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Sobre la concepción triádica del signo

      “Un signo o representamen es algo que
  representa algo para alguien en algún aspecto o
  carácter. Se dirige a alguien, es decir, crea en la
mente de esa persona un signo equivalente o más
    desarrollado. A este signo creado, yo lo llamo
  interpretante del primer signo. El signo está en
lugar de algo, su Objeto. Representa a ese Objeto
  no en todos sus aspectos, pero con referencia a
 una idea que he llamado a veces el fundamento
   del representamen” (Collected papers, 2,.228)
Sobre la posibilidad de pensar la
    materialidad del sentido

“Un signo es algo….”
“que representa algo…”          por
“para alguien, se dirige a …”   para
Sobre la posibilidad de pensar la
   construcción social de lo real
“Me parece que la función esencial de un signo es
  hacer eficientes relaciones ineficientes –no para
  ponerlas en acción, sino para establecer un
  hábito o regla general por medio de la cual
  actuarán cuando sea oportuno…”

        (Peirce. Carta a Lady Welby, 1904)
Sobre la productividad del signo
             peirceano
  Los interpretantes del signo:

- Interpretante inmediato.
- Interpretante dinámico.
- Interpretante final.
¿En qué medida este interpretante
  final puede identificarse con la
         opinión pública?
“…Cada suceso notable tiene su propia
porción de opinión pública… Esa
supuesta voluntad popular se apropia
aquí del texto grafico o televisivo: es la
palabra en directo, la sensibilidad
agudizada de quienes han estado
próximos a la escena, la agresividad de
ese ojo por ojo que aún aparece como
reacción inmediata en nuestras
sociedades” (Arfuch, pág.. 61)
“El relato del crimen, en la exacerbación
contemporánea, pone en escena no
solamente el cuerpo de la víctima,
resultado de una acción por naturaleza
                     í
aberrante, no solo la figura del asesino,
en una dialéctica de fascinación y terror,
sino también el propio acto de mirar, la
consumación voyeurística de algo que
podríamos llamar la monstruosidad del
ojo…” (Arfuch, Pág. 60)
La escena nos permite leer…
      procesos semióticos
1. “El relato del crimen”…: modos de
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La concepción triádica del signo según Peirce

  • 1. Sobre la concepción triádica del signo “Un signo o representamen es algo que representa algo para alguien en algún aspecto o carácter. Se dirige a alguien, es decir, crea en la mente de esa persona un signo equivalente o más desarrollado. A este signo creado, yo lo llamo interpretante del primer signo. El signo está en lugar de algo, su Objeto. Representa a ese Objeto no en todos sus aspectos, pero con referencia a una idea que he llamado a veces el fundamento del representamen” (Collected papers, 2,.228)
  • 2. Sobre la posibilidad de pensar la materialidad del sentido “Un signo es algo….” “que representa algo…” por “para alguien, se dirige a …” para
  • 3. Sobre la posibilidad de pensar la construcción social de lo real “Me parece que la función esencial de un signo es hacer eficientes relaciones ineficientes –no para ponerlas en acción, sino para establecer un hábito o regla general por medio de la cual actuarán cuando sea oportuno…” (Peirce. Carta a Lady Welby, 1904)
  • 4. Sobre la productividad del signo peirceano Los interpretantes del signo: - Interpretante inmediato. - Interpretante dinámico. - Interpretante final.
  • 5. ¿En qué medida este interpretante final puede identificarse con la opinión pública?
  • 6. “…Cada suceso notable tiene su propia porción de opinión pública… Esa supuesta voluntad popular se apropia aquí del texto grafico o televisivo: es la palabra en directo, la sensibilidad agudizada de quienes han estado próximos a la escena, la agresividad de ese ojo por ojo que aún aparece como reacción inmediata en nuestras sociedades” (Arfuch, pág.. 61)
  • 7. “El relato del crimen, en la exacerbación contemporánea, pone en escena no solamente el cuerpo de la víctima, resultado de una acción por naturaleza í aberrante, no solo la figura del asesino, en una dialéctica de fascinación y terror, sino también el propio acto de mirar, la consumación voyeurística de algo que podríamos llamar la monstruosidad del ojo…” (Arfuch, Pág. 60)
  • 8. La escena nos permite leer… procesos semióticos 1. “El relato del crimen”…: modos de narrar, de producir sentidos 2. “Pone en escena” “el cuerpo de la victima” “figura del asesino”: modos de construir realidad. 3. “Sino también el propio acto de mirar: modos de mirar, interpretar y pensar