Este documento presenta una breve historia del enfoque cuantitativo en investigación. Comienza con los orígenes del positivismo en el siglo XIX con autores como Comte y Durkheim. Luego describe algunos momentos clave en el desarrollo del enfoque cuantitativo, como el surgimiento de la estadística a finales del siglo XIX, el uso creciente de pruebas estandarizadas en el siglo XX, y avances en diseños experimentales y análisis de datos en las décadas de 1930 a 1980. Finalmente, m
El documento describe brevemente la historia de los enfoques cuantitativo, cualitativo y mixto en la investigación. Explica que el enfoque cuantitativo se originó con el positivismo de Auguste Comte y Émile Durkheim en el siglo XIX, influenciado por científicos como Galileo y Newton. Más tarde, el pospositivismo surgió como un enfoque más flexible a fines del siglo XIX e inicios del XX. El documento también destaca algunos momentos clave en el desarrollo del enfoque cuantitativo como las
Este documento resume brevemente la historia de los enfoques cuantitativo y cualitativo en las ciencias sociales. Explica que el enfoque cuantitativo se originó con el positivismo de Augusto Comte y Emile Durkheim en el siglo XIX, influenciado por científicos naturales. Más tarde, el pospositivismo surgió como un enfoque más flexible que reconoció las limitaciones del conocimiento humano. El documento también destaca algunos momentos clave en el desarrollo de la estadística y las técnicas
Este documento describe la historia de los enfoques cuantitativo, cualitativo y mixto en la investigación. Explica que el enfoque cuantitativo se originó con el positivismo de Auguste Comte y Émile Durkheim, influenciado por científicos como Francis Bacon, John Locke e Immanuel Kant. Más tarde, el paradigma pospositivista surgió a fines del siglo XIX y principios del siglo XX, permitiendo una investigación más flexible. El documento también destaca momentos clave en el desarrollo del enfoque cuantitat
Según el documento, Kuhn propone que la ciencia avanza a través de ciclos de paradigmas. Un paradigma se establece y la investigación normal intenta resolver preguntas dentro de ese marco. Con el tiempo, se acumulan anomalías que no pueden explicarse, llevando a una crisis del paradigma. Esto puede conducir a una revolución científica y el establecimiento de un nuevo paradigma. El documento también discute diferentes visiones del progreso científico según autores como Lakatos y Bunge.
1) El documento analiza la filosofía de la ciencia de Ortega y Gasset, en particular su crítica a la concepción positivista que consideraba a la física como el paradigma metodológico para todas las ciencias. 2) Ortega argumenta que las ciencias humanas deben desarrollar sus propios métodos acordes a sus objetos de estudio sin renunciar a su carácter científico. 3) Aborda también la "crisis del imperialismo de la física" a comienzos del siglo XX y cómo esto llev
Este documento resume el capítulo 4 sobre ciencia social. Explica que las ciencias sociales surgieron a finales del siglo XVIII para dar solución a problemas sociales. Desde entonces ha habido un debate sobre su cientificidad. Se describen las posiciones positivista y hermenéutica, así como las teorías del Círculo de Viena, racionalismo científico, teoría crítica y visiones más recientes sobre paradigmas científicos.
Este documento presenta una introducción a varios temas relacionados con la producción de conocimiento científico como la historia de las ciencias, la filosofía de las ciencias y la epistemología. Explica que la investigación en maestrías busca ampliar conocimientos para resolver problemas disciplinarios e interdisciplinarios. También define conceptos como método, paradigma y tipos de investigación cuantitativa y cualitativa.
Este documento trata sobre la historia de la ciencia. Explica que la palabra "científico" no existía hasta 1840 y que la definición de ciencia ha cambiado con el tiempo. También discute las clasificaciones de las ciencias propuestas por filósofos como Aristóteles, Carnap y Bunge, y cómo las relaciones interdisciplinarias han hecho que las clasificaciones se vuelvan más complejas.
El documento describe brevemente la historia de los enfoques cuantitativo, cualitativo y mixto en la investigación. Explica que el enfoque cuantitativo se originó con el positivismo de Auguste Comte y Émile Durkheim en el siglo XIX, influenciado por científicos como Galileo y Newton. Más tarde, el pospositivismo surgió como un enfoque más flexible a fines del siglo XIX e inicios del XX. El documento también destaca algunos momentos clave en el desarrollo del enfoque cuantitativo como las
Este documento resume brevemente la historia de los enfoques cuantitativo y cualitativo en las ciencias sociales. Explica que el enfoque cuantitativo se originó con el positivismo de Augusto Comte y Emile Durkheim en el siglo XIX, influenciado por científicos naturales. Más tarde, el pospositivismo surgió como un enfoque más flexible que reconoció las limitaciones del conocimiento humano. El documento también destaca algunos momentos clave en el desarrollo de la estadística y las técnicas
Este documento describe la historia de los enfoques cuantitativo, cualitativo y mixto en la investigación. Explica que el enfoque cuantitativo se originó con el positivismo de Auguste Comte y Émile Durkheim, influenciado por científicos como Francis Bacon, John Locke e Immanuel Kant. Más tarde, el paradigma pospositivista surgió a fines del siglo XIX y principios del siglo XX, permitiendo una investigación más flexible. El documento también destaca momentos clave en el desarrollo del enfoque cuantitat
Según el documento, Kuhn propone que la ciencia avanza a través de ciclos de paradigmas. Un paradigma se establece y la investigación normal intenta resolver preguntas dentro de ese marco. Con el tiempo, se acumulan anomalías que no pueden explicarse, llevando a una crisis del paradigma. Esto puede conducir a una revolución científica y el establecimiento de un nuevo paradigma. El documento también discute diferentes visiones del progreso científico según autores como Lakatos y Bunge.
1) El documento analiza la filosofía de la ciencia de Ortega y Gasset, en particular su crítica a la concepción positivista que consideraba a la física como el paradigma metodológico para todas las ciencias. 2) Ortega argumenta que las ciencias humanas deben desarrollar sus propios métodos acordes a sus objetos de estudio sin renunciar a su carácter científico. 3) Aborda también la "crisis del imperialismo de la física" a comienzos del siglo XX y cómo esto llev
Este documento resume el capítulo 4 sobre ciencia social. Explica que las ciencias sociales surgieron a finales del siglo XVIII para dar solución a problemas sociales. Desde entonces ha habido un debate sobre su cientificidad. Se describen las posiciones positivista y hermenéutica, así como las teorías del Círculo de Viena, racionalismo científico, teoría crítica y visiones más recientes sobre paradigmas científicos.
Este documento presenta una introducción a varios temas relacionados con la producción de conocimiento científico como la historia de las ciencias, la filosofía de las ciencias y la epistemología. Explica que la investigación en maestrías busca ampliar conocimientos para resolver problemas disciplinarios e interdisciplinarios. También define conceptos como método, paradigma y tipos de investigación cuantitativa y cualitativa.
Este documento trata sobre la historia de la ciencia. Explica que la palabra "científico" no existía hasta 1840 y que la definición de ciencia ha cambiado con el tiempo. También discute las clasificaciones de las ciencias propuestas por filósofos como Aristóteles, Carnap y Bunge, y cómo las relaciones interdisciplinarias han hecho que las clasificaciones se vuelvan más complejas.
Filosofía de las Ciencias Humanas y SocialesMarco González
Este documento discute la polémica en torno a la fundamentación de las ciencias humanas y sociales. Explica que existen dos tradiciones principales en la filosofía de la ciencia: la tradición aristotélica, que entiende la ciencia como explicación ideológica o finalista, y la tradición galileana, que la entiende como explicación causal. Desde sus orígenes, las ciencias humanas y sociales han estado envueltas en la disputa sobre cuál de estas dos tradiciones mejor representa su naturaleza científica
El documento describe las dos tradiciones principales en la filosofía del método científico aplicado a las ciencias humanas y sociales: la tradición aristotélica que ve la ciencia como explicación teleológica, y la tradición galileana que la ve como explicación causal. A lo largo de los siglos XIX y XX ha habido un debate continuo sobre cuál de los dos enfoques es más adecuado, con posiciones como el positivismo, la hermenéutica, el racionalismo crítico y la teoría crítica.
El documento explica que la filosofía de la ciencia investiga la naturaleza del conocimiento científico y la práctica científica. Examina cómo se desarrollan, evalúan y cambian las teorías científicas, y si la ciencia puede revelar verdades sobre entidades no observables. También explora los supuestos metafísicos subyacentes a la ciencia como la naturaleza de la realidad y la capacidad humana de comprenderla. Finalmente, discute las diferentes corrientes filosóficas que han contribuid
filosofia de las ciencias humanas y sociales mariverah
El documento discute la tradición aristotélica de explicación teleológica en la ciencia, en la que las causas de los fenómenos incluyen la causa formal, material, eficiente y final. También describe cómo en el periodo entre 1543 y 1638 surgió un nuevo método científico pragmático influenciado por fuerzas sociales e intelectuales como la recuperación de las tradiciones pitagórico-platónicas y el trabajo de Galileo.
Este documento discute el estatuto de cientificidad de las ciencias de la educación. Históricamente, desde una perspectiva positivista radical, se argumentaba que las ciencias de la educación no podían lograr explicaciones causales de la educación o acciones humanas dado que estas no se rigen por leyes sino por razones e intenciones. Sin embargo, perspectivas como la hermenéutica sostienen que es posible comprender acciones humanas a través de su contextualización e interpretación entre individuos.
Concepción actual de la ciencia, Lakatos, Complejidad e integración del Conoc...Jazmín Sánchez
El documento resume las concepciones de varios pensadores sobre la ciencia como Kuhn, Lakatos y la complejidad del conocimiento. Se menciona que Kuhn ve a la ciencia como un proceso de sustitución revolucionaria de paradigmas, mientras que Lakatos propone evaluar programas de investigación científica basados en su capacidad de predecir hechos nuevos. Finalmente, se argumenta que la complejidad requiere una visión integral e interdisciplinaria del conocimiento.
El documento habla sobre los paradigmas de investigación en ciencias sociales. Explica que un paradigma es una postura o modelo para investigar que tiene un fondo filosófico. También describe los diferentes paradigmas científicos como la revolución copernicana y la mecánica newtoniana. Finalmente, analiza el desarrollo de la revolución científica en los siglos XVII y XVIII y los aportes de figuras como Francis Bacon.
Este documento resume la historia de la investigación educativa como disciplina. Menciona que tuvo sus raíces en diversas contribuciones a lo largo de los siglos que avanzaron los métodos y procedimientos, pero como disciplina organizada apenas cumple un siglo. Explica que dos tradiciones confluyeron a fines del siglo XIX permitiendo su nacimiento: la estadística y el desarrollo epistemológico de los métodos de conocimiento como el inductivo y el científico. Finalmente, destaca las contribuciones de figuras clave como
Este documento presenta una introducción a la filosofía crítica de la ciencia. Examina tres aspectos importantes: el cientifismo, la neutralidad de la ciencia y los fraudes científicos. Define el cientifismo como aceptar acríticamente afirmaciones solo por su "marchamo científico" y reducir experiencias humanas a fenómenos físicos. También discute que la ciencia no es siempre neutral y puede servir a intereses políticos o militares. Finalmente, reconoce que aunque los fraudes ocurren, la comunidad cient
Ensayo de la historia de la informaticaNobì IbargÛen
El documento trata sobre la historia de la informática y su gran impacto en la sociedad y la economía. Explica que la informática impulsó un nuevo modo de desarrollo capitalista y ha influido en la economía, política, cultura y sociedad como pocas innovaciones en la historia. También compara la historia de la informática con la del automóvil y explica que sus procesos de emergencia social han sido opuestos a pesar de compartir fundamentos tecnológicos similares.
Este documento describe la evolución del concepto de ciencia a través de la historia. Comienza con la ciencia clásica griega y medieval que era un complemento de la filosofía natural. Luego pasa a la ciencia experimental moderna iniciada por Galileo y Newton que se basa en la experimentación y el razonamiento. Finalmente, introduce las revoluciones científicas de principios del siglo XX como la física relativista y cuántica que cambiaron radicalmente los marcos conceptuales. También define las características del conocimiento científico como racional
Este documento discute la filosofía de las ciencias humanas y sociales y la larga polémica sobre su estatuto científico. Explica que existen dos tradiciones principales en la filosofía de la ciencia: la tradición aristotélica, que ve la ciencia como una explicación ideológica o finalista, y la tradición galileana, que la ve como una explicación causal basada en leyes matemáticas.
La nueva filosofía de la ciencia se desarrolló en los años 1960 en respuesta a las limitaciones de la concepción heredada de la filosofía positivista y racionalista de la ciencia. Los nuevos filósofos como Kuhn, Lakatos y Feyerabend se enfocaron en explicar cómo funciona la ciencia en la práctica en lugar de prescribir cómo debería funcionar, rechazando la noción de un método científico universal y enfatizando el papel de factores sociales e históricos en el desarrollo del conoc
Este documento presenta tres modelos históricos de ciencia: 1) El modelo aristotélico, que concibe el universo de forma jerárquica y teleológica, con objetos que ocupan lugares naturales. 2) El modelo moderno surgido en el siglo XVII, basado en leyes mecanicistas. 3) El modelo contemporáneo del siglo XIX, producto de cambios en física y matemática. Se describe el modelo aristotélico, con un universo dividido en mundos sublunar y supralunar, y una jerar
Este documento define varios términos clave relacionados con la ciencia como la filosofía, política, economía y retórica. También resume brevemente la historia de la ciencia y los principales estudiosos de la ciencia en diferentes épocas históricas como los griegos y presocráticos. Además, clasifica las ciencias en formales, naturales y sociales y explica conceptos como teoría, praxis y saber poético.
El documento presenta un resumen de las principales tradiciones filosóficas en el estudio de las ciencias humanas y sociales. Discuten la tradición aristotélica que ve la ciencia como explicación teleológica, y la tradición galileana que la ve como explicación causal. También analiza el positivismo del siglo XIX y su énfasis en el método de las ciencias naturales frente a la hermenéutica. Finalmente, compara el racionalismo crítico de Popper y la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt.
El documento describe la evolución del concepto de ciencia a través de la historia. Comienza con la ciencia clásica griega y medieval que era un complemento de la filosofía natural. Luego pasa a la ciencia experimental moderna iniciada por Galileo y Newton que se basa en la experimentación y el método científico. Finalmente, explica la concepción actual influenciada por la física cuántica y relativista, donde los marcos conceptuales cambian radicalmente. También define las características del conocimiento científico como racional, objetivo, que
Filosofía de las ciencias humanas y socialesacademica
1) Desde el siglo XIX se ha debatido sobre el estatuto científico de las ciencias humanas y sociales, con algunos exigiendo que se ajusten al modelo de las ciencias naturales y otros defendiendo su autonomía.
2) Existen dos tradiciones en la filosofía del método científico, la aristotélica basada en la observación, inducción y deducción, y la galileana basada en leyes causales matemáticas.
3) En el siglo XIX surgieron corrientes como el positivismo que buscaban
Este documento presenta información sobre Gabriel García Márquez, incluyendo detalles biográficos como su lugar de origen, su esposa y el premio Nobel. También resume la escuela literaria del realismo mágico a la que perteneció y proporciona detalles sobre la novela Crónica de una muerte anunciada como el tiempo y los personajes de la obra. Finalmente, incluye una fotonovela que resume parte de la historia.
La novela narra la historia de un escritor de 90 años que decide pasar una noche con una adolescente virgen en un prostíbulo. Se enamora de ella a primera vista y experimenta el amor por primera vez. A lo largo de la historia, reflexiona sobre el amor, el sexo y la edad. La relación con la adolescente cambia su perspectiva sobre la vida.
Este documento fornece orientações sobre o ministério do diaconato na Igreja Adventista do Sétimo Dia. Ele discute a origem bíblica do diaconato na igreja primitiva em Atos 6, as qualificações dos diáconos descritas em Atos 6 e 1 Timóteo 3, como o ofício do diaconato deve ser exercido e informações gerais sobre o papel dos diáconos e diaconisas na igreja.
La pandemia de COVID-19 ha tenido un impacto significativo en la economía mundial y las vidas de millones de personas. Muchos países han impuesto medidas de confinamiento que han cerrado negocios y escuelas. Aunque estas medidas han ayudado a reducir la propagación del virus, también han causado un aumento en el desempleo y la pobreza. Se necesitan esfuerzos globales coordinados para desarrollar tratamientos y vacunas contra el virus, y para reconstruir las economías a medida que la pandemia disminuya.
Filosofía de las Ciencias Humanas y SocialesMarco González
Este documento discute la polémica en torno a la fundamentación de las ciencias humanas y sociales. Explica que existen dos tradiciones principales en la filosofía de la ciencia: la tradición aristotélica, que entiende la ciencia como explicación ideológica o finalista, y la tradición galileana, que la entiende como explicación causal. Desde sus orígenes, las ciencias humanas y sociales han estado envueltas en la disputa sobre cuál de estas dos tradiciones mejor representa su naturaleza científica
El documento describe las dos tradiciones principales en la filosofía del método científico aplicado a las ciencias humanas y sociales: la tradición aristotélica que ve la ciencia como explicación teleológica, y la tradición galileana que la ve como explicación causal. A lo largo de los siglos XIX y XX ha habido un debate continuo sobre cuál de los dos enfoques es más adecuado, con posiciones como el positivismo, la hermenéutica, el racionalismo crítico y la teoría crítica.
El documento explica que la filosofía de la ciencia investiga la naturaleza del conocimiento científico y la práctica científica. Examina cómo se desarrollan, evalúan y cambian las teorías científicas, y si la ciencia puede revelar verdades sobre entidades no observables. También explora los supuestos metafísicos subyacentes a la ciencia como la naturaleza de la realidad y la capacidad humana de comprenderla. Finalmente, discute las diferentes corrientes filosóficas que han contribuid
filosofia de las ciencias humanas y sociales mariverah
El documento discute la tradición aristotélica de explicación teleológica en la ciencia, en la que las causas de los fenómenos incluyen la causa formal, material, eficiente y final. También describe cómo en el periodo entre 1543 y 1638 surgió un nuevo método científico pragmático influenciado por fuerzas sociales e intelectuales como la recuperación de las tradiciones pitagórico-platónicas y el trabajo de Galileo.
Este documento discute el estatuto de cientificidad de las ciencias de la educación. Históricamente, desde una perspectiva positivista radical, se argumentaba que las ciencias de la educación no podían lograr explicaciones causales de la educación o acciones humanas dado que estas no se rigen por leyes sino por razones e intenciones. Sin embargo, perspectivas como la hermenéutica sostienen que es posible comprender acciones humanas a través de su contextualización e interpretación entre individuos.
Concepción actual de la ciencia, Lakatos, Complejidad e integración del Conoc...Jazmín Sánchez
El documento resume las concepciones de varios pensadores sobre la ciencia como Kuhn, Lakatos y la complejidad del conocimiento. Se menciona que Kuhn ve a la ciencia como un proceso de sustitución revolucionaria de paradigmas, mientras que Lakatos propone evaluar programas de investigación científica basados en su capacidad de predecir hechos nuevos. Finalmente, se argumenta que la complejidad requiere una visión integral e interdisciplinaria del conocimiento.
El documento habla sobre los paradigmas de investigación en ciencias sociales. Explica que un paradigma es una postura o modelo para investigar que tiene un fondo filosófico. También describe los diferentes paradigmas científicos como la revolución copernicana y la mecánica newtoniana. Finalmente, analiza el desarrollo de la revolución científica en los siglos XVII y XVIII y los aportes de figuras como Francis Bacon.
Este documento resume la historia de la investigación educativa como disciplina. Menciona que tuvo sus raíces en diversas contribuciones a lo largo de los siglos que avanzaron los métodos y procedimientos, pero como disciplina organizada apenas cumple un siglo. Explica que dos tradiciones confluyeron a fines del siglo XIX permitiendo su nacimiento: la estadística y el desarrollo epistemológico de los métodos de conocimiento como el inductivo y el científico. Finalmente, destaca las contribuciones de figuras clave como
Este documento presenta una introducción a la filosofía crítica de la ciencia. Examina tres aspectos importantes: el cientifismo, la neutralidad de la ciencia y los fraudes científicos. Define el cientifismo como aceptar acríticamente afirmaciones solo por su "marchamo científico" y reducir experiencias humanas a fenómenos físicos. También discute que la ciencia no es siempre neutral y puede servir a intereses políticos o militares. Finalmente, reconoce que aunque los fraudes ocurren, la comunidad cient
Ensayo de la historia de la informaticaNobì IbargÛen
El documento trata sobre la historia de la informática y su gran impacto en la sociedad y la economía. Explica que la informática impulsó un nuevo modo de desarrollo capitalista y ha influido en la economía, política, cultura y sociedad como pocas innovaciones en la historia. También compara la historia de la informática con la del automóvil y explica que sus procesos de emergencia social han sido opuestos a pesar de compartir fundamentos tecnológicos similares.
Este documento describe la evolución del concepto de ciencia a través de la historia. Comienza con la ciencia clásica griega y medieval que era un complemento de la filosofía natural. Luego pasa a la ciencia experimental moderna iniciada por Galileo y Newton que se basa en la experimentación y el razonamiento. Finalmente, introduce las revoluciones científicas de principios del siglo XX como la física relativista y cuántica que cambiaron radicalmente los marcos conceptuales. También define las características del conocimiento científico como racional
Este documento discute la filosofía de las ciencias humanas y sociales y la larga polémica sobre su estatuto científico. Explica que existen dos tradiciones principales en la filosofía de la ciencia: la tradición aristotélica, que ve la ciencia como una explicación ideológica o finalista, y la tradición galileana, que la ve como una explicación causal basada en leyes matemáticas.
La nueva filosofía de la ciencia se desarrolló en los años 1960 en respuesta a las limitaciones de la concepción heredada de la filosofía positivista y racionalista de la ciencia. Los nuevos filósofos como Kuhn, Lakatos y Feyerabend se enfocaron en explicar cómo funciona la ciencia en la práctica en lugar de prescribir cómo debería funcionar, rechazando la noción de un método científico universal y enfatizando el papel de factores sociales e históricos en el desarrollo del conoc
Este documento presenta tres modelos históricos de ciencia: 1) El modelo aristotélico, que concibe el universo de forma jerárquica y teleológica, con objetos que ocupan lugares naturales. 2) El modelo moderno surgido en el siglo XVII, basado en leyes mecanicistas. 3) El modelo contemporáneo del siglo XIX, producto de cambios en física y matemática. Se describe el modelo aristotélico, con un universo dividido en mundos sublunar y supralunar, y una jerar
Este documento define varios términos clave relacionados con la ciencia como la filosofía, política, economía y retórica. También resume brevemente la historia de la ciencia y los principales estudiosos de la ciencia en diferentes épocas históricas como los griegos y presocráticos. Además, clasifica las ciencias en formales, naturales y sociales y explica conceptos como teoría, praxis y saber poético.
El documento presenta un resumen de las principales tradiciones filosóficas en el estudio de las ciencias humanas y sociales. Discuten la tradición aristotélica que ve la ciencia como explicación teleológica, y la tradición galileana que la ve como explicación causal. También analiza el positivismo del siglo XIX y su énfasis en el método de las ciencias naturales frente a la hermenéutica. Finalmente, compara el racionalismo crítico de Popper y la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt.
El documento describe la evolución del concepto de ciencia a través de la historia. Comienza con la ciencia clásica griega y medieval que era un complemento de la filosofía natural. Luego pasa a la ciencia experimental moderna iniciada por Galileo y Newton que se basa en la experimentación y el método científico. Finalmente, explica la concepción actual influenciada por la física cuántica y relativista, donde los marcos conceptuales cambian radicalmente. También define las características del conocimiento científico como racional, objetivo, que
Filosofía de las ciencias humanas y socialesacademica
1) Desde el siglo XIX se ha debatido sobre el estatuto científico de las ciencias humanas y sociales, con algunos exigiendo que se ajusten al modelo de las ciencias naturales y otros defendiendo su autonomía.
2) Existen dos tradiciones en la filosofía del método científico, la aristotélica basada en la observación, inducción y deducción, y la galileana basada en leyes causales matemáticas.
3) En el siglo XIX surgieron corrientes como el positivismo que buscaban
Este documento presenta información sobre Gabriel García Márquez, incluyendo detalles biográficos como su lugar de origen, su esposa y el premio Nobel. También resume la escuela literaria del realismo mágico a la que perteneció y proporciona detalles sobre la novela Crónica de una muerte anunciada como el tiempo y los personajes de la obra. Finalmente, incluye una fotonovela que resume parte de la historia.
La novela narra la historia de un escritor de 90 años que decide pasar una noche con una adolescente virgen en un prostíbulo. Se enamora de ella a primera vista y experimenta el amor por primera vez. A lo largo de la historia, reflexiona sobre el amor, el sexo y la edad. La relación con la adolescente cambia su perspectiva sobre la vida.
Este documento fornece orientações sobre o ministério do diaconato na Igreja Adventista do Sétimo Dia. Ele discute a origem bíblica do diaconato na igreja primitiva em Atos 6, as qualificações dos diáconos descritas em Atos 6 e 1 Timóteo 3, como o ofício do diaconato deve ser exercido e informações gerais sobre o papel dos diáconos e diaconisas na igreja.
La pandemia de COVID-19 ha tenido un impacto significativo en la economía mundial y las vidas de millones de personas. Muchos países han impuesto medidas de confinamiento que han cerrado negocios y escuelas. Aunque estas medidas han ayudado a reducir la propagación del virus, también han causado un aumento en el desempleo y la pobreza. Se necesitan esfuerzos globales coordinados para desarrollar tratamientos y vacunas contra el virus, y para reconstruir las economías a medida que la pandemia disminuya.
O documento descreve as qualidades essenciais para o ministério diaconal segundo a Bíblia, incluindo ser uma pessoa de confiança, cheia do Espírito Santo e com sabedoria. Também destaca a importância da respeitabilidade, ter uma palavra firme, equilíbrio e ter uma consciência limpa. O objetivo é fornecer uma visão abrangente dessas características para auxiliar no ministério da igreja.
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Este documento resume brevemente la historia de los enfoques cuantitativo y cualitativo en la investigación. Explica que el enfoque cuantitativo se originó con el positivismo de Augusto Comte y Emile Durkheim en el siglo XIX, consolidándose en el siglo XX con el desarrollo de técnicas estadísticas. Por otro lado, el enfoque cualitativo comenzó a tomar forma a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, aunque sus orígenes pueden rastrearse hasta siglos anteriores. Final
El documento describe la ciencia como el conjunto ordenado de conocimientos estructurados sistemáticamente que se obtienen mediante observación, experimentación y razonamiento. Explica que la ciencia considera hechos objetivos que se organizan en teorías y modelos para generar nuevos conocimientos mediante un método científico. También clasifica las ciencias en formales, naturales y sociales.
El documento describe la ciencia como el conjunto ordenado de conocimientos estructurados sistemáticamente que se obtienen mediante observación, experimentación y razonamiento. Explica que la ciencia considera hechos objetivos y observables que se organizan a través de métodos para generar nuevos conocimientos y predicciones comprobables. También clasifica las ciencias en formales, naturales y sociales según su objeto de estudio y método.
El Positivismo y la Investigación Cientíica.pdfMANUELPCCan
El propósito de este artículo es analizar la inluencia de la epistemología del positivismo en
el proceso de la investigación cientíica como un sistema para el desarrollo del conocimiento
cientíico. Se detalla las características del positivismo y su ilosofía a través del tiempo como
método para adquirir el conocimiento cientíico. Se concluye que la ciencia no es sinónimo de
poseer la verdad, sino más bien es la búsqueda constante y crítica de la verdad.
Historia de la Investigación Cuantitativa y CualitativaDiego Imbaquingo
Este documento describe la historia de los enfoques cuantitativo, cualitativo y mixto en la investigación. Explica que el enfoque cuantitativo se originó con el positivismo de Auguste Comte y Émile Durkheim, influenciado por científicos como Francis Bacon, John Locke e Immanuel Kant. Más tarde, el paradigma pospositivista surgió a fines del siglo XIX como una versión más flexible del positivismo. El documento también destaca algunos momentos clave en el desarrollo del enfoque cuantitativo,
Este documento presenta una investigación sobre los paradigmas de la investigación en educación, enfocándose en la postura cuantitativa. Explica el positivismo como una corriente filosófica que surge en el siglo XIX de la mano de Auguste Comte, la cual propone que el conocimiento científico debe provenir de la observación y experimentación. Asimismo, describe la ley de los tres estados del conocimiento de Comte y cómo el positivismo se convirtió en un método de investigación en las ciencias sociales. Finalmente, analiza las característic
El documento trata sobre la evolución de la arqueología como disciplina científica y las diferentes escuelas filosóficas que han influenciado su desarrollo epistemológico. Comienza describiendo los orígenes de la arqueología como pasatiempo y su progresiva formalización como ciencia. Luego discute escuelas como el positivismo lógico y diferentes enfoques para la explicación e interpretación en ciencias sociales. También menciona paradigmas como los programas de investigación de Lakatos. Finalmente habla sobre la necesidad
El documento describe los orígenes y desarrollo de la investigación científica en enfermería. Explica los diferentes métodos de investigación como el cuantitativo y cualitativo, y los paradigmas como el empírico, simbólico-interpretativo y dialéctico crítico. También describe las etapas del método científico como la formulación del problema, hipótesis, recolección de datos, análisis e interpretación. Finalmente, discute los conceptos clave en la filosofía de la ciencia como falsación, paradigma y
Este documento presenta información sobre metodología de investigación. Explica que existen diferentes métodos dependiendo del área de conocimiento o escuela filosófica. Describe métodos generales como inductivo, deductivo y otros. También habla sobre el método general de las ciencias, indicando que debe ser objetivo, verificable empíricamente y progresivo. Finalmente, introduce conceptos como paradigma científico según Kuhn, explicando las fases de ciencia normal y ruptura revolucionaria.
Tema 6. el conocimiento cientifico y la realidad.Llanos Picazo
Este documento resume la evolución del conocimiento científico y las diferentes cosmovisiones a lo largo de la historia. Comienza definiendo la ciencia y clasificando las diferentes ciencias en formales y empíricas. Luego describe el método científico y las tres principales cosmovisiones: la antigua basada en los elementos y el modelo geocéntrico de Ptolomeo, la medieval que adoptó el modelo aristotélico-ptolemaico, y la moderna que surgió en el siglo XVI con la revolución científica y sent
El documento describe los orígenes de las ciencias de la complejidad. Señala que surgen a raíz de la creación del Instituto Santa Fe en Nuevo México, dedicado al estudio de sistemas complejos. Los fundamentos teóricos previos incluyen las contribuciones de Poincaré, Gödel y Turing. El desarrollo del computador permitió estudiar dinámicas no lineales y el interés por sistemas complejos proviene de múltiples campos científicos.
El documento describe el método científico como un conjunto de pasos para descubrir nuevo conocimiento que incluye la observación, medición, experimentación y formulación de hipótesis. Explica que el método científico se basa en dos pilares: la reproducibilidad de los experimentos y la refutabilidad de las proposiciones científicas. También discute las similitudes y diferencias entre el método científico y el método matemático.
La filosofía de la ciencia analiza cómo se desarrollan, evalúan y cambian las teorías científicas, y si la ciencia puede revelar verdades sobre entidades no observables. Surge a principios del siglo XX cuando la ciencia experimentó grandes cambios con la relatividad y mecánica cuántica. Examina cómo se obtienen ideas científicas, su relación con la realidad, el método científico y las implicaciones de diferentes métodos. Comparte problemas con la epistemología pero se enfoca en el conocimiento cientí
Este documento describe la historia del método científico desde sus orígenes en la antigua Grecia hasta el Renacimiento europeo. Destaca las contribuciones de filósofos como Aristóteles, quien introdujo el empirismo; Ibn al-Haytham, considerado el primero en utilizar un método experimental similar al moderno; y Roger Bacon, pionero en enfatizar la experimentación y verificación independiente. El documento también examina cómo estas ideas sobre el método científico se desarrollaron y transmitieron a través de culturas como la árabe
El documento describe el método cuantitativo en las ciencias sociales. Se origina en el positivismo de Augusto Comte y Emile Durkheim, que promueve explicar eventos sociales a través de grandes cantidades de datos. El positivismo sostiene que solo el conocimiento científico obtenido mediante el método científico es válido, inspirándose en ciencias exactas como la física. El pospositivismo reconoce la importancia de recolectar y analizar datos numéricos para comparar grupos y relacionar factores mediante técn
Recoge los puntos de vista de algunos autores acerca de la naturaleza de la ciencia.
Se contrastan dos puntos de vista: la visión positivista de la ciencia y la visión de ciencia como construcción humana (Giere, 1999).
Tomado de: Sanmartí, N. (2002). Didáctica de las Ciencias en la educación secundaria obligatoria. Madrid: Síntesis. Págs: 40 y sgs.
Este documento resume la historia de la ciencia desde sus orígenes hasta la actualidad. Explica que la ciencia surgió para comprender el mundo a través de la observación y el razonamiento. Se desarrolló primero en culturas antiguas como Egipto, Babilonia e India, y luego en Grecia donde surgieron los primeros pensadores científicos. La ciencia moderna comenzó en los siglos XVII y XVIII con la revolución científica. También describe los tipos de investigación científica, sus características y funciones.
El documento presenta una introducción al positivismo. Auguste Comte fue el fundador del positivismo en el siglo XIX, que defendía que el único conocimiento válido es el conocimiento científico obtenido a través de la observación y la experiencia. Comte propuso que la historia humana ha pasado por tres fases: teológica, filosófica y positiva/científica. El positivismo sostiene que la ciencia debe estudiar objetivamente los hechos sin recurrir a explicaciones metafísicas o teológicas.
DIDÁCTICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES.pptxPaoloRusso32
Material de estudio de didáctica especial de las ciencias sociales para estudiantes del profesorado con orientación en humanidades y ciencias sociales.
La filosofía de la ciencia investiga el conocimiento científico y la práctica científica, examinando cómo se desarrollan, evalúan y cambian las teorías científicas. Explora cuestiones como la naturaleza de las ideas científicas, su relación con la realidad, y cómo la ciencia describe y explica la naturaleza. Ha habido diferentes enfoques a lo largo de la historia, como el empirismo lógico del Círculo de Viena y las ideas sobre revoluciones científicas
1. Introducción
En este capítulo no se pretende abarcar la historia de la investigación, mucho menos la
historia de la ciencia. Una enciclopedia completa no bastaría para abordar este tema.
Solamente queremos ubicar al estudiante que se inicia en la investigación sobre algunos
de los momentos históricos más importantes en la indagación cuantitativa, cualitativa
y mixta. Asimismo, el capítulo pretende sentar las bases para comprender un poco más
estas tres formas de efectuar un estudio.
El enfoque cuantitativo: sus dos principales antecesores
Como ya se mencionó en el primer capítulo de Metodología de la investigación, 6ª
edición, el enfoque cuantitativo en las ciencias sociales se origina en la obra de Auguste
Comte (1798-1857) y Émile Durkheim (1858-1917), con la influencia significativa de
Francis Bacon (1561-1626), John Locke (1632-1704) e Immanuel Kant (1724–1804).
Es decir, el “abuelo” de tal enfoque es el positivismo.
A mediados del siglo XIX, el racionalismo iluminaba la actividad científica,
la revolución iniciada por Isaac Newton se encontraba en plena consolidación,
particularmente por los avances científicos y tecnológicos alcanzados en la época.
1
capítulo
HISTORIA DE LOS ENFOQUES
CUANTITATIVO, CUALITATIVO Y MIXTO:
RAÍCES Y MOMENTOS DECISIVOS
2. 2 Capítulo 9 Recolección de los datos cuantitativos
Con la publicación en 1849 del Discurso sobre el espíritu positivo, de Auguste Comte, se inició
en las ciencias sociales un paradigma denominado “positivista”. Cabe señalar que, en términos
sencillos, un “paradigma” es una manera de concebir al mundo; un conjunto de creencias y
premisas respecto a la naturaleza de éste (Greene, 2007).
Esta visión proclama, entre otras cuestiones, que la realidad es una sola y es necesario
descubrirla y conocerla. Asimismo, el sentido de la percepción resulta la única base admisible
del conocimiento humano y del pensamiento preciso. Las ideas esenciales del positivismo
provienen de las denominadas ciencias “exactas”, como la Física, la Química y la Biología; por
tal motivo, los positivistas se fundamentaron en científicos como Galileo Galilei (1564-1642),
Isaac Newton (1642-1727),1
Nicolás Copérnico (1473-1543), Thomas Robert Malthus (1766-
1834) y Charles Darwin (1809-1882).2
Así, “el mundo social puede estudiarse de manera
similar al mundo natural” (tal como se investigan los átomos, las moléculas, los planetas y los
invertebrados; se pueden analizar los patrones de conducta de los trabajadores, las razones
de las enfermedades mentales, los efectos de un método educativo sobre el aprendizaje o las
migraciones humanas) y existe un método exclusivo para indagar ese mundo social, que es libre
de los valores del investigador. Por ello, para el positivismo, la objetividad es muy importante,
el investigador observa, mide y manipula variables; además de que se desprende de sus propias
tendencias (la relación entre éste y el fenómeno de estudio es de independencia). Lo que no
puede medirse u observarse con exactitud se descarta como “objeto” de estudio. Además, éste
se encuentra determinado por leyes y axiomas. El positivismo solamente acepta conocimientos
que proceden de la experiencia, esto es, de datos empíricos. Los hechos son lo único que
cuenta. Es decir, los positivistas establecen como fundamental el principio de verificación: una
proposición o enunciado tiene sentido sólo si resulta verificable por medio de la experiencia y
la observación. Todo debe ser comprobable y esta condición es válida para cualquier ciencia.
Asimismo, este paradigma considera que es posible establecer generalizaciones libres del
contexto y del tiempo, así como vínculos causales (causas reales que preceden temporalmente
a los efectos). La experimentación constituyó la forma principal para generar teoría.
El positivismo (muy rígido) fue remplazado por el “pospositivismo”, fundamentado en
el paradigma anterior, pero más abierto y flexible. Tal visión comienza a gestarse hacia fines del
siglo XIX, pero realmente se consolida hacia la mitad del siglo pasado. La germinación la inician
las obras de autores como Wilhelm Dilthey (1833-1911) y William James (1842-1910). Karl
Popper (1902-1994) lo impulsa de forma notoria. Además, en cada campo o disciplina, diversos
autores lo desarrollan.
Sus propuestas esenciales se pueden resumir en los siguientes puntos:
• Existe una realidad, pero solamente puede ser conocida de manera imperfecta debido a las limitaciones
humanas del investigador (Mertens, 2005). Por tanto, tal realidad es factible descubrirla con cierto grado
1
643, según el calendario gregoriano.
2 Note el lector que estamos hablando de casi 300 años de conocimiento previo para la consolidación de un paradigma.
3. ¿Qué significa medir? 3
de probabilidad.
• El observador no se encuentra aislado de los fenómenos que estudia, sino que forma parte de
éstos, lo afectan y él, a su vez, influye en ellos.
• Las teorías y explicaciones se consolidan y eliminan otras posibles teorías y explicaciones rivales.
• La investigación es influida por los valores de los investigadores y por la teoría o hipótesis en que
se apoyen éstos. La objetividad es solamente un estándar que guía la investigación, por lo que el
investigador debe estar atento y tratar de permanecer neutral para prevenir que sus valores o ten-
dencias influyan en su estudio, además de seguir rigurosamente procedimientos prescritos y estan-
darizados.
• La experimentación en el laboratorio es una forma central para probar hipótesis, pero no la única.
Por ello, se desarrollaron los diseños cuasiexperimentales (Mertens, 2005).
• Los conceptos de las teorías consideradas y las hipótesis a probar deben tener referentes empíricos
y consecuentemente, es necesario medirlos, aunque estas mediciones nunca son “perfectas”, siem-
pre hay un grado de error.
En conclusión, pudiéramos establecer que la diferencia esencial entre el paradigma
positivista y el pospositivista se ubica en su concepción del conocimiento. En el segundo,
se supera el esquema que considera la percepción como simple reflejo de las “cosas
reales” y el conocimiento como “copia” de esa realidad. Éste, en cambio, se visualiza como
el resultado de una interacción, de una dialéctica, entre el conocedor y el objeto conocido.
El pospositivismo es una especie de “padre” del enfoque cuantitativo y le otorga tres
principales elementos que lo caracterizan:
1. Recolectar datos en la forma de puntuaciones (que se origina en las
matemáticas). Es decir, los atributos de fenómenos, objetos, animales,
personas, organizaciones y colectividades mayores son medidos y ubicados
numéricamente.
2. Analizar tales datos numéricos en términos de su variación.
3. La esencia del análisis implica comparar grupos o relacionar factores
sobre tales atributos mediante técnicas estadísticas (en el caso de las
ciencias del comportamiento, mediante experimentos y estudios causales o
correlacionales).
El enfoque cuantitativo se consolida a lo largo del siglo XX y tiene momentos
claves como los que se presentan a continuación.
EL ENFOQUE CUANTITATIVO: MOMENTOS CLAVE
Es difícil definir con precisión cuándo se inició el enfoque cuantitativo, más bien sus
comienzos provienen de distintas fuentes y su evolución ha sido continua (algunos
4. 4 Capítulo 9 Recolección de los datos cuantitativos
autores de la historia de la ciencia los ubican desde Aristóteles y otros en diferentes puntos
de los siglos XVI, XVII y XVIII).
Gottfried Achenwall (en 1748 o 1749) acuñó el término en alemán “Statistik” para
referirse al análisis de los datos del Estado, en particular los censos poblacionales (Aliaga,
2000 y Columbia Encyclopedia, 2009).
En 1801, William Playfair, un ingeniero y economista, desarrolla las gráficas
estadísticas como un mejor medio para representar los resultados (anteriormente se
utilizaban tablas). En 1816, Carl Friedrich Gauss propone la desviación media, y alrededor
de esa época genera el análisis de la distribución normal y plantea la técnica de mínimos
cuadrados que posteriormente derivarían en el análisis de varianza (Scott y Rice, 2005).
En 1817, el francés Marc Antoine Jullien realiza una encuesta sobre diversos sistemas
educativos en el mundo.
Alrededor de 1880, se genera el análisis de correlación en Inglaterra y Karl
Pearson, profesor desde 1884 en The University College (Londres), presenta en la
última década del siglo XIX: la moda (medida de tendencia central), una fórmula
producto del momento de correlación, un procedimiento para calcular el tamaño de
muestra adecuado para representar a una población, la regresión lineal y múltiple
(con la identificación de la capacidad para predecir puntuaciones mediante la infor-
mación sobre la correlación entre las variables), así como el coeficiente de contin-gencia y
la chi-cuadrada (χ2
) (Creswell, 2005, Aldrich, 2005 y Aliaga, 2000). Otro investigador que
trabajó sobre la correlación múltiple fue George U. Yule (1897).
En 1901, Pearson junto con Frank Raphael Weldon y Francis Galton fundan
Biometrika, una revista que se dedicó al desarrollo de análisis estadísticos en el campo de la
Biología (Norton, 1978). A finales del siglo XIX ha nacido un pilar del enfoque cuantitativo:
la estadística.
Asimismo,enladécadade1890a1900sedesarrollanlasprimeraspruebasmentales
con los esfuerzos de investigadores como Francis Galton, James McKeen Cattell y Alfred
Binet (Lachapelle, 2008).
Para 1901, Edward Lee Thorndike y Robert S. Woodworth discuten sobre la
necesidad y valor del grupo de control en los experimentos. En 1904, Charles Spearman
presenta su coeficiente rho. Además por esos años se aplica el pro-cedimiento para reducir
variables denominado el análisis de factores y la prueba t (Creswell, 2005).
En 1910 la armada estadounidense, comienza a usar pruebas psicológicas
estandarizadas, particularmente durante la Primera Guerra Mundial (Creswell, 2005). De
igual forma surgen por tal año, los diseños experimentales como los latinos cuadrados de
Thorndike. Además, las encuestas (surveys) incrementan su popularidad en las primeras
décadas del siglo XX. En 1916, William Anderson McCall concibe la asignación al azar en
experimentosyen1917,F.StuartChapinpublicasobrelaexperimentaciónencienciassociales
5. ¿Qué significa medir? 5
(Downey, 2006).
Durante la década de 1920 se continúa el desarrollo de pruebas psicométricas y
de logro, así como la estadística inferencial (conclusiones de la muestra a la población) se
comienza a utilizar y diversos procedimientos se fortalecen. McCall publica a mediados de
esa década su famosa obra: Cómo experimentar en Educación. Entre 1924 y 1932, Elton Mayo
realiza sus experimentos en la planta Hawthorne de la compañía Western Electric, lo que da
inicio a este tipo de estudios en las organizaciones.
En la siguiente década, se desarrollan las pruebas de selección de personal y un
sinnúmero de tests estandarizados en diferentes campos. En 1935, Sir Ronald
Fisher consolida en su libro El diseño de experimentos el análisis de varianza y las
pruebas de significancia en general, además de los experimentos modernos. En
1938, este último autor publica junto con Frank Yates, las tablas estadísticas para
la investigación en la Agricultura, la Biología y la Medicina. Asimismo, la Asocia-
ción de Educación Progresiva de Estados Unidos comienza a realizar estudios longitudinales.
Durante la década de 1950, la investigación cuantitativa se encuentra en su apogeo,
surgen diversas encuestas, experimentos, revistas científicas, diseños, etcétera. También
comienzan a desarrollarse las máquinas para calificar pruebas y la computadora.
Enlosañosde1960,DonaldT.CampbellyJulianStanley(1966)generanunatipología
sobre los estudios experimentales que priva hasta nuestros días (incluso en la presente
obra) y un análisis de las fuentes que pueden atentar contra la claridad de sus resultados.
De igual forma, el querido profesor Fred Kerlinger identifica tipos de diseños cuantitativos
y fortalece el enfoque respectivo. Por otra parte, se desarrolla una concepción que explica
cómo los ítems difieren en dificultad y discriminación (teoría de las respuestas a los ítems)
(Creswell, 2005). Surgen una gran cantidad de textos de estadística. Los programas de
análisis de datos se desarrollan, particularmente el Paquete Estadístico para las Ciencias
Sociales (SPSS).
Enladécadacomprendidaentre1970y1980seidentificandiversosmodeloscausales
multivariados (por ejemplo, el modelamiento de ecuaciones estructurales), se desarrolla el
metaanálisis (técnica para analizar datos provenientes de distintos estudios con mediciones
similares) y autores como Thomas Dixon Cook y Donald T. Campbell sugieren los tipos de
validez que más recientemente se conciben como clases de evidencia acerca de la validez
(Shadish y Cook, 1998). Asimismo, John W. Tukey empieza con el análisis exploratorio de
datos (publica en 1977).
En la década de 1980, se reta a las aproximaciones clásicas con las pruebas
estadísticas, esto es, mediante el examen de la magnitud de la relación entre variables, a
través de la estimación del tamaño del efecto (Creswell, 2005). Se introduce el concepto de
sensibilidad experimental.
6. 6 Capítulo 9 Recolección de los datos cuantitativos
En la última década del siglo XX surgen mediciones y análisis multivariados más
complejos, además se consolida la idea de “poder de medición” mediante la utilización
de diferentes instrumentos para medir las variables de la investigación. Los programas
de análisis se sofistican y comercializan. En la primera década de este tercer milenio se
cuenta con gran cantidad de escalas y posibilidades de análisis sumamente avanzados y
diversos. Y es aquí donde ahora estamos.
Cabe señalar que el primer enfoque de la investigación en desarrollarse completamente
fue el cuantitativo.
EL ENFOQUE CUALITATIVO: SUS COMIENZOS
Diferentes autores ubican sus orígenes en distintos momentos, por ejemplo, Vidich y
Lyman (2002) los sitúan en los siglos XV y XVI con la denominada etnografía temprana, en
laqueseestudiabaalospueblosprimitivos;oLincolnyDenzin(2003)fundamentalmente
los circunscriben a principios del siglo XX, al igual que Creswell (2005). A nuestro juicio,
el enfoque cualitativo realmente se inicia como un proceso investigativo a finales del
siglo XIX y sobre todo en el comienzo del siglo XX, aunque algunos arqueólogos realizaron
estudios inductivos en la mitad del XIX.
El primer problema es que hay diversas visiones que se han considerado como
tiposdeinvestigacióncualitativa(Tesch,1990,ubica26clases)ylasbasesepistemológicas
son variadas. Sin embargo, concordamos con Mertens (2005) en que el constructivismo
es tal vez el paradigma que influyó más en el enfoque cualitativo (ciertamente muchos
diferirán, pero su peso es innegable). Éste tiene sus primeros cimientos en Immanuel
Kant (siglo XVIII), quien señala básicamente que el mundo que conocemos es construido
por la mente humana. Las “cosas” en sí mismas existen, pero nosotros las apreciamos
del modo como es capaz de percibirlas nuestra mente. De los postulados de Kant va a
surgir el constructivismo, en un intento de conciliar el racionalismo y el asociacionismo.
Otro autor clave para esta corriente paradigmática es Max Weber (1864-1920), quien
introduce el término verstehen o “entender”, reconoce que además de la descripción
y medición de variables sociales, deben considerarse los significados subjetivos y la
comprensión del contexto donde ocurre el fenómeno.
El constructivismo propone:
1. No hay una realidad objetiva, la realidad es edificada socialmente, por
consecuencia, múltiples construcciones mentales pueden ser “aprehendidas”
sobre ésta, algunas de las cuales pueden estar en conflicto con otras; de este
modo, las percepciones de la realidad son modificadas a través del proceso
del estudio (Mertens, 2005).
7. ¿Qué significa medir? 7
2. El conocimiento es construido socialmente por las personas que participan
en la investigación.
3. La tarea fundamental del investigador es entender el mundo complejo de la
experiencia vivencial desde el punto de vista de quienes la experimentan, así
como comprender sus diversas construcciones sociales sobre el significado
de los hechos y el conocimiento.
4. La investigación es en parte producto de los valores del investigador y no
puede ser independiente de ellos.
5. El investigador y los individuos estudiados se involucran en un proceso
interactivo. El conocimiento resulta de tal interacción social y de la influencia
de la cultura.
6. No es posible establecer generalizaciones libres del contexto y del tiempo.
Entre algunos de los autores que durante el siglo XX influyeron en el desarrollo
del constructivismo tenemos a Mary Parker Follett (1868-1933), en el campo de la
Administración y las organizaciones; Jean Piaget (1896-1980) y Lev Semenovich
Vygotsky (1896-1934) en la Educación y John Dewey (1859-1952) en la Pedagogía; así
como Margaret Mead (1901-1978) en la Antropología.
El constructivismo como uno de los “padres”3
del enfoque cualitativo le otorga los
énfasis principales que lo caracterizan:
• El reconocimiento de que el investigador necesita encuadrar en los estudios los puntos de vista de
los participantes.
• La necesidad de inquirir cuestiones abiertas.
• Dado que el contexto cultural es fundamental, los datos deben recolectarse en los lugares donde
las personas realizan sus actividades cotidianas.
• La investigación debe ser útil para mejorar la forma en que viven los individuos.
• Más que variables “exactas” lo que se estudia son conceptos, cuya esencia no solamente se captura
a través de mediciones.
EL ENFOQUE CUALITATIVO: MOMENTOS CLAVE
En la década de 1920, Bronislaw Malinowski realiza y publica su estudio de las islas
TrobriandyungrupodeinvestigadoresconocidoscomolaEscueladeChicagocomenzaron
a realizar diversos estudios cualitativos, entre los autores destacan: Albion Small, William
Isaac Thomas, Florian Znaniecki y el filósofo George Herbert Mead. Por ejemplo, Thomas
y Znaniecki publicaron una investigación en 1927 sobre los inmigrantes polacos, en la
cual se utiliza la biografía de los participantes como herramienta de recolección de los
datos. Otros estudios se centraron en culturas específicas y grupos urbanos marginados.
Margaret Mead (uno de cuyos maestros fue Franz Boas) publica sus conocidas obras
Coming of age in Samoa y Growing up in New Guinea, en 1928 y 1930, respectivamente
3 Podríamos decir “padres” o “madres”, para no generar susceptibilidades.
8. 8 Capítulo 9 Recolección de los datos cuantitativos
(Sullivan, 2004; Mead, 2001); y para 1932, un libro que reseña su indagación sobre
la cultura de una tribu india. Posteriormente, en la misma década se agregaron otros
estudios de Robert E. Park y Ernest W. Burgess.
Everett C. Hughes y Herbert Blumer, en la siguiente década, comenzaron a
desarrollar una aproximación conocida como el interaccionismo simbólico, el cual influyó
en la evolución del enfoque cualitativo.
Prácticamente, de manera simultánea, en las décadas de 1920 y 1930 Edward
Evan Evans-Pritchard (1902-1973) realiza investigaciones etnográficas con los azande
en el Nilo y los nuer en Sudán y Etiopía. En 1940, publica su obra The Nuer: A description of
the modes of livelihood and political institutions of a Nilotic people, que ayudó a consolidar
la etnografía.
Ruth Benedict publica en 1934 su libro Patrones en la cultura. Zora Neale Hurston,
en los años treinta efectúa sus estudios antropológicos (etnográficos) sobre el folklore
rural del sur de los EE. UU. (Murchison, 2010) y la práctica del vudú y el judú (hoodoo)
en el Caribe inglés (Hemenway, 1977).
En las décadas de 1940 y 1950 decayó la importancia del enfoque cualitativo
debido al posicionamiento de su “rival” cuantitativo (Gobo, 2005), y a que la Segunda
Guerra Mundial exigía estudios basados en mediciones y estadística para la industria
bélica, de construcción e incluso la propaganda (Hernández Sampieri y Mendoza, 2008);
aunque en 1945, Morris Edward Opler establece los principios del análisis temático
cualitativo al analizar sistemas culturales. Señaló que la importancia de una categoría o
tema está relacionada con la frecuencia de aparición, qué tanto se presenta en diferentes
ideas y prácticas culturales, cómo reaccionan las personas cuando se infringe y el grado
en el cual el número, fuerza y variedad de expresiones temáticas son controladas por el
contexto. Además, se realizaron algunos trabajos etnográficos de investigadores como
Elizabeth y Allison Davis, y Burleigh y Mary Gardner, que estudiaron las clases sociales en
Natchez, Mississippi, Estados Unidos; al igual que Conrad Arensberg, quien hizo algunas
investigaciones similares en Irlanda. Clair Drake y Horace Cayton publicaron una obra
que fue el resultado de los análisis efectuados en la población afroamericana del sur
de Chicago (Strong, 1946). George Spindler también trabajó la antropología educativa
y George M. Foster estudió diversas culturas latinoamericanas. Asimismo, Howard S.
Becker analiza diferentes profesiones.
Cabe destacar que la investigación-acción comienza a desarrollarse en esta etapa
(1945-1955) con nombres como John Collier, Ronald Lippitt y Marian Radke y Stephen
Maxwell Corey. Todos ellos siguieron a quien muchos autores consideran el fundador
9. ¿Qué significa medir? 9
formal de tal visión, Kurt Lewin (Masters, 2000; Creswell, 2005).
En la década de 1960, el enfoque cualitativo recobra vitalidad e importancia. La
etnometodología surge con vigor. Peter L. Berger y Thomas Luckmann en 1966 presentan sus
modelos de construcción de la realidad (Berger y Luchmann, 1966). Dos sociólogos —Barney
G. Glaser y Anselm L. Strauss—, con pacientes en estado terminal en el San Francisco Medical
Center de la Universidad de California, realizan diversos estudios y de sus experiencias
publican el libro Discovery of grounded theory (1967), así emerge la Teoría Fundamentada
(después ambos autores presentan visiones diferentes de dicha teoría, como se comentó en
el libro).
Philip W. Jackson publica un trabajo cualitativo derivado de sus estudios en las aulas
(1968). A esta época se le denomina la “primera encrucijada del paradigma cualitativo”
(Shank,1995).Asimismo,PauloFreirecomienzaconlainvestigaciónparticipativaenAmérica
Latina, específicamente en Brasil.
En la década de 1970, el enfoque cualitativo continúa popularizándose. Norman K.
Denzin (1970) reanaliza el concepto de triangulación. Egon G. Guba consolida la propuesta
de un enfoque alternativo, el naturalista (1978). La Teoría Fundamentada continúa
evolucionando.
Para la década de 1980, Terrence E. Deal y Allan A. Kennedy proponen estudiar las
culturas organizacionales al estilo etnográfico. John K. Smith (1983) distingue entre dos
aproximaciones filosóficas: idealismo y realismo. Matthew Miles y Michael Huberman (1984)
presentan procedimientos para el análisis cualitativo.
Yvonna Lincoln y Guba (1985) identifican diferencias entre el naturalismo y otras
clases de investigación. Strauss publica en 1987 su obra: Qualitative analysis for social
scientists. Cabe destacar que la investigación bajo el marco de referencia feminista, se
desarrolla notablemente en esta década con los trabajos de McRobbie (1982), Patai (1983),
Clegg (1985), Cook y Fonow (1986), y McCormack (1989).4
JohnElliotproponeelconceptodetriangulaciónenlainvestigacióncualitativaen1991
y la investigación-acción deliberativa y a lo largo de la década de 1990, Strauss y Corbin (1990
y 1994) publican procedimientos más avanzados sobre la Teoría Fundamentada, y LeCompte,
Milroy y Preissle (1992) presentan nuevos esquemas etnográficos. De igual forma, Denzin
y Lincoln (1994) muestran alternativas del proceso cualitativo. Creswell (1998) distingue
entre cinco diferentes procedimientos de indagación cualitativa. Las editoriales McGraw-Hill
y SAGE publican varios libros de investigación cualitativa. Surgen diversas revistas científicas
cualitativas en todos los campos, continúan la tendencia de la década anterior. Cabe señalar
que entre 1989 y 1992, se desarrolla un software para análisis cualitativo: el Atlas.ti®
, por
4 Hasta este punto se han mencionado los nombres completos de los fundadores y autores iniciales del enfoque
cualitativo, ahora no se mencionarán nombres completos porque se trata de referencias.
10. 10 Capítulo 9 Recolección de los datos cuantitativos
Thomas Muhr en la Universidad Técnica de Berlín; así, para 1993, se presenta el prototipo
y en 1996 se realiza la primera versión. De igual forma, Decision Explorer®
fue diseñado
a principios de la década para apoyar la labor de mapeo cognitivo realizada por Colin
Eden en las universidades de Bath y Strathclyde. Posteriormente es comercializado por
Banxia Software. Otros programas son generados durante el periodo.
A partir de 2000, es un hecho que pocos dudan ya de lo valioso del enfoque
cualitativo. Clandinin y Connelly (2000) revitalizan los diseños narrativos; mientras que
Kemmis y McTaggart (2000) hacen lo mismo con la investigación participativa.
Los diferentes marcos conceptuales cualitativos comienzan a integrarse en
diseños con autores como Álvarez Gayou (2002) y Creswell (2005).
Mertens (2005) comenta que las aproximaciones feminista, participativa y
marxista —entre otras— más bien son parte del paradigma transformativo, que reconoce
diversas realidades y la influencia del contexto social y cultural en todas sus dimensiones
(política, económica, de género y origen étnico, de habilidades y capacidades distintas).
La relación entre el investigador y los participantes es de total interdependencia y se
sugiere que la investigación debe servir para mejorar las condiciones de vida de los
grupos marginados de la sociedad.
Haciaelfinaldelaprimerdécadadelsiglosurgentextosdemetodologíacualitativa
aplicada a diferentes disciplinas: Relaciones Públicas y Mercadotecnia (Daymon, 2010),
Geografía Humana (DeLyser et al., 2009) y Educación (Luttrell, 2009), solamente por
mencionar algunas. Y aquí estamos.
EL ENFOQUE MIXTO: LA TERCERA VÍA
El enfoque mixto surge como consecuencia de la necesidad de afrontar la complejidad
de los problemas de investigación planteados en todas las ciencias y de enfocarlos
holísticamente, de manera integral. En 1973, Sam Sieber (citado por Creswell, 2005)
sugirió la combinación de estudios de caso cualitativos con encuestas, creando “un nuevo
estilo de investigación” y la integración de distintas técnicas en un mismo estudio. En
1979 dos trabajos fueron “detonantes” clave de los métodos mixtos: Trend (1979) y
Jick (1979). El primero hizo un llamado a combinar el análisis de datos cuantitativos y
cualitativos para resolver las discrepancias entre los estudios cuantitativos y cualitativos;
y el segundo introdujo los conceptos básicos de los diseños mixtos, propuso recabar
datos mediante técnicas cuantitativas y cualitativas, e ilustró la triangulación de datos;
además de comentar la necesidad de obtener “una fotografía más enriquecedora y con
mayor sentido de entendimiento de los fenómenos”.
Como señalan Hernández Sampieri y Mendoza (2008), dos nociones fueron
importantes para la concepción de la investigación mixta: la referente a la triangulación
y la de utilización de varios métodos en un mismo estudio para incrementar la validez del
análisis y las inferencias.
11. ¿Qué significa medir? 11
La idea de la triangulación, la cual durante años impulsó el enfoque cualitativo
al referirse a la triangulación de distintas fuentes para verificar los datos, fue aplicada
a los métodos cuantitativo y cualitativo.5
En su trabajo titulado: “Mezclando métodos
cualitativos y cuantitativos: La triangulación en acción”, Jick (1979) propuso que cuando
una hipótesis o resultado sobrevive a la confrontación de distintos métodos, tiene un
grado mayor de validez que si se prueba por un único método.
La utilización simultánea de diferentes procedimientos de indagación fue
“catapultada” en la matriz de multimétodos-multirasgos de Campbell y Fiske (1959),
quienes sostenían que el hecho de utilizar varios métodos para medir las variables
de interés incrementaba la validez convergente y discriminante del instrumento o
instrumentos para recolectar los datos (Jacobson y Carlson, 1973; Jackson, 1977; Hubert
y Baker, 1978).
En los años de 1970 y 1980, se manifestó la denominada “guerra de los
paradigmas”, tal vez en parte debida a la noción popularizada por Tomas Kuhn (1962) de
los “paradigmas en competencia” en su libro La estructura de las revoluciones científicas
(Teddlie y Tashakkori, 2009). El caso es que la rivalidad entre los seguidores del enfoque
cuantitativo y cualitativo fue abierta, con los argumentos mencionados en el capítulo 1
del texto impreso “Definiciones de los enfoques cuantitativo y cualitativo, sus similitudes
y diferencias”. La tesis generalizada fue la de la “incompatibilidad de paradigmas”.
En América Latina el debate resultó muy intenso, al grado que diversas
instituciones separaron físicamente a los investigadores de una u otra aproximación.
La discusión se volvió dicotómica y se enfatizaron las diferencias entre
constructivistas y positivistas en cuestiones filosóficas como la ontología, epistemología,
axiología, posibilidad de generalización y vínculos causales (Teddlie y Tashakkori, 2009).
Hasta algunos autores en materia de metodología de la investigación incluyeron tablas
que contrastaban al constructivismo y al positivismo (por ejemplo: Lincoln y Guba, 1985).
La mayoría de los investigadores se adhirió a un enfoque único y consideró que el
constructivismo y el positivismo como métodos, eran irreconciliables, porque provenían
de paradigmas cuya lógica y premisas eran muy distintas, incluso opuestas (Hernández
Sampieri y Mendoza, 2008). Tal incompatibilidad se asociaba con la supuesta conexión
entre los paradigmas y los métodos de investigación. De acuerdo con esta idea, los
paradigmas se vinculaban con los métodos en una especie de correspondencia “uno a
uno”. Consecuentemente, si las premisas subyacentes de los paradigmas entraban en
conflicto, los métodos relacionados con éstos no podían combinarse (Lincoln, y Guba,
1988; Teddlie y Tashakkori, 2009).
Pero en la década de 1980, unos cuantos metodólogos e investigadores siguieron
trabajandoenlamezcladeambasvisionesalainvestigación,porejemplo:Connidis(1983)
5 El término triangulación proviene de la ciencia naval militar como un proceso que los marineros utilizan, y
consiste en tomar varios puntos de referencia para localizar la posición de un objeto en el mar (Jick, 1979).
12. 12 Capítulo 9 Recolección de los datos cuantitativos
y Howe (1988). Greene, Caracelli y Graham (1989), así como Rossman y Wilson (1985)
identificaron varios motivos para usar la investigación mixta, tales como: enriquecer la
información, triangular datos, complementar perspectivas, clarificar resultados, iniciar
nuevos modelos de pensamiento, etcétera.
Asimismo, el pospositivismo desplazó al positivismo y ello permitió mayor
flexibilidad de algunos investigadores tanto cuantitativos como cualitativos, y la
conceptualización de la triangulación se expandió (Hernández Sampieri y Mendoza,
2008).
Por otro lado, el desarrollo de los métodos mixtos fue posible en parte a: 1) la
introducción de una variedad de nuevos instrumentos metodológicos tanto cuantitativos
como cualitativos, 2) la vertiginosa evolución de las nuevas tecnologías para accesar y
utilizar las herramientas metodológicas más fácilmente (hardware y software e internet),
y 3) el incremento en la comunicación a través de las distintas ciencias y disciplinas.
Para la década de 1990, el debate sobre los modelos mixtos “amainó” en el
panorama internacional, pero en Iberoamérica fue sumamente conflictivo y se pola-
rizaron opiniones: rechazo y aceptación, las cuales desafortunadamente se mantienen al
comenzar el tercer lustro del presente siglo, más por desconocimiento de los detractores
de la visión mixta que por otras cuestiones.
Entre 1990 y 2000, en el mundo anglosajón, comenzó la institucionalización del
enfoque mixto (Teddlie y Tashakkori, 2009).
Tal hecho no hubiera ocurrido sin el surgimiento de un sustento filosófico de
los métodos mixtos: el pragmatismo (Hernández Sampieri y Mendoza, 2008), el cual
representó una vía alternativa ante el pospositivismo y el constructivismo, ya que:6
1. Rechaza la dicotomía entre dualismos tradicionales (racionalismo versus
empirismo, realismo en contraposición al antirrealismo, libre albedrío vs.
determinismo, etc.) (Teddlie y Tashakkori, 2009). El pragmatismo objeta la
visión de que debe escogerse entre las dos categorías de la dicotomía sobre
el contexto, va en contra tanto de que los resultados sean completamente
específicos de un contexto en particular como de que los resultados son una
instancia de algún conjunto de principios generalizados (Hernández Sampieri
y Mendoza, 2008).
2. Concibe a los paradigmas no solamente como visiones globales del mundo
(entendimientos comunes sobre la “realidad” que afectan cada aspecto de
la indagación científica), posturas epistemológicas (sistemas de creencias
que influyen la manera como son elaboradas y contestadas las preguntas de
investigación) y sistemas de creencias compartidos por los miembros de un
área del conocimiento (consenso sobre qué preguntas son las más significativas
6 Este paradigma toma diversas ideas de John Dewey (1859–1952), William James (1842-1910) y Charles S.
Peirce (1839-1914), entre otros.
13. ¿Qué significa medir? 13
y qué procedimientos son los más apropiados para responderlas); sino también
como “ejemplos modelo de investigación”, flexibles respecto a la forma en que
debe inquirirse en un campo determinado del quehacer científico (Hernández
Sampieri y Mendoza, 2008).7
3. Considera que el conocimiento es construido pero que también se basa en
la realidad del mundo que experimentamos y en el cual vivimos (Teddlie y
Tashakkori, 2009).
4. Se orienta a la “acción” más que a la discusión filosófica (Teddlie y Tashakkori,
2009).
5. Endosa a la “teoría práctica”, a lo que funciona.
6. Refuerza el pluralismo y la compatibilidad (Johnson y Onwuegbuzie, 2004).
7. Adopta una aproximación hacia la investigación explícitamente orientada a
valores, que se deriva de los valores culturales.8
Este crecimiento de los métodos mixtos en la década de 1990 fue vertiginoso:
Patton (1990) en el campo de la evaluación señaló las siguientes combinaciones de
métodos: a) diseño experimental, datos cualitativos y análisis de contenido cuantitativo y
cualitativo; b) diseño experimental, datos cualitativos y análisis estadístico; c) indagación
naturalista (cualitativa), datos cualitativos y análisis estadístico; y d) indagación
naturalista, datos cuantitativos y análisis estadístico.
Morse (1991) delineó dos tipos de triangulación: simultánea y secuencial. Para
esta autora, la triangulación simultánea (CUAN + CUAL o CUAL + CUAN) representaba
usar al mismo tiempo métodos cualitativo y cuantitativo, con una interacción limitada
entre las dos fuentes de datos al momento de la recolección de datos, pero en el momento
de interpretar los descubrimientos ambos métodos se podían complementar. Asimismo,
la triangulación secuencial (CUAN → CUAL o CUAL → CUAN) era utilizada cuando los
resultados de un enfoque resultaban necesarios para planear el método subsecuente.
También, Janice Morse concibió el sistema utilizado hoy en día para simbolizar los
diseños mixtos y propuso modelos.
Steckler et al. (1992) propusieron cuatro modelos:
• Modelo 1: métodos cualitativos para desarrollar medidas cuantitativas.
• Modelo 2: métodos cuantitativos para reforzar descubrimientos cualitativos.
• Modelo 3: métodos cualitativos para explicar descubrimientos cuantitativos.
• Modelo 4: métodos cuantitativos y cualitativos para ser usados por igual en paralelo.
7 Estas concepciones de lo que son los paradigmas provienen de Morgan (2008); así como Neal, Hammer y
Morgan (2006).
8 Para profundizar un poco más sobre el pragmatismo, se sugiere ver el capítulo 12 del centro de recursos
en línea: Ampliación y fundamentación de los diseños mixtos.
14. 14 Capítulo 9 Recolección de los datos cuantitativos
Dzurec y Abraham (1993), así como Sechrest y Sidana (1995), fortalecieron las
razones para utilizar los métodos mixtos y agregaron otras, como facilitar el monitoreo
de los datos recolectados, reducir la complejidad para entender los fenómenos bajo
estudio, innovar, obtener mayor significado de los datos, etcétera.
En 1997 Richard Grinnell visualizó diseños específicos, al igual que Creswell
(1998).
Tashakkori y Teddlie (1998) proporcionaron otras posibilidades para análisis
en los diseños mixtos y revisan la reciente historia de los métodos mixtos. Durante
esta década el enfoque mixto se aplica en diversos campos, como la Educación, la
Comunicación, la Psicología, la Medicina y la Enfermería. Se realizan varios congresos
para debatir el tema. Denzin y Lincoln (2000) presentaron una amplia discusión sobre la
triangulación.
Creswell, Plano Clark, Guttman y Hanson (2003) proponen una tipología
de diseños mixtos. Tashakkori y Teddlie (2003) efectúan una revisión del estado
del arte en la materia. En el 2004 y 2005 se realizan diversas revisiones de
las posibilidades del enfoque mixto (Creswell, 2005; Mertens, 2005; Grinnel y
Unrau, 2005).
Mertens (2005, pp. 8 y 9) compara los paradigmas presentados en el presente
capítulo, haciéndose las siguientes preguntas:
1. La pregunta relativa a la realidad (ontológica): ¿cuál es la naturaleza de la realidad? (¿cómo se
concibe?).
2. La pregunta sobre la naturaleza del conocimiento y la relación entre el investigador y el fenómeno
estudiado (epistemológica): ¿cómo son concebidos el conocimiento y la relación entre el investi-
gador y el fenómeno estudiado?
3. La pregunta sobre el método: ¿de qué manera el investigador obtiene el conocimiento deseado y
comprende el fenómeno?
Hemos adaptado las respuestas en la tabla 1.1.
Cabeseñalarqueenoctubrede2003,laprestigiadapublicaciónBritishEducational
Research Journal editó un número especial para celebrar e incluir “algunos de los mejores
estudios recientes” en el campo de la investigación educativa, ocho en total, de los cuales
seis eran mixtos (Scott, 2007).9
Asimismo, en 2007 se comenzó a publicar la revista Journal of Mixed Methods
Research. En 2010 se publica la segunda edición de la obra SAGE Handbook of Mixed
Methods in Social & Behavioral Research, que hace notables aportaciones para estructurar
el campo de la investigación híbrida.
Enañosrecientes(2010a2014),elincrementoenlostextosdemetodologíamixta
9 La fuente original en la cual se basó Scott (2007) fue: Gorard, S. y Taylor, C. (2003). “In praise of educational
research”, British Educational Research Journal, 29, 5, 619–622.
15. ¿Qué significa medir? 15
ha sido considerable, los nombres de los pioneros en esta materia, como John Creswell,
Abbas Tashakkori, Alan Bryman, Donna Mertens, Janice Morse, Michael Patton, Jennifer
Greene, Richard Grinnell, Charles Teddlie, etc., seguirán dando de qué hablar.
En América Latina, la propuesta de los métodos mixtos ha provenido, desde 1993,
de algunos autores y se ha consolidado en el trabajo de Hernández Sampieri y Mendoza
(2008).
ElsigloXX inicióconunenfoqueprincipal,elcuantitativo,yculminócondosenfoques
fundamentales: cuantitativo y cualitativo. No es el caso de que uno sustituyera al otro, sino
que el segundo se agregó al primero. El siglo XXI comenzó con una tercera vía (que se vino
gestando desde décadas atrás): el enfoque mixto. Los próximos años son fundamentales
para que este adolescente (o híbrido) siga consolidándose.
Características y
supuestos
Pospositivismo Constructivista Transformativo Pragmático
Etiquetas asociadas
con el paradigma
Experimental
Cuantitativo
Causal
Comparativo
Naturalista
Fenomenológico
Hermenéutico
Interaccionista simbólico
(interactivo)
Etnográfico
Cualitativo
Teoría crítica
Neomarxista
Feminista
Participativo
Emancipatorio
Métodos y modelos mixtos o
híbridos
Supuesto de realidad Una realidad conocida en
términos de probabilidad
Múltiples realidades construi-
das socialmente
Múltiples realidades
formadas por el contexto
social, político, económi-
co, cultural y étnico
Lo que es útil
para explicar integralmente un
fenómeno es lo verdadero
Supuesto del cono-
cimiento y relación
entre el investigador y
el fenómeno
La objetividad
es importante,
el investigador observa,
mide
y manipula variables; trata
de desprenderse de sus
tendencias
El conocimiento es interac-
tivo, producto del vínculo
entre el investigador y los
participantes o fenómeno. Los
valores y tendencias de todos
los involucrados son hechas
explícitas, generan descubri-
mientos
El conocimiento es
interactivo, producto del
vínculo entre el investiga-
dor y los participantes o
fenómeno. Se sitúa social
e históricamente
Las relaciones
entre el investigador
y el fenómeno o participantes del
estudio, están determinadas por
lo que el investigador considera
como apropiado para cada estu-
dio en particular
y por el contexto
Supuesto metodo-
lógico
Básicamente cuantitativo e
intervencionista
Básicamente cualitativo, her-
menéutico y dialéctico
Con bases cualitativas,
pero pueden utilizarse
métodos cuantitativos y
mixtos. Los factores his-
tóricos están incluidos
El método depende del plantea-
miento específico del estudio.
Son válidas las técnicas cuantita-
tivas, cualitativas y mixtas
Tabla 1.1 Principales paradigmas en la investigación