucault. Explica que el poder puede concebirse de tres maneras: como un atributo en las relaciones humanas, como una posesión, y como una fuerza móvil. Luego analiza las concepciones de poder de autores como Morgenthau, McClelland y Nye para establecer el contexto del enfoque de Foucault, quien ve el poder como una red de relaciones que se manifiesta a través de las estructuras biológicas de la sociedad y el control
El documento describe las teorías de Foucault sobre las diferentes formas de vigilancia y control social a través de la historia, incluyendo la disciplina en instituciones como cárceles y escuelas, la biopolítica sobre la población, y la sociedad de control actual basada en la vigilancia y modulación constantes. También menciona a otros teóricos como Deleuze, Negri y Agamben que han expandido estas ideas.
Michel foucault - El sujeto y el poder.David Rivera
Este documento presenta un resumen de tres párrafos del trabajo de Michel Foucault titulado "El sujeto y el poder". Foucault explica que el objetivo de su investigación ha sido estudiar cómo los seres humanos son constituidos como sujetos a través de diferentes formas de objetivación. Luego, argumenta que se necesita una conceptualización del poder que vaya más allá de los enfoques legales e institucionales tradicionales para estudiar la objetivación del sujeto. Finalmente, propone estudiar las relaciones de poder a través del anális
El documento trata sobre conceptos relacionados con el territorio y el espacio geográfico. Explica que el territorio se refiere al espacio geográfico influenciado por grupos sociales a través de redes y flujos, y donde una sociedad ejerce jurisdicción. También habla sobre la planificación territorial como una intervención deliberada para modificar la estructura de un territorio. Finalmente, discute que el objetivo de la intervención territorial debe ser facilitar el desarrollo sostenible sobre la base de acuerdos entre entidades públicas y privadas.
El documento describe los conceptos clave de la biodiversidad, incluyendo su definición, los diferentes tipos de diversidad (dentro de especies, entre especies, ecológica y de ecosistemas), y los métodos para medir la biodiversidad a través de índices de riqueza, diversidad, equidad, dominancia y rareza. Además, explica conceptos como la evolución, selección natural, especiación, y los diferentes modelos para medir la acumulación de especies.
1) Foucault sugiere analizar las relaciones de poder a través del antagonismo de estrategias y formas de resistencia en lugar de analizar el poder desde su racionalidad interna.
2) Propone tres tipos de luchas: las que se oponen a la dominación, las que denuncian la explotación, y las que combaten todo aquello que somete al individuo.
3) Explica que el poder no es violencia ni consentimiento, sino una estructura total de acciones que actúan sobre las acciones de otros sujetos.
El documento describe la evolución del conservadurismo como ideología política. Se origina como reacción a la Revolución Francesa y defiende las instituciones tradicionales como la familia y la religión. Aunque inicialmente se opuso al capitalismo, los conservadores terminaron aceptándolo pero defendiendo el estado y valores tradicionales frente al socialismo. En la actualidad, el conservadurismo defiende principios liberales en economía pero no en política, rechazando cambios sociales como el multiculturalismo.
El conservadurismo surgió en oposición a la Revolución Francesa y las ideas de la Ilustración. Pensadores como Edmund Burke, Wordsworth, Coleridge y Joseph de Maistre se opusieron a la violencia revolucionaria y defendieron el orden social establecido. El conservadurismo alemán también se originó en oposición al cambio político y defendió la diversidad regional. Figuras como Justus Möser, Friedrich Gentz y Carl Ludwig von Haller criticaron las fuerzas del cambio político y buscaron orden en la iglesia.
El documento presenta varias preposiciones de lugar comunes y ejemplos de su uso para describir la ubicación de un gato en relación con objetos como una mesa, una casa y un bolso. Las preposiciones incluyen encima, debajo, dentro, fuera, a la derecha, a la izquierda, lejos, cerca y entre, y los ejemplos describen si el gato está encima o debajo de la mesa, dentro o fuera de la casa, a la derecha o izquierda de la mesa, lejos o cerca de la mesa y entre la mesa y
Michel Foucault fue un filósofo y psicólogo francés que desafió las concepciones modernas sobre el poder, el conocimiento y el sujeto. Exploró cómo estas ideas cambian a lo largo de la historia y cómo las instituciones y discursos ejercen poder sobre las personas. Foucault introdujo nuevos conceptos como el biopoder y analizó cómo las prácticas de saber y poder configuran a los individuos en la sociedad.
El documento define el espacio geográfico como el medio físico donde ocurren las relaciones entre los seres humanos y el medio ambiente, como una región o parte de la superficie terrestre con características propias. Describe las características del espacio geográfico como localizable, representable, diferenciado y homogéneo, con áreas de transición, construido por la interrelación de lo físico y humano, cambiante, y que se describe a diferentes escalas con interdependencia.
El documento describe los elementos que componen el espacio geográfico, incluyendo recursos naturales renovables y no renovables como el relieve, suelo, agua, vegetación y fauna, así como el medio ambiente social creado por las obras y actividades humanas como las sociales, económicas, culturales y políticas. Además, provee ejemplos de diferentes tipos de espacios geográficos como social, cultural, económico, ambiental, urbano, rural y neorural.
La filosofía se define como el amor a la sabiduría y como una ciencia que estudia la totalidad de las cosas por sus causas últimas mediante el uso de la razón. Tiene como objetivo alcanzar un conocimiento ordenado y sistemático que explique de forma globalizadora la realidad. A diferencia de otras ciencias particulares, la filosofía no se especializa en un área específica, sino que busca una visión totalizadora del ser y la realidad. El filósofo se caracteriza por su actitud de asombro, curiosidad y deseo const
Categorías del espacio geográfico 1° SecundariaIlean72
Este documento describe las diferentes categorías del espacio geográfico, incluyendo lugar, medio, región, paisaje y territorio. El lugar se asocia con el espacio inmediato reconocido por un nombre, el medio es donde interactúan los grupos humanos con el ambiente natural, la región es un espacio homogéneo definido por características compartidas, el paisaje es el espacio formado por la interacción del ambiente físico y los cambios humanos, y el territorio es el espacio delimitado políticamente por un grupo humano.
El documento trata sobre el control social en el siglo XXI. Explica que el control social se refiere a las normas y regulaciones establecidas por una sociedad para mantener el orden. Luego describe brevemente la historia y evolución del control social desde sus orígenes hasta la actualidad. Finalmente, analiza cómo puede manifestarse el control social en el siglo XXI a través de mecanismos formales e informales, y da ejemplos de cada uno.
Michael Foucault fue un filósofo y teórico social francés conocido por sus estudios críticos de las instituciones sociales como la psiquiatría, la medicina y la prisión. Desarrolló conceptos como el biopoder y la biopolítica para describir cómo las sociedades modernas ejercen control sobre los cuerpos y la vida. Una de sus ideas más influyentes fue la del panóptico, un modelo arquitectónico de prisión que permite la vigilancia constante y la normalización de los individuos a través de la internalización
U2 08 _borras_torra__cuerpos_tecnología_y_verdadTone Moscovakis
I. El documento analiza la relación entre cuerpo, tecnologías y verdad desde la perspectiva de Michel Foucault. Parte de la premisa que el cuerpo en la actualidad no puede entenderse sin las intervenciones tecnológicas sobre él, las cuales están relacionadas con un discurso médico que funciona como verdadero y legitima dichas intervenciones. Se centra en el concepto foucaultiano de cuerpo como blanco del poder y objeto del saber científico-médico.
II. Foucault propone analizar el
Este documento compara y contrasta la Teoría General de Sistemas y la Teoría de la Contingencia. Ambas teorías enfatizan el enfoque holístico e integrador de las relaciones entre un sistema y su entorno. La Teoría General de Sistemas se originó como una forma nueva de entender el mundo complejo de la postmodernidad, mientras que la Teoría de la Contingencia se centra en cómo el entorno influye en el comportamiento de un sistema. Aunque distintas, estas teorías se complementan al reconocer la importancia de considerar
1) El documento presenta información biográfica sobre Max Weber, sociólogo alemán que desarrolló la sociología comprensiva.
2) Weber introduce la diferenciación entre el método sociológico y el método jurídico, señalando que la sociología del derecho se ocupa del ser del derecho, mientras que la dogmática jurídica se ocupa del deber del derecho.
3) El documento también explica las formas típicas del derecho según Weber y la distinción entre validez empírica y val
El documento describe el concepto de biopoder acuñado por Michel Foucault para referirse al control de los estados modernos sobre los cuerpos y la población a través de diversas técnicas. Foucault analizó cómo el biopoder opera mediante tecnologías disciplinarias que controlan individuos y también intervienen sobre la población general, influyendo en la salud, higiene y otros aspectos. El biopoder fue fundamental para el desarrollo del capitalismo al permitir la disciplina de los cuerpos y la regulación de las p
Este documento trata sobre criminología y control social. Explica que desde las sociedades más primitivas, los grupos humanos han utilizado mecanismos formales e informales para controlar a sus miembros y asegurar la cohesión del grupo. Luego describe cómo el Estado moderno se ha encargado de implementar políticas de seguridad pública y control social a través de leyes e instituciones. Finalmente, analiza las diferentes corrientes criminológicas y cómo estas han influido en las decisiones sobre políticas criminales a lo largo de la historia.
Este documento trata sobre la sociología del derecho. Explica conceptos como acto social, hecho social, necesidades sociales del derecho y socialización jurídica. Define el acto social como una acción que tenga sentido para otro y motiva las acciones. Define el hecho social como un modo de hacer fijo o no que puede imponerse sobre el individuo. Explica que las necesidades sociales se refieren a la escasez de un bien unido al deseo de satisfacción del colectivo social. Finalmente, define la socialización jurídica como el proceso de form
El documento trata sobre el concepto de control social. Explica que el control social se refiere al conjunto de prácticas, actitudes y valores destinados a mantener el orden establecido en las sociedades. Describe los medios de control social formales e informales y cómo la escuela funciona como un medio de control social a través de la socialización y la transmisión de normas y valores. Finalmente, analiza conceptos como la desviación social, las normas y el sistema de sanciones.
MODELOS DE PODER Y REGULACIÓN SOCIAL EN PEDAGOGÍA SEGÚN POPKEWITZ Y PEREYRAJoibel Gimenez
Este documento resume una investigación sobre los modelos de poder y regulación social en la formación de profesores según Popkewitz y Pereyra. Analiza la relación entre estado y educación, señalando que el estado regula la formación de profesores atendiendo a sus necesidades de poder. También explora la problemática de la regulación en ocho países y la compleja relación entre poder, regulación y conocimiento, donde el poder limita el conocimiento a través de la regulación.
La filosofía del derecho es una rama de la filosofía que tiene como objeto de estudio el ser del derecho con respecto al espíritu del hombre en determinado tiempo y lugar.
La filosofía del del derecho abarca la visión total del fenómeno jurídico en búsqueda de las condiciones morales, lógicas e históricas que hacen posible el Derecho.
En este sentido, la filosofía del derecho tiene como objeto de reflexión una visión global del fenómeno jurídico, tomando en cuenta su dimensión humana, social, moral e histórica y su relación con la ética y la filosofía moral.
Este documento presenta definiciones del concepto de poder según diccionarios y teóricos como Foucault y Weber. Foucault distingue entre poder soberano y disciplinario, ejercido a través de vigilancia e instituciones normativas. Weber define poder como la capacidad de imponer la voluntad sobre otros y dominación como la probabilidad de obtener obediencia. Ambos teóricos analizan cómo se manifiesta el poder en las sociedades modernas de forma cada vez más regulada e institucionalizada. El documento también resume el origen de la democ
Este documento describe conceptos clave de la teoría foucaultiana que sirven como base para la biopolítica. Explica el poder pastoral individualizante y el poder soberano totalizante, así como la población dentro de los cálculos de la biopolítica. También resume las tres etapas del pensamiento de Foucault y conceptos como la tecnología política, la tecnología del yo y la gubernamentalidad.
Este documento presenta una introducción a la sociología criminal como rama de la sociología general. Explica conceptos clave como entropía, ordenamiento jurídico y sistema social. También describe los tipos de cambio social y las teorías de la sociología criminal. Finalmente, resume la definición y objetivos de la sociología criminal como ciencia criminológica.
Este documento discute la crisis de seguridad pública en México y critica el enfoque predominantemente punitivo del Estado. Argumenta que el Estado se ha centrado demasiado en aplicar castigos sin abordar las causas fundamentales de la delincuencia. También examina los orígenes filosóficos del Estado punitivo y la necesidad de adoptar un enfoque más amplio que considere factores individuales y sociales para comprender mejor el crimen.
Tema 5. Igualdad. Condición intrínseca de la humanidad y protección frente al...DiegoArias138
La igualdad es una condición intrínseca del ser humano y un derecho natural e inalienable. Sin embargo, asegurar la igualdad frente a la diversidad no es fácil, y los intentos de normalización a menudo conducen a la desigualdad. El poder no es algo que se posee, sino que surge de las interacciones entre individuos. El estado ejerce el poder a través de mecanismos como la disciplina, que regula comportamientos de forma sutil, y la seguridad, que implica el sacrificio de libertad a cambio de protección. El sufrag
Este documento resume las teorías de control social en criminología. Explica que el control social surge para garantizar el cumplimiento de las normas sociales de forma informal a través de la socialización. Incluye diferentes tipos de control social como el control formal e informal, y cómo las normas de control social son prescriptivas, sancionadoras y uniformadoras. También explora la relación entre control social y socialización.
El documento analiza cómo la educación se ha convertido en una herramienta de control y gerenciamiento en las sociedades neoliberales. Se argumenta que la escuela ya no busca educar sino convertir a los estudiantes en "capital humano", evaluable en términos económicos. También se discute cómo la pedagogía se ha vinculado con la formación de la subjetividad para mantener el orden social, y cómo los enfoques de "gobernabilidad" y "riesgo" buscan controlar e influir a la población de manera intelig
Este documento explora cómo el control social ejercido por la justicia puede limitar la libertad humana. Define el control social como las normas establecidas por una sociedad para mantener el orden, y discute los diferentes niveles de control (ético, social y jurídico) y estrategias (socialización, prevención y represión). También analiza cómo las leyes y normas sociales buscan regular la conducta pero también pueden restringir la libertad individual. El ensayo argumenta que si bien el estado crea normas para el orden social, esto ha llevado a una p
Milei baja su imagen en catorce provinciasEconomis
El último estudio de la consultora CB revela que el presidente Javier Milei comenzó a mostrar flancos en su imagen positiva. Su aceptación bajó en catorce de las 24 provincias comparado al mes de Mayo. La mayor imagen positiva la encuentra éste mes en Córdoba (64.8%), mientras que la imagen más baja la obtiene en Santiago del Estero (41.5%). El distrito donde más cayó comparado a la medición anterior fue Buenos Aires (-3.5%) y donde más creció fue Córdoba (+2.9%).
1. SEGURIDAD,TERRITORIO Y
POBLACIÓN
CARLOS ALBERTO ARANGO SCHÜTZ
CarlosAlbertoArangoSchütz
CarreradeCienciaPolítica
UniversidadJaveriana,Cali.
1
ENFOQUES PARA EL ANÁLISIS POLÍTICO II
CARRERA DE CIENCIA POLÍTICA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES
Clase del 11 de enero de 1978
Michel Paul Foucault
2. I. SOBRE EL BIOPODER:
a. ¿Qué no es poder?
b. ¿Qué es Poder?
• Relaciones de Producción del poder.
• Mecanismos de poder
c. ¿Qué es Biopoder?
• Políticas, estrategias políticas y una estrategia general del poder.
• Capitalismo y Biopoder.
II. SOBRE LA SEGURIDAD:
a. Diferentes clases de dispositivos. Dispositivo Legal, disciplinario y
de seguridad.
b. Breve descripción del dispositivo de seguridad.
III. SOBERANÍA, DISCIPLINA Y SEGURIDAD
a. Descripción general del dispositivo de soberanía.
b. Dispositivo de seguridad como Biopolítica, dispositivo de
disciplina como Anatomopolítica.
c. Espacio y dispositivos.
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2
INDICE
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SOBRE EL PODER
A) ¿QUÉ NO ES PODER?
No son principios, ni reglas, ni
teoremas. De esta forma el poder se
escapa de la lógica institucional.
“[…] Con la condición de admitir que éste no es
justamente una sustancia, un fluido, algo que mana
de esto o de aquello […]” - Pág. 7.
El poder no se funda en sí mismo
y no se da a partir de sí mismo.
En otras palabras, el poder no pre-
existe a cualquier otra cosa. El poder
no es natural.
De aquí surge la idea central de que
existen MECANISMOS DE PODER.
Dichos mecanismo de poder surgen de las
RELACIONES DE PRODUCCIÓN DEL PODER.
4. CarlosAlbertoArangoSchütz
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SOBRE EL PODER
RELACIONES DE
PRODUCCIÓN DEL PODER
Asumiendo que el poder no es natural, ni mucho menos es una
sustancia o un fluido. Se concluye que el poder es un producto.
Producto no hace referencia al
surgimiento espontaneo o súbito de un
objeto del intelecto o de la materia.
¿Qué es un producto?
El producto se da por el juego de las interacciones humanas, por
las relaciones que conllevan un trabajo (Marx).
Entonces el poder se produce por las relaciones humanas
(Sociales, Culturales, Industriales y Materiales)
En ese sentido hay poder: En las relaciones familiares, las
relaciones sexuales, relaciones laborales, etc.
B) ¿Qué es el poder?
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SOBRE EL PODER
MECANISMOS DE PODER
RELACIONES DE
PRODUCCIÓN DEL PODER
Las “[…] relaciones de producción y sumados a ellas, al
costado, por encima, llegados a posteriori para modificarlas,
perturbarlas, hacerlas más consistentes, más estables, más
coherentes, unos mecanismos de poder […]”.
Si las relaciones de poder PRODUCEN al poder, los
MECANISMOS DE PODER surgen para mantener el poder y
obtener un producto lo menos perecedero posible.
Según Foucault: El análisis a profundidad de los mecanismo de
poder podría ser realmente un análisis global de la sociedad.
NOTA: Es posible que esto sea un elemento por el cual algunos acusan a Michel Foucault de ser
estructuralista. Los mecanismos de poder podría asemejarse a elementos de una estructura y en esa
medida se podría pensar que el poder es la estructura. Sin embargo Foucault aclara que su interés es
lo que el denomina la política de la verdad, la cual no es más que la filosofía.
[ ]
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SOBRE EL BIOPODER
El conjunto de mecanismos por medio de los cuales aquello que, en la especie humana, constituye
sus rasgos biológicos fundamentales, podrá ser parte de una política, una estrategia política, una
estrategia general de poder; en otras palabras, cómo, a partir del siglo XVIII, la sociedad, las
sociedades occidentales modernas, tomaron en cuenta el hecho biológico fundamental de que el
hombre constituye una especie humana. Esto es, en líneas generales, lo que llamo, lo que he llamado
biopoder. Pues bien, ante todo, si se quiere, una serie de proposiciones, en el sentido de indicadores
de elecciones; no se trata de principios, ni de reglas, ni de teoremas.
“ ”
Esta noción conlleva aceptar que:
Que el ser humano no existe solo, hace
parte de una especie. Pero una especie
que tiene la habilidad de relacionarse.
Si el poder es producto de las relaciones
más básicas, estas a su vez, son producto
de las condiciones biológicas.
En esa medida se podría especular, que por ejemplo las
relaciones sexuales, en las cuales existe una relación de
poder, existen por una necesidad biológica del individuo.
7. CarlosAlbertoArangoSchütz
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SOBRE EL BIOPODER
EL BIOPODER SE DIRIGE:
A la conformación de políticas y estrategias o incluso procedimientos
que se centran en las condiciones biológicas del ser.
En esa medida el biopoder no es sólo
la potestad sobre la vida y la muerte.
El biopoder apunta a entender al hombre en su condición biológica y
configurar una serie de mecanismos, que pueden atomizarlo, o sea,
individualizarlo o tomar a la especie y gestionar la población.
BIOPOLÍTICA ANATOMOPOLÍTICA
Consiste en la visualización de la
población y la regulación de la misma.
Se tiene en cuenta la vida, el individuo
y la especie.
Se hace énfasis en el individuo y su
conciencia, la cual facilita el
rendimiento, la productividad, entre
otras cuestiones.
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SOBRE LA SEGURIDAD
ARCAICO
Foucault para describir el dispositivo de seguridad, da un ejemplo
particular sobre un robo y las distintas formas a las que se le puede dar
solución a esa situación desde diferentes enfoques que han existido.
MODERNO
CONTEMPORANEO
Es el sistema que funcionó desde la Edad media hasta el S.
XVIII. Castigo ejemplar para un crimen, el énfasis se hacía en
la corrección de dicha práctica en la sociedad.
Se constituye como el
Dispositivo legal o jurídico.
Introducido en S. XVIII, se centra en los procedimientos de
vigilancia y coerción. El centro de este dispositivo es la
disciplina del ciudadano. Este es el dispositivo disciplinario.
Bajo este enfoque ya no se mirara entre lo permitido y lo
vedado, sino entre una medida optima y la medida de lo
aceptable, es decir, la proporcionalidad.
Este es el dispositivo de seguridad.
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EL DISPOSITIVO DE SEGURIDAD
Este dispositivo al igual que el dispositivo de disciplina no recae únicamente sobre
cuestiones de índole penales (aunque el ejemplo de Foucault en un principio
pareciera sugerir eso)
ES IMPORTANTE PARA LA
SEGURIDAD:
Ver al ser en su conjunto. La multiplicidad es lo más importante, ya que el
dispositivo de seguridad implica directamente a la población, debido a que desde
esta lógica lo más importante es el aseguramiento de un TODO
El eje central del dispositivo es la
POBLACIÓN
Esta noción está ligada directamente
a la Biopolítica (Diapositiva 11)
La noción que impera, es la de la
proporcionalidad.
Si para dicho la disciplina lo más importante es una individualización del individuo
dentro del cuerpo social, en otras palabras, la atomización de la sociedad. Para la
seguridad lo más importante es lo económico en la aplicación del poder.
10. CarlosAlbertoArangoSchütz
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EL DISPOSITIVO DE SOBERANÍA
Reposa sobre la idea de que su campo de acción es el territorio, en esa
medida puede existir dispositivo de soberanía incluso en zonas donde
no existe población.
SE APOYA EN:
EL DISPOSITIVO DE
DISCIPLINA
EL DISPOSITIVO DE
SEGURIDAD
La soberanía efectivamente existe cuando hay un control de territorio, se
imparte una disciplina sobre diferentes asuntos en dicho territorio y se
toman las decisiones para asegurar dicha población.
NOTA: Cabe aclarar que en los dispositivos principales tratados en esta obra - Disciplina, Soberanía,
legal y de seguridad – no existe una mirada evolutiva, es decir, Foucault no ve de forma sucesiva a
los dispositivos, para él la existencia de un dispositivo necesariamente implica la relación estrecha de
este con los dispositivos ya establecidos. Así por ejemplo la seguridad se relaciona con la disciplina.
[ ]
12. ANATOMOPOLÍTICA: DISCIPLINA
“Los reglamentos de la peste, […] suscitan
una impresión muy distinta, actúan de
toda otra manera, tienen un fin
completamente diferente y, sobre todo,
muy distintos instrumentos. El objetivo
de esos reglamentos de la peste es
cuadricular literalmente las regiones, las
ciudades dentro de las cuales hay
apestados, con normas que indican a la
gente cuándo pueden salir, cómo, a qué
horas, qué deben hacer en sus casas, qué
tipo de alimentación deben comer, les
prohíben tal o cual clase de contacto, los
obligan a presentarse ante inspectores, a
dejar a éstos entrar a sus casas.”
BIOPOLÍTICA: SEGURIDAD
“[…]la viruela o, a partir del siglo XVIII,
las prácticas de inoculación. El problema
se plantea de otra forma: no consiste
tanto en imponer una disciplina, aunque
se [solicite]* el auxilio de ésta; el
problema fundamental va a ser saber
cuántas personas son víctimas de la
viruela, a qué edad, con qué efectos,
qué mortalidad, qué lesiones o
secuelas, qué riesgos se corren al
inocularse, cuál es la probabilidad de
que un individuo muera o se contagie la
enfermedad a pesar de la inoculación,
cuáles son los efectos estadísticos sobre
la población en general […]”
CarlosAlbertoArangoSchütz
CarreradeCienciaPolítica
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DISCIPLINAY SEGURIDAD:EJEMPLOS
Es un asunto de obediencia, imposición
y de individualización
Es un asunto de información, de
multiplicidad y de proporcionalidad
13. CarlosAlbertoArangoSchütz
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DISPOSITIVOSY ESPACIOS
DISPOSITIVO
DISCIPLINARIO
DISPOSITIVO
SEGURIDAD
Espacio vacío, artificial
el cual se vuelve real.
Un DATO sobre el
territorio y población
ESPACIO:
“Se trata simplemente de maximizar los elementos positivos, que se circule lo mejor
posible, y minimizar al contrario los aspectos riesgosos e inconvenientes como el
robo, las enfermedades, sin desconocer, por supuesto, que jamás se los suprimirá del
todo. Por lo tanto, se trabaja no sólo sobre datos naturales sino también sobre
cantidades que son relativamente reducibles, pero nunca por completo. Como jamás
se las puede anular, se trabajará sobre probabilidades.”
Lo fundamental es establecer el ORDEN, un tipo de jerarquía. Imponer condiciones y
explotar al máximo el dispositivo de legalidad. La sociedad disciplinada está
distribuida en clases (Campesinos, artesanos, nobleza), ya que la atomización que
produce la disciplina lo permite.