Este documento resume la historia de Al-Ándalus desde la conquista musulmana en el siglo VIII hasta el final del Reino Nazarí de Granada en 1492. Explica la evolución del emirato y califato de Córdoba, el periodo de los reinos de taifas, las intervenciones de los imperios almorávide y almohade del norte de África, y concluye describiendo brevemente la organización y caída del último estado musulmán en Granada.

1. BLOQUE 2. La Edad Media: Tres culturas y un
mapa político en constante cambio (711-1474)
2.1. Al Ándalus: la conquista musulmana de la Península Ibérica. Emirato
y califato de Córdoba.
2.2. Al Ándalus: reinos de taifas. Reino nazarí.

3. 2.1. Al Ándalus: la conquista musulmana de la Península Ibérica. Emirato y
califato de Córdoba.
• La conquista musulmana: (711 – 714)
• Victoria musulmana, ejército de bereberes al
mando de Tariq y Muza sobre el rey godo
Rodrigo en Guadalete (711)
• Visigodos sumidos en guerra civil, la invasión
musulmana será rápida y fácil:
• Pactos y rendiciones con nobles visigodos
(Teodomiro)
• Población no opuso resistencia tras años de
guerras civiles. Musulmanes respetan la religión
cristiana a cambio de sumisión política.
• Hacia el 714: Casi toda la península está
dominada por los musulmanes. Excepción
de las zonas montañosas de Cantabria y
Pirineos.

4. • Evolución de Al Ándalus:
• Emirato dependiente de Damasco: (711 – 755)
• Al Ándalus provincia del Califato Omeya, con capital en
Damasco (Siria)
• Controlada por un emir (gobernador) al servicio del
Califa.
• Primeras derrotas militares:
• Covadonga (722): Astures y godos dirigidos por Pelayo
detienen avance musulmán.
• Poitiers (732): Carlos Martel, caudillo de los Francos impide su
avance al norte de los Pirineos.
• Repliegue hacia el sur de la tropas bereberes, submeseta
norte queda casi despoblada.
• Primeros conflictos sociales:
• Entre bereberes (mayoría del ejército) y la minoría árabe
(aristocracia dirigente)

5. • “En el nombre de Dios, clemente y misericordioso. Escritura de Abd al-Aziz a Tudmir, en virtud de la cual
queda convenido y se le jura y promete por Dios y su Profeta que: tanto a él como a cualquiera de los
suyos se les dejará en el mismo estado en que se encuentren respecto al dominio libre de sus bienes: no
serán matados ni reducidos a esclavitud, ni separados de sus hijos o de sus mujeres, se les permitirá el
culto de su religión y no serán incendiadas sus iglesias ni privadas de sus propiedades. Todo ello siempre
que observe y cumpla fielmente todo lo que pactamos con él: que librará por capitulación las ciudades de
Orihuela, Villena, Mula, Alicante y Lorca; que no dará hospitalidad a los que huyan de nosotros, ni a los
que nos sean hostiles, ni molestará a los que nos sean fieles o estén bajo nuestra protección, ni nos
ocultará las noticias que tenga de nuestros enemigos; y que él y los suyos pagarán cada año un denario,
cuatro admuds de trigo, cuatro de cebada, cuatro de vino, cuatro de vinagre, dos de miel y dos de aceite”

6. • Emirato independiente (756 – 929)
• “Revolución abasí” derroca a los Omeyas en
Damaasco, trasladan capital del califato a Bagdad.
• Abd al Rahman I, consigue escapar de los abasidas, se
refugia en Al Andalus, donde consigue hacerse con el
poder.
• Proclamación del “Emirato independiente de
Córdoba” (756): Independencia política, solo depende
de Bagdad para cuestiones religiosas.
• Conflictos internos:
• Revueltas sociales: El Arrabal (Córdoba 818),
levantamientos mozárabes.
• Levantamientos militares: Gobernadores de las
marcas fronterizas e Mérida, Toledo y Zaragoza.
• Avance cristiano:
• Ocupación de la cuenca del Duero por los reinos cristianos
del norte.
• Creación de la Marca Hispánica entorno a los Pirineos por
parte del imperio Carolingio.

7. • Califato de Córdoba (929 – 1031)
• Abderramán III proclama independencia política y
religiosa de Al Ándalus: Contexto de luchas
internas y descontento en el islam con los califas
de Bagdad.
• Éxitos militares e Abderramán III:
• Frenó el avance cristiano en Valdejunquera (Navarra) en
el 920, derrotando a los reyes de León y Pamplona,
asegurando las fronteras del futuro califato.
• Conquista de Ceuta: detuvo el avance de los Fatimíes
Norteafricanos.
• Éxitos políticos:
• Buenas relaciones con Bizancio y el Sacro Imperio
Romano Germánico (los dos grandes imperios cristianos
europeos)
• Traslado de la corte a Medinat-al-Zahara (Medina Azara):
complejo palaciego que muestra el esplendor del
califato.

8. • Al-Hakam II (961 – 976):
• Reinado pacífico, buenas relaciones con reinos
cristianos de la Península y los fatimíes del norte
de África.
• Gran desarrollo cultural en Córdoba: Medicina
(Ibn Shaprut), escuelas de copistas y traductores,
universidades…
• Hisham II (976 – 1009)
• Cede todo su poder a Almazor “háyib” del califa
(chambelan).
• Almanzor refuerza el ejército e iniciará campañas
de saqueo o “razias” contra ciudades cristianas
(Santiago, Burgos, Barcelona) para satisfacer a los
bereberes del ejército.
• Muerte de Almanzor en el 1002, en Calatañazor
(Soria). Se inicia un periodo de inestabilidad
califal, acaba en la disolución del califato y el inicio
de los Reinos de Taifas.
Al-Hakam II
Almanzor “El Victorioso”

9. Organización política del califato
CALIFA
Máxima autoridad
política y religiosa.
HACHIB o HAYIB
Primer ministro
VISIRES
Ministros
SISTEMA FISCAL
Limosnas voluntarias
(Musulmanes)
Diwan o gobierno:
Minoría árabe
Impuestos ordinarios
(Judíos y cristianos)

10. Organización territorial:
• División en “coras”
(provincias) a su vez
subdivididas en
distritos.
• Walí: gobernador
de cada cora.
• Marcas fronterizas:
Mérida, Toledo y
Zaragoza. Con
gobernadores
militares al frente.

11. 2.2. Al Ándalus: reinos de taifas. Reino nazarí.
• Desde el año 1031 Al Ándalus se
fracciona en 26 reinos, siendo la
Taifa de Sevilla la más poderosa,
controlada por Al-Mutamid.
• Debilidad militar y política de Al
Ándalus: Sumisión a los reinos
cristianos, necesidad de pagar
“parias” (tributos).
• Avance territorial de los reinos
cristianos:
• Conquista de Toledo en el 1085
(Alfonso VI de León)
• Musulmanes buscaron ayuda externa:
Imperios musulmanes del Norte de
África.

12. Los imperios norteafricanos: Almorávides y Almohades.
• Almorávides: (1086 – 1118)
• Beréberes norteafricanos, caracterizados por su
rigor religioso.
• Acabaron con las taifas y unifican el poder político.
• Derrotan a los cristianos en Sagrajas y Uclés,
derrotando a Alfonso VI (1108).
• Problemas internos:
• Descontento popular por su excesiva religiosidad y el
aumento de impuestos para las campañas militares.
• Problemas externos:
• Refuerzo cristiano: Alfonso I de Aragón (El Batallador),
toma Zaragoza (1118)
• Mediados del siglo XII, Al Ándalus vuelve a
fragmentarse en reinos de Taifas.

13. • Almohades: (1147 – 1212)
• Origen en el Magreb, más rigoristas que los
almorávides.
• Reunifican de nuevo Al-Ándalus
• Importante victoria militar en Alarcos contra Alfonso
VIII de Castilla (1195).
• Establecen capital en Sevilla (Torre del Oro y Giralda,
ejemplos de arquitectura almohade)
• Fin de la dominación Almohade:
• Batalla Navas de Tolosa 1212, coalición cristiana liderada
por Alfonso VIII de Castilla. Gran derrota Almohade.
• Imparable avance cristiano, Al-Ándalus vuelve a dividirse
en Taifas.
• Benimerines: (1275 – 1340)
• Último reino magrebí que intentó unificar Al-Ándalus.
• A finales siglo XIII dominó algunas localidades entorno
al estrecho de Gibraltar.
• Derrotados por los cristianos en la Batalla del Río
Salado (1340).
Imperio Almohade
Sultanato Benimerín

14. • Reino Nazarí de Granada:
• Fundado en 1238 por el sultán Muhammad ibn
Nasr o “Alhamar”, de quien toma su nombre.
• Ultimo estado musulmán de la península hasta
1492.
• Territorio: Andalucía oriental, entre las Cordilleras
Béticas y el mar.
• Población: Alta densidad mas de un millón de
habitantes, gran número de musulmanes
refugiados de otros territorios reconquistados.
• Economía: Basada en agricultura de regadío,
artesanía y un prospero comercio con reinos
cristianos, con el norte de África y oriente.
• Relaciones exteriores: Rendía vasallaje a los reinos
cristianos a los que pagaban parias.
Muhammad Yusuf ibn Nasr

15. • Organización interna del reino Nazarí:
• Rey: autodenominado emir o sultán
• Diwan o gobierno: Cadí, visires, jefe del ejército y alcalde de Granada.
• Problemas internos:
• Luchas por el poder entre clanes rivales constantes desde el siglo XV: Abencerrajes y
Zegríes.
• División aprovechada por los RR.CC. para culminar la conquista en 1492.