La carta del Maestro de la OP, Bruno Cadoré, traída por el promotor de Laicado, Fray Rui Carlos Lopes

1. MARCODE REFERENCIA: Calendario
Jubilar de la Orden : 2014- Año del
Laico Dominico
CARTA :
REMITENTE: Bruno Cadoré , Maestro
DESTINATARIO: A TODA LA ORDEN
PREFERENTEMENTE A LOS LAICOS
*TEMA:
El Laicado Dominicano y la Predi-ción
FECHA: 22.XII.2013

2. A) CONTEXTUALIZANDO LA CARTA:
El Maestro Bruno pone en contexto esta
misiva y señala:
 A poco tiempo de haber concluido el Año
de la fe( Inaugurado por Benedicto XVI, a
la vez que presidía el Sínodo sobre la
Nueva Evangelización y transmisión de la
fe, marco en que también se conmemoró
el aniversario del Vat. II )
 Cierra estos acontecimientos el Papa
Francisco con su Exhortación Apostólica:
Evangelii Gaudium

3. 800 AÑOS DE LA ORDEN: Un
acontecimiento de Familia. Algunas
señalizaciones
El Maestro invita a dirigir la atención
hacia los Laicos Dominicos , en
el contexto en el que la Orden está
llamada a acoger las múltiples
invitaciones a una :
RENOVACION DEL CELO POR LA
EVANGELIZACION

4. TEMA DEL JUBILEO 800 AÑOS DE LA
ORDEN:
ENVIADOS A PREDICAR EL EVANGELIO
El último Capítulo de frailes eligió este lema:
Se apoya en dos aspectos :
1. SENCILLEZ 2.RADICALIDA
Sencillo: Porque dirige toda n/ atención a lo central
del servicio que la Iglesia espera de la Orden
Anunciar el Evangelio ,
Radical:
Porque a pesar de las dificultades que
podemos tener, la llamada es
ABRIRNOS AL
“ENVIO”
De aquí, proviene nuestra IDENTIDAD

5. ACTUALIDAD DE LOS LAICOS
DOMINICOS
“Hoy en día, quizá más que nunca, el
tema de los laicos dominicos debe
ayudarnos a
 DESCUBRIR QUE TODOS
NOSOTROS, COMO MIEMBROS
DE LA FAMILIA DOMINICANA, SE
NOS ENVIA JUNTOS PARA
SERVIR
 Dentro de la conversación de
Dios con el mundo , anunciando
el Evangelio de la Paz”

6. IDEAS EJES QUE SE
DESARROLLAN EN LA CARTA
 UNA COMUNION DOMINICANA
ENVIADA A PREDICAR EL
EVANGELIO
Ha evolucionado en el tiempo el tema de la
Predicación, la iglesia ha reflexionado
mucho
También, la iglesia ha reflexionado sobre
los laicos y su rol esencial en el
testimonio y el anuncio del Evangelio

7. Referencias :
 El Concilio Vat. II fue un momento
particularmente importante
 El Papa Paulo VI enfatizó durante el
Concilio : “La Iglesia se convierte en lo
que ella misma es, en la medida en que
se hace- en el mundo-
VERDADERAMENTE CONVERSACIÓN “, es
decir, en la medida en que, anunciando el
Evangelio al mundo ,ella desea ser
testimonio de que el Dios de la revelación
bíblica viene en Jesús , al encuentro de la
humanidad para CONVERSAR CON
ELLA

8. Antecedentes al nacimiento de la
Orden y algunas analogías con HOY
 El fuego de la Predicación nace de los
desafíos del tiempo (Rf. Diego y
Domingo)
 Los cambios radicales en los modos de
vivir de la iglesia – Cambios de épocas
 Emergencia de nuevos conocimientos y de
nuevas maneras de acceder a los mismos
 Cambios profundos en la organización de
las sociedades – las ciudades
EMERGEN GRUPOS LAICOS QUE
INVITAN A LA IGLESIA A PONERSE
EN MOVIMIENTO , MAS LIBRES DE
ESTRUCTURAS

9. Los Laicos del tiempo de Domingo
 Pobres, humildes: Invitaban a la iglesia a ponerse en
MOVIMIENTO , a aventurarse fuera de las estructuras
muy rígidas , para evitar el riesgo de ahogar el soplo
recibido.
 Se centraban en el testimonio de una vida pobre y
humilde . Los animaba la intuición de la radicalidad por
el Evangelio , vivida en humanidad plena. Era la mejor
vía para interpretar la Palabra.
 Algunos grupos laicos fueron predicadores itinerantes
y evolucionan hacia las Terceras Órdenes de
Mendicantes
 Estos movimientos dan origen a la búsqueda de nuevo
vigor
 El Maestro evoca con emoción los orígenes : Prulla ,
primera obra de Domingo y unos laicos se unen a la
obra incipiente de Domingo: Ermengarda, Godoline y
su esposo Sancho Gasc(8.VIII.1207)

10. La inspiración de la Orden
Domingo se inspira en el modo apostólico que
eligió Jesús-El-sus apóstoles, sus discípulos,
recorrían las ciudades y Jesús PREDICABA
EL REINO.
 A la luz de los textos evangélicos que
describen esta vida de fraternidad y
predicación
 COMO FAMILIA DOMINICANA,
somos enviados a PREDICAR EL
EVANGELIO

11. FAMILIA DOMINICANA
FAMILIA DOMINICANA EXPRESA UN
MODO DE EVANGELIZACION .
 No es sólo una manera de
expresar convergencias entre
varios grupos que tienen un mismo
propósito
LOS LAICOS DOMINICOS NOS RECUERDAN
ESTA EXIGENCIA FUNDADA EN EL
EVANGELIO

12. UNIDAD DE LA ORDEN – LA
PREDICACION
La UNIDAD de la Orden nace de su misión
evangelizadora : Los laicos, hermanas y frailes de
la Orden somos miembros de una misma
familia que recibe la identidad del hecho de
ser ENVIADOS A PREDICAR EL EVANGELIO ,
dando testimonio de un DIOS que VIENE A
DIALOGAR CON EL MUNDO
Más aún: la identidad dominicana es la de una
FAMILIA ( La de una COMUNIÓN) constituida
por el vínculo orgánico entre evangelización
y contemplación de aquella verdad que es la
Palabra Viva que vino a este mundo .
Es lo que nosotros tratamos de vivir bajo tres
modalidades:
Oración- Estudio- la Fraternidad - de manera
específica según el estado de vida de cada uno .

13. UNIDAD DE LA FAMILIA
DOMINICANA
 La Unidad de la F. D está en el plano
de la misión : “Que sean uno
“/”Conságralos en la Verdad”
(Jn.17)La Palabra de Dios que es la
VERDAD permite nuestra Unidad.
 En esta perspectiva , la
dimensión de la unidad de la
familia dominicana es esencial
, porque ella está ligada a la
misión de predicación del
Reino

14. ORDEN Y PREDICACION
Si bien la Orden no tiene el monopolio de la Predicación
ni de la evangelización en la iglesia, pero su
CONFIRMACION hace ocho siglos la ordena como
“Santa Predicación” , es para servir al carisma de la
predicación de la iglesia. Predicar es la dimensión
especial de la iglesia.
La F. D. está unida por la Predicación
LA ORDEN RECUERDA EN EL SENO DE LA
IGLESIA QUE LA EVANGELIZACION
CONSTITUYE A ESTABLEER LA IGLESIA
COMO FRATERNIDAD Y COMUNIÓN

15. B) LAICADO DOMINICANO Y
PREDICACION
Estos tres ejes marcados antes:
1. IGLESIA FRATERNIDAD
2. COMIENZOS DE LA SANTA
PREDICACION
3. UNIDAD DE LA FAMILIA
DOMINICANA
Sirven de cimiento al tema
“El Laicado Dominicano y la Predicación .En
esos precedentes se percibe que la
formulación del tema abre horizontes muy
amplios para comprender mejor cómo el
compromiso de los laicos en la familia
dominicana es determinante para la misión
de predicación de la Orden

16. B.2
VOCACION Y MISION DEL LAICO
DOMINICO(FOCO)
FOCO
“A los laicos les corresponde-POR
PROPIA VOCACION , tratar de obtener
el Reino de Dios gestionando los
asuntos temporales ordenándolos
según Dios
VIVEN en el siglo(=mundo) , es decir en
todos y cada uno de los deberes y
ocupaciones del mundo en las
condiciones ordinarias de la vida
familiar y social, en la que su
existencia está entretejida “
ALLI

17. //..FOCO
 ESTÁN LLAMADOS POR DIOS( Vocación) para que
desempeñando su propia profesión – guiados por el
espíritu evangélico-contribuyan a la santificación del
mundo – como desde dentro-a modo de fermento (LG.31)
 Dentro de esta perspectiva general , la expresión “Laicos
Dominicos” permite constatar una cierta diversidad entre
los que desean –por la gracia del bautismo- participar de
la misión de Cristo , en el corazón de la humanidad
 LAICOS DOMINICOS: Tienen la noble obligación
de trabajar para que el mensaje divino de la
salvación , sea conocido y aceptado , por
todos , en cualquier lugar de la tierra”
 TODOS LOS LAICOS DOMINICOS SON
INVITADOS A HACERLO CONTRIBUYENDO A LA
CONSTITUCIÓN DE LA FAMILIA DOMINICANA
ENVIADA A PREDICAR EL EVANGELIO

18. B/// … LAICOS DOMINICOS
 “Como laicos dominicos ,”siguen fielmente su
vocación ,se esfuerzan por dejarse penetrar
por el espíritu de Santo Domingo: Por medio
de la contemplación asidua de Dios-unida a la
oración y al estudio, alimentarán una fe firme,
darán testimonio de la misma con fuerza-cada
uno según su propia gracia, condición ,
para iluminar a los fieles que comparten su fe
y a los hombres privados de la luz de Cristo.
Así, gracias a ellos, la Orden tiene la
posibilidad de alcanzar más plenamente su
fin”
ELLOS …
LOS LAICOS DOMINICOS

19. LAICOS (FOCO)
“ellos- se aplicarán a reconocer y
compartir las miserias de los hombres,
sus angustias y sus aspiraciones .
Guiados por la luz del Evangelio ,según
el espíritu de la iglesia , en unión con
los hombres de buena voluntad ,
fomentarán el apostolado de la
verdad , todo lo verdadero, justo y
santo , y se esforzarán por ayudar a
todos los hombres, a la medida de lo
posible, con un espÍritu de alegría y de
sincera libertad “

20. B/ I- FRATERNIDADES Y
DIVERSIDAD
 “Entre los Laicos Dominicos,
 los miembros de Fraternidades Laicales , tienen un
lugar privilegiado, pues hacen la opción de
comprometer toda su vida por medio de la
PROMESA de contribuir a la misión de Cristo ,
participando de modo específico como miembros
de la Orden
 Ellos-inscriben su compromiso con la Palabra viva
no sólo en su vida de bautizados, sino también
buscando un equilibrio en su vida y en sus
diferentes responsabilidades para que sean una
Predicación , un servicio a la conversación de
Dios con el mundo . Al mismo tiempo, inscriben en
la vida de la Orden , la exigencia de orientar la
predicación de la Palabra a la constitución de la
iglesia de Cristo , por medio de la búsqueda de la
comunión y de la Unidad

21. B.II – LA DIVERSIDAD
 “Sabemos que en la actualidad es
necesario reflexionar sobre la
DIVERSIDAD existente para buscar
juntos el modo de aceptar ,
promover y conjugar cada vez más
dicha deversidad
 buscando reunirla en el
testimonio concreto de una vida
laica que desea ser PREDICION”

22. BIII(diversidad) OTROS MODOS DE
PERTENENCIA A LA FAMILIA)
“Sin que sean bajo la misma forma: Laicos asociados a
numerosas congregaciones de hermanas , a determinados
conventos, a una obra dominicana específica, herederos
de la milicias medievales, Movimiento Juvenil Dominicano
Internacional, Voluntarios…
Estos grupos tienen un modo propio de compromiso con la
F .D
Y como en todo grupo, están también los AMIGOS que sin
hacer opción explícita de pertenencia comparten la misión
por medio de una colaboración : Profesionales de la
enseñanza ,predicación del rosario
La noción de Fam. Dom.-de comunión dominicana-permite
reunir todas estas dimensiones :Con las
monjas ,los frailes las hermanas de vida apostólica ,
institutos seculares , fraternidades laicales ,
fraternidades sacerdotales, en nombre de la misión
común por el reino en el respeto y autonomía de la
vocación propia de cada uno/a)”(Doc.Bolonia)

23. B/IV. VINCULOS EN LA DIVERSIDAD
Los vínculos entre los laicos dominicos y la predicación
LA PREDICACION en sentido amplio , no privativo de la HOMILIA durante
la liturgia
La predicación es aquí en la línea profética: “Vuestros hijos y vuestra hijas
profetizarán…”
Evangelizar con la Palabra de Dios ,Proclamar el Reino de Dios , Anunciar el
Evangelio, predica el evangelio de la paz.
El Vat. II expresa claramente la especificidad de la vocación laical a la
evangelización y en esta misma línea hay que situar el vínculo de los laicos
dominicos con la misión de servicio a de la predicación propia de la Orden
Esta especificidad es bivalente:
A) ella proviene de los ambientes específicos en los cuales viven y testionian
los laicos dominicos, por su servicio de evangelización pero
B) Ella proviene también del aporte a la Orden y a la comunión
dominicana (Rf. Del aporte en los inicios-Las mujeres convertidas
hicieron tomar conciencia a Domingo –eran los valdenses que pusieron
en evidencia cómo el testimonio de la radicalidad era portador de un
testimonio evangélico
( CONCLUSION : EL LAICO ADOTPA DOBLE DIRECCION: Lo que
hace como evangelizador y el aporte de dar datos de la vida a la Orden
en general)

24. APORTE DE LOS LAICOS A LA
ORDEN
 “Los laicos dominicos enriquecen día tras
día la manera en que la orden debe
aprender a Amar el mundo al cual es
enviada a predicar , no solo contando con
agudos y pertinentes análisis , sino
haciéndose vulnerable a las distintas
experiencias del mundo que tienen los
miembros de la familia dominicana
 “CON LA BIBLIA EN UNA MANO Y EL
PERIÓDICO EN LA OTRA”.La
experiencia compartida enriquece aún
más esta actitud

25. AAPPOORRTTEE DDEE LLOOSS LLAAIICCOOSS
 En el seno de la Orden , los Laicos
Dominicos , tienen la tarea de recordar a
los otros miembros , esta primera
evidencia : Los Laicos en la Iglesia NO
SON ante todo destinatarios de la
predicación, de la evangelización y de la
pastoral, sino que SON PERSONAS
LLAMADAS A SER LOS ACTORES DE
LA MISMA
( No son agentes pasivos - los que
reciben solamente, sino que son
agentes ACTIVOS - aportan en la
Predicación)

26. EN LA COMUNION , RENOVAR EL CELO
POR LA EVANGELIZACION Y POR LA
COMUNIÓN
1. En la Iglesia , recientemente pero en forma
sistemática e insistente , se habla hoy de la “familia
espiritual”, corresponde a lo que se ha denominado
“nuevas comunidades”, pero podemos decir que
desde los inicios de la “Santa Predicación” desde lo
comienzos lo vive y esto que hoy conocemos como
Familia Dominicana , es la realización de la misma
2. El celo por la Evangelización , es también algo que se
está insistiendo mucho
Esto lleva a insistir y procurar con más y más , el
fortalecimiento de la iglesia, lo que supone de
hecho, ver la iglesia en la integralidad de sus
miembros y no una visión parcial con acento en
el clericalismo
La iglesia necesita de TODOS para evangelizar
el mundo
¿Cómo NO SENTIR ESA MISMA URGENCIA EN
NUESTRA ORDEN?

27. II COMUNIÓN
Vs- EVANGELIZACIÓN
“Como servidora del carisma de la predicación,
La Orden de los Predicadores , TIENE EL DEBER de
promover el carisma de los laicos para la
evangelización y de manifestar que lo que está en
juego es la constitución de la misma iglesia , por
medio de la integración de los laicos dominicos en
una sola comunión dominicana
PERO ENTONCES:
En la Orden, como quizá en la iglesia , ES
URGENTE CONSIDERAR que los
horizontes de la evangelización ya no
pueden ser definidos sin una sólida
conversación entre todos: Laicos,
ministros y personas consagradas ,
prestando una atención particular a la
experiencia y al deseo misionero de los
laicos

28. IGLESIA-ORDEN . LA COMUNION
ENTRE LOS MIEMBROS
1.Los laicos recuerdan a todos que una intuición
evangélica como la de Domingo , no puede ser
reducida a la vida consagrada
2. Existe el riesgo en una familia espiritual de dejar
que se establezcan distinciones de las que
implícitamente se podrían deducir falsas
jerarquías: Consagrados/ no
consagrados/sacerdotes /no sac./ hombres o
mujeres / jóvenes o viejos
 DEBEMOS ENTRE NOSOTROS, TENER LA
SENCILLEZ- Y SIN DUDA -EL VALOR DE
HACER FRENTE A ESTA TENTACIONY
REMEDIARLA

29. IGLESIA/orden-comunión de miembros
 PARA LA ORDEN , este es el precio
para poder poner, del mejor modo el
carisma de la predicación al servicio
de una iglesia fraternidad
Los laicos tienen gozos pero también
necesidades
 Muy a menudo sus reclamos no
hacen eco. A veces reclaman poca
acogida a sus necesidades .Como si
hubiera dos pesos y dos medidas en el
espacio dado a la palabra de cada uno
en la conversación eclesial

30. FORMACION
 Insistir en el compromiso de los laicos dominicos ,
significa también en la tradición de la Orden , insistir
en la experiencia del estudio. En efecto, la
predicación debe encontrar fuerte equilibrio entre las
tres formas de contemplación que son la oración, el
estudio y la vida fraterna
“La ORDEN NO DEBE NUNCA DEJAR DE SER
UNA “ESTUDIANTE” para que el testimonio y la
palabra de fe encuentren en el estudio, el
conocimiento y la tradición de la iglesia :
El rigor y la objetividad que abran a los
interlocutores verdaderos caminos de libertad
sobre los cuales poder desplegar su propia
inteligencia de la fe en la iglesia”

31. SITUACIONES DE VIDA DE LOS
LAICOS
La diversidad de situaciones concretas en las cuales viven los
laicos, es un gran aporte al conjunto de la Familia
Dom.:Realidades familiares, sociales ,educación de los
hijos, trabajo, a veces, precariedad de empleo ,realidad
particulares de la pareja, realidad económica ,duelos, a
veces rechazo a su ser cristiano en la misma familia…,
soledad en su vida desarrollada en espacios secularizados y
muchos otros datos SON APORTES CONCRETOS DE
LA REALIDAD QUE EL LAICO OFRECE A LA
FAMILIA DOMINICANA como experiencia de vida en la
realidad y que aportan también a ese diálogo entre Dios
que se acerca a conversar con la gente ( Evangelización )
Los laicos aportan una contribución sin igual , a
la comprensión de la Palabra de Dios en el
seno de la Familia Dominicana

32. SECULARIZACION
-EXPERIENCIA
 La secularización está muy ligada a la insistencia que
pone la iglesia en la Evangelización
 Para el laico es un desafío y una realidad cotidiana
lidiar con este fenómeno y la experiencia de su fe
 Las mismas familias de los laicos a veces son fuerzas
internas que lo desafían
 Esa realidad desafía a la iglesia , a la evangelización
para mostrar que no hay contradicciones entre razón
moderna-científica-técnica y las convicciones de la fe y
los valores
 LOS LAICOS DOMINICOS PUEDEN AYUDAR AL
CONJUNTO DE LA FAMILIA DOMINICANA A
DESPLEGRAR DE MANERA CREATIVA UNA
PREDICACIÓN QUE MANENGA EL TESTIMONIO
COMPRESIVO Y LA PLABRA EXPLÍCITA

33. LLAMADA A LA PROMOCION DE LA
VOCACION LAICAL EN LA ORFEN
 En esta época de llamada a renovar la
evangelización, me parece que la Orden de
los Predicadores está especialmente invitada
a integrar , en la dinámica de la misión ,una
atención prioritaria a la vocación laical , de
llevar el evangelio al mundo .Sería una
hermosa manera de servir hoy a la iglesia . El
espíritu en el cual los diversos grupos de
laicos dominicos son llamados a vivir debe
estar siempre impregnados de gozo
,libertad ,sencillez( Nombra documentos de
dirigidos al laicado desde el Vat.II ) y señala
la particular responsabilidad que tienen las
Fraternidades ante la “constelación” de
grupos laicales

34. VIDA LAICAL – INCLUSION-JOVENES
 Un llamado a las Fraternidades a ser
facilitadoras de la inclusión , siguiendo la escuela
de Domingo , distinguiéndose deliberadamente de
toda contaminación de la vida religiosa ,evitando
formalismos que conducirán a la esclerosis . Se
debe estar abiertos al surgimiento de otras
formas de laicado en la familia
 El desafío de evangelización de jóvenes ,
nos llama a promover los grupos que podrán
formar parte del Movimiento Juvenil
Dominicano Internacional , no como grupos
pastoral con grupos de jóvenes , sino como
grupos que se constituyen y se forman para
ser misioneros para los jóvenes ( sobre todo
, para los otros jóvenes que no han recibido
la fe)

35. LLAMADO A LOS TEOLOGOS/AS
 El Maestro termina diciendo: “Si
desarrollamos esta dinámica del laicado
dominicano, nos comprometerá a
promover-en el seno de la iglesia, una
REFLEXIÓN sobre la actualidad de la
VOCACION LAICAL y una reflexión sobre
las comuniones laicales de diversos
grupos espirituales
 INVITO A TEOLOGOS/AS A
AYUDARNOS EN ESTA REFLEXIÓN “

36. “vVuestros hijos y hijas profetizarán “
Un año de la novena de preparación al
Jubileo de la Orden
 El tema del año 2014 es:
”El Laicado Dominicano y la Predicación”
Este tema puede ayudarnos a tomar mayor conciencia del
reto de
SER ENVIADOS A PREDICAR EL EVANGELIO
COMO FAMILIA DOMINICANA
Es una llamada a TODOS a arraigar cada vez mas
profundamente nuestro deseo de Evangelización
INVITO A TODAS LAS COMUNIDADES DE LA ORDEN
Y GRUPOS DE LA F. D A DEDICAR TIEMPO
DURANTE ESTE AñO, PARA PROFUNDIZAR TODO
ESTO
Fr. Bruno Cadoré, op
Maestro de la Orden de Predicadores
(carta n.100/ Prot.50/ Año:2014)