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una revisión de sus teorías más
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Concepción actual de la ciencia, Lakatos, Complejidad e integración del Conocimiento

  • 1.
  • 2. Jazmin Silvana Sánchez Morocho Andrés Fuenmayor Daniele Aguilar Cynthia Alejandro
  • 3. TEMAS CONSULTADOS Concepción Actual de la Ciencia (Thomas Kuhn) Estructura de las Revoluciones Científicas La Anarquía y el Método Lakatos Metodología de los Programas de Investigación Científica La Complejidad y la Integración del Conocimiento
  • 4. CONCEPCIÓN ACTUAL DE LA CIENCIA LA CIENCIA Estudia la naturaleza, su origen Se desarrolla como actividad sistemática en el siglo XVII Descubre hechos, establece relaciones entre ellos
  • 5. THOMAS KUHN Concepción de ciencia: Sustitución Revolucionaria Cambio de paradigma Enigmas que resolver Cambios en la ciencia Paradigma Ciencia Normal- Extraordinaria Inconmensurabili- dad Pueden existir errores fácilmente reparables ¿cómo cambian las ideas científicas? ¿como se produce el reemplazamiento de un paradigma por otro? No - medir determinar qué paradigma es mejor (Progresiva) Todo lo que comparte una comunidad científica (Conocimiento, Conceptos, etc. Explicar de modo racional e hipotético los enigmas que presenta la realidad natural. la sustitución de un paradigma por otro. "revolucionaria"
  • 6. LA ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES CIENTÍFICAS La Estructura de las Revoluciones Científicas Crisis del Paradigma y Revolución Científica La Ciencia NormalPre-ciencia Dos perspectivas: formalista entiende a la ciencia como una actividad racional y controlada historicista concibe como una actividad concreta que se dio a lo largo de los siglos La ciencia normal es un período en que la actividad científica se dedica a la resolución de "acertijos" o enigmas concretos y parciales Nuevos paradigmas que ponen en jaque la credibilidad del existente al mismo tiempo que compiten por la aceptación de la comunidad de científicos
  • 7. LOS GRANDES CAMBIOS: LAS REVOLUCIONES CIENTÍFICAS Nacimiento y asimilación de un nuevo paradigma Resolver una anomalía produce una solución, un seguimiento amplio por la comunidad, llega a convertirse en el nuevo paradigma. Aparición de la anomalía y crisis Surge el cambio de paradigmas, y comunidad científica resuelve la crisis y ello constituye Revolución Científica La ciencia normal La característica más importante de la ciencia normal es la existencia de un "paradigma". La etapa pre- paradigmática La actividad científica se ve condicionada por fenómenos externos, es decir, por un "mundo exterior".
  • 8.
  • 9. LAANARQUÍA Sin Gobierno - Posible - Sinónimo de desorden, confusiónConsiderada: -Para alcanzarla hay q acercarse a ella -Nació de la rebelión moral contra injusticias AUTOORGANIZACION AUTOGESTION FEDERALISMO INTERNACIONALISMO ACCION DIRECTA COHERENCIA ANTIRACISMO IGUALDAD ENTRE SEXOS ECOLOGISMO RESPONSABILIDADES SENTIDO CRITICO SOLIDARIDAD LAANARQUÍA Y EL MÉTODO
  • 10. EL METODO DEL ANARQUISMO Anarquía Convivencia Social -Estudiar los problemas -Pretender que poseamos la ciencia y experiencia Método Diferencia los partidos y determina su importancia Otros Métodos Liberal Autoritario Fomenta la explotación y opresión de la masa Anarquía sin socialismo
  • 11. LAKATOS ORIGEN Alimentan el punto de vista de que las teorías científicas no son sino meras creencias enraizadas en intereses inconfesables ASPECTOS IMPORTANTES  Critica el falsacionismo popperiano (no atacarlo)  Busca despejar insuficiencias profundizar la heurística positiva  Examina las debilidades del falsacionismo Imre Lakatos (1922 – 1974)  Contrasta la posible confirmación empírica que podría apoyarlo  Conduce a formular un metacriterio  El metacriterio consiste la auto aplicación cuasi empírica del criterio demarcatorio falsacionista IMRE LAKATOS
  • 12. METODOLOGÍA DE LOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA Antigüedad • Historia de la ciencia estaban injertados en programas más antiguos los cuales eran claramente inconsistentes • La consistencia debe continuar siendo un principio regulador importante (la ciencia busca la verdad) P.Conser vadora • Consiste en frenar el nuevo programa hasta que se solucione de algún modo la inconsistencia básica con relación al programa antiguo: pues es irracional trabajar sobre fundamentos inconsistentes. P.Anarqu ista • Consiste en exaltar la anarquía de los fundamentos como una virtud y en considerar la inconsistencia débil, bien como una propiedad básica de la naturaleza o como una limitación última del conocimiento humano. En relación a los programas existen 2 posiciones extremas e irracionales
  • 13. Los programas de investigación de Popper y Kuhn Popper  Objetar el falsacionismo ingenuo  Insistir en la continuidad del crecimiento científico  Probó que la sicología de la ciencia puede revelar verdades importantes Kuhn  Falsacionista dogmático en la década de 1920  Interpreta la falsación como el resultado de un duelo entre teoría y observación sin que otra teoría mejor se encuentre involucrada El falsacionista sofisticado Permite que cualquier parte del conjunto de la ciencia sea sustituido «Progresivo» , de forma que anticipe con éxito hechos nuevos. Proponen
  • 15. Evaluación de los programas de investigación Evaluación de la historia Predicen hechos nuevos a) Una reconstrucción racional de aquél indagando en sus fases, variaciones y logros. b) Exige al mismo programa una revisión de sus teorías más recientes que debe contrastar con sus predecesoras.  Si esto puede demostrarse se determina que el programa es progresivo  La confrontación de dichas teorías con sus competidoras históricas externas al programa Comparando el relativo crecimiento empírico, de cada una de ellas.
  • 16. COMPLEJIDAD Y LA INTEGRACIÓN DEL CONOCIMIENTO CARACTERÍSTICAS 1. La complejidad es un rasgo general de toda realidad. 2. La ciencia es un punto de vista de la complejidad. 3. La visión de la complejidad implica percibir al mismo tiempo todo el sistema. 4. La complejidad exige conjugar la visión totalizadora con la contextual. 5. La visión de la complejidad implica la apertura metodológica pues no tiene un método propio. 6. Esta propuesta privilegia las visiones generales y los bosquejos explicativos 7. Integra al observador con lo observado 8. Acepta la constancia y el cambio 9. Se apoya de la interdisciplinariedad y la trandisciplinariedad o meta conocimiento. 10. Se orienta a comprender totalidades concretas. 11. Conjuga la explicación causal con la interpretación o comprensión hermenéutica. 12. Reconoce el carácter evolutivo de la realidad y del conocimiento científico, la comprensión del desorden, el error, la contradicción y la incertidumbre. 13. Rompe con el sentido unilineal de la evolución de la realidad y del conocimiento.
  • 18. Interdisciplinariedad e integración del conocimiento Propuestas para lograr la integración superior del saber: Concordismo- Criterio orientado a identificar concordancia entre la verdad científica y religiosa. Multidisciplina riedad- diálogo entre ciencias donde cada disciplina se mantiene dentro de su enfoque, métodos, categorías y especialidad. Interdisciplina riedad- alternativa que actualmente representa uno de los problemas teóricos y prácticos esenciales para el progreso de la ciencia. Transdiscipl inariedad- enuncia la idea de trascendenci a.