Este documento describe una comunidad rural llamada "Los Mestas" en Lambayeque, Perú. La comunidad tiene más de 44 años y cuenta con servicios básicos como electricidad y agua potable, pero carece de desagüe. La mayoría de las casas son de adobe y calamina. La comunidad cuenta con una posta médica, una escuela primaria y secundaria, y alumbrado público. Los residentes principales incluyen adultos mayores que ayudan en las casas, padres que trabajan en la agricultura, amas de casa, estud

1. “Año oficial de buen servicio al ciudadano”
FACULTAD : Ciencias Histórico Sociales Y Educación
ESPECIALIDAD : ciencias de la comunicación
CURSO : Comunicación para el desarrollo
DOCENTE : Jara Llanos Jerry
INTEGRANTES : Ascorbe Chunga Christian
Castro Silva Ferdinand
Fernández Samillan David
Gallardo Pacherre Juan
Su Ruiz Kent
Vilchez Yacila Katherine
CICLO : VIII
Lambayeque, Octubre del 2017

2. Población: Caserío “Los Mestas” Punto nueve - Muchumi
Ubicación:
El caserío “Los Mestas” Sialupe - Huamantanga se encuentra ubicado en el
distrito de Mochumí en la provincia de Lambayeque.
Objetivo:
Conocer a nuestra población y trabajar con ellos para que mediante una eficaz
comunicación logremos que se organicen y se den cuenta de la problemática de
su comunidad y den el primer paso al desarrollo de la misma.
Descripción de la Población visitada
1. Tiene más de 44 años de fundación.
2. Disponen de servicios eléctricos a domicilio, alumbrado público y de agua
potable.
3. No cuentan con desagüe lo cual genera contaminación.
4. Las casas están construidas en su mayoría de adobe, cubiertas por
calaminas o eternit.
5. El caserío se encuentra dividido por el paso de un dren. (Anexo Nº 1)
6. Cuentan con servicios de posta médica (anexo Nº 2), además de un
colegio llamado “Sialupe – Huamantanga Mochumi” (anexo Nº 3) el cual
cubre los niveles de primaria y secundaria.

3. Descripción de los ciudadanos medios principales
Ciudadanos
medios
Rasgos Generales
Tercera edad
(anexo Nº 4)
a. Ayudan en los quehaceres de la casa.
b. Cuidan a sus nietos.
c. No tienen una pensión para sostenerse
económicamente.
d. Los varones apoyan en la siembra de sus
campos.
Varón (padre de
familia)
(anexo Nº 5)
a. Casi la gran mayoría trabajan en el campo
en sus chacras y otros en albañilería.
b. En su mayoría son ellos los únicos que
generan ingresos en la familia, que por lo
general no alcanza.
c. Los empleos son de: albañilería, moto
taxista, y peones de chacras.
Mujer (madre de
familia)
(anexo Nº 6)
a. La recurrencia que existe en nuestra
población estudiada es que la mayoría de
mujeres son amas de casa.
b. Las labores que realizan las mujeres de
nuestra población es realizar bordados y
cocinar chicha de jora.
Joven (varón soltero)
(anexo Nº 7)
a. La mayoría estudia en el colegio del
mismo lugar.
b. La mayoría de jóvenes se dedican a la
agricultura luego de clases o cuando
terminan la etapa escolar.
c. Realizan servicio de mototaxi.
Joven (mujer soltera)
(anexo Nº 14)
a. Asiste al colegio.
b. Ayuda en los quehaceres del hogar.
c. Ayuda a cuidar a sus hermanos menores
y les ayuda con las tareas.
d. Ayuda a la crianza de aves de corral.
Niños
(anexo Nº 8)
a. Van al colegio de su comunidad.
b. Ayudan al cuidado del ganado.
c. Su tiempo libre solo es en las tardes,
debido a que por las mañanas estudian
hasta la una de la tarde.

4. Descripción de las Dinámicas de la Comunidad
 El único lugar que frecuentan todos es el colegio.
Constitución Urbana
- FISICO:
Pistas: Calles no asfaltadas ni pavimentadas. (Anexo Nº 9)
Centros Educativos:
(Anexo Nº 10)
 Los jóvenes y niños asisten al colegio que se encuentra en su mismo
caserío “Sialupe – Huamantanga Mochumí”
 Las clases son en un único turno: nivel primario estudia hasta la 1:00 pm
y el nivel secundario hasta: 1:30 pm. En algunas ocasiones las clases se
prolongan hasta las 3:00 pm.
 Además cuentan con un colegio inicial (Anexo Nº 11)
Servicios: poseen con los siguientes servicios (agua, luz en casa y alumbrado
público); carecen de desagüe.
Características de una casa:
Exterior: Las casas están construidas en su mayoría de adobe, cubiertas por
calaminas y/o eterni. Solo algunas de ellas son de carrizos y guayaquiles.
(Anexo Nº 12)
Interior: contaban con una mesa grande y sillas en el centro de su casa, y
aparatos electrónicos (televisor y radio, computadora, etc), así mismo algunas
viviendas contaban con una pequeña tienda en su interior. Contaban con falso
piso.
Alumbrado público:
Todas las familias cuentan con luz en sus casas, cuentan con alumbrado público
a nivel de toda la población, aunque estos se encuentran un tanto distantes.
(Anexo Nº 13)
Número aproximado de familias: según información brindada por el teniente
Gobernador: hay un promedio de 35 - 50 familias.

5. Constitución Colectiva
Cómo están conformadas las familias: nucleares (mamá, papá e hijos).
La comunidad está formada en su mayoría por una familia repartida en diferentes
casas.
Además de que la comunidad posee el nombre de “Los Mestas” debido a que en
esta comunidad viven en distintas casa miembros de esa familia.
Historia:
Sialupe de Huamantanga caserío Los Mestas – Mochumi jurisdicción de
Lambayeque.
Un grupo de pobladores (20 familias aprox.) Decide buscar nuevos rumbos y se
deciden ubicarse de punto nueve a un desvió el cual tendrían que ponerle un
nombre y lo llamarían con el apellido de la mayor cantidad de familias y sería
bautizado con el apellido de la familia los Mestas.
Con el tiempo el caserío los mestas se volvería la comunidad central ya que en
sus tierras se construirían el centro de salud “Sialupe - Humantanga” y el colegio
primaria y secundaria: La institución educativa se inició con una sola aula hace
más de 40 años con un solo docente y con el tiempo gracias a algunos dirigentes
se pudo implementar por la mejora del caserío.
Sus anexos están compuestos por las comunidades de: Los Vílchez, Los
Pantojas, Los Pantaleones y los Llontop.

6. ANEXOS
Anexo Nº 1:
Anexo Nº 2:

7. Anexo Nº 3:
Anexo Nº 4:

8. Anexo Nº 5:
Anexo Nº 6:

9. bordado
Anexo Nº 7:

10. Anexo Nº 8:
Anexo Nº 9:

11. Anexo Nº 10:

12. Anexo Nº 11:
Anexo Nº 12:

13. Anexo Nº 13:
Anexo Nº 14: