La obra trata sobre el conflicto entre la justicia y la violencia a través de una organización revolucionaria. Los miembros de la organización creen que están luchando por una causa justa mediante atentados terroristas, pero comienzan a cuestionar si sus acciones realmente lograrán crear una sociedad más justa o si solo conducirán a más violencia y tiranía. A través del debate entre los personajes, Camus plantea preguntas sobre hasta qué punto la violencia puede considerarse un medio legítimo para alcanzar fines justos.
Este documento resume la novela "El Túnel" de Ernesto Sábato. Analiza el contexto biográfico y histórico que influyó en la obra, los personajes principales de Juan Pablo Castel y María Iribarne y su evolución, los símbolos y temas existencialistas presentes, y la estructura narrativa de la novela, la cual se desarrolla como un "túnel psicológico" en la mente del protagonista.
El documento resume la novela Los sufrimientos del joven Werther de Goethe. Explica que la novela conecta con la sentimentalidad de la juventud alemana de la época y critica aspectos de la sociedad. La historia trata sobre Werther, un joven apasionado que se enamora de Lotte, prometida de Albert, llevándolo al suicidio final. Describe también la estructura de la novela y los principales personajes como Werther, Lotte y Albert que forman un triángulo amoroso.
Este documento resume la novela "El extranjero" de Albert Camus. Camus era un escritor francés nacido en Argelia que ganó el Premio Nobel de Literatura. La novela, publicada en 1942, presenta a Meursault como un personaje indiferente ante la vida y la muerte. A través de Meursault, Camus explora temas como el absurdo y el nihilismo en el contexto de la posguerra en Europa.
El documento presenta un análisis literario de la novela Werther de Goethe. La obra trata sobre las cartas que Werther le escribe a su amigo Guillermo luego de enamorarse de Carlota, quien ya está comprometida con Alberto. A causa de su amor no correspondido, Werther se deprime cada vez más hasta que finalmente decide quitarse la vida. El análisis describe la estructura, personajes, temas, estilo narrativo y contexto histórico de la obra, así como una breve crítica de la misma.
El documento resume las características principales del realismo como movimiento literario. Se desarrolló en Europa entre 1830 y finales del siglo XIX, reflejando la realidad cotidiana de una sociedad burguesa industrializada. En España, el realismo se inició en 1870 con la novela La Fontana de Oro de Benito Pérez Galdós. La literatura realista se caracterizó por describir detalladamente ambientes, personajes y conflictos sociales de la época, con un estilo claro y un lenguaje cercano.
Jane Austen fue una destacada novelista inglesa nacida en 1775 en Hampshire, Inglaterra. Escribió seis novelas, incluyendo Sensatez y Sentimiento, Orgullo y Prejuicio y Emma, que analizaron con agudo ingenio la sociedad inglesa a principios del siglo XIX. Aunque publicó sus novelas de forma anónima debido a las limitaciones para las escritoras de la época, hoy es reconocida como una de las más grandes novelistas en lengua inglesa.
Albert Camus fue un escritor y filósofo francés nacido en Argelia en 1913. Escribió varias novelas, ensayos y obras de teatro donde exploró temas como el absurdo de la condición humana. Recibió el Premio Nobel de Literatura en 1957. Murió en 1960 en un accidente de coche en Francia.
La literatura existencialista surgió después de la Segunda Guerra Mundial, impulsada por el ateísmo comunista de Jean-Paul Sartre. Albert Camus, seguidor de Sartre, escribió la novela La Peste que describe un brote de peste bubónica en la ciudad de Orán y cómo el Dr. Rieux y otros luchan contra la enfermedad a pesar del sufrimiento que causa. La novela también explora temas como el absurdo de la existencia humana y la dignidad de la fraternidad humana.
Este documento resume la novela "El Túnel" de Ernesto Sábato. Analiza el contexto biográfico y histórico que influyó en la obra, los personajes principales de Juan Pablo Castel y María Iribarne y su evolución, los símbolos y temas existencialistas presentes, y la estructura narrativa de la novela, la cual se desarrolla como un "túnel psicológico" en la mente del protagonista.
El documento resume la novela Los sufrimientos del joven Werther de Goethe. Explica que la novela conecta con la sentimentalidad de la juventud alemana de la época y critica aspectos de la sociedad. La historia trata sobre Werther, un joven apasionado que se enamora de Lotte, prometida de Albert, llevándolo al suicidio final. Describe también la estructura de la novela y los principales personajes como Werther, Lotte y Albert que forman un triángulo amoroso.
Este documento resume la novela "El extranjero" de Albert Camus. Camus era un escritor francés nacido en Argelia que ganó el Premio Nobel de Literatura. La novela, publicada en 1942, presenta a Meursault como un personaje indiferente ante la vida y la muerte. A través de Meursault, Camus explora temas como el absurdo y el nihilismo en el contexto de la posguerra en Europa.
El documento presenta un análisis literario de la novela Werther de Goethe. La obra trata sobre las cartas que Werther le escribe a su amigo Guillermo luego de enamorarse de Carlota, quien ya está comprometida con Alberto. A causa de su amor no correspondido, Werther se deprime cada vez más hasta que finalmente decide quitarse la vida. El análisis describe la estructura, personajes, temas, estilo narrativo y contexto histórico de la obra, así como una breve crítica de la misma.
El documento resume las características principales del realismo como movimiento literario. Se desarrolló en Europa entre 1830 y finales del siglo XIX, reflejando la realidad cotidiana de una sociedad burguesa industrializada. En España, el realismo se inició en 1870 con la novela La Fontana de Oro de Benito Pérez Galdós. La literatura realista se caracterizó por describir detalladamente ambientes, personajes y conflictos sociales de la época, con un estilo claro y un lenguaje cercano.
Jane Austen fue una destacada novelista inglesa nacida en 1775 en Hampshire, Inglaterra. Escribió seis novelas, incluyendo Sensatez y Sentimiento, Orgullo y Prejuicio y Emma, que analizaron con agudo ingenio la sociedad inglesa a principios del siglo XIX. Aunque publicó sus novelas de forma anónima debido a las limitaciones para las escritoras de la época, hoy es reconocida como una de las más grandes novelistas en lengua inglesa.
Albert Camus fue un escritor y filósofo francés nacido en Argelia en 1913. Escribió varias novelas, ensayos y obras de teatro donde exploró temas como el absurdo de la condición humana. Recibió el Premio Nobel de Literatura en 1957. Murió en 1960 en un accidente de coche en Francia.
La literatura existencialista surgió después de la Segunda Guerra Mundial, impulsada por el ateísmo comunista de Jean-Paul Sartre. Albert Camus, seguidor de Sartre, escribió la novela La Peste que describe un brote de peste bubónica en la ciudad de Orán y cómo el Dr. Rieux y otros luchan contra la enfermedad a pesar del sufrimiento que causa. La novela también explora temas como el absurdo de la existencia humana y la dignidad de la fraternidad humana.
Charles Dickens fue un gran novelista inglés del siglo XIX. Tuvo una infancia difícil y trabajó en varios oficios antes de alcanzar el éxito literario en 1836 con su novela Los papeles póstumos del Club Pickwick. Escribió 15 novelas y cientos de cuentos y artículos que trataban temas humorísticos y serios con autenticidad. Algunas de sus obras más famosas incluyen Cuento de Navidad, David Copperfield y Oliver Twist, la cual critica la sociedad victoriana y la situación de los ni
Oscar Wilde nació en 1854 en Dublín, Irlanda. Fue un escritor, poeta y dramaturgo irlandés muy famoso en su época por su ingenio audaz. Publicó varias colecciones de poemas, cuentos y ensayos que exploraban sus ideas estéticas. Escribió exitosas obras de teatro como El abanico de Lady Windermere y Una mujer sin importancia, pero su carrera terminó cuando fue encarcelado por cargos de sodomía en 1895.
La biografía describe la vida de Albert Camus, escritor y filósofo francés nacido en Argelia. Camus se destacó por sus novelas, ensayos y obras de teatro que exploraban temas existencialistas como el absurdo de la vida humana y la rebelión del hombre. Algunas de sus obras más conocidas son La peste, El extranjero y El mito de Sísifo. Camus también participó en la resistencia francesa durante la Segunda Guerra Mundial.
Este documento resume el Boom latinoamericano, un movimiento literario que surgió en la segunda mitad del siglo XX. Destaca las innovaciones técnicas como el realismo mágico y los autores más representativos como García Márquez. Resalta cómo reflejaba los problemas sociopolíticos de Latinoamérica y estaba influenciado por la Revolución Cubana. Finalmente, analiza la obra Cien Años de Soledad de García Márquez como ejemplo del realismo mágico.
Este documento resume la prosa romántica en España, que se desarrolló en torno a dos géneros: la novela histórica y el costumbrismo. La novela histórica reflejaba el interés romántico por el pasado medieval, mientras que el costumbrismo retrataba las costumbres sociales de la época. El autor más destacado fue Mariano José de Larra, conocido por sus artículos críticos sobre la sociedad española publicados en periódicos de la época.
El documento resume la biografía y obra del escritor francés Albert Camus. Nació en 1913 en Argelia y murió en 1960 en un accidente de coche. Entre sus obras más destacadas se encuentran la novela El extranjero, la obra de teatro Los justos y el ensayo El hombre rebelde. Camus es considerado uno de los escritores más importantes de la literatura francesa posterior a 1945.
El documento describe el movimiento literario del realismo en Europa y España entre 1830 y finales del siglo XIX. Se desarrolló como reacción al idealismo romántico y reflejó la vida de la nueva clase burguesa. Los autores realistas se basaron en la observación de la realidad para criticar aspectos sociales y políticos, prefiriendo el género de la novela. El naturalismo surgió luego, considerando que factores ambientales y hereditarios determinan al ser humano.
Fernando Chávez fue un escritor ecuatoriano y precursor del indigenismo literario en Ecuador. Nació en 1902 en Otavalo, Ecuador. Fue autor de varias novelas incluyendo Plata y bronce (1927), la primera novela indigenista de Ecuador. Se desempeñó como maestro, embajador de Ecuador en varios países, y recibió varios premios literarios por su obra. Murió en 1999 dejando un legado como representante de la literatura de la sierra ecuatoriana e impulsor de temas indígenas.
El documento describe la transición del romanticismo al realismo en la literatura española de mediados del siglo XIX. El realismo surgió como reacción contra el idealismo romántico y reflejó la nueva democracia, enfocándose en analizar rigurosamente la realidad y criticar los problemas sociales a través de la novela. Autores como Benito Pérez Galdós, Juan Valera y Leopoldo Alas y Ureña fueron figuras representativas de esta corriente literaria realista.
Este documento presenta un análisis de la novela Siddhartha de Hermann Hesse. Resume los objetivos de la clase, ofrece datos biográficos del autor y del contexto de la obra. También describe brevemente la trama y los principales temas y personajes de la novela.
El documento describe el realismo mágico en la literatura hispanoamericana del siglo XX. Surge en la década de 1940-1950 combinando elementos realistas con lo fantástico. Autores como García Márquez, Cortázar y Vargas Llosa experimentan con nuevas formas narrativas como secuencias no lineales e incorporan elementos poéticos. El realismo mágico influye en el "Boom latinoamericano" de las décadas siguientes con narrativas no lineales e interactivas.
Este documento resume la estructura de la novela de Patrick Süskind "El perfume" como un ejemplo posmoderno del género del "Bildungsroman". Describe la vida miserable del protagonista Jean Baptiste Grenouille, un huérfano sin olor nacido en París en 1738, y cómo el autor usa esta descripción para contextualizar históricamente la sociedad del siglo XVIII pero sin compromiso moral. A pesar de las adversidades de la pobreza, Grenouille desarrolla su extraordinario talento para la perfumería.
Este documento resume el contexto literario del Realismo y Naturalismo español en el siglo XIX, incluyendo sus características, géneros literarios, autores principales y sus obras más destacadas. Se describe la transición del Romanticismo hacia el Realismo y Naturalismo, con énfasis en autores como Galdós, Pardo Bazán, Clarín y cómo reflejaron la realidad social de la época a través de la novela.
Mundo realista Gustave Flaubert - Madame Bovary PPTCris G
Presentación Power Point con rasgos principales del mundo realista, abarcando a un autor relevante dentro de la corriente: Gustave Flaubert, especialmente con su obra Madame Bovary. Incluye preguntas tipo PSU para repasar el contenido presentado.
El documento presenta una descripción general de la Generación del 98 en España, un grupo de intelectuales que surgió luego de la pérdida de las últimas colonias españolas a finales del siglo XIX. Se discuten las diferencias entre el Modernismo y el Simbolismo, y se brindan detalles biográficos sobre Miguel de Unamuno y Antonio Machado, dos figuras importantes de este movimiento.
Victor Hugo fue un importante escritor francés del siglo XIX que practicó casi todos los géneros literarios como novela, poesía, teatro y ensayo. Algunas de sus obras más destacadas fueron Los Miserables, Nuestra Señora de París y Ruy Blas. Hugo creía que los escritores debían comprometerse socialmente y usar su obra para reflexionar sobre temas políticos. Además de escritor, Hugo también era un talentoso dibujante y artista.
Este documento resume la novela El abuelo de Benito Pérez Galdós y su adaptación cinematográfica realizada por José Luis García en 1998. La novela narra la historia del conde de Albrit que regresa arruinado a su pueblo natal y descubre la verdadera identidad de su nieta legítima. Tanto la novela como la película critican la hipocresía de la sociedad de la época y muestran la decadencia de la aristocracia frente al ascenso de nuevos ricos. La película de García es fiel
La novela Frankenstein de Mary Shelley se enmarca en el género de la novela gótica. Narra la historia de Víctor Frankenstein, un científico que crea un monstruo mediante la ciencia. Tanto la novela como sus personajes han inspirado numerosas adaptaciones cinematográficas, cómics, y otros trabajos que se basan en el monstruo de Frankenstein.
- Charles Dickens (1812-1870) fue un escritor inglés conocido por sus novelas sociales y de denuncia. Tuvo una infancia difícil que marcó su obra. Trabajó como periodista antes de dedicarse a la literatura.
- Escribió novelas como Oliver Twist, David Copperfield y Cuento de Navidad, donde criticaba las injusticias sociales de la época a través de historias y personajes emblemáticos.
- Tuvo una vida llena de altibajos que se reflejó en su obra, la cual combinaba ag
Dossier realizado sobre a obra "El extranjero" e o seu autor Albert Camus para os Clubs de Lectura Ágora. Atoparás información sobre a obra, sobre Camus e todos os materiais que nas Bibliotecas Municipais temos dispoñibles do autor.
Este documento presenta un análisis de la novela "El Extranjero" de Albert Camus. Incluye información biográfica sobre el autor, el contexto histórico en el que fue escrita la obra, y un resumen del argumento y los temas principales tratados. Identifica a los personajes clave y analiza el diseño narrativo lineal de la novela existencialista.
Charles Dickens fue un gran novelista inglés del siglo XIX. Tuvo una infancia difícil y trabajó en varios oficios antes de alcanzar el éxito literario en 1836 con su novela Los papeles póstumos del Club Pickwick. Escribió 15 novelas y cientos de cuentos y artículos que trataban temas humorísticos y serios con autenticidad. Algunas de sus obras más famosas incluyen Cuento de Navidad, David Copperfield y Oliver Twist, la cual critica la sociedad victoriana y la situación de los ni
Oscar Wilde nació en 1854 en Dublín, Irlanda. Fue un escritor, poeta y dramaturgo irlandés muy famoso en su época por su ingenio audaz. Publicó varias colecciones de poemas, cuentos y ensayos que exploraban sus ideas estéticas. Escribió exitosas obras de teatro como El abanico de Lady Windermere y Una mujer sin importancia, pero su carrera terminó cuando fue encarcelado por cargos de sodomía en 1895.
La biografía describe la vida de Albert Camus, escritor y filósofo francés nacido en Argelia. Camus se destacó por sus novelas, ensayos y obras de teatro que exploraban temas existencialistas como el absurdo de la vida humana y la rebelión del hombre. Algunas de sus obras más conocidas son La peste, El extranjero y El mito de Sísifo. Camus también participó en la resistencia francesa durante la Segunda Guerra Mundial.
Este documento resume el Boom latinoamericano, un movimiento literario que surgió en la segunda mitad del siglo XX. Destaca las innovaciones técnicas como el realismo mágico y los autores más representativos como García Márquez. Resalta cómo reflejaba los problemas sociopolíticos de Latinoamérica y estaba influenciado por la Revolución Cubana. Finalmente, analiza la obra Cien Años de Soledad de García Márquez como ejemplo del realismo mágico.
Este documento resume la prosa romántica en España, que se desarrolló en torno a dos géneros: la novela histórica y el costumbrismo. La novela histórica reflejaba el interés romántico por el pasado medieval, mientras que el costumbrismo retrataba las costumbres sociales de la época. El autor más destacado fue Mariano José de Larra, conocido por sus artículos críticos sobre la sociedad española publicados en periódicos de la época.
El documento resume la biografía y obra del escritor francés Albert Camus. Nació en 1913 en Argelia y murió en 1960 en un accidente de coche. Entre sus obras más destacadas se encuentran la novela El extranjero, la obra de teatro Los justos y el ensayo El hombre rebelde. Camus es considerado uno de los escritores más importantes de la literatura francesa posterior a 1945.
El documento describe el movimiento literario del realismo en Europa y España entre 1830 y finales del siglo XIX. Se desarrolló como reacción al idealismo romántico y reflejó la vida de la nueva clase burguesa. Los autores realistas se basaron en la observación de la realidad para criticar aspectos sociales y políticos, prefiriendo el género de la novela. El naturalismo surgió luego, considerando que factores ambientales y hereditarios determinan al ser humano.
Fernando Chávez fue un escritor ecuatoriano y precursor del indigenismo literario en Ecuador. Nació en 1902 en Otavalo, Ecuador. Fue autor de varias novelas incluyendo Plata y bronce (1927), la primera novela indigenista de Ecuador. Se desempeñó como maestro, embajador de Ecuador en varios países, y recibió varios premios literarios por su obra. Murió en 1999 dejando un legado como representante de la literatura de la sierra ecuatoriana e impulsor de temas indígenas.
El documento describe la transición del romanticismo al realismo en la literatura española de mediados del siglo XIX. El realismo surgió como reacción contra el idealismo romántico y reflejó la nueva democracia, enfocándose en analizar rigurosamente la realidad y criticar los problemas sociales a través de la novela. Autores como Benito Pérez Galdós, Juan Valera y Leopoldo Alas y Ureña fueron figuras representativas de esta corriente literaria realista.
Este documento presenta un análisis de la novela Siddhartha de Hermann Hesse. Resume los objetivos de la clase, ofrece datos biográficos del autor y del contexto de la obra. También describe brevemente la trama y los principales temas y personajes de la novela.
El documento describe el realismo mágico en la literatura hispanoamericana del siglo XX. Surge en la década de 1940-1950 combinando elementos realistas con lo fantástico. Autores como García Márquez, Cortázar y Vargas Llosa experimentan con nuevas formas narrativas como secuencias no lineales e incorporan elementos poéticos. El realismo mágico influye en el "Boom latinoamericano" de las décadas siguientes con narrativas no lineales e interactivas.
Este documento resume la estructura de la novela de Patrick Süskind "El perfume" como un ejemplo posmoderno del género del "Bildungsroman". Describe la vida miserable del protagonista Jean Baptiste Grenouille, un huérfano sin olor nacido en París en 1738, y cómo el autor usa esta descripción para contextualizar históricamente la sociedad del siglo XVIII pero sin compromiso moral. A pesar de las adversidades de la pobreza, Grenouille desarrolla su extraordinario talento para la perfumería.
Este documento resume el contexto literario del Realismo y Naturalismo español en el siglo XIX, incluyendo sus características, géneros literarios, autores principales y sus obras más destacadas. Se describe la transición del Romanticismo hacia el Realismo y Naturalismo, con énfasis en autores como Galdós, Pardo Bazán, Clarín y cómo reflejaron la realidad social de la época a través de la novela.
Mundo realista Gustave Flaubert - Madame Bovary PPTCris G
Presentación Power Point con rasgos principales del mundo realista, abarcando a un autor relevante dentro de la corriente: Gustave Flaubert, especialmente con su obra Madame Bovary. Incluye preguntas tipo PSU para repasar el contenido presentado.
El documento presenta una descripción general de la Generación del 98 en España, un grupo de intelectuales que surgió luego de la pérdida de las últimas colonias españolas a finales del siglo XIX. Se discuten las diferencias entre el Modernismo y el Simbolismo, y se brindan detalles biográficos sobre Miguel de Unamuno y Antonio Machado, dos figuras importantes de este movimiento.
Victor Hugo fue un importante escritor francés del siglo XIX que practicó casi todos los géneros literarios como novela, poesía, teatro y ensayo. Algunas de sus obras más destacadas fueron Los Miserables, Nuestra Señora de París y Ruy Blas. Hugo creía que los escritores debían comprometerse socialmente y usar su obra para reflexionar sobre temas políticos. Además de escritor, Hugo también era un talentoso dibujante y artista.
Este documento resume la novela El abuelo de Benito Pérez Galdós y su adaptación cinematográfica realizada por José Luis García en 1998. La novela narra la historia del conde de Albrit que regresa arruinado a su pueblo natal y descubre la verdadera identidad de su nieta legítima. Tanto la novela como la película critican la hipocresía de la sociedad de la época y muestran la decadencia de la aristocracia frente al ascenso de nuevos ricos. La película de García es fiel
La novela Frankenstein de Mary Shelley se enmarca en el género de la novela gótica. Narra la historia de Víctor Frankenstein, un científico que crea un monstruo mediante la ciencia. Tanto la novela como sus personajes han inspirado numerosas adaptaciones cinematográficas, cómics, y otros trabajos que se basan en el monstruo de Frankenstein.
- Charles Dickens (1812-1870) fue un escritor inglés conocido por sus novelas sociales y de denuncia. Tuvo una infancia difícil que marcó su obra. Trabajó como periodista antes de dedicarse a la literatura.
- Escribió novelas como Oliver Twist, David Copperfield y Cuento de Navidad, donde criticaba las injusticias sociales de la época a través de historias y personajes emblemáticos.
- Tuvo una vida llena de altibajos que se reflejó en su obra, la cual combinaba ag
Dossier realizado sobre a obra "El extranjero" e o seu autor Albert Camus para os Clubs de Lectura Ágora. Atoparás información sobre a obra, sobre Camus e todos os materiais que nas Bibliotecas Municipais temos dispoñibles do autor.
Este documento presenta un análisis de la novela "El Extranjero" de Albert Camus. Incluye información biográfica sobre el autor, el contexto histórico en el que fue escrita la obra, y un resumen del argumento y los temas principales tratados. Identifica a los personajes clave y analiza el diseño narrativo lineal de la novela existencialista.
El documento resume el existencialismo alemán, con énfasis en autores como Kafka y Mann. Destaca que surgió en Alemania como reacción a las guerras mundiales y la crisis de valores, enfatizando la libertad y angustia del individuo. Describe las obras de Kafka como emblemáticas del género, explorando temas como el absurdo y la deshumanización; y la novela La montaña mágica de Mann retrata de forma monumental la vida en un sanatorio a través de personajes e introspección psicológica.
El documento describe el origen y características del realismo literario en el siglo XIX. Surgió como reacción al romanticismo para reflejar de manera objetiva la realidad social de la época, utilizando un estilo sencillo y descriptivo. La novela se convirtió en el género principal, con autores como Dickens, Balzac y Maupassant retratando problemas sociales de la clase media y obrera. Más tarde derivó en corrientes como el naturalismo.
El documento describe el realismo y el romanticismo en literatura. Resumiendo: El realismo se opone al sentimentalismo del romanticismo y aspira a reflejar la realidad de forma objetiva. Describe detalles cotidianos y denuncia problemas sociales. El romanticismo se originó como reacción al racionalismo, dando prioridad a sentimientos individuales sobre reglas universales. Sus seguidores valoraban la originalidad y creatividad por encima de la tradición.
La renovación de la novela en el siglo xx.def (1)luniversalaltaia
El documento resume la renovación de la novela en el siglo XX a través de las obras de Proust, Kafka, Joyce y Mann. Proust renovó el género con En busca del tiempo perdido, utilizando técnicas como saltos temporales y monólogos interiores. Kafka reflejó la angustia existencial en obras como La metamorfosis. Joyce escribió la innovadora Ulises, que narra un día en Dublín. Mann exploró temas como el arte y la decadencia en obras como La montaña mágica.
Este documento analiza cómo la novela Madame Bovary de Gustave Flaubert se considera la primera novela moderna. Introdujo nuevas técnicas narrativas como el monólogo interior y el estilo indirecto libre que permitieron una mayor objetividad. Además, Flaubert se enfocó en temas y personajes de la vida cotidiana burguesa en vez de los héroes románticos. Esto marcó el nacimiento del antihéroe y convirtió a la forma en un elemento central igual de importante que el tema en la novela.
Este documento resume cómo la novela Madame Bovary de Gustave Flaubert se considera la primera novela moderna. Flaubert retrató la vida burguesa provincial de una manera objetiva y realista, alejándose del estilo romántico. En la novela, Flaubert introdujo técnicas narrativas innovadoras como el monólogo interior y el estilo indirecto libre. Madame Bovary también marcó el surgimiento del antihéroe en la literatura al centrarse en personajes mediocres.
El realismo y el romanticismo paula valientePaulaValiente
El documento describe el origen y características principales del realismo literario como corriente estética que surgió en el siglo XIX como reacción al romanticismo. Se opone a lo sentimental y trascendental del romanticismo y aspira a reflejar de manera fiel la realidad individual y social. Utiliza una minuciosa descripción de detalles y se centra en temas cotidianos y problemas sociales y políticos de la época.
Albert Camus fue un novelista, ensayista y dramaturgo francés nacido en Argelia en 1913. Se hizo conocido en 1942 por sus obras El extranjero y El mito de Sísifo, que reflejan la influencia del existencialismo en su visión del destino humano como absurdo. Más tarde, su novela La peste (1947) enfatizó la idea de la solidaridad humana frente a la tragedia. Aunque estuvo asociado con el existencialismo, tuvo una agria polémica con Jean-Paul Sartre sobre política e independ
El documento describe la literatura de entreguerras y la renovación literaria europea en las primeras décadas del siglo XX. Se mencionan los movimientos vanguardistas como el creacionismo y el surrealismo, así como autores innovadores como Kafka, Proust y Joyce. También se analizan las características del novecentismo y la generación del 27 en España.
Este documento resume las características y etapas clave de la literatura contemporánea. Se define como la producción literaria occidental desde el siglo XIX que rompió con lo anterior mediante la ruptura de convenciones narrativas como la omnisciencia del narrador y la unidad de tiempo y espacio. Se describen etapas como el romanticismo, realismo y modernismo, y autores representativos de cada una. También se mencionan hechos culturales, artísticos, sociales y políticos de la época que influyeron en la literatura.
El resumen de la obra Naná de Emile Zola es el siguiente:
Naná es una actriz bella que atrae la atención de varios hombres adinerados de la alta sociedad parisina, como el Conde Muffat. Sin embargo, ella se enamora de Fontan, un actor pobre. Más adelante, cuando su relación con Fontan se deteriora, Naná cae en la prostitución para sustentarse. Eventualmente, muere sola de viruela mientras viaja por el mundo luego de malgastar la fortuna de varios de sus amantes.
La novela Naná de Emile Zola narra la historia de una mujer bella llamada Naná que se dedica a la prostitución. A través de Naná y sus relaciones con hombres de la alta sociedad como el conde Muffat, el banquero Steiner y otros, la obra critica la hipocresía y la decadencia moral de la época, retratando los efectos negativos de la pobreza, la ambición y la vanidad. Finalmente, Naná muere sola de viruela luego de malgastar su fortuna y ser rechazada por la
Renovación narrativa de principios de siglo XX: Kafka, Joyce, Proust, Thomas ...Simona Spirits
Renovación narrativa de principios de siglo XX: Kafka, Joyce, Proust, Thomas Mann.Contexto histórico de principios de siglo XX : etapas en la novela de principios del siglo XX. Innovaciones de la literatura de principios de siglo XX. Biografía y datos de los autores Kafka, Joyce, Proust y Thomas Mann.
Este documento define la sátira como un género literario que utiliza la ironía, la alusión o la burla para criticar los defectos humanos como la locura, la injusticia y la necedad. Explica que la sátira se originó en la literatura latina y que sus principales exponentes fueron Horacio, Juvenal y Marcial en la antigüedad. En la Edad Media, la sátira se desarrolló en géneros populares como las canciones de escarnio. En el Renacimiento, autores como Erasmo,
Este documento resume la biografía y obra del escritor francés Gustave Flaubert (1821-1880). Tras una etapa romántica en su juventud, Flaubert se retiró a Croisset para dedicarse a la literatura. Su novela Madame Bovary (1856) causó escándalo por su retrato satírico de la burguesía provinciana, aunque fue absuelto de cargos de inmoralidad. Pese a enfrentar dificultades de salud, Flaubert continuó publicando obras como La educación sentimental y relatos
Este documento resume la vida y obra del poeta francés Charles Baudelaire. Explica el contexto histórico y literario en el que se desarrolló su carrera, así como proporciona detalles biográficos clave. Además, analiza la estructura y temática de su obra más famosa, Las flores del mal, dividiéndola en seis secciones que representan diferentes formas en las que Baudelaire intentó escapar del tedio y la angustia de la vida moderna.
Este documento resume los conceptos de falacia y razonamiento falaz. Explica que una falacia es un argumento que parece correcto pero contiene errores lógicos. Presenta varios tipos de falacias no formales, incluyendo apelaciones a la persona, autoridad, pueblo y la ignorancia. También incluye ejemplos de cada tipo y preguntas para practicar la identificación de falacias. En resumen, el documento ofrece una introducción completa a los conceptos y tipos de falacias.
Este documento presenta ejercicios para practicar la conversión entre estilo directo e indirecto. Propone 10 oraciones para cambiar del directo al indirecto y viceversa. Luego, 5 oraciones para convertir del directo al indirecto. Finalmente, 5 oraciones para pasar del indirecto al directo. El objetivo es que los estudiantes practiquen distinguir y transformar entre los dos estilos de discurso.
El documento discute el poder de las palabras y cómo su uso afecta a la sociedad. Señala que escuchó a cuatro adolescentes que se llamaban constantemente "boludo" de forma alegre. Esto le hizo pensar en cómo las palabras que usan los jóvenes han cambiado a través del tiempo, de "che" a "loco" a ahora "boludo". Argumenta que cada palabra que decimos tiene un efecto como una descarga eléctrica que se expande y puede ayudar o destruir, por lo que debemos elegir nuestras palabras cuidados
Este documento explica los textos expositivos-explicativos, que transmiten información de manera objetiva utilizando términos técnicos y un registro formal. Los textos expositivos incluyen manuales escolares y artículos científicos. Cada párrafo responde a una pregunta explícita o implícita sobre el tema, y existen dos tipos de textos expositivos: descriptivos y narrativos. La estructura típica incluye introducción, desarrollo con definiciones, clasificaciones u otros recursos, y
Este documento discute la importancia de enseñar gramática en la escuela de una manera reflexiva. Argumenta que marginar la gramática limita la comprensión de conceptos lingüísticos y textuales. Propone abordar la gramática como una herramienta cultural mediante actividades que desarrollen el conocimiento implícito de los estudiantes en gramática y los ayuden a aplicar ese conocimiento en la lectura y escritura. También presenta estrategias para enseñar contenidos gramaticales de manera reflexiva y para incorporar la gramática en la comprens
Este documento presenta el índice temático del Código Civil de la Nación de Argentina. Se divide en cuatro libros principales que cubren temas como personas, obligaciones, derechos reales y derechos reales y personales. Cada libro contiene varios títulos y artículos que tratan aspectos específicos como matrimonio, contratos, sucesiones y más. El índice proporciona una visión general de la estructura y contenido legal del Código Civil.
El documento resume la perspectiva de Platón sobre el origen, naturaleza y propósito de las leyes. Discute dos puntos de vista de los sofistas: 1) Que las leyes son convenciones creadas por los hombres, según Protágoras, y 2) Que las leyes se originan en la naturaleza, según Gorgias. Luego analiza la postura de Platón, quien ve a las leyes como necesarias para el orden de la sociedad y la justicia, aunque reconoce la influencia de tradiciones anteriores y las crí
Este documento presenta varios ejercicios sobre coherencia y cohesión en textos. Se proponen tres breves textos que contienen problemas de coherencia y se pide identificar dónde están estos problemas y reescribir uno de los textos de forma coherente. También se presentan algunos ejercicios para mejorar la cohesión en otros textos breves a través del uso de conectores y recursos como la repetición de palabras. Por último, se explican varios tipos de conectores y se piden ejemplos de su uso.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
Ofrecemos herramientas y metodologías para que las personas con ideas de negocio desarrollen un prototipo que pueda ser probado en un entorno real.
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El curso de Texto Integrado de 8vo grado es un programa académico interdisciplinario que combina los contenidos y habilidades de varias asignaturas clave. A través de este enfoque integrado, los estudiantes tendrán la oportunidad de desarrollar una comprensión más holística y conexa de los temas abordados.
En el área de Estudios Sociales, los estudiantes profundizarán en el estudio de la historia, geografía, organización política y social, y economía de América Latina. Analizarán los procesos de descubrimiento, colonización e independencia, las características regionales, los sistemas de gobierno, los movimientos sociales y los modelos de desarrollo económico.
En Lengua y Literatura, se enfatizará el desarrollo de habilidades comunicativas, tanto en la expresión oral como escrita. Los estudiantes trabajarán en la comprensión y producción de diversos tipos de textos, incluyendo narrativos, expositivos y argumentativos. Además, se estudiarán obras literarias representativas de la región latinoamericana.
El componente de Ciencias Naturales abordará temas relacionados con la biología, la física y la química, con un enfoque en la comprensión de los fenómenos naturales y los desafíos ambientales de América Latina. Se explorarán conceptos como la biodiversidad, los recursos naturales, la contaminación y el desarrollo sostenible.
En el área de Matemática, los estudiantes desarrollarán habilidades en áreas como la aritmética, el álgebra, la geometría y la estadística. Estos conocimientos matemáticos se aplicarán a la resolución de problemas y al análisis de datos, en el contexto de las temáticas abordadas en las otras asignaturas.
A lo largo del curso, se fomentará la integración de los contenidos, de manera que los estudiantes puedan establecer conexiones significativas entre los diferentes campos del conocimiento. Además, se promoverá el desarrollo de habilidades transversales, como el pensamiento crítico, la resolución de problemas, la investigación y la colaboración.
Mediante este enfoque de Texto Integrado, los estudiantes de 8vo grado tendrán una experiencia de aprendizaje enriquecedora y relevante, que les permitirá adquirir una visión más amplia y comprensiva de los temas estudiados.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
Guia para Docentes como usar ChatGPT Mineduc Ccesa007.pdf
Camus los justos guía de lectura
1. 1
ALBERT CAMUS, LOS JUSTOS
0. Te recomiendo, como siempre, que uses
una edición anotada o crítica de la obra.
Esta obra tiene una edición sin
introducción ni notas en la editorial Alianza
/Emecé, colección Libro de Bolsillo, Biblioteca
de Autor nº 0658. Si quieres completar la
información referida a la obra, puedes
consultar cualquier enciclopedia o Historia
de la Literatura. Para preparar esta guía yo he
consultado un excelente trabajo de Rosa de
Diego, Albert Camus, Editorial Síntesis,
colección Literatura Universal, 2006. Rosa de
Diego ofrece información valiosísima sobre
aspectos biográficos de Camus, su relación
con el existencialismo y los existencialistas,
relación conflictiva en ocasiones, sobre todo
con Sartre; hace también un análisis muy
interesante de toda la obra de Camus
(documentos biográficos, novelas, ensayos,
teatro).
EL AUTOR Y SU OBRA
Albert Camus nació en Mondovi, Argelia, una colonia francesa, el 7 de noviembre
de 1913. Por sus orígenes, se sentirá desde el principio un poco extraño, “extranjero”, medio
francés y medio español (su madre era de origen mallorquín), viviendo en tierra argelina.
Su padre era descendiente de los primeros franceses que habían decidido instalarse en
Argelia con la esperanza de hacer fortuna a finales del siglo XIX. El padre murió como
soldado en la batalla del Marne, durante la Primera Guerra Mundial, en 1914. La muerte
del padre sume a la familia -la madre, dos hijos y la abuela materna- en una profunda
pobreza. Viven en un barrio pobre, cosmopolita y popular, de Argel, Belcourt, el mismo
barrio de Mersault, de El extranjero.
De su novela autobiográfica, El primer hombre, se han extraído muchos de los datos
de su vida, en ausencia de otros documentos más precisos, sobre todo de su infancia en
Argelia. La novela está dedicada a ese padre que sólo conoce a través de los recuerdos de
su madre.
El interés de un profesor, convencido del talento de Camus, persuadió a la familia
para que el niño continuara con sus estudios. Ese fue el primer paso que permitirá que
Camus acabe dedicándose a la literatura. En 1930 Albert enferma de tuberculosis y la
enfermedad interrumpe sus brillantes estudios. Con 17 años, la enfermedad agudiza su
sensibilidad y es consciente de la amenaza de la muerte, que pone en peligro
constantemente su pasión hedonista. De ahí surgirá la noción de absurdo.
2. 2
Al acabar el bachillerato, se matricula en la Facultad de Filosofía de Argel. La
filosofía es para él un medio de reflexión sobre la vida y el conocimiento, que engloba a
todas las demás ciencias. En 1936 obtiene su licenciatura en Filosofía. No puede ser
profesor, como era su vocación, por su enfermedad. Así que inicia por esta causa su carrera
literaria.
Su dedicación a la literatura estuvo vinculada al compromiso político (se afilió al
Partido Comunista Francés), que derivó en decepción y sus contactos con los intelectuales
existencialistas, sobre todo con Sartre, el líder de este movimiento, con el que tuvo
disensiones irreconciliables, en lo que se refiere a la política y a su forma de entender el
“compromiso” en literatura. Para Camus, el arte en general y la literatura en particular
nunca debían estar sometidos a una ideología política ni a unos dictados de partido. Las
desigualdades entre los hombres le inquietan profundamente y el comunismo prometía un
paraíso de igualdad. Camus está interesado por un socialismo universal, una Iglesia laica;
quiere ser antifascista, antiimperialista y anticolonialista. La doctrina marxista acaba
pareciéndole pobre y poco atractiva en relación con sus verdaderas aficiones y proclama, en
último término, su independencia intelectual. Esta decepción política le lleva a concentrar
sus actividades de militancia en el terreno de la cultura.
En 1957 le conceden el Premio Nobel, “por su importante obra literaria, que
reflexiona sobre los problemas que se le plantean en la actualidad a nuestra conciencia”,
“por su auténtico compromiso moral”. En el discurso de la ceremonia de entrega insiste en
que todo artista ha de ser testigo de su época, debe tener en cuenta las esperanzas y los
sufrimientos de la generación a la que pertenece el artista. Arte y moral son indisociables.
Camus muere el 4 de enero de 1960, en un accidente de tráfico. El coche en el que
viajaban él y otros amigos se estrelló contra un árbol.
La obra de Camus abarca diversos géneros: el ensayo, el artículo periodístico, la novela y el
teatro. Destaquemos sus obras fundamentales, tal como el propio autor las concibió, en tres etapas:
“el absurdo o Sísifo”, “la rebeldía o Prometeo” y “el amor y la mesura o Némesis”.
Primera etapa: la del absurdo, es una toma de conciencia lúcida que intenta
desesperadamente dar un sentido al mundo, fuera de toda referencia divina (antiteísmo). La
cuestión que se plantea Camus es si la vida vale la pena ser vivida. Las obras características de esta
etapa son El extranjero (novela) y El mito de Sísifo (ensayo). La filosofía de Camus en este periodo
coincide con el existencialismo. También representan este periodo El malentendido y Calígula,
ambas obras de teatro.
Segunda etapa: la de la rebeldía. El hombre absurdo corría el riesgo de convertirse en un
individuo desesperado y crítico. Pero el absurdo es sólo el punto de partida en Camus y no un
punto final. La denuncia pronto se hace rebelde, activa, reivindicativa, no se contenta con la
desesperación. En El hombre rebelde (ensayo) enuncia Camus “yo me rebelo, luego existimos”. La
rebeldía puede estar ligada a la duda existencial y al pesimismo irónico: La caída (novela) es la
obra más representativa de este periodo. También pertenecen a esta etapa La peste (novela, 1947) y
Los justos (teatro, 1949). En ellas Camus centra su intención en expresar el rechazo y la denuncia
de los totalitarismos.
Tercera etapa: la esperanza de una nueva armonía, la necesidad de regresar a los orígenes.
Su repentina muerte deja incompleto el proyecto ideal en Camus de búsqueda de una cierta forma
de amor.
Toda su obra (ensayos filosóficos, textos de ficción o artículos periodísticos) está articulada
en torno a una sólida trama entre realidad e ideal, entre absurdo y pasión por la vida.
3. 3
Como recordarás, cuando repasamos los géneros literarios (lírica, narrativa y teatro),
dijimos que la forma de abordar el análisis de un texto que pertenezca a uno de ellos es siempre la
misma: en la primera lectura hay que centrarse en tareas como la determinación del tema y la
estructura; de la segunda lectura o de la revisión de las notas que hayas tomado en la primera
puedes establecer un análisis más profundo de los rasgos propios del género (en este caso teatro) y
del sentido e intencionalidad de la obra.
En nuestra forma de estudio de la obra literaria, es también importante hacer un análisis
comparado de Los justos de Camus con otras obras que forman parte del Programa y que ya has
leído (sobre todo las que aparecen en la PARTE 1 del Programa BI y sobre las que tendrás que
elaborar los trabajos de Literatura Mundial).
Las obras de la PARTE 1: Los justos, de Albert Camus (teatro), Un mundo feliz de Aldous
Huxley (novela) y Si esto es un hombre, de Primo Levi (memorias) tienen en común un profundo
debate moral, filosófico e incluso científico sobre el individuo y su relación con la sociedad en la
que vive, sobre los sistemas sociales, políticos, históricos que influyen y gobiernan su existencia y
una reflexión sobre la legitimidad ética de ciertas conductas individuales y colectivas.
a) Las obras de la PARTE 1 comparten entre sí graves y decisivas circunstancias históricas
del principio del siglo XX: el estallido de la I y de la II Guerra Mundial, sus causas, sus terribles
y dramáticas consecuencias y la amenaza de los totalitarismos contra la libertad y la dignidad
del hombre. La literatura mundial de la primera mitad del siglo XX (y desde entonces en adelante,
hasta nuestros días) refleja estos conflictos y expresa la reflexión filosófica sobre la legitimidad del
poder político, social y económico, encarnado en modelos o sistemas definidos por el totalitarismo.
A veces, los resultados de tales indagaciones, en la vida real y en la ficción literaria, son poco
esperanzadores, están teñidos de pesimismo, pero son inquietudes profundas y planteadas con
sinceridad en un mundo que advierte del peligro de aplastar al individuo y su libertad en función
de un pretendido bienestar colectivo y un bien común.
Tanto Camus como Huxley y Levi parecen interesados por vincular Filosofía, Historia y
Literatura. Para Camus, la literatura es una ocasión de reflexión filosófica, pero no puede
convertirse en un mero depósito de ideas. Camus se pregunta por qué soy un artista y no un
filósofo y se responde “porque pienso según las palabras y no según las ideas”. La escritura no
debe privilegiar el mensaje y descuidar la forma, sino que debe elegir cada término para encontrar
una expresión, no sólo adecuada para transmitir su pensamiento, sino también bella. Camus y Levi
parten del análisis imaginario o biográfico de la historia para aprender de ella un código ético, una
forma de explicación de la frágil relación que existe entre la felicidad del individuo y la sociedad
de la que forma parte. Para Huxley, la indagación se mueve en el marco de una hipotética sociedad
futura en la que cada individuo ha perdido su libertad para convertirse en una eficaz pieza de un
engranaje social.
b) Los escritores eligen un estilo apropiado para reflejar la visión del mundo en el que
viven o que intentan explicar. Para Camus, el camino es el tratamiento teatral, con ciertos toques
líricos y declaraciones políticas y éticas de personajes embarcados en un atentado terrorista; Los
justos es la dramatización de un debate de ideas, para plantear la legitimidad de una conducta al
servicio de una idea justa. Huxley elige un camino absolutamente imaginario, vinculado al género
de la ciencia ficción o la novela utópica, pero ese “mundo feliz” se refleja nítidamente en muchas
circunstancias históricas que podemos reconocer en un pasado más remoto y en otro pasado más
reciente del mundo en el que vivimos. Incluso se puede atribuir al autor el valor del visionario que
4. 4
se anticipa, en su obra literaria, a hechos que se encarnarán en una realidad futura. La palabra de
Levi es, por el contrario, la del testigo histórico de los horrores que él mismo ha vivido. Su obra es
biográfica, testimonial y en esta clave exige ser leída.
c) Siguiendo con la comparación entre las tres obras de la Parte 1, puedes analizar a cada
uno de los protagonistas. Analiza las semejanzas y diferencias entre todos ellos: la forma en que
encarna cada uno el conflicto entre individuo y sociedad, y la “solución” o conclusión a la que
llega cada autor a través de la historia y el desenlace de estos personajes.
Puedes también relacionar estas obras entre sí y con el resto del programa de lecturas BI a
través de dos temas:
d) La visión de la muerte y la forma de explicarla en cada momento histórico, en cada obra
y por parte de cada autor. PARTE 2: Ancia, de Blas de Otero (dimensión existencial y religiosa de
la muerte) y Crónica de una muerte anunciada, de G. García Márquez (el protagonista está
sometido a un destino fatal, una muerte anunciada e inevitable). PARTE 3: La Celestina (la muerte
como castigo al pecado), Don Juan Tenorio (la muerte como ocasión para la redención de un
pecador a través del amor); PARTE 4: Hamlet (la muerte y el asesinato como impulso de nuevas
muertes que suponen la venganza y el castigo contra los asesinos) y La muerte de un viajante (la
muerte y el sucidio como resultado de un fracaso existencial, el del “sueño americano”).
e) La libertad del hombre, su dignidad, su capacidad para ser feliz frente a fuerzas
externas que se oponen a ella, como el determinismo, el destino trágico o fatum, las circunstancias
históricas, económicas y sociales, etc. En este aspecto puedes relacionar casi todas las obras del
Programa: sobre todo las de la PARTE 1 y 4.
Sigue mi consejo y, a medida que vayas leyendo Los justos, de Camus, haz un borrador en el
que figuren las siguientes anotaciones. Cuando tengas ese borrador, ya puedes empezar a elaborar
tus propias conclusiones sobre la obra. Sobre esas conclusiones, es decir, esa parte más profunda
de tu trabajo personal, trabajaremos en clase.
1. Tema. Recuerda que el tema no es un resumen del argumento, que es la tarea, simplificada
a los hechos esenciales, que vas a realizar en la explicación de la estructura. El tema debe
expresarse en una frase sencilla, breve y clara y debes justificarlo cuando lo relaciones con
el sentido y la intencionalidad de la obra.
Hay en esta obra un fuerte contraste entre palabras clave “amor/odio”,
“bomba/poesía”,”acción”/”arte”, “revolución/tiranía”. El título de la obra, “Los justos” es
muy significativo en este sentido. ¿A quién se aplica? ¿Cómo se relaciona con los personajes
el concepto esencial de justicia? Ten en cuenta los episodios y parlamentos de los
personajes donde se habla significativamente de este tema. (Ver más adelante el comentario
del autor sobre el sentido de esta obra)
Al parecer, los propósitos de la Organización en la que militan los personajes parece
ir más allá de la política, porque quiere crear una sociedad donde reinen el amor y la
justicia (¿utopía?). Los miembros de esa Organización poseen una vocación de mártires, por
eso parecen destinados irremisiblemente a la muerte (Yanek, Dora...). La muerte es su
salvación y su glorificación. Kaliayev se convierte en héroe tras su ejecución.
2. Estructura. En la medida de lo posible, en tu borrador agrupa los hechos esenciales de la
obra teatral en planteamiento, nudo o desarrollo y desenlace. Está dividida en cinco actos.
¿Hay rasgos formales o temáticos, que permitan explicar qué es lo más significativo en cada
5. 5
uno de ellos? Como habrás observado, primero se presenta a los personajes, sus posturas y
breves aspectos de su forma de ser y sus relaciones. Luego la trama se centra en la
realización del atentado, la primera vez frustrado y la segunda, con éxito. La parte final de
la obra se ocupa del encarcelamiento y ejecución del terrorista y de la reacción de sus
compañeros tras su muerte. La conducta de Dora es algo extraña. ¿Qué sentido crees que le
da al conjunto de la obra esa escena final protagonizada por la mujer?
En el final de la obra se describe con todo detalle la ejecución de Kaliayev. ¿Por qué?
¿Qué efecto crea en el espectador esta descripción? ¿Por qué Dora se empeña en saber
segundo a segundo los últimos momentos de la vida de Kaliayev?
3. Rasgos característicos de este género literario.
Este texto pertenece al género literario del teatro. Debes analizar, por lo tanto, los elementos
característicos que se mencionan a continuación.
a) Diálogo: Como es propio del género teatral, la acción se desarrolla a través del diálogo
entre los personajes, que expresan a través de su propia voz todos los acontecimientos que se
desarrollan en la obra.
El diálogo se marca en el texto identificando a través de su nombre a cada personaje al
inicio de cada intervención. Este recurso es propio del texto teatral. Cuando la obra se representa,
la identidad de cada personaje se establece a través del actor que lo encarna.
En Los justos, el diálogo no sólo sirve para presentar a los personajes y proyectar su visión
del mundo, sino incluso para enfrentar por contraste unos a otros. Este debate es especialmente
evidente entre Stepan y Kaliayev. Estudia sus posturas opuestas y los valores y las normas de
conducta que cada uno de ellos propone. No olvides tampoco analizar los parlamentos de Dora, el
personaje que más claramente expresa las contradicciones de la conducta de los terroristas y de la
acción revolucionaria a través de sus palabras.
Es curioso que no haya monólogos o soliloquios y los personajes hablen constantemente
entre sí. Si no hay monólogos, ¿cómo se pone de manifiesto su reflexión y sus estados de ánimo?
¿Cómo se hace visible, por ejemplo, la evolución de Voinov o la del propio Kaliayev?
Los personajes hablan de un hecho, central en la trama de la obra, pero que no se
representa ante los ojos del espectador, el atentado. Busca alguna justificación a que en escena el
lanzamiento de la bomba y sus consecuencias, tanto en el acto fallido como en el asesinato del gran
duque Sergio, sean vistos fuera del escenario por los terroristas. Esta obra parece más centrada en
la planificación y en la valoración del asesinato de un tirano que en la realización material del
atentado. ¿Por qué?
b) Acotaciones: Las instrucciones que el autor de la obra considera necesarias para la
representación teatral y que no dicen expresamente los personajes se expresan a través de las
acotaciones, escritas siempre en letra cursiva y entre paréntesis, para separarlas del texto que
realmente dicen los personajes.
En el momento de la representación, estas instrucciones son las que usa el director de la obra
para mover a los actores por el escenario, saber el tono de voz adecuado, etc.
¿Hay en esta obra sólo información escénica en sus acotaciones o hay otro tipo de información
relevante?
¿Las acotaciones subrayan, a través de las posturas y gestos de los personajes, algún aspecto
esclarecedor de su carácter o de su conducta?
En el desenlace, en los últimos momentos de la obra, el clímax aumenta con una profunda
intensidad. Dora piensa en la ejecución de Kaliayev y se produce un tránsito temporal, de la noche
6. 6
al alba. Estudia las acotaciones de esta parte de la obra y analiza si puede tener una dimensión
simbólica.
c) Personajes: No basta con hacer una lista de todos ellos. Centra tu atención en el protagonista
o protagonistas, sus características, sus conflictos y su forma de comportarse. Establece también las
relaciones entre el protagonista y el resto de los personajes, sus vínculos, sus enfrentamientos, sus
diferencias.
¿Alguno de los personajes evoluciona a lo largo de la obra? El caso de Voinov parece claro
Explica su transformación. ¿Hay algún otro personaje que pueda analizarse a través de sus
cambios a lo largo de la obra?
El prisionero Foka, el policía y la gran duquesa parecen ofrecer a Kaliayev una nueva
perspectiva de las consecuencias de su conducta. Analiza en este sentido la función de cada
personaje en sus diálogos con el terrorista encarcelado.
d) Espacio: los datos sobre dónde se desarrolla la acción, es decir, el lugar donde suceden los
acontecimientos. Sólo hay dos lugares representados en el escenario: el apartamento donde se
refugian los terroristas y la cárcel donde Kaliayev recibe a tres personajes, en este orden: Foka (el
prisionero-verdugo), el policía Skuratov y la gran duquesa. Pensemos que estos lugares tienen un
significado en el conjunto de la obra y debemos explicarlo. Te hago notar que son espacios
cerrados. Fuera de escena está la calle, el lugar del atentado y sólo es contemplado desde las
ventanas de su refugio por los terroristas.
e) Tiempo: los datos que se refieren al momento en el que se produce la acción. En esta obra es
importantísimo destacar el vínculo que el tiempo interno (1905) y el tiempo externo (el del estreno
de la obra, 1949) poseen.
El tiempo interno: La obra en su argumento remite a hechos históricos realmente sucedidos. Se
trata de un acontecimiento vinculado a la Revolución Rusa. En enero de 1905, en Moscú, un grupo
de terroristas pertenecientes al Partido Socialista Revolucionario organiza un atentado contra el
gran duque Sergio, hijo del zar Alejandro II y tío del zar Nicolás II, en el poder en ese momento. Es
un personaje que se ha granjeado, por sus medidas represivas, la antipatía de la población. Ha
tratado con especial dureza a todos los opositores, enviándolos al exilio en Siberia. El atentado se
produjo, tal como se refleja en Los justos, que resulta ser muy fiel a los hechos históricos hasta en
detalles que pueden parecer secundarios. Sin embargo, a Camus no le impulsa el interés histórico
del episodio, sino el concepto general del asesinato político y su legitimación moral. El propio
autor confiesa en el prólogo a la obra la fidelidad que guarda a los datos reales del suceso. El
nombre del protagonista es el mismo que el del terrorista que mató al gran duque; su asesino se
llamaba Yanek Platonovitch Kaliayev. Según Camus, recordar el nombre real del terrorista es una
forma de mostrar su respeto y admiración por los hombres y las mujeres que en el pasado, en
medio de las peores adversidades, no han renunciado al impulso de su corazón. Desde entonces,
desde aquellos sucesos de principios del siglo XX, en opinión de Camus, la sociedad europea ha
avanzado y el odio que pesaba sobre aquellas almas excepcionales que se abrieron paso en la
historia ha desembocado en un sistema político y social más confortable que aquel contra el que
ellos luchaban. Es justo, por eso, recordar a aquellos héroes, su justa revolución, su difícil
fraternidad, los esfuerzos desmesurados que hicieron para asumir su propia muerte.
Los justos, a pesar de inspirarse en un hecho histórico, tiene como objetivo plantear un debate
moral sobre la legitimidad de matar a un tirano en nombre de la justicia.
Si nos remitimos al tiempo externo de la obra hay que situarla en el momento de su estreno, en
1949, cuatro años después de finalizada la II Guerra Mundial (1940-1945). Camus escribe la obra y
la estrena en la inmediata posguerra, un periodo que va a abrir una nueva etapa en el orden
7. 7
europeo, la “guerra fría” (1947-1991). Precisamente en 1949 se funda la OTAN. Europa se recupera
en estos años a duras penas de los desastres de la guerra e intenta reconquistar los ideales
democráticos puestos en peligro por el fascismo y el nazismo. Los intelectuales adoptan su propia
postura en temas de política internacional, como la guerra de Indochina (1946-1954), el
imperialismo americano o incluso el expansionismo soviético. El hecho histórico que inspira la
obra, en cierto modo, tiene su reflejo en el presente de Camus a través de la situación política
europea de ese momento. Camus, además, goza de la ventaja de ver cómo ha evolucionado la
utopía marxista de la Revolución Rusa y constata que también ha derivado en una nueva forma de
totalitarismo.
Si relacionamos el tiempo interno y el tiempo externo de la obra, percibimos un tema común:
el debate sobre el compromiso revolucionario. En ambos momentos históricos, los individuos se
enfrentan a los sistemas políticos y a circunstancias socio-económicas que consideran injustos e
insoportables. El problema es saber dar forma al compromiso y la revolución a través de una
acción eficaz.
TEMAS DE DEBATE Y REFLEXIÓN
I) El título de la obra y su significado: “Los justos” denomina a los terroristas. ¿Lo son o
pretenden serlo? Relaciona esta denominación con el tema de la justicia que es tan
importante en la obra como objetivo de la acción revolucionaria y como legitimación de
la violencia. Recuerda el principio defendido por Stepan: “El fin justifica los medios”.
Camus proponía también: “Hay que ser santos sin Dios”. ¿Qué crees que quería
decir con esta afirmación?
Recuerda la rivalidad que enfrentaba a Sartre y a Camus en el terreno político.
Los dos se plantearon analizar en sus obras el conflicto entre compromiso teórico y la
práctica revolucionaria. “Los justos” puede compararse en este sentido con la obra de
Sartre titulada “Las manos sucias”. Sartre y Camus no estaban de acuerdo en este tema.
Camus denunció las atrocidades cometidas por el régimen soviético y condenó los
crímenes del estalinismo. Sin embargo, Sartre defendía a toda costa la práctica
revolucionaria del marxismo, sin el freno de valoraciones éticas sobre sus posibles
errores en su realización. Camus, a pesar de su ideología de izquierdas, defiende en sus
puntos de vista un cierto “humanismo”, mientras que Sartre no cree en la existencia de
una “naturaleza humana” que daba ser tenida en cuenta en la lucha política. Sitúa la
idea por encima del hombre.
Podría decirse que Stepan representa en la obra la postura de Sartre y Kaliayev,
la de Camus. Explica detenidamente esta idea.
II) Curiosamente la obra se inicia con una cita de “Romeo y Julieta” de Shakespeare. ¿Por qué?
¿Cómo se relaciona con la obra? ¿Hay una reflexión sobre el amor dentro de la trama que pueda
justificar esa cita?
8. 8
III) Camus y el Existencialismo:
Frente a los acontecimientos de la II Guerra Mundial, los escritores franceses reaccionan de
manera muy diferente. El 15 de mayo de 1941 se crea el Comité Nacional de los Escritores (CNE),
que reúne a intelectuales que participan en actividades de Resistencia, como Aragon, Éluard,
Camus, Malraux o simplemente autores que se oponen al régimen, como Valery o Sartre.
La Ocupación nazi, la política de Colaboración y las actividades de Resistencia, tienen gran
repercusión sobre la creación novelesca y teatral. La novela de Camus, La peste y el texto teatral de
Sartre, Las moscas, constituyen una dura crítica al fascismo. Muchos escritores piensan que los
intelectuales, dadas las circunstancias históricas que están viviendo, no tienen más remedio que
comprometerse con los problemas de su época. Algunos de los escritores más significativos se
comprometen activamente en la vida política. Algunos son militantes del Partido Comunista.
Camus conservó su independencia ideológica, lo que le costará un cierto rechazo, aislamiento y
soledad frente a otros escritores e intelectuales más politizados.
Recordemos brevemente cómo surge el Existencialismo y cuáles son sus postulados. La
experiencia de la guerra y la Resistencia, el clima moral de la Ocupación crean un terreno favorable
para una toma de conciencia y también para la reflexión sobre los principios y las funciones del
arte. Tras la Liberación, una nueva generación de escritores expresa sus dudas y angustias ante
una época conflictiva. La existencia del nazismo, la bomba atómica, el reparto del mundo en dos
bloques opuestos y los primeros problemas surgidos de la descolonización influyen notablemente
en la literatura, que se carga de reflexiones sobre la moral y sobre la acción.
El Existencialismo establece un vínculo entre literatura y filosofía. El Existencialismo es
inicialmente una corriente de pensamiento difuso, derivada de la fenomenología, que reúne a
filósofos que, desde Kierkegaard hasta Sastre, tienen en común el interés por describir la existencia
humana, su sentido y sus posibilidades, rechazan el consuelo de cualquier metafísica (el hombre es
un “huérfano de Dios”) o una visión trascendente de la existencia del hombre. Consideran que el
hombre tiene que construir su propia manera de existir, pues la esencia del hombre se constituye
en su existencia, la existencia precede, por tanto, a la esencia. Según el Existencialismo, el hombre
es totalmente responsable de sus actos, no está sometido a ningún determinismo y es dueño de sus
decisiones.
9. 9
En torno a 1945, el Existencialismo francés, identificado con Sartre, Simone de Beauvoir y el
equipo de la revista “Les Temps Modernes”, se convierte en un movimiento literario que afirma la
necesidad del compromiso en la literatura. Sartre publica un ensayo fundamental, que asienta las
bases del Existencialismo literario, “¿Qué es la literatura?”. En él se afirma que el escritor ha de
comprometerse con la sociedad en la que vive y, por lo tanto, debe intervenir, a través de sus
obras, en los debates y conflictos de su época. La estética es inseparable, en arte, de un proyecto
ético, que debe defender la libertad y la responsabilidad del creador. Forma artística e
intencionalidad van indisolublemente unidos. La literatura ofrece al pensamiento existencialista
un camino excepcional para devolver a la existencia humana su verdadera dimensión, para
explorar la angustia del individuo frente al absurdo. En este sentido, toda obra literaria es una
toma de postura política, moral, filosófica, de manera que el escritor está siempre comprometido
con los problemas de su tiempo.
Afirmando que la libertad humana es inalienable, pero que implica responsabilidad y
angustia (el hombre está condenado a ser libre) frente a la necesidad de una elección (de ahí la
voluntad de compromiso), el Existencialismo sartriano está íntimamente relacionado con el
periodo de la Liberación, y llega al gran público principalmente a través de la novela y el teatro.
Camus no se considera existencialista, aunque tiene algunos puntos de partida comunes
con este movimiento filosófico y literario liderado por la figura poderosa de Jean Paul Sartre.
IV) Los personajes de esta obra, como terroristas, encarnan una contradicción: deben
conciliar (quizás sea una tarea imposible) el altruismo de su lucha, el ideal de la justicia que
defienden para bien de todos los hombres, más allá de sus intereses propios, egoístas, personales,
individuales y la realidad que impone la violencia y la destrucción como únicos medios posibles
para que triunfe la justicia en el mundo. A esa contradicción precisamente quiere enfrentar la gran
duquesa a Kaliayev cuando le visita en su celda. Por eso Dora valora negativamente que la lucha
política le haya hecho renunciar al amor, a vivir para sí misma, apartada de la alegría, condenada
irremediablemente a la tristeza.
El idealismo de la lucha revolucionaria embellece sus propósitos; el objetivo de su “causa”
es mejorar las condiciones de vida de todos los hombres y hacer del mundo un lugar más justo
(utopía), PERO la revolución y la justicia exigen una acción que debe “ensuciarla” (recuérdese el
título de la obra de Sartre, “Las manos sucias”) para hacerla posible con sangre y destrucción del
que surja un orden nuevo.
Para Camus, la acción terrorista debería tener límite, porque buscar justicia cometiendo
injusticia (la muerte de inocentes) implica renunciar a la propia felicidad en nombre de la de otros,
sin saber con seguridad si el sacrificio habrá merecido la pena.
10. 10
Yanek y Stepan enfrentados encarnan una idea: incluso en una lucha justa no todo está
permitido. Yanek sabe que el límite es el amor y Stepan se siente impulsado por el odio; por eso
afirma que nada que pueda servir a la causa debe prohibirse.
Kaliayev no lanza la bomba en la primera ocasión porque tiene una “conciencia personal”
que prevalece sobre el sentido de la obediencia al espíritu revolucionario.
Stepan, sin embargo, representa todo lo contrario, la obediencia ciega, incluso más allá de
lo necesario; tiene ansia por matar para dar cauce a su odio. Stepan, en ese compromiso ciego, está
sometido por completo al “deber revolucionario”, se ha “deshumanizado”; no tiene dudas y
vacilaciones en el cumplimiento de su deber, ni problemas de conciencia, porque considera que
cualquier medio es legítimo si es capaz de lograr su propósito. Asume su condición de asesino de
víctimas inocentes para que triunfe la revolución. .La sangre de las víctimas inocentes no puede
salvar la vida de un tirano. Este personaje encarna la postura de Sartre en la forma de entender el
compromiso político. Según él, los sistemas políticos basados en la injusticia imponen la violencia
sobre los individuos, así que, como Stepan, considera que los daños colaterales del terrorismo sólo
son un mal necesario para destruir los sistemas totalitarios
Kaliayev representa la postura de Camus, más “humanista”. El personaje, a pesar de su
compromiso político, conserva su humanidad, su conciencia personal. Es capaz de desobedecer las
órdenes si van en contra de su ética personal. Aunque lucha por una idea y contra un sistema (la
tiranía), no es un asesino, a pesar de que quiera hacer justicia. Representa una forma de
compromiso que Camus defiende; es un compromiso razonado, capaz de marcar límites morales o
éticos a su acción, de adaptarse a las circunstancias y tenerlas en cuenta. El hombre rebelde no es
un revolucionario. Su objetivo debe ser cambiar el mundo, no destruirlo.
V) Analiza en la obra el tema de la muerte desde la perspectiva de:
a. el homicidio y la legitimidad del asesinato político, “revolucionario” (el asesinato
del gran duque),
b. el suicidio como forma de redención personal, como forma de inmolación,
testimonio y martirio de un hombre (la muerte heroica de Kaliayev),
c. deicidio, o la muerte de Dios, o al menos su negación para valorar y juzgar la
conducta del hombre (el intento de conversión religiosa de la gran duquesa ante
Kaliayev).
Te ofrezco unas afirmaciones de Camus que pueden orientarte: “La única acción justa es la
que reconoce los límites y la que, si tiene que sobrepasarlos, como mínimo acepta la muerte. El
mundo de hoy es repugnante precisamente por estar fabricado por hombres que se conceden a sí
mismos el derecho de atravesar los límites, y sobre todo para matara a los otros sin morir ellos
mismos”.
VI) Desenlace, sentido e interpretación de la obra. Ya sabes que el final de una obra
literaria es importantísimo para interpretar el sentido y la intencionalidad del texto.
Camus dijo de su novela “El extranjero” que es “la historia de un hombre que, sin ninguna
actitud heroica, acepta morir por la verdad”, habla de una “moral de la sinceridad” e insiste en el
rechazo de la mentira, comparando al personaje con un Cristo del siglo XX. Meursault es una
víctima, no comprende nada del proceso al que es sometido y no reconoce las reglas del juego
social. Su pasión y su motor son la búsqueda de la verdad: es un hombre que ha aceptado morir
por un mensaje que intenta transmitir, que ha sido juzgado, condenado y que será injuriado por
una muchedumbre en el momento de la ejecución. “Para que todo sea consumado (referencia a la
Pasión de Cristo), para que me sienta menos solo, no me queda más que desear en el día de mi
ejecución la presencia de muchos espectadores que me acojan con gritos de odio”. Es una manera
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de preservar su libertad interior, su conciencia. . Meursault es un “mártir de la verdad” que busca
experimentar el calor, el cansancio, el deseo, las costumbres, rechazando todo sentimentalismo,
cualquier compromiso, evitando el disfraz o la mentira.
Analiza la grandeza de Kaliayev a la hora de asumir su muerte y qué le convierte en un
héroe. ¿Tiene alguna semejanza con el protagonista de “El extranjero”?
Quizás te interese saber que “El extranjero” tuvo otro título inicialmente. Se llamaba “La
muerte feliz”. Relaciona este concepto con el desenlace de “Los justos”, en el que se afirma que
Kaliayev ha muerto feliz. Meursault parece morir feliz por indiferencia. Kaliayev basa su felicidad
en que ha mantenido su honradez hasta la muerte, porque no ha traicionado a sus camaradas ni ha
querido solicitar gracia, el perdón de su vida. Admite que debe morir porque asume las
consecuencias de sus actos.
VII)Valor y actualidad de la obra de Camus:
Aunque quizás las circunstancias históricas hayan cambiado (tal vez no tanto como creemos),
conviene reflexionar sobre ciertas afirmaciones del autor:
Albert Camus, durante la ocupación nazi de Francia, escribió en los periódicos
unas Cartas a un amigo alemán. Se expresaba en ellas en los siguientes términos,
diferenciando claramente a los habitantes de Europa, alemanes o italianos en
general y a los defensores del nazismo y el fascismo. "Cuando digo ustedes, no me
refiero a los alemanes, sino a los [nazis] fascistas; y cuando digo nosotros no me
refiero, a los franceses, sino a los europeos libres. Amo demasiado a mi país para
ser nacionalista [y quiero] que un día desaparezca la estúpida línea que separa
Italia y Francia, que con España forman una misma nación". [...] "Se sabe que el
odio y la violencia, son cosas vanas en sí, [que] ninguna victoria compensa en tanto
que toda mutilación es irreversible, [que] toda batalla se gana contra nosotros
mismos, [que] las armas de la felicidad requieren mucho tiempo para ser forjadas,
[que] luchamos contra ese matiz que separa la energía de la violencia, la fuerza de
la crueldad; contra ese matiz aún más leve que separa lo verdadero de lo falso y al
hombre que soñamos de los dioses que ustedes sueñan ser. Sabemos que lo
contrario del espíritu es el asesinato [y que] el hombre es la fuerza que acaba
expulsando a los tiranos y a los dioses, la fuerza de la evidencia. Basta un niño
asesinado para que cólera e inteligencia se aúnen [y] esa desesperante esperanza
nos sostenga. [Las víctimas] son más pacientes que los verdugos y más numerosas
que las balas".Y: "Las palabras adquieren el dolor de los actos que suscitan. La
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palabra patria tiene en ustedes reflejos sangrientos y ciegos, que me la hacen ajena,
en tanto que nosotros -y cuando digo nosotros, [los europeos libres], no me refiero
a nuestros gobernantes; un gobernante es poca cosa- hemos puesto en esa palabra
la llama de una inteligencia en [...] la que el hombre gana. Ustedes conciben Europa
como propiedad suya, mientras nosotros nos sentimos propiedad de ella; para
ustedes es un territorio que limita con mares y montañas, para nosotros es la tierra
donde desde hace 20 siglos transcurre la más asombrosa aventura del espíritu.
Nuestra lucha tiene la obstinación de las primaveras: Europa está por hacer, está
siempre por hacer".Y: "Procedemos de la misma soledad [y] compartimos la misma
tragedia de la inteligencia. Pero ustedes eligieron la injusticia: se erigieron en
dioses; [mientras que] nosotros elegimos la justicia: fuimos fieles a la tierra. Ustedes
no creen que el hombre tenga sentido, [pero nosotros] caímos en la cuenta de que
nuestra superioridad radica en saber que el hombre tiene sentido, porque exige
tenerlo. [Por eso] seguiremos llamándoles hombres, nos esforzaremos en respetar
en ustedes lo que ustedes no respetan en nosotros. Su ventaja es que ustedes matan
más fácilmente que nosotros y eso beneficia a quienes se les parecen. Pero nosotros,
que no nos parecemos a ustedes, testificaremos para que, pese a ustedes, el hombre
obtenga sentencia de inocencia. No les odiamos: queremos destruir su poder sin
mutilar su alma".
A continuación te ofrezco un texto del filósofo José Luis Aranguren en que hace una
reflexión sobre los valores de la obra de Camus y su actualidad en el mundo presente. Aunque el
texto es de 1985 no ha envejecido mucho:
TRIBUNA:
JOSÉ LUIS LÓPEZ ARANGUREN 4 FEB 1985
Es sumamente oportuno, creo, que, con ocasión de los 25 años que hace, en 1985, de
su muerte en accidente de automóvil, volvamos sobre la obra de Albert Camus,
parte de la cual, como vamos a ver, sigue conservando renovada actualidad. No
ciertamente la de la primera etapa, a la que pertenecen El extranjero -por otra parte,
desde el punto de vista literario, su mejor libro y, desde el punto de vista de una
concepción de la vida, la primera y más radical forma de lo que mucho después se
llamó, entre nosotros, pasotismo- y El mito de Sísifo. El tema de la primera obra,
muy marcado por la época, es el de la sensibilidad indiferente de una vida
instalada en la situación límite del hastío radical, que cabría llamar también,
haciéndonos eco de terminologías actuales, angustia blanda y también
angustia tranquila (recuérdese la desesperación quieta o tranquila de Kierkegaard), y
el tema de la segunda es la actitud existencial del sinsentido de la vida y el suicidio
como problema filosófico. Sí, se comprende que, entonces, Sísifo fuera considerado
el héroe del absurdo, pero la verdad es que aquel modo existencialista de estar en el
mundo ha quedado ya muy detrás de nosotros.
Otro tema, presente a lo largo de toda la vida de Camus, común a Sartre y más bien
ajeno al tiempo presente, es el del antiteísmo (y no simplemente ateísmo), que en
Sartre era metafísico y en Camus ético ("Lo mejor para Dios es que no se crea en
Él"). Los existencialistas, en contraste con los grandes filósofos de la existencia,
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Heidegger o Jaspers y, entre nosotros, en contraste con Xavier Zubiri, vivieron el
problema de Dios, bien crispadamente o, por el contrario, exaltándose cuasi
místicamente ante su misterio (Gabriel Marcel). Hoy ya no quedan antiteístas, el
clima exasperado pasó, quizá porque tampoco van quedando ateístas
ortodoxamente iluminados.
Hay dos obras dramáticas existencialistas, Las manos sucias, de Sartre, y Los
justos, de Camus, a las que no se refiere centralmente la llamada de atención de este
artículo, que conservan, sin embargo, actualidad. Las manos sucias, desde luego, y
los políticos de allá y de aquí no paran de hablar de la necesidad política de
ensuciarse las manos so pena de, muy éticamente, no usarlas, porque solamente
puede conservarlas limpias... el que no las tiene o no le sirven para nada Los
justos fue la inmediata réplica de Camus a Sartre, y la obra dramatiza o, mejor,
convierte en trágica la contradicción de quienes, por sed de justicia, se hacen
terroristas, pero terroristas delicados, que buscan fervientemente la justificación
moral de su acción. El tema de la liberación por el deicidio (antiteísmo) sigue
presente en el autor, pero para sus personajes la cuestión capital es la
del homicidio, liberador de la tiranía (adviértase que suicidio, deicidio y homicidio
se suceden a lo largo de la obra total en el lugar central de la reflexión filosófica).
Si en vez de terrorismo ponemos guerrilla, y Latinoamérica en el lugar de la Rusia
zarista, el conflicto moral (e incluso religioso: el protagonista, Kaliayev, lo es) sigue
vigente (por el contrario, el terrorismo de ETA no es ético; es político, continuación
de la política por otros medios).
Creo, sin embargo, que para nosotros conserva mayor actualidad el sentido último
de una obra, por lo demás no bien lograda, El hombre rebelde. Camus,
completamente désabusé o desengañado (y en la Europa de hoy, ¿quién no lo está?)
y relativamente derechizado, opone a la Revolución (que, al triunfar, se toma nueva
opresión, y ahí está la URSS, pensaba Camus, para demostrarlo) la Rebeldía, el
decir no, la resistencia e incluso la violencia, pero la violencia espontánea o
expresiva, no su institucionalización y organización -irracional o racionalista,
antiestatal o estatal.
¿En qué consiste, para mí, la actualidad de la rebeldía? No, como en Camus, en el
levantamiento frente a la injusticia de los regímenes absolutistas o aquella en la que
desemboca, según él, toda Revolución institucionalizada. No, no es ésa la
preocupación de la Europa occidental actual. A mi juicio, nuestra situación es
subjetivamente (en tanto que sujetos históricos), la impotencia, objetivamente,
la imposibilidad, no ya de hacer ninguna revolución, sino siquiera -aunque vivamos
en régimen nacionalmente democrático de decidir soberanamente nuestro destino.
Por eso, la rebeldía, la protesta, la resistencia -dentro de la legalidad y acudiendo a
todos los cauces de discrepancia que ella deja abiertos- constituyen, si no estamos
dispuestos a abdicar de la libertad, la única respuesta que, hoy por hoy, nos queda,
y la única salida posible del callejón donde la historia nos ha metido. Que, además,
y por encima de ella, exista una esperanza contra toda esperanza es, por supuesto,
un don, pero también una como compensación y un estímulo del espíritu de
resistencia. ¿Puede el pesimismo desencantado resistir con tenacidad? ¿No es
el reencantamiento -tantas veces, por desgracia, escapatoria- fuente
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de entusiasmo? Otras veces lo he dicho: sin utopía -desde la utopía práctica de
Bertrand de Jouvenel hasta la trascendente-, sin religiosidad o, para retomar la otra
preocupación de Camus, sin actitud ética abierta, el hombre no sería cabalmente
hombre: animal racional y político, sí, más también animal moral, trascendente y
utópico.
Podemos ser religiosos o no, religiosos heterodoxos, religiosos
seculares, religiosos escatológicamente intramundanos; quizá también
indiferentes, como El extranjero. Pero ¿antiteístas? Nuestra lucha sí que es hoy
completamente intramundana. Hace unos años se decía que Dios ha muerto. La
preocupación actual es la de que ahora hay hombres que intentan, malamente,
ocupar su puesto.
Contra esa pretensión alzó su voz Albert Camus. Hoy hay que alzarla contra los
minúsculos endiosados tecnoburocráticos.
Te sugiero que reflexiones sobre temas de actualidad suscitados por la lectura de la obra:
a) ¿Sigue existiendo el terrorismo y sigue legitimándose o justificándose desde ciertos puntos
de vista?
b) En nuestro mundo globalizado, todos los conflictos de una nación adquieren
automáticamente la dimensión de intereses internacionales. ¿Cabe luchar contra la tiranía
ejercida contra un país o el poder se ejerce más allá de las fronteras de cada país? Ejemplo:
la valoración que el mundo occidental ha hecho de “la primavera árabe”, por ejemplo.
c) ¿En las actuales democracias, la lucha y el compromiso político se enmarcan en cauces
pacíficos, puesto que precisamente el sistema democrático canaliza y da voz a formas de
disidencia? ¿Cualquier reivindicación pacífica está condenada al fracaso, puesto que el
sistema no se siente amenazado simplemente a través de movimientos de protesta
ciudadanos como el 15M, los “indignados”, los ciudadanos que acusan a todos los
políticos, de uno u otro signo, de no representarles...?
d) ¿Qué valor tienen en la sociedad actual movimientos reivindicativos como los militantes
ecologistas, los defensores de los derechos del hombre, las feministas, los que luchan contra
la discriminación (la xenofobia, la homofobia...)?