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Semiótica/ semiología
 Paradigmas fundadores
 La semiología sirve para describir la vida de los signos en el seno de la
vida social (De Saussure)
 La semiótica como una reflexión sobre la naturaleza de la semiosis
como proceso cognitivo (Peirce)
 ¿De qué se trata la “mirada semiológica”?: leer de manera critica,
desnaturalizadora, no ingenua; volver sobre la relación entre el
hecho ( histórico, político, económico, etc.)y las palabras con las
que se los describe, sobre las operaciones entre el mundo y el
conocimiento que tenemos de él.
¿Cómo algo deviene SIGNO?
 Donde hay SIGNO hay SIGNIFICACION
 Significación social, histórica.
 Significaciones que
circulan en lo social
se entraman con otras
tienen efectos sobre la realidad
 Significaciones que damos por naturales
adquieren estatuto de “verdad”
“verdades “ que circulan y se fijan como enunciados
“verdaderos” regulando lo social
¿ QUE OPERACIONES HICIERON FALTA PARA QUE ESE
SENTIDO SEA TOMADO COMO “VERDADERO”?
Bases teóricas para pensar la
significación
 Conceptualización de signo lingüístico.
 Ferdinand de Saussure: “Curso de
lingüística general” ( 1907-1911)
 Contexto de producción de la obra: de los
estudios historicistas y la gramática
comparada al positivismo.
 Tensiones de la propuesta saussureana
respecto del método positivista.
Sobre el objeto y el método
 “¿Cuál es el objeto a la vez integral y concreto
de la lingüística? (…) Lejos de preceder el
objeto al punto de vista, se diría que es el punto
de vista del sujeto el que crea el objeto…” (De
Saussure, 1988:36)
 El modelo binario: separar las características del
sistema en pares antitéticos y construir
dicotomías para describir el funcionamiento total
del sistema.
 Fenómeno del Lenguaje
Lengua: Sistema convencional de signos.
social
mental
Habla: realización concreta del sistema.
Signo saussureano
 Problema de las relaciones entre la Palabra y la Cosa:
del nominalismo y el naturalismo a la desnaturalización
de la relación.
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 Cuestión: ¿qué lugar ocupa la materialidad, los objetos
en la teoría saussureana? EL modelo de lengua es
psíquico, por lo tanto no permite trabajar con la
materialidad del sentido; Saussure trabaja con
abstracciones, le interesa dar cuenta de cómo se
estructura el sistema, no cómo se lo emplea.
Significado
Significante
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 Ley de arbitrariedad.
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 Dicotomía: la inmutabilidad y la
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Introducción a la semiótica y semiología: Saussure, Peirce y la mirada semiológica

  • 1. Semiótica/ semiología  Paradigmas fundadores  La semiología sirve para describir la vida de los signos en el seno de la vida social (De Saussure)  La semiótica como una reflexión sobre la naturaleza de la semiosis como proceso cognitivo (Peirce)  ¿De qué se trata la “mirada semiológica”?: leer de manera critica, desnaturalizadora, no ingenua; volver sobre la relación entre el hecho ( histórico, político, económico, etc.)y las palabras con las que se los describe, sobre las operaciones entre el mundo y el conocimiento que tenemos de él.
  • 2. ¿Cómo algo deviene SIGNO?  Donde hay SIGNO hay SIGNIFICACION  Significación social, histórica.  Significaciones que circulan en lo social se entraman con otras tienen efectos sobre la realidad  Significaciones que damos por naturales adquieren estatuto de “verdad” “verdades “ que circulan y se fijan como enunciados “verdaderos” regulando lo social ¿ QUE OPERACIONES HICIERON FALTA PARA QUE ESE SENTIDO SEA TOMADO COMO “VERDADERO”?
  • 3. Bases teóricas para pensar la significación  Conceptualización de signo lingüístico.  Ferdinand de Saussure: “Curso de lingüística general” ( 1907-1911)  Contexto de producción de la obra: de los estudios historicistas y la gramática comparada al positivismo.  Tensiones de la propuesta saussureana respecto del método positivista.
  • 4. Sobre el objeto y el método  “¿Cuál es el objeto a la vez integral y concreto de la lingüística? (…) Lejos de preceder el objeto al punto de vista, se diría que es el punto de vista del sujeto el que crea el objeto…” (De Saussure, 1988:36)  El modelo binario: separar las características del sistema en pares antitéticos y construir dicotomías para describir el funcionamiento total del sistema.
  • 5.  Fenómeno del Lenguaje Lengua: Sistema convencional de signos. social mental Habla: realización concreta del sistema.
  • 6. Signo saussureano  Problema de las relaciones entre la Palabra y la Cosa: del nominalismo y el naturalismo a la desnaturalización de la relación.  Signo Saussureano: Concepto/imagen acústica  Entidad psíquica de dos caras: significado/significante  Cuestión: ¿qué lugar ocupa la materialidad, los objetos en la teoría saussureana? EL modelo de lengua es psíquico, por lo tanto no permite trabajar con la materialidad del sentido; Saussure trabaja con abstracciones, le interesa dar cuenta de cómo se estructura el sistema, no cómo se lo emplea. Significado Significante
  • 7. Leyes  Ley de arbitrariedad.  Ley de linealidad del significante.  Dicotomía: la inmutabilidad y la mutabilidad.  Una lingüística sincrónica y una lingüística diacrónica: ¿ por qué estudiar un estado de lengua dado?