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El Maestro Mantak Chía
•
El Maestro Mantak Chia es el creador del sistema conocI-
do como "El Tao Curativo" y es también fundador y director del
"Centro Curativo Tao" de Nueva York. Desde su infancia estu-
dió la forma de vida taoísta, al igual que otras disciplinas. El
sistema del Tao Curativo es el resultado de su profundo COnoCI-
miento del taoísmo, potenciado por su conocimiento de otras
disciplinas. Este sistema se está enseñando en la actualidad en
muchas ciudades de los Estados Unidos, de Canadá y de Euro·
pa.
El Maestro Chia es hijo de padres chinos y nació en Tailan-
dia en 1944. A los seis años aprendió de unos monjes budistas
a "sentarse y relajar la mente", es decir, la meditación. Durante
sus años escolares aprendió la lucha tradicional tailandesa; el
Maestro Lu le enseñó Tai ehi Chuan iniciándolo posteriormente
en Aikido y Yoga, profundizando después todavía más efl el Tai
Chí.
Posteriormente, siendo estudiante en Hong Kong, donde
sobresalió en la lucha y en las competiciones deportivas, un
compañero mayor que él, Cheng Sue-Sue, le presentó a quien
seria su primer instructor esotérico y su principal Maestro Taoís-
ta: el Maestro Yi Eng, con quien comenzó sus estudios sobre el
Taoísmo. Aprendió aemitir la fuerza vital através de sus manos
y a circular la energía por la Orbita Microcósmica, a al:Jrir los
9
.
Seis Canales Especiales, la Fusión de los Cinco Elementos, la
Alquimia Interna, la Iluminación del Kan y del U, el Sellado de
los Cinco Organos de los Sentidos, la Concertación del Cielo y
de la Tierra, y la Unión del Hombre con el Cielo. Fue el Maestro
Yi Eng quien autorizó al Maestro Chia a enseñar y a curar.
Poco después de cumplir los veinte años, Mantak Chia
estudió en Singapur con el Maestro Meugi, quien le enseñó
Kundalini, Yoga Taoista y la Palma Budista, lo que le permitió
evitar los bloqueos del flujo vital, tanto en su propio cuerpo como
en los pacientes de su Maestro.
Manlak y Mancewan Chia
10
Años después, estudió con el Maestro Pan Yu, cuyo siste-
ma combinaba enseñanzas taoístas, budistas y zen, y con el
Maestro Cheng Yao-Lun, cuyo sistema incluía lucha tailandesa
, y Kung Fu. Del Maestro Pan Yu aprendió el intercambio de
•
energía Yin y Yang entre hombres y mujeres, así como el "Cuer-
po de Acero", técnica que evita el envejecimiento del cuerpo. El
Maestro Cheng Yao-Lun le enseñó el secreto del método Shao-
Un de la energía interna y también los todavía más secretos
métodos de la Camisa de Hierro llamados "Limpieza de la
Médula" y "Renovación de los Tendones'.
Posteriormente, para poder comprender mejor los meca-
nismos de la energía curativa, el Maestro Chia estudió anato-
mía y medicina occidental durante dos años. Mientras prose-
guía sus estudios, trabajó como director de la Compañía Ges-
tetner, empresa fabricante de máquinas de oficina, lo que le
proporcionó un gran conocimiento de la tecnología de impre-
sión offset y también de las máquinas copiadoras.
Usando como base su profundo conocimiento del sistema
taoísta y completándolo con sus otros conocimientos, desarro-
lló el sistema del Tao Curativo ycomenzó aenseñarlo. Más tarde
preparó instructores para que le ay~daran y fundó en Tailandia
el Centro de Curación Natural. Cinco años más tarde decidió
trasladarse a Nueva York para difundir su sistema en occidente.
En 1979 inauguró en dicha ciudad el Centro del Tao Curativo.
Desde entonces se han abierto centros en otras muchas ciuda·
des, entre ellas Bastan, Filadelfia, Denver, Seallle, San Fran·
cisco, Los Angeles, San Diego, Tucson, Toronto, etc. Tanto en
Inglaterra, como en Alemania, Holanda y Suiza, los grupos son
muy numerosos.
El Maestro Chia lleva una vida tranquila con su esposa
Maneewan, quien enseña Nutrición Taoísta de los Cinco Ele·,
mentas en el Centro de Nueva York, y con su hijo. Es una perso-
1I
na cálida, amistosa y servicial, que se considera a sí mismo
anJes que nada como docente. Escribe sus libros con un proce-
sador de palabras y está tan familiarizado con las últimas nove·
dades de la tecnología informática como con las filosofías
esotéricas.
12
,
Cómo usar este libro
El Sistema Taoísta en su totalidad se encuentra expuesto
en el conjunto de mis libros. Cada uno de ellos describe una
parte importante de dicho sistema, presentando un método de
curación y de mejora vital que puede ser estudiado y practicado
individualmente si el lector así lo desea. Sin embargo, cada uno
de dichos métodos está relacionado con los demás y su práctica
es más efectiva si se efectúa en combinación con los restantes.
El fundamento de todas las prácticas del Sistema Taoísta,
la Meditación de la Orbita Microcósmica, es la manera de circu-
lar la energía CHI através del cuerpo y fue descrita en mi libro "El
Despertar de la Energía Curativa a través del Tao'. A esta prác-
tica le siguen las meditaciones de la Sonrisa Interior y de los
Seis Sonidos Curativos, descritase~ mi libro "Sistemas Taoís-
tas para Transformar el Stress en Vitalidad."
Las prácticas del Chi Kung Camisa de Hierro son muy
poderosas y efectivas. Para estar seguro de realizarlas ade-
cuadamente es mejor prepararse antes, aprendiendo la Medi-
tación de la Orbita Microcósmica, la Sonrisa Interior y los Seis
Sonidos Curativos. Esto permitirá identificar y eliminar los blo-
queos de energía que puedan aparecer durante la práctica de la
Camisa de Hierro en las fases de aprendizaje.
En segundo lugar hay que aprenderse la información
contenida en el capítulo de este libro dedicado al alineamiento
corporal.
13

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••.. .
Tercero, comprender los principios básicos.
Cuarto, practicar los ejercicios preliminares hasta llegar a
realizarlos con corrección y facilidad. Esto generará la condi-
ción física necesaria para efectuar cómodamente las diferen-
tes posturas.
Durante el aprendizaje se puede usar la descripción
completa de cada postura. La descripción abreviada pretende
ser sólo una especie de guía durante las prácticas.
Finalmente, les sugerimos un horario de prácticas, aun-
que no es imprescindible que lo sigan con exactitud. Usenlo
simplemente como una guía para confeccionar su propio pro-
grama.
Al leer la información contenida en este libro y asimilar
conceptos que no pertenecen al pensamiento occidental,
comprenderán mejor la importancia de estas prácticas para su
perfeccionamiento físico, emocional y espiritual.
Mantak Chia
Advertencia
. Este libro no presenta ningún método de diagnóstico ni
sugiere ningún tipo de medicación. Simplemente facilita un
método que le permitirá incrementar su fuerza y su buena salud
para poder superar los desequilibrios. Quienes sufran de alta
presión sanguínea, enfermedades del corazón o estén débiles
por algún motivo, deberán proceder con la práctica de una
manera más lenta y relajada. Quienes padezcan cualquier
enfermedad deberán consultar a su médico.
1. INTRODUCCION GENERAL
A. El Sistema del Tao Curativo y el
Chi Kung Camisa de Hierro
Además de las conocidas artes marciales Kung Fu y Tai
Chi, el Sistema del Tao Curativo incluye prácticas de salud, artes
curativas, el desarrollo de cierto estado de conciencia, y el
manejo de la energía vital (CHI). La vertiente marcial de esta
enseñanza es la práctica de la Camisa de Hierro, entrenamien-
to que desarrolla una moral y una conciencia espiritual altamen-
te refinadas.
La finalidad del Sistema del Tao Curativo es mantener
nuestros cuerpos en buen estado en el plano físico, lo que les
permitirá transformar y almacenar ~mayor cantidad de energía
CHI, que podrá ser posteriormente usada en los más elevados
niveles del plano espiritual (Figura 1-1).
En el plano espiritual, la ¡neta es el desarrollo del feto
inmortal. Esto tiene lugar en dos fases: la primera de ellas está
relacionada con la superación del proceso de la reencarnación
y la segunda con el desarrollo y la educación del feto inmortal
para que llegue a convertirse en un espíritu inmortal totalmente
desarrollado.
La práctica de la Camisa de Hierro es uno de los más impor-
tantes ejercicios que se pueden llevar a cabo en el plano físico,
14 15
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Madre
FIGURA 1-2
Enraizamiento con la energía de la Madre tierra
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La Tierra
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El Reino del Tao Primordial
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pues a través de ella se aprende el enraizamiento con la energía
de la madre tierra, fenómeno éste inlrínseco al plano espiritual.
(Figura 1-2)
Podríamos comparar el enraizamiento del cuerpo físico a
la torre de lanzamiento, indispensable para todo viaje espacial
(Figura 1-3). Para lanzar a la nave (el espíritu) hacia el espacio,
la torre de lanzamiento precisa de un cohete propulsor (el alma
o cuerpo energético, que es guiado en su viaje por una especie
de brújula u ordenador interno -la glándula pineal). La torre de
lanzamiento, es decir, nuestro cuerpo físico acondicionado por
la práctica de la Camisa de Hierro, se conviene en un depósito
de combustible: el CHI (nuestra energía vital, creativa ysexual).
16 17
FICURA 1-3
Lanzamiento del Cuerpo Espiritual
Dicho combustible está a la espera de ser transformado en otro
tipo de energía: la energía espiritual. Al mismo tiempo que al
abrir la glándula pineal aprendemos a desarrollar una brújula-
ordenador inmortal, que nos guiará de vuelta a la Tierra para
poder terminar el trabajo de nuestra evolución inconclusa aquí,
debemcs mantener el fundamento o enraizamiento con la Tie-
rra (Figura 1-4), de este modo podremos más tarde regresar a
Alma o Cuerpo cm
Cuerpo Físico
,
FIGURA ]·4
Enraizarnietllo con la Tierra
Cuerpo Espirilual
ella, recargarnos de combustible y continuar con nuestro viaje
espacial, y así hasta el día en que no tengamos ya necesidad de
esta base terrenal.
;
(2) tos cohetes
propul:o>ores despegan
junto con la nave (el
Cuerpo Anímico o
Cuerpo Oil)
(3) La nave vuela libre
(el Cuerpo EspIritual)
(t) Torre Central y
Plataforma de Lanzamiento
(Cuerpo Físico)
Cuerpo I~pjrjtu;)l
t
ti
• Cuerpo Espiritual
;-../
,
'.
-
Cuerpo a-u ~
Los cohetes propulsores se sep<l-
ran de la nave «(!! Cuerpo
Anímico finaliza la elevación
del Cuerpo Espiritual>
18 19
1. El Chi Kung Camisa de Hierro,
antigua práctica Kung Fu
a. El período BoHn (época de los luchadores de
Kung Fu)
El Kung Fu era utilizado en China mucho antes de que
existieran las armas de fuego. Durante el período Bolin, aproxi-
madamente 1000 años antes de Cristo, la práctica de las disci-
plinas marciales-espirituales fue muy intensa. Se dice que en
aquella época el diez por ciento de la población china practica-
ba algún tipo de Kung Fu.
La práctica del antiguo Kung Fu comenzaba a una edad
muy temprana. Inicialmente se trabajaba para desarrollar el
poder interno (fuerza interior lograda a través del ejercicio
orgánico); esta tarea podía prolongarse durante diez años.
Posteriormente, durante un período que variaba entre tres y
cinco años, el practicante lanzaba un millar de golpes de Kung
Fu al día, otal vez se le ordenase golpear la superficie del agua
de un pozo mil veces cada día durante un período que podía
variar entre los 5 y los 10 años, o bien "hasta que el pozo se
secara".
El método de Kung Fu, Chi Kung Camisa de Hierro, era
aprendido como un método de defensa, y generaba mediante
técnicas externas simples, un formidable poder interno. Se
protegia al practicante de los golpes en sus órganos vitales yen
las glándulas, fuentes primarias para la producción de la ener-
gía vital (CHI). La palabra CHI significa aire. I<ung quiere decir
disciplina: dedicar tiempo a la práctica. De este modo,.Qbl.ISJJng
quiere decir "practicar el Ql;Q~.~~.J!~.)aj.~ci~ara inc¡e-
men1ar la presTOñdelCHI (p'res.ión de lajlnergia vitalt
El cultivo del pOOer interno era . ~ . eces-cada
;R1Q@Jlas e • se 'rse fluir através de las manos. El prac-
20
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ticante debía correr y saltar con pesos en las piernas durante
tres horas cada día hasta ser capaz de sallar con facilidad a
considerable altura, desarrollando al mismo tiempo su poder
. interno. Sólo una vez dominados dichos ejercicios, se comen-
. zaba la enseñanza de las técnicas de lucha propiamente di-
chas.
En todo arte marcial el desarrollo del poder interno es algo
primordial, la diferencia que dicho poder produce podríamos
compararla a la existente entre ser golpeado con una barra de
acero y serlo con una tira de suave plástico. Los antiguos apren-
dices de Chi Kung practicaban un golpe durante años hasta que
sentían la energía surgir de la parte inferior de su mano, mien-
tras el resto de su cuerpo parecía de acero. Dicho poder interno
generaba también otros beneficios como un incremento de la
salud en general y el mantenimiento de la juventud.
b. La Camisa de Hierro ayuda a perfeccionar las facul·
tades m~ntales
El Chi Kung ayuda también a perfeccionar las facultades
mentales, concediendo al practicante la posibilidad de conocer
muchas cosas. Se dice que durante el período Bolin existían
ocho "inmortales" que dedicaban ca'si todo su tiempo a tales
prácticas, llegando a desarrollar habilidades extraordinarias.
Podían predecir el futuro y también conocer el pasado. Se dice
que eran capaces de viajar por el espacio y que poseían clarivi-
dencia y clariaudiencia. Parece ser que durante dicho período
mucha gente poseía alguna de tales facultades como resultado
de la gran difusión de que gozó la práctica del Kung Fu. Hay
quienes tratan de explicar estos hechos aduciendo la existen-
cia en aquella época de un enorme depósito universal de poder,
mucho mayor del existente en la actualidad, poder del que sabían
abastecerse los practicantes más avanzados.
21

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2. Como crear la presión de la energía CHI ofuerza vital
Podríamos considerar al Chi Kung como una especie de
aerobic interno. El CHI, como energía aeróbica incluye aire,
vapor y presión. Presiona y circula protegiendo al cuerpo huma·
no. Podemos comparar la presión interna creada por el eHI con
la fuerza del aire contenido en un neumático, suficiente para
mantener la rueda inflada y para servir de amortiguación entre
el coche y la carretera (Figura 1-6).
Sin embargo en nuestros días, con la rebelión surgida en
contra de los efectos despersonalizadores Ymalsanos de una
tecnología de proporciones cada vez más monstruosas, vemos
, renacer un cierto interés hacia los modos más sencillos de vida;
así el Kung Fu ha vuelto a estar de moda, siendo de nuevo con-
siderado como un camino de perfección para nuestro ser inter·
no.
<:>
oI
•1
I
I
C. La Edad de la pólvora
Tras la invención de la pólvora y la subsiguiente elabora-
ción de armas de fuego, ya no se sintió la necesidad de dedicar
una década o más a aprender ciertas habilidades que dejaron
de parecer prácticas. Ya un hombre podía defenderse a sí mis·
mo o causar graves daños estando situado a cierta distancia de
su objetivo (Figura 1-5). La lucha cuerpo a cuerpo se convirtió
en algo del pasado y así gran parte del conocimiento ydel saber
relacionado con tal lucha, se perdió con ella.
.
Figura 1-5
La Edad de la pólvora
FIGURA 1-6
Un neumático innado sirve de amortiguación
22 23
•
/Figura 1·1
El niño antes de nacer recibe la energía C¡..U
a través del cordón umbillcal, hasta el ombligo
tiene una mayor presión de eHI y ~uda a los pulmones arespi-
rar empujando hacia abajo el diafragma a fin de que pueda lle-
narse de aire la parte inferior de los pulmones, iniciando la inspi-
ración. De este modo, los pulmones utilizan menos energía,
obteniendo mayor cantidad de fuerza vital (oxígeno). Mientras.
somos niños, seguimos utilizando [a energ!a de la presión
abdominal del.Cl:lL
...c.aoJ8-edad, se u clos de la reduc-
ción en la Rfesión del CH!. En las personas ancianas, la fuerza
vital prenatal (CHI) se ha'ido de las zonas del ombligo y de los
riñones. Poco a poco se pierde la presión del CHI, creando un
desequilibrio energético. Al descender dicha presión, la circu-
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a. El aliento de la vida. La presión de la energfa CHI
Respirar es la acción más importante de nuestras vidas.
Podemos pasarnos sin comer durante meses, o sin agua duran-
te algunos días, pero sin aire solo podemos estar unos pocos
minutos.
En la práctica de la Camisa de Hierro sacamos el máximo
provecho de la )..e~jf¡Ó. Realmente podemos' rementar->
nuestra energia vital, TeTor.zar nuestros órganos ~a
aUíO-curacfón,"aume1ltando la presión del eMI (en K _ ')
en los órganos y cavidades del cuerpo; Los sistemas linfático,
circulatorio, nervioso y las glándulas endocrinas resultarán
activados y la sangre, el líquido cefalorraquídeo y las hormonas
fluirán con mayor facilidad, por lo que el corazón tendrá que
trabajar menos.
b. Origen de la respiración de Camisa de Hierro
Los taoístas creen que mientras permanecemos en el útero
materno estamos utilizando la respiración de la Camisa oej -
Hierro. Antes de nacer, el niño no utiliza para respirar los pulmo-.. .
nes y la nariz. La energía vital o CHile IIe a através del cordón
umbilical hasta el om Igo ¡gura 1-7), de ahí pasa a perineo,
luego al sacro yatravés de la columna vertebral llega ala cabe-
za, luego a la frente, descendiendo después por la lengua (los
taoístas creen que el feto mantiene siempre la lengua en el pa-
ladar), la garganta, el corazón y el abdomen, luego llega a la
zona del ombligo, donde dicha energía puede ser utilizada. Este
es el camino de la órbita microcósmíca, descrito más amplia-
mente en el capítulo segundo.
Al nacer, comenzamos a utilizar la respiración pulmonar y
a generar nuestra propia energía, en lugar de usar la surgida del
ínterior. A[ principio los pulmones no son fuertes. El abdomen,
más cercano a nuestra fuente de energía original en el ombligo,
24 25
.
lación de los líquidos en el organismo se ralentiza; como conse-
cuencia de ello, cuando nuestra energía se calienta sube hacia
arriba, congestionanado el pecho y la cabeza. Al mismo tiempo
la energía fría desciende hacia los órganos sexuales, escapán-
dose. Gradualmente vamos erdiendo resión CHI. Comenza-
mos a-¡ier er el JJábito.Jie la resgjraciQn abdominal i dejamos'
'uelos Imones ha an sólo I ... ,.
Dicha respiración es poco eficienle....Para expandir la caja<
torácica se necesita mucha energía, llenándose de aire única-
mente el tercio superior de la capacidad pulmonar. Los científi-
cos afirman que utilizamos sólo un ter.Q¡¡ de nuestra capacidad
~Jcapacidad pulmonar) . ~ realidad tal forma
dU . . ener la de la ue roduce.
Sucumbimos a la presión externa y nos colapsamos interna-
mente. Con la respiración abdominal, incrementamos la pre-
sión sobre los órganos internos, comprimiéndolos voluntaria-
mente para' que, al relajarlos, se fortalezcan.
•
B. ¿Porqué ponernos la Camisa de Hierro?
1. Dirección interna
Muchos de los cambios físicos atribuidos al Kung Fu se
deben a la acción efectuada sobre los órganos internos y las
glándulas endocrinas.
En el Kung Fu_se cree que'la fuerza vital de una persona
~e básicamente de sus -glándulas eñdocrinas, e,.Ld.ecir,
de las hormonas sexuales. Muy posil5lemente ésro se dedujo de
las siguientes observaciones:
Veamos lo que ocurre cuando una persona pierde total-
mente su sistema endocrino. &privar a un varón de sus testícu-
,los, los cuales constituyen una parte de su sistema endocrino,
26
•
éste queda alterado radicalmente, y más todavía si ocurre an-
tes de la pubertad. Su cuerpo desarrolla una musculatura débil,
distribuyendo la grasa de un modo femenino. Dependiendo de
la época de su vida en que tuviera lugar la mutilación, tal vez no
desarrolle otras características masculinas secundarias como
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sabe que tanto los hombres como las mujeres que han sido
castrados tienen una vida más corta.
Con la práctica del Chi Kung Camisa de Hierro se
incrementar el flujo (fe horm as ducidas por las glándulas--
endOCrinas, se or alece el sistema inmunológico y se obtiene
una sensación de bienestar. La energía sexual (creativa) gene-
rada como consecuencia de ello, constituye otra fuente de
energía CHI que posteriormente podrá ser transformada en
energía espiritual. Una parte importante de I 'e Hierro
son los ejercicios dirigl os a os ór anos ue los Iim ian for-
talecen. En la vida mo erna es muy importante tener unos órga-
-nos fuertes y desintoxicados. La práctica de la Camisa de Hierro
los fortalecerá, ayudará a eliminar Ias...toxinas, los resíduos X
sedimentos acumulados en el convertirá la rasa de osita- .
j)a..enJas-€apas d n'u ¡¡vo en energía~ Dicho CHI
queda almacenado en las mismas capas de tejido conjuntivo,
donde funciona como un cojín para proteger a los órganJs inler-
nos. Como ya se mencionó anteriormente, este proceso puede
ser comparado al funcionamiento de un neumático que, u~a vez
inflado con aire, es capaz de soportar un peso consider'able. Él
CHI que ha sido almacenado de dicho modo está listo ara ser
trans arma o en energía de una calídad sup~r, ~e.,
servir de alimento para el alma y para el espíritu. _
- 'La práctica de la Camisa de Hierro va dirigida más al tejido
conjuntivo, a los órganos, a los tendones, a los huesos y a la
médula de los huesos que al desarrollo muscular.
27
FICURA 1-8
Cada órgano posee una (llpa de tejido conjuntivo recubriendo su cavidad
Pleura
Pericardio
Músculo
pélvico
C..'lV id :Hh's
- pcricárdicas
•
~H'.C.!lvid¡¡d
 pélvica
... ~
(...,) ; Cavidades
pleurales
-"'1:-.
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Cavidad
craneal
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Médul<) ( ::' .;.. "
espinal --i+ -...
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Cavidad I_~
Pélvica r·,
,
do que entre las envolturas del tejido conjuntivo existen zoras
de menor resister.cia bioeléctrica; una vez localizadas dichas
zonas se ha visto que coinciden con los meridianos de la acu-
puntura clásica.
(2) La Camisa de Hierro fortalece y protege los órganos.
¡:;uando envolvemos los órganos con j;lresión eHI comeQ-
zamos a fortalecerlos. Las capas de tejido conjuntivo que los
recubren, cuando están saturadas de presión CHI, se convier-
ten en energetizadores de los órganos, En caso de existir más
presión de la necesaria, ésta se deslizará hacia el tejido conjun-
tivo de la cavidad abdominal, llenará dicha cavidad con presión
Diafragma -  ~~,
a. El eHI, el tejido conjuntivo, los órganos y los huesos
Rodemos considerar al cuerpo compuesto Qor tres cal2..as:
(a) la más injerna, que consta de los órganos que prooucen la
energía CHI' (b) la d~1 centro, que esta form~da pór'~o
c~njuntiíío,fos huesos ylos' tendones; y (c) la exterior, constitui-
2!,por los mú·scu.los, que dán volumen y formañ el cuerpo. El CHI
es enerado por los ór ano in' mos osterior se- istri-
puye a través ¡vo; es por ello que la Camisa de
Hierro tiene una primordial relación con dicho tejido.
(1) El tejido conjuntivo.
Cada uno de los diferentes órgano§ está recub.1el19,..por
una c~pa ~_telidu-conjuntivo (Figura 1-8). En el corazón dicha
capa s8lTama pericardio, en los pulmones se le llama pleura. El
tejido conjuntivo que recubre el estómago, el higado y los riño-
nes, posee ciertas propiedades conectoras, regenerativas y de
nutrición. Forma una especie de cámara energetizadora para
los órganos, Con la técnica Heller y el masaje Rolfing se trabaja
el tejido conjuntivo desde fuera hacia dentro. El Rolfing libera
. áreas de tejido conjuntivo que se han apelmazado como conse·
cuencia de algún trauma, de alguna infección o de tensiones
musculares crónicas. La Camisa e Hierro tr ja desde las
capas internas deU" con' ivo hacia fuera (Figura 1-9) con
•
la fi libre ¡Iu'o de ener ía en el cuer:po y
. -posibilitar la conciencia psicológica de ciertos hechos que,
durante mucho tiempo, han permanecido anclados en una
musculatura rigida.
El tejido conjuntivo tiene una vital importancia en la prác-
tica de la Camisa de Hierro, ya que al estar extendido por todo el
cuerpo se cree que constituye el medio a través del cual se
distribuye la energía CHI, utilizando los canales constituidos
por los meridianos de acupuntura. Ciertos estudios han revela-
28 29

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La estructura-interna-del-tai-chi

Este documento presenta información biográfica sobre Mantak Chia y Juan Li, los autores del libro "La estructura interna del Tai Chi". Describe los estudios y maestros de cada uno en disciplinas como Tai Chi, Chi Kung, alquimia interna taoísta y medicina china. También incluye un breve prefacio del Dr. Jampa Mackenzie Stewart sobre su encuentro con Mantak Chia y su aprendizaje del sistema del Tao curativo.

Huevo
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FIGURA 1-9
Capas del Tejido Conjuntivo
fIGURA 1·10
Globos conteniendo un huevo.
"
de energía CHI y protegerá a los órganos permitiendo un más
fácil floir de la energía. La cavidad abdominal se llena comen-
zando por las capas más profundas del tejido conjuntivo, hasta
llegar a la capa externa, formándose una especie de cojín de
tres capas que protege los órganos, los músculos y las glándu-
las vitales.
Para entender mejor cómo el CH/, el tejido conjuntivo y los
órganos se relacionan entre sí, imaginemos un huevo colocado
enel interior de un globo lleno de aire, metido asu vez dentro de
otroglobo lleno de aire y todo el conjunto de nuevo en el interior
de un tercer globo lleno de aire (Figura 1-10). Normalmente un
huevo es algo muy frágil, sin embargo en el centro de un globo
inflado queda protegido de los golpes. Su protección es mucho
mayor si lo colocamos dentro de tres globos inflados. Se podrá
lanzar y golpear dichos globos sin que al huevo le ocurra nada.
El CHI y el tejido conjuntivo actúan del mismo modo para prote-
ger los órganos frágiles del cuerpo. El tejido conjuntivo es elás-
lico, ca[])QJos globos, y el CHI se expande al igual que el ªl!e
creando una presión interna (Figura 1-11).
~ Cuando por enfermedad o estado de debilidad la presión
del CHI se reduce, los órganos se comprimen, sucumbiendo a
presiones externas.
La mayoría de las personas célfrá!LaJ suelo si reciben un
fuerté o incl de
recibir el golpe en ¡¡no de los órganos vitales, y éste podría
resultar severamente dañado pudiendo llegar a poner en peli-
gro su vida. Con esta ráctica se crean capas protectoras que
reducen enormemente el riesgo de daños ¡nespera os y que
incluso pueden llegar a salvar la vida. La Camisa de Hierro
abarca desde el tejido conjuntivo a los huesos, los tendones y
finalmente, los músculos.
(3) QUEilllaLla grasa y almacenaú4:!.l en los órganos.
El álimento que introdúcimos en el cuerpo sin ser utilizado
se convierte en grasa, que pasa a ser almacenada en las capas
3D 31
.
,
músculos están débiles, tanto el tejido conjuntivo como los
tendones se debilitan. Cuando los músculos no son usados
disminuye su tamaño ysu fuerza, al igual que ocurre con el teji-
.' do conjuntivo que los recubre, ycon los tendones que se contra·
.en al activarse dichos músculos. La mayor parte de las células
son reemplazadas constantemente según las necesidades del
cuerpo. Tras permanecer cierto tiempo en el espacio exterior en
ausencia de la fuerza de gravedad, la constitución de los hue·
sos se vuelve menos densa que en la superficie de la tierra,
donde las tensiones de la gravedad determinan una formación
ósea más densa y pesada. Cuando somos jóvenes nuestros
huesos contienen gran cantidad de médula óse.<L(Eig~
Al convertirnos en adanos dichos huesos se van quedando•
huecos poco a poco, llenándose de gras? y pr~duciendo menos
células sanguíneas, hasta llegar a volverse porosos y suscep_'_
ITbles a las fracturas. Los ejercicios del Chi Kung Camisa de
Hierro han sido diseñados para que los huesos reabsorban
gradualmente la fuerza vital CHI, que será transformada en
médula ósea, fortaleciendo a todo el sistema.
b. La presión de la energílj eHI y la meditación incre-
mentan la circulación sanguínea r;duciéndo el trabajo del
corazón
Como se mencionó anteriormenle, es necesario mm..
)Prendamos a usar de nuevo el abdomen en el proceso r~a'
~ torio, ya que ello f_ la ci,rculación. La región abdominal
utiliza dos tercios del Jluj.o sanguioeo procedente del hígado,
riñones, estómago y bazo. Cuando se sal;?e cómo comprimirlo ~
reJa'arlo el abd • com zón más eficiente. En
e proceso respiratorio del Chi Kung Cami::sa:-:d"'"e";'jerro, al limitar
el espacio abdominal incrementando los gramos de presión por
centímetro cuadrado, los órganos abdominales se ven compri-
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FlCURA 1-11
El eH! y las <apas de (ejido <;unjunllvo prolcgcn a los 6rganO$
fYexternas del tejido conjuntivo. Esta gras~ eOQLllllJ!llellJ
• la circl!!.ación de la energía CH!. Los ejercicios de la Camisa de .
Híerro ayudan a condensar y exprimir la grasa transformándola
en energía, que será almacenada en las envolturas de tejido
conjuntivo que recubren los órganos, para ser posteriormente
utilizada cuando se necesite. Cuando las capas del ~jido con-/
juntivo están ocupadas r la resi la ener la CHI, la grasa
no pue e a ularse en ellas, y así el cuerpo se acostum6ra
a convertir IC a grasa en energía CHI, almacenándola en las
mismas capas del tejido conjuntivo.
(4) La ·estructura de los huesos.
Cuando el tejido conjuntivo está saturado de energía CHI,
los tendones se refuerzan y los huesos, junto con ellos, consti-
tuyen una misma estructura. Cuando el tejido conjuntivo está
débil, los músculos también se debilitan y la estructura ósea es
incapaz de mantenerse unida. Del mismo modo, cuando los
32 33
,
,
Uazo
Estómago
-+--- Corazón descilnsado
Rii'iones
Hígado --+1
~ -~ -~
...
FIGURA ]-13
La compresión de los órgilnos crea presión en el abdomen, haciendo que bombee
como un corazón, moviendo los líquidos por todo el sistema
gradualmente el flujo de los sistemas circulatorio y linfático,
disminuyendo el trabajo del corazón. Al aumentar gradualmen-
te la capacidad vital, aprendiendo cómo dirigir aire a los órga-
nos y creando de esle modo la presión CHI que los protege y re-
, fuerza, el corazón tendrá cada vez que trabajar menos y la circu-
lación mejorará. La energía vital conservada de este modo podrá
utilizarse para enriquecer nuestra vida espiritual y creativa.
Nuestra meta, entonces, es aumentar la presión sobre los
órganos y la cavidad abdominal, de modo que la energía CHI
presione desde dentro hacia afuera, sobre las capas de tejido
conjuntivo. Para ello es necesario aprender el proceso de la
-
Cavid¡¡d medular
FICURA 1·12 ..
Cutlndo somos jóvenes nuestrOS huesos están llenos de médula
midos en un pequeño espacio. Esto posibilita la extracción de
las toxinas y de los sedimentos acumulados en dichos órganos.
El diafragma presiona hacia abajo creando un vacío en la parte
inferior de los pulmones, de forma que el aire llena primeramen-
te los lóbulos inferiores y después el resto. Esto origina una
respiración más larga y profunda, que suministra el tiempo y la
cantidad de oxígeno suficiente para limpiar el cuerpo de dese-
chos, sedimentos y toxinas.
Nuestro sistema se basa totalmente en el uso de la presión. .
de la energía CHI para potenciar el movimiento de los líquidos.
Una mayor presión en la cavidad abdominal ayudará a incre-
mentar la presión de la energía CHI que mueve la sangre y la
linfa (Figura 1-13). Al ser liberada la nueva sangre, el oxígeno y
los alimentos llegan a los órganos. Esta práctica incrementará
34 35
respiración condensada, que aumenta la presión CHI sobre los
'órganos yla zona a6aominal. Cuando dicha presión es libera-
da, tanto los 6rganos como el tejido conjuntivo se expanden.
La meditación por la que se circula la energía CHI, es una
manera de generarla y dirigirla, en una cantidad tal que sería
imposible de manejar con medios ordinarios sin causar una gran
presión sobre el corazón. La meditación mejora la circulación y
la producción de linfocitos, sin afectar la presión sanguínea
como lo hacen el correr o los ejercicios aeróbicos occidentales.
Una vez ~n la meditación de la circulación CHlj
des;
.ués de aprender la Orbita Microcósmica, entenderán que la
energía usaaa en la Camisa de Hierro CIrcula por la misma vía de
la Orbita Microcósmica, aunque se expresa de modo diferente
en cada uno de los canales. A medida 9!!~~~gía C~I fluye
J]ásJibrem8l1te-a.través del cuerpo en su totalidad, la experieñ-
cía adguierLl!O.a nu.eY.a.Jlim.ensián.-. >
~
c. Cómo evitar el desperdicio de la energía
Los taoístas creen que la energía CHI puede transformar-
se en cualquier elemento de nuestro cuerpo. Dado que la ener-
gía que introducimos en él posee un efecto generativo, una
función importante de los ejerci<;ios de la Camisa de Hierro es
aprender a crear en el Cl.J§lp.O. un espacio Que alm..acené-e.o.ª-f9la
~que evite la é' . a. En una persona promedio, la
energía se Ispersa y se desvanece escapándose continuamen-
te por las diferentes aberturas del cuerpo. La Camisa de Hierro
enseña al practicante cómo sellar tales aberturas. Luego ya •
-ªprende la manera de dirigir dicha ~conservada, a la
-___ ::.._ ..1_1 Ll~ - -
36
2. La Camisa de Hierro prolonga la vida
La felicidad y la larga vida es algo que los humanos han
perseguido durante muchos siglos y esta búsqueda todavía
, continúa. Sin embargo, pese al gran ímpetu de la ciencia yde la
tecnología modernas, los progresos efectuados, si es que exis-
ten, son muy pequeños, como es del dominio público. En occi-
dente generalmente se cIe.lLO,.ue el ejerciciaJisk<Ldlario al.uda-
aevi . . i nto. Sin embargo, está demostrado esta-
dísticamente que los atletas no viven más, ni disfrutan de mejor
. salud que el resto de los humanos. Al contrario, cuando como
consecuencia de la edad, les resulta cada vez más difícil efec-
tuar sus proezas, suelen caer en depresión. No son ya capaces
FIGURA 1-14
Concentrando la energía en una esfera
37

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Cada vez nos significa un esfuerzo mayor comprender el mundo espiritual. Nos “exigen” ser puros, que debemos transformar nuestros pensamientos, nuestras acciones, nuestras actitudes para “entrar” en conciencia a un Mundo mejor.

, ,
•
de competir con éxito, pues para lograr ciertos ejercicios ten·
drían que cambiar algunas partes de su cuerpo. Además parece
que tiene cierta base la creencia de que algunas situaciones
como el gran slress de las competiciones deportivas y el uso de
drogas y estimulantes, pueden contribuir a un envejecimiento
prematuro, sin contar los efectos de las lesiones, frecuentes en
los deportes más violentos. Un taoísta diría que todo ésto ocu·
rre porque mientras se potencia el aspecto físico se abandona
el espiritual, al igual que la mente, el sistema nervioso y los cir·
cuitos vitales internos. '
La vida del hombre ha sido prolongada un poco gracias a la
ciencia y la tecnología; sin embargo, frecuentemente el incre·
mento de vida logrado es de una calidad tan pobre que no pare··
ce representar ningún beneficio.
. Los antiguos sabios taoístas decían que en tiempos pasa·
dos los hombres vivían entre 500 y 1000 años. La sociedad
moderna acentúa los aspectos materiales de la vida, mientras
los antiguos taoístas buscaban equilibrar lo material con lo
espiritual. Tanto el enfoque yóguico como el taoísta describen
un "mundo interno' que el hombre puede desarrollar y cultivar,
y que se refleja en su "mundo externo'. Dice un antiguo dicho
taoista: "Vivir cien años es normal. La vida está en mis manos,
no en las de ningún Ser Universal'. Tal vez esta afirmación se .
derive de un conocimiento auténtico sobre cómo prolongar la
vida de modo que resulte vital y satisfactoria.
El Sistema Taoísta es muy preciso en el lema de la gene·
ración del CHI, en su dirección, y en el logro de la habilidad ne-
cesaria para usarlo del mejor modo. Tratar de acelerar el proce-
so sall.ándosa..pasos es terminar coñlas manos vacías o cre'lr·
'Se ¡>roblemas co!D.!LallÍlmias cardiacas, congestiones, dolores
'''e cabeza, dolores de corazón, ¡¿echo o espg.lda. com.Q consE¡;
cuencia de no ~rendido a guiar adecuadamente la enero~
,
gla. ,
-38
•
3. Beneficios generados por la práctica del
Chi Kung Camisa de Hierro
El Chi Kung Camisa de Hierro que yo enseño se divide en
tres niveles: físico, emocional y espiritual.
a. En el nivel físico se aprende a: (1) modificar y reforzar
una estructura debilitada hasta convertirla en fuerte, de modo
que el CHI pueda fluir con facilidad a través del cuerpo, posibi-
litando el desarrollo de las órganos contenidos en la estructura
corporal; (2) desarrollar un cinturón CHI, conexión princípal
entre los canales de energía superior e inferior sin el que, el ali-
neamiento estructural y la energía CHI se perderían; (3)"desin-
toxicar y ejercitar los órganos y las glándulas para poder cargar-
'íos y almacenar en ellos el CHI, de modo que funcione como un
colchón que los envuelva y proteja, lIenan(;lo toda la cavidad del
cuerpo con 'presión CHI; (4) incrementar el almacenamiento de
CHI entre las capas del tejido conjuntivo, abrir dichas capas
para que sirvan como depósitos del CHI en el cuerpo sustituyen-
do a la grasa anteriormente allí depositada; comprender la
función protectora desarrollada por las capas de tejído conjun-
tivo para los órganos vitales; (5) enraizarse en la tierra, profun-
. dizar y volverse uno con ella, ser Capaz de transmitir la fuerza
. exterior a la tierra sin obstru~cíón alguna, y de extraer la fuerza
terreslre, equilibrando las exteriores con la ayuda de la tierra;
(6) generar una corriente de CHI que fluya facilmente por los
meridianos del cuerpo, y transformar el CHI en energía de mayor
"octanaje" para que sirva de alimento a los cuerpos anímico y
espiritual.
b. En el nivel emocional o anímico se aprende a: (1) con-
densar el CHI en una masa de energía controlable, convirtiendo
la energía negativa en positiva; (2) condensar la fuerza vitat CHl
en una esfera. Esta es,una de las funciones más importantes de
39
•
•
•
la práctica del Chi Kung Camisa de Hierro, ya que permite con-
trolar nuestro propio CHI, evitando que se disperse alrededor
del cuerpo y se pierda saliéndose del sistema. El CHI condensa-
do permanece junto y posee más poder para ser usado cuando
la persona lo desee. Cuando se sabe condensar la energía CHI
en una esfera, moviendo el abdomen arriba y abajo, o aderecha
e izquierda, se es capaz de mover la esfera. En una fase poste-
rior se aprende amover la esfera usando la mente y a dirigirla a
través de los diferentes canales del cuerpo, aunque regresan-
do siempre al ombligo. En el nivel más elevado, el CHI conden-
sado se convierte en una esfera de luz, como una perla relucien-
te, que se desarrolla en el cuerpo de enegía yque siNe de cohete
propulsor para el lanzamiento del espíritu o cuerpo espacial.
c. En el nivel espiritual, el Chi Kung Camisa de Hierro
condensa, refuerza y crea más CHI, estableciendo así la base
para un enraizamiento espiritual que seNirá en la parte última
del sistema. Citada anteriormente como Torre de Lanzamiento,
esta base dirigirá al espíritu en su viaje por el espacio, donde se
planifica la vida después de la muerte.
C. Ejercicios del Chi Kung Camisa de Hierro
Los ejercicios de la Camisa de Hierro que aquí se presen-
tan afectan principalmente al tejido conjuntivo y a la estructura
ósea, al igual que a algunos tendones.
~¿g§ o.c)l,~~ (el Abrazo del Arbol, las Posturas
Yin y Yang para sostener la Urna Dorada, la Inmersión en el
Agua de la Tortuga Dorada (Postura Yang), el Búfalo Acuático
saliendo del Agua (Postura Yin), el Ave Fénix Dorada Limpián-
do sus Plumas, el Puente de Hierro y la Barra de Hierro), son un
condensado de 49 posturas y resultan muy precisas y adecua-
das para desarrollar las vías energéticas más vitales. Se cono-
40
·
·
•
"
cen muchos ejercicios que seNirían para este mismo propósi-
to, sin embargo al efectuar estos ocho junto con los de alinea-
miento estructural descritos en este libro, se obtiene el mismo
beneficio que se lograría con una mucho más amplia selección
, de posturas y movimientos. Estos ejercicios desarrollan el flujo
de la energía CHI y refuerzan el tejido conjuntivo, los tendones,
los huesos y los músculos. En la tradición del Yoga Esotérico
Taoísta se dice que el eHI mueve la sangre (y el corazón trabaja
menos), la sangre mueve los músculos, los músculos mueven a
los tendones y los tendones mueven a los huesos.
La Camisa de Hierro refuerza los músculos, los tendones
y los huesos, sometiéndolos de una manera directa y gradu¡¡.1 a
una tensión cada vez mayor. Es un enfoque totalmente perfec-
cionado que ofrece como beneficio adicional la relajación de
zonas que durante mucho tiempo han estado tensas. General-
mente esto se tiaduce en una sensación de bienestar. de auto-
afirmación y de comodidad, además de obtener una postura
corporal mejorada.
Muchos de mis estudiantes me confirman que la Camisa
de Hierro les ha permitido lograr una profunda sensación de
seguridad. Otros simplemenle descubren que sus manos y pies
han dejado de estar siempre fríos. '
Otro beneficio de la Camisa de Hierro es el llamado efecto
neumático, por el que miembros de nuestro cuerpo que antes
estaban separados pasan a integrar una unidad contínua. Esto
genera un tremendo incremento en las habilidades mecánicas
que aumenta en progresión geométrica a medida que se avanza
en la práctica.
El Sistema del Tao Curativo ofrece diversos tipos de prác-
ticas. Muchas de ellas se pueden efectuar individualmente. Sin
embargo los beneficios que recibe el practicante son mayores
si se da cuenta de que todas ellas están interrelacionadas, y las
41
••
,
practica en conjunto. Si alguien, por ejemplo, practica Tai Chi
Chuan sin haber antefeuiii¡¡ado su ener ía . te'rn :-'"e..iL
CaiñisaáeHierro, I~podemos comparar a un O1uchact1o que
ingresa en la escuela secundaria sin ha~o antes
debidamente el alfabeto.
- El Chi Kung Camisa de Hierro constituye el fundamento
del Tai Chi, usando el alineamiento estructural como base de
sus ejercicios. Mucha gente tiene una idea equivocada sobre el
Tai Chi. Cuando en los movimientos del Tai Chi se siente la
energía, el practicante desea moverla. Sin embargo, la forma
móvil del Tai Chi hace que la mente esté llena de muchas cosas
distintas al movimiento de la energía. Cuanto más se mueva el
practicante, más ocupada estará su mente y podrá ser menos
consciente de la energía sutil que fluye en su interior. En otras
palabras, cuanto más simple sea la actividad de la mente, mejor
podremos sentir nuestro funcionamiento interno. ~e
Hierro utiliza la mente para conducir el flujo del CHI en uf]?
posición. estática. Al entrenar~' e coo el método
de la Camisa de'Hierro, se aprende a mover el CH!. Posteriór-
~, si se practica el Tai Cb.L.re.s.ul.ta muy fácil mover el CHI
mientras se efectúan los movimientos. En el Sistema del Tao •
r Curativo pedimos que los estudiantes áprendan la Orbila Micro-
cósmica, el Chi Kung Camisa de Hierro y posteriormente e! Tal
ehi. De este modo, la base estructural y las descargas y el con-
trol de la energía que se aprende en la Camisa de Hierro, pue-
den ser transferidas a la forma del Tai Chi. Queremos también
hacer notar que para practicar correctamente el Tai Chi Chuan
es necesario que la meditación del practicante haya alcanzado
al menos el nivel de la Fusión de los Cinco Elementos en el
Sistema del Tao Curativo, ode la Iluminación Menor de Kan y Li.
Dado que los enfoques básicos de la Orbita Microcósmi-
ca, del Chi Kung Camisa de Hierro, del Kung Fu Seminal u
42
. .
•
•
Ovárico, y del Tai Chi Kung tienen que ven;:pn alguna forma de
extraer la energía de las profundidades del cuerpo, resulla inte-
ligente que el practicante interesado en desarrollar totalmente
su potencial físico, emocional y espiritual, adopte el Sistema
, del Tao Curativo en su totalidad.
D. Tres niveles de la Camisa de Hierro
Este primer libro sobre la Camisa de Hierro, Chi Kung
Camisa de Hierro 1, trata del primer nivel, en el que a través de
ejercicios con los órganos internos, se energeliza el tejido
conjuntivo.
El segundo libro, Chi Kung Camisa de Hierro 11, incluye
ejercicios con los tendones, conocidos desde tiempos muy
antiguos como 'Cambio de Tendones". Esta práctica utiliza la
mente y el corazón para dirigir, reforzar y aumentar los tendo·
nes,
El tercer libro de esta seríe Chi Kung Camisa de Hierro 111,
trabaja sobre la estructura ósea incrementando el volumen de
la médula. Este procedimiento conocido por los antiguostaoís-
las como "Limpieza de la Médula" se usa para eliminar la grasa
almacenada en el hueco de los huesos y para absorber en ellos
el poder creativo (energía sexual) a fin de reconstruir la médula.
Los huesos son los principales originadores de sangre, inclu-
yendo las células sanguíneas blancas tan necesarías para los
mecanismos de defensa del cuerpo.
43
,

,
,
2. PREPARATIVOS INICIALES
A; Respiración y Relajación de la Camisa de Hierro
En estas prácticas IJ.O de.be nunca u~e la fuerza.,. Los
ejerciCiOS suelen estar basados en el control mental y en la rela-, . .
j~ Al presionar el mentón, lo que se lleva a cabo, inclinán-
dolo y presionándolo sobre el pecho, a la vez que se empuja con
la séptima costilla, el pecho debe permanecer relajado, si no
queremos terminar con dolores, congestión y dificultades res-
piratorias. Practiquen la relajación de la Sonrisa Interior y circu-
len su Orbila Microcósmica (descrita brevemente en este capí-
tulo y con mayor amplitud en el libro "El Despertar de la Energía
Curativa a través del Tao"). Si. se experimentan pequeños es-
pasmos o sacudidas, simplemente dejen que ocurran, son una
experiencia refrescante.
Las congestiones acumuladas en el pecho se eliminan
pasando sobre él las palmas de las manos de arriba hacia abajo,
en posición erecta, entre nueve y dieciocho veces. Si se siente
necesidád de eructar aumentando la secreción de saliva, hay
que endurecer los músculos del cuello, presionar el mentón
sobre el pecho, "sonreir" a todos los órganos, colocar la lengua
sobre el paladar y con cierta fuerza, tragar saliva hasta sentir
que la saliva tragada llega al ombligo. Hay que concentrarse en
el ombligo hasta notar que se calienta.
45

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Por el Dr. Antonio Grandío en el Seminario de Metaformación organizado por el Servicio de Salud Mental del Consorcio Hospitalario Provincial de Castellón. Abril 2012

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~~:::::~:.::::::.;. Inhalación presioo
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::::-~~.:::~: ' con el diafragma
."i:.~;.:;1.t y expandiendo el
'-¡¡;¡O" I abdom('n.
1.1
fiGURA· 2-1
ga. El pecho y el esternón se hunden, presionando y activando
la glándula timo. Al exhalar, el. es~mago recobra su postura
plana y los demás órganos vitales recuperan su forma y tamalÍo
original. En la Respiración Inversa, al inspirar el estómago se
aplana, empujando los órganos y el diafragma hacia arriba y
permitiendo que el aire llene la totalidad de los pulmones. Con
la práctica se es capaz de mantener durante la Respiración
Inversa el diafragma abajo, presionando y comprimiendo los
órganos. Al exhalar el abdomen sale. Estos movimientos masa-
jean los órganos vitales. E.us1eJ:io¡mente ~iración Inv~r-
• sa se añ~o;. respiracióo...:c.ondaosada".
,
,
, .
1. Respiración Abdominal y Respiración Inversa
(Respiración Energética)
Durante la primera semana se debe practicar la respira-
ción Chi Kung Camisa de Hierro sólo dos veces cada día y tres
veces al día la siguiente semana. Desde la segunda a la cuarta
semana se puede efectuar de seis a nueve veces cada día, au-
mentando el tiempo en que se condensa la respiración.
Quienes no hayan practicado ehi Kung, Yoga, u otros
ejercicios respiratorios, normalmente estarán tensos y efec-
tuarán inspiraciones cortas, utilizando sólo un tercio de su ca-
pacidad pulmonar. Esto produce una pérdida de la presión del
CHI en la cavidad abdominal. Con la práctica, se llega a lograr la
respiración correcta.
La Respiración de la Camisa de Hierro es una combina-,-
ciÓn de varios tipos de respiración. En primer lugar se practica
- . -"--~
la Re i ción Abdominal para en~~&~ar y aflojar las capas
del tejido conjunTivo. Una vez armonizada la respiración, ,@.
energía CHI se manda al ombligg, En este momento se puede ya
iñiciar I . ~. La Respiración Abdominal y ia
Inversa son las dos lormas básicas de entrenamiento respirato·
rio. Practicadas en conjunto se las conoce como Respiración
Energética, aunque también se las ha llamado "Aliento de Fue-
go" o "Respiración del Bramido".
Ambos tipos de respiración son producidos por los movi-
mientos hacia arriba y hacia abajo deljjSi!Jilllma (Figura 2-1) (a)
y (b). En la Respiración Abdominal eltflafragma baja, presio-
nando los órganos vitales, especialmente las glándulas adre-
nales y permitiendo que los lóbulos inferiores de los pulmones
se llenen de aire, forzando también a que el abdomen sobresal-
46 47
·~ ""- r'¡¡o L"c. '>
Glándula timo
Diafragma
Gl4nduléls adrcnalc$
1,  Riiioncs
'.
fiGURA 2·3
ill· -
'-- }l-
'......,.
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Al presionar hacia ahojo el diafragma sobrll: lu glándulas adrcnalcs
el esternón se hunde, lo qu.e. acti'1<l la glándula timo.
•
(3) Manten a durante un momento su res ¡ración exha.
le, lleve e estómago hacia la e~ina dors.al y sienta el perineo
(zona entre los órganos' genitales y el recto) inundado con la
presión. Empuje hacia arriba los órganos sexuales. El pecho y
el esternón se hunden, presionando y activando el timo (Figura
2-3). No use la fuerza. Es suficiente sentir una ligera presión y
el hundimiento del pecho.
(4) I~ire y relajese, manteniendo el diafragma bajo,
sintiendo cómo el aire se expande por todos los lados del abdo-
men (no sólo en el frente) como si se tratase de un balón. Exhale
Corte del nbdomcn
(h) El diafrngma, la pared
abdomin31 y el perineo presionan
sobre el abdomen.
I~'.,
1 -1
 .. (...-'/"'t-....1
'. ,
cr
(a) El dlnfrngma presiona
hacia abO'ljo sobre las adre-
nalcs y los riñones.
a. Práctica de la Respiración Abdominal
(Figura 2-1(a))
(1) Para practicar la Respiración Abdominal hay que
mantener el 'pecho muy rela@90' Al principio puede resultar
difícil, pero es importante. Comience in~irando y lIevándo el
•
aire hacia el abdomen.
- (2) ~huegue el pecho bajando el diafrag~a (Figura 2-2(a)).
La presión ejercida sobre el abdomen hará que éste se expanda
por todos lados en forma redondeada. No se trata sólo de expan-
dir el estómago. Con el diafragma bajo y el abdomen lleno de
aire, los centímetros cúbicos que contienen los órganos abdo-
minales están reducidos a su mínima expresión (Figura 2-2(b)).
nCURA 2-2
48
49
b. Práctica de la Respiración Inversa (Figura 2·1 (b))
La dureza de los músculos del pecho puede ser un proble-
ma, por lo que es muy importante su relajación. No es en tales
músculos, sino en la rela' 'ón, donde está contenido el CHI.
'Además, la fina I ad útima del entrenamiento de la Camisa de
Hierro no es otra que el uso de la mente para condensar y dirigir
el CH!.
Al comenzar a inspirar en la Respiración Inversa, a medi-
da que el aire penettae-ñTospulmones, los6rganosy eTaf1iirag-
ma son em~ados hacia arriba. Con la práctica se es capaz de
rcontrolar el diafragma y los'órganos, manteniéndolos en una
posición baja.
Como preparación para el proceso de la Respiración
Condensada, la Respiración Inversa ocurre también en la parte
baja del abdomen y debe praclicarse junto con la Respiración
Abdominal. Se trata de llenar el abdomen de aire al mismo tiem-
po que se contraen sus músculos frontales. Hay que comenzar
con la Respiración Abdominal y conlio.U.i!r con la Inversa.
• (1 rPracli ue laRespiración Abdominal seis vec.es.. Tras la
última exhalación ap ane e estomago. Mantenga el e~tóf!1a.illL
plano y tras inspirar comience la Respiración Invers,ª-. Sienta el
abdomen todavía fnás plano, com'o s~ se estuviese aproximan-
do a la columna vertebral y perciba al perineo soportando la pre-
sión. Empuje hacia arriba los órganos sexuales y, al mismo
tiempó, intente bajar el diafragma como cuando se'jresioni
- sobre los órganos. Trate de que el diafragma no se levante. La
•
ar e mas I ICI de la Respiración Inversa es bajar el diafragma.
En este punto es muy importante practicar la técnica de relaja-
ción, consistente en sonreir al diafragma y al abdomen.
(2) Exhale, abandone la presión sobre--ªLf2erineo y los
órganos sexuales. EXfiale desde la parte baja del abdomen, de-
. jando que la presión afecte atodos los lados y no sólo al estóma-
'.
,
.
.
t
Diafragma alto, disminuye la
capacidad pulmonar
I
I~
Diafragma bajo, aumenta la
capacidad pulmonar
FICURA 2-4
Vista frontal del diafragma
y sienta la vuelta de los órganos sexuales asu posición anterior.
(5) Considerando que cada conjunto de inspiración y
exhalación constituye una unidad, practique nueve, dieciocho
y luego treinta y seis veces. La Respiración Abdominal se usa
'-para iniciar la llamada "ResRiración Energética" y en general
como ejerCicio anterior al Qroceso de la Respiración Condensa-
-" ..
da, también después de dicho proceso con una finalidad reg.ula-
dora. - -.- • -.., -
- (6) Si siente que su diafragma se vuelve duro y empuja a la
caja torácica, frótelo con los dedos de ambas manos, de manera
suave, hasta que baje, saliendo de la zona torácica, y quede en
una posición relajada (Figura 2-4). Las tensiones en la zona
abdominal constituyen una de las principales causas de los
problemas respiratorios. El masaje abdominal ayudará a aflo-
jar la dureza del diafragma. Masajee suavemente con los dedos
la zona del ombligo, hasta sentir que la tensión desaparece.
Ello le ayudará enormemente a respirar con profundidad.
50 51
go. Relájese, deje que el tejido conjuntivo se expanda al relajar
y descansar totalmente el pecho. Sonría. Relájese.
(3) Considerando cada exhalación e inspiración como una
unidad, practique la Respiración Inversa seis veces, luego
nueve y luego dieciocho veces. Practique hasta ser capaz de
controlar el diafragma con su mente, mandándole que se eleve
•o se baLe. -
-
•
"
Tórax
~igli 'i1"iiii!!fti ii +- Diafragma lorácko.....
Abdomen
1I~1l
Diafragma __ pi...
2. Los Diafragmas Urogenital y Pélvico
El cuerpo contiene también un diafragma pélvico y otro
urogenital, siendo ambos muy importantes en el proceso de
transmitir la energía en las prácticas de la Camisa de Hierro
(Figura 2-5). ]:1 diafra~es uoa pared muscular que se•
,. ·:1
f"
"
Huc.sol- ~
pél,vlco ---1t:1
Pelvis
: -,
Diafragma pélvico
(b) Diarragmas en la mujer
Diafragma
torádco
'-.....k Diafragma
pélvico
--r- UleTO
Vejiga
Tórax
Abdomen
.~
",.
'..';':
__ ....1lllll
DiafragmO] _
urogcnital
Hu,.,. I . ';.""-
~lvlco L: •
(:1) Diafragmas ere el varón
FICURA 2-5
Los diafragmas pélvico y
urogenital constituyt'n las
prlncipales barreras en la
parte baja del cuerpo, que
evitan la pérdida de energía
vital por las aberluras
infcriores del cuerpo
• •
•
•
extiende a lo largo de la parte inferior del torso, suspendido cón-
cavamente hacia abajo desde el nivel de la unión de los huesos
p(¡bicos en la parte frontal y del sacro en la posterior. Hay varios
órganos que atraviesan esta separación muscular existente en-
tre la cavidad pélvica yel perineo. Se trata de la uretra, la vagina
y el recto, que están a su vez protegidos po'r el diafragma pélvi-
ca. De hecho el diafragma pélvico constitu.)'eJa.base--deJa.calii:.-
dad pelvica, que contiene el intestino grueso, íll intestino delg,a-
<io, la vevga, ros riñones, el hígado, el bazo y el páncreas. El
diafragma pélvico es quien sostiene yda forma alos órganos vi-
tales. -
. Debajo del diafragma pélvico y sobre el perineo, se halla
otro diafragma muscular llamado diafragma urogenital (Figura
2-6). Lo interpenetra la uretra, en cuya parte inferior se localiza
la base del pene o la vagina. El nervio púbico conecta los mús-
culos del diafragma urogenital, del pene o la vagina y del ano.
Allí existe un tejido conjuntivo membranoso superficial que
unido a la parte trasera de este diafragma viene hacia adelante'
52 53
,.,

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Invitación al curso Chi kung impartido por el instructor Luis Rubí - El Chi kung -al igual que la acupuntura- es una práctica que permite mover la energía, y con ello conservar la salud.

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1"
54 "
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55
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3. El Proceso de la Respiración Condensada en la
Camisa de Hierro (Presión CHI)
El proceso de la Respiración Condensada es la técnica
~iraloria más importante dentro de la práctica de la Camisa'
de Hierro, Se utiliza en todas las posturas de la Camisa de Hie-
rro Y- su práctica ayuda enormemente a lograr el máximo bene-
-ficio en todas ellas.
El proceso Condensado crea una presión de aire en un
espacio muy pequeño, de modo que el cuerpo soporta muchos
más kilos de peso por cm', Al describir las respiraciones Abdo-
minal e Inversa ya hemos mencionado la gran importancia que
tiene el expandir el abdomen, no sólo hacia el frente sino hacia
todos los lados. Esto es también válido para la Respiración
Condensada. Su expansión hacia el frente, hacia atrás ya ambos
lados, tiene lugar de una manera proporcionada, de modo que
la zona abdominal se redondea como un balón (Figura 2-7),
Observe a un niño respirar y verá como se redondea su abdo-
men, En el capítulo 1 comparamos este fenómeno a un neumá-
tico que es inflado a cierta presión, a fin de que pueda sostener
un coche. Con este mismo procesq el cuerpo humano puede
almacenar presión de aire (energía) ~n varias partes de su
cuerpo. Cuando la presión (CHI) desciende, los órganos se
caen, quedando unos sobre otros, originando un peso conside-
rable sobre los diafragmas urogenital y pélvico. La presión del
CHI ayuda aque los órganos mantengan su forma y su posición
de modo que la energía pueda fluir con facilidad. Así, esta pre-
sión CHI sirve para cargar de energía a los órganos,
Los taoístas opinan que el cuerpo tiene muchas abertu-
ras: una puerta frontal, el órgano sexual; otra trasera, el ano; y
las siete aberturas de sus ventanas: dos ojos, dos orejas, dos
narices y una boca. Es a través de estas aberturas por donde la
•
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X Coxis
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(perineo)
Vista inferior
Vejiga
Uretra
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Diafragma .----:::
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Hui·Yin
(perineo)
Vista póucial
Uretr:l. ;'
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FIGURA 2-6
DC13.11c del diafagma urogenltal en el varón
Vista fronlal
H~l(:.so -lD Y Próstata _ ~
pUblCO - -V ~
:'- Perineo
para rodear el escroto o la vagina, sirviendo de unión con la
pared abdominal. La importancia de estas estructuras anatómi-
cas se verá más clara a medida que vayan progresando en el
Yoga Taoista, especialmente en la Camisa de Hierro 1, 11 Y111 Y
en los Secretos Taoistas del Amor (Kung Fu Seminal y Ovárico),
Estos dos diafragmas ayudan a presionar los órganos vitales y
las glándulas, contribuyendo enormemente a incrementar la
presión del CHI sobre los órganos y el abdomen, El conocimien-
to sobre la utilidad y el control de estos diafragmas aumentará
su capacidad en todos los niveles de la práctica del Tao Curati-
vo,
.
energía puede entrar o salirse del cuerpo. Con las practicas de
la Camisa de Hierro se aprende a sellar nuestros cuerpos a fin
de evitar las fugas de energía y la pérdida de la presión CHI,
permitiéndonos condensar y almacenar energía en nuestros
cuerpos y en nuestros órganos. Empujar hacia arriba los dia-
fragmas urogenital y pélvico ayuda a cerrar las puertas corres-
pondientes al órgano sexual y al ano. Fijar la atención de los
sentidos en la zona del ombligo también ayuda mucho a mante-
ner sellada la energía.
b. Creando la presión de la energia CHI
(3) Inhale aproximadamente un diez por ciento mientras
contrae los diafragmas pélvico y urogenital (Figura 2-8(e)).
Empuje hacia arriba los órganos sexuales y apriete el ano para
cerrar la salida de energía. Comprima los órganos abdominales
en 'tres direcciones. Hacia arriba desde el diafragma bajo, hacia
abajo desde los órganos sexuales y frontalmente con la pared
abdominal. Las costillas y la colu,mna mantienen firme la parte
sienta la zona del bajo abdomen, más abajo del ombligo y del
perineo. (Recuerde que la Respiración Abdominal y la Inversa
se originan desde el bajo abdomen, aproximadamente 4 cm.
más abajo del ombligo). Luego exhale con fuerza. Observe que
. al exhalar, el abdomen se contrae hacia la columna (Figura 2-
8(b)). Sienta subir los órganos sexuales. La protuberancia
perineal disminuye. Aprenda a mantener el estómago plano
después de exhalar. Inspire despacio de nuevo y permita que el
perineo se curve a medida que usted inspira. Repita entre die-
ciocho y treinta y seis veces. El propósito de estas prácticas es
energetizar el CHI, y han sido también llamadas "Avivar el
Fuego".
(2) Cuando considere que está ya preparado y sienta que
el CHI ha descendido hacia el ombligo, exhale de modo que el
abdomen se repliegue hacia la columna. El pecho y el esternón
se hunden hacia abajo, presionando y activando la glándula
timo. Exhale una vez más, empujando hacia abajo el diafragma
(Figura 2-8(c)). Manténgalo durante un momento y luego, usan-
do la Respiración Inversa Abdominal, inspire un diez por ciento
de su capacidad total, llevándola hacia el ombligo (diez por
ciento significa una inspiración muy pequeña), mientras se
mantiene el abdomen plano (Fig'ura ~-8(d)), luego relaje el pecho
y el abdomen. Trate de mantener abajo el diafragma.
e:>
Incorrecto
•,
•
~ ...-:.--
cD>
----~.- --•
Correcto
FIGURA 2·7
El abdomen durante el proceso de la Respiración Condensada
se vuelve redOndo como un balón
'o 0 0 0
a. Preparación con la Respiración Abdominal e Inver·
sa (Respiración Energética)
Sientese en el borde frontal de su silla (ésta es también la
mejor postura para practicar la Orbita Microcósmica). Sitúe la
lengua en el techo del paladar a fin de evitar la fuga de energia.
Concéntrese en sus riñones, y anime internamente a los pulmo-
nes. Concéntrese en el hígado y en todos los demás órganos
para sellar así los sentidos desde dentro.
(1) Comience con la primera fase de la Respiración Ener-
gética, esto es, la Respiración Abdominal (Figura 2-8(a)). Inspi-
re despacio, pero con fuerza. Mantenga el pecho relajado y
•
•
•,,,,
",
56 57
trasera (Figura 2-2(b)). Inhale un diez por ciento. Contraiga la
parte izquierda del ano, lIevándo de este modo el CHI hacia el
riñón izquierdo. Condense y distribuya la energía alrededor del
riñón izquierdo y de las glándulas adrenales. Al mismo tiempo,
empuje la parte izquierda del estómago hacia la columna.
Empuje hacia arriba la parte interna del ano y lleve el CHI al
riñón derecho. Al mismo tiempo, presione más sobre el lado
,
FIGURA 2-8
~ -----
.. _--_._- ---
Glándulas
adrcnalu
OvarioS
RiñoneS
~quierda
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.' .'
:'>V,'!,. ~ .'
f C,cntr.6 
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Derecha
Ptimcnlmenle
empuje hacia
arriba para refor-
zar los ritiones
,
•
•,
•
•••
•
(b) Exhale. Repliegue el (e) Exhale y descienda
abdomen hada la colwnna el diafr¡¡gma
(a) Respiración
Energética
FICURA 2-8
Proceso de la Respiración Condensada
(d) Inhale un diez por
ciento, manlcnléndo el
abdomen plano
(e) Inhale un diez por
ciento, contrayendo
los diarragm;:as
urogenital y pélvico
<o Tnh:üe un diez por ciento. Contraiga la parte iz.quierda y
derecha del ilno. Lleve el eHf al riMo izquierdo y al derecho.
Envuelva con la energía ambos rii'ioncs.
58
59
Perineo
(k) Recoja la
cncrgra ('n el
ombligo
(i) Inhalar un di<'z
por dentó lleván-
dolo al perineo
A'J1N
)j
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Parte baja del
abdomen
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'j~  17!
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(h) Inhalar un diez
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dolo hasta la parle
baja del abdomen
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c--y/ cspcrma/ov<lrios
(j) Indinarse hacia
adel.mlC parO'! poder
alojar más aire
FlCURA 2-8
(g) Inhalar un diez
por ciento Ucván-
dolo hasta la parte
bilja del abdomen
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derecho de la pared abdominal llevándolo hacia la columna.
Condense la energía y envuelva con ella ambos riñones (Figu-
ra 2-8(f)). Mantenga esta postura todo el tiempo que pueda.
Recuerde que si el diafragma se vuelve duro empujando
hacia arriba, deberá masajearlo con ambas manos suavemen-
te, hasta que baje y alcance un estado relajado (Figura 2-4).
(4) Cuando no pueda aguantar ya la respiración, inhale un
diez por ciento más de lo ya inspirado. Contraiga con más fuer-
za el perineo, especialmente los órganos sexuales. Se puede
estirar uh poco a fin de condensar la energía en la parte baja del
abdomen. Concentre y limite la energia a una zona pequeña.
Deberá mantener el pecho relajado, con el esternón hundido,
de forma que el diafragma se mantenga blando y hacia abajo. El
estómago se mantiene plano. Sienta cómo la presión se extien-
de por el palacio del esperma o de los ovarios (Figura 2-8(g)).
Empuje de nuevo hacia arriba los órganos sexuales y el ano,
sellándolos de forma que ninguna energía pueda escaparse por
ellos.
(5) Inhale un diez por ciento más de aire (puede exhalar un
poco en caso de necesidad). Contraiga la zona pélvica y la parte
baja del abdomen y mantenga esta posición durante tanto tiem-
po como sea capaz (Figura 2-8(h)).
(6) Inhale un diez por ciento más de aire. Repita. Sienta la
presión en el perineo (Figura 2-8(i)).
(7) A estas alturas, le parecerá ya imposible alojar más
aire, pero si exhala un poquito inclinándose suavemente hacia
adelante y dirige su atención hacia los riñones, sintiendo cómo
se expanden hacia los lados y para atrás, relajándose y confian-
do en que el aire tendrá cabida allí, podrá usted inspirar el úllimo
diez por ciento de su capacidad total, llevándolo a esa zona de
la espalda (Figura 2-8ü)). Manténgalo todo el tiempo que pue·
da, esto ayudará a abrir los lados y la parte posterior.
60 61

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"
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Los siguientes son algunos ejercicios que serán de gran
ayuda en la práctica del Chi Kung Camisa de Hierro. Todos ellos
se deben efectuar cuando el cuerpo sienta la necesidad de ello,
siempre en múltiplos de tres.
5. Ejercicios preliminares
a. Comprobación del diafragma
Para comprobar que el diafragma está en su posición baja,
se sigue el siguiente procedimiento: primero se presiona pro-
fundamente con los dedos de una mano justo debajo del ester-
nón, Se sentirá un dolor agudo, lo cual indica que hemos presio-
nado sobre el estómago. Después hay que inhalar haciendo
salir el abdomen hacia afuera. Tocar luego el diafragma por
debajo de las costillas, muy cerca der esternón y sobre el estó-
mago. Se sentirá un dolor muy diferente al dolor de estómago.
Hay que estar totalmente relajado para que el diafragma se baje.
Esta es la parte más importante de la práctica de la Camisa de
Hierro. Siempre que se lleve a cabo el proceso de condensación
hay que mantener el diafragma abajo. Esto evitará que el CHI
congestione ios puimones y el corazón, permitiéndole seguir su
camino hacia el ombligo.
dual aumente a seis, nueve y dieciocho ciclos por día. Este
ejercicio es mucho más pesado de lo que usted se imagina. La
energía situada alrededor de los órganos y entre las capas del
"tejido conjuntivo, le protegerá de los golpes y de los accidentes
. fortuitos.
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a. Recuerde: nunca use la fuerza, Relaje el pecho de modo
que el propio pecho, el esternón y el diafragma queden hundi-
dos.
b. Al condensar, manténgase interiormente relajado, no
se tense, al menos durante la mayor parte del tiempo. Se dice
que la energía suave es ilimitada.
c. Durante la primera semana no efectúe más de tres ciclos
de condensación al día. Posteriormente y de una manera gra-
4. Puntos que deben recordarse al practicar los ejerci-
cios respiratorios
(8) Exhale. Sientase, erguido.
(9) Normalice su respiración usando la Respiración Abdo-
minal.
Cuando al final de esta sesión inspire y se relaje, experi-
mentará cierto calor, o sentirá la energía circular alrededor de
su cuerpo. Ponga la lengua en el paladar. En este momento
deberá meditar y circular la Orbita Microcósmica algunas ve-
ces. Cuando termine, recoja la energía en el ombligo (Figura 2-
8(k)). .
Con este método de respiración los órganos son conden-
sados, comprimidos y vigorosamente masajeados. Al inspirar,
la sangre y la energía (CHI) se aceleran, limpiando los órganos
y haciéndolos cada vez más fuertes y saludables.
Si siente una acumulación de energía en la zona del cora-
zón hay que barrer el pecho con ambas manos de arriba hacia
abajo. Además, es conveniente efectuar el Sonido Curativo para
el corazón (ver el método descrito en el libro "Sistemas Taoistas
para Transformar el Stress en Vitalidad"), y caminar un poco
sacudiendo los brazos y las piernas.
62 • 63
;-. •
nCURA 2-9
Liberando la tensión del diafragma
Presionar hada abajo
siguiendo el borde de
las costi1l:Js
c. Respiración Abdominal en posición tendida
Nuestra mayor reserva de CHI se halla en la zona del
ombligo. La concentración en esa zona puede aumentar la
presión del CHI estimulando su flujo. El CHI se desplaza siem-
o pre al lugar del cuerpo en el que fijamos nuestra atención, obien
al punto donde se centra la actividad. Al respirar con la parte alta
del pecho, el CHI se desplaza allí y dado que no puede ser
almacenado en taJ lugar, tal -vez sintamos alguna incomodidad.
La Respiración Abdominal evita este problema. El siguiente
ejercicio le ayudará a realizar la Respiración Abdominal tendi-
do, de una manera muy fácil.
Acueslese sobre la espalda, con las piernas descansando
en el suelo, o bien con los pies en el suelo y las rodillas ligera- .
mente levantadas, justo para permitir que la parte baja de la
espalda quede pegada al suelo. Coloque una mano sobre el
esternón y la otra en la parte baja del abdomen. Al inspirar infle
el abdomen de modo que la mano colocada sobre él se levante,
mientras el pecho permanece sin gran variación. Repita esto
nueve veces y después ponga las manos a ambos lados del
cuerpo. Exhale. Efectúe nueve ciclos más. Respire abdominal-
mente sin usar las manos, luego sitúe de nuevo las manos en el
pecho y en la parte baja del abdóme~ y repita el ejercicio. Esté
pendiente del proceso respiratorio y note cómo se siente. Sitúe
las manos de nuevo a ambos lados del cuerpo y sea consciente
de lo que ha aprendido.
Repita este ejercicio tendido sobre un costado y después
sobre el otro. Para lograr estabilidad en esta postura, doble las
rodillas al frente de modo que si alguien lo viese desde arriba su
posición sería semejante a la de alguien sentado en una silla. Al
respirar, sienta que gradualmente el aire se expande desde la
parte baja de los pulmones hacia el centro, hacia el lado izquier-
do y derecho, y hacia arriba, hasta sentir que el pecho se llena
como. un cilindro.
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•
Diafragma
b. Masaje del diafragma
Algunas personas poseen un diafragma muy tenso, que se
pega a la caja torácica. Para liberar el diafragma de su tensión
se puede masajear sobre la caja torácica: (a) masajeando a lo
largo de la caja torácica de arriba hacia abajo; (b) usando los
dedos índice, anular y medio, tocar el borde de las costillas, too
cando hacia abajo y sintiendo el diafragma (Figura 2-9). Una
vez aflojado el diafragma sentiremos que la respiración es más
fácil y más profunda. Esto se puede efectuar muy fácilmente por
las mañanas, al levantarse.
64 65
d. Respiración Abdominal tendido sobre un plano in-
clinado
Este ejercicio incrementará enormemente la presión y la
fuerza del abdomen, reforzando mucho el diafragma.
Hay que acostarse sobre un plano inclinado con la cabeza
hacia el suelo, efectuando el mismo ejercicio descrito. Colocar
un peso en la parte baja del abdomen de modo que el peso se
levante al descender el diafragma. Exhalar. El diafragma regre-
sa a su posición normal permitiendo que el abdomen se aplane
y el peso baje. Practicar diariamente aumentando el peso una
vez por semana, con lo que pronto se obtendrá un gran control
para dirigir el CHI a la parte baja del abdomen, reforzando al
mismo tiempo los músculos abdominales. Inclinando más el
plano el efecto se refuerza. Este ejercicio nos permite descubrir
nuevos modos de adaptación a una nueva postura y genera un
gran control. Repetir siempre en múltiplos de tres hasta llegar a
las treinta y seis veces.
Una vez dominada la Respiración Abdominal se puede
pasar al siguiente ejercicio.
e. Reforzamiento con contrapresión
Para este ejercicio se necesita la ayuda de un compañero,
quien ejercerá cierta presión con su puño en algunos puntos de
nuestro cuerpo. Es necesario ponerse de acuerdo antes para
establecer la presión exacta que él deberá ejercer.
(1) El compañero apoyará su puño contra el plexo solar de
usted (Figura 2-10). Inspire, dirigiendo su atención y su diafrag-
ma hacia el punto de contacto, generando al mismo tiempo una
contrapresión. Practique seis veces unicamente, descansan-
do después de cada vez, y verá qué rápido aprende a responder.
(2) Su compañero mantendrá el puño contra su zona
umbilical (Figura 2-11). Inspire, dirigiendo su atención y su
66
•
•
•
diafragma hacia el punto de contacto, y generando una contra-
presión. Practique este punto seis veces descansando después
de cada una de ellas.
. (3) Ahora haga que su compañero apoye su puño sobre la
, parte baja del abdomen de usted. Inspire, dirigiendo su aten-
ción y su diafragma hacia el punto de contacto, generando una
contrapresión. Practique este ejercicio también seis veces,
descansando después de cada una de ellas.
(4) Finalmente pida a su compañero que apoye el puño
contra su costado, sobre la parte baja de la zona renal (zona vul-
nerable que facilmente se lastima con los golpes) (Figura 2-12).
Inspire, dirigiendo su atención y su diafragma hacia el punto de
contacto, generando una contrapresión. Repita seis veces re-
cordando que debe descansar tras cada una de ellas. Este
ejercicio reforzará la zona renal.
(5) Ocupe el lugar de su compañero; repita del punto 1al 4.
Los efectos de este simple ejercicio son notables. Es
vigorizante, moviliza un abdomen anteriormente vago y resulta
una gran ayuda para completar rapidamente la Orbita Micro-
cósmica. Si no se dispone de un compañero puede utilizarse
una pieza de madera larga sobre una mesa. Dicha madera
deberá tener un diámetro de unos cuatro centímetros. Se puede
colocar simplemente contra la pared, apoyando el otro extremo
sobre la parte del cuerpo que queremos presionar.
•
l. Respiración Abdominal en pie
En la práctica de la Camisa de Hierro se usan mucho las
posturas sobre los pies. Efectuar la Respiración Abdominal en
estas posturas es más difícil, por lo que para ello se necesita de
una relajación mayor.
Amedida que se va progresando con la Respiración Abdo-
minal en posición tendida, se la podrá ir controlando más facil-
67
"
FIGURA 2-12
El compañero presiona con su puño el costado,
más bien hada atrás en la ZOR;), renal
mente en posición erecta, Mientras estamos de pie el tejido
conjuntivo se tensa, a fin de mantener los músculos y los órga-
nos, Este ejercicio reforzará el tejido conjuntivo abdominal y es
un medio para acostumb'rarnos al modo en que la mente y el
cuerpo trabajan en conjunto. aprendiendo al mismo tiempo
cómo llevar energía a una zona de tejido conjuntivo, Derechos•
con una separación entre los pies igual a la anchura de los
hombros, relajen el cuerpo en su totalidad y asegurense de que
el diafragma está abajo, Efectúen una profunda Respiración
Abdominal sacando el abdomen, Manténganla todo cuanto sea
posible comodamente, Exhalen, Cuando se sienta la necesi-
dad. inspiren de nuevo, Repetir el ejercicio en múltiplos de tres,,
g. Mandar energía al abdomen con la mente
Tras haber aprendido la Respiración de la Camisa de Hierro
se puede practicar el envio de energía al abdomen, Con este
ejercicio se entrena gradualmente a la mente para dirigir e in-
crementar la presión de la energía CHI a voluntad. hacia las
zonas superior. media y baja del abdomen, y también a los riño-
nes derecho e izquierdo. condensándolos. envolviéndolos y
energetizándolos. junto con las glándulas adrenales. el híga-
do, el bazo, el páncreas. los rinone'!>, el corazón, el timo. o las
glándulas tiroides yparatiroides (Figura 2-13), (En un nivel más
avanzado se aprende también a dirigir el CHI hacia otras partes
del cuerpo).
h_ Práctica
Desarrollo de la protección de la Camisa de Hierro,
Cierre su mano izquierda formando un puño, con el borde
interno del mismo hacia adentro como si estuviese sosteniendo
un cuchillo. y presiónelo sobre la zona abdominal. Inhale, Ima-
gine que la energía eHI está llenando la parte baja de su abdo-
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FIGURA 2-11
El compai'lcro presiona (on su puno
la lona del ombligo
FIGURA 2-10
El compafero pre!';lona con su puño
el plexo solar
68 69
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Chi Kung IdeográficoChi Kung Ideográfico
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Presentación en el Cierre del 2° Congreso de Actualización en Medicina Tradicional China Montevideo (Uruguay) 26 de Marzo 2016 organizado por la "Escuela Tian Zhong"

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Las Cuatro divisiones del abdomen por debajo del esternón
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FIGURA 2-]3
Entrenando a la mente para dirigir la energía CHI h:.cia
los divcrsos órganos y glándulas.
Derecha
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men y que su puño está ejerciendo una presión de 50 Kgs. con-
tra el mismo, (Figura 2-14). Resista. Ahora relájese. Inhale. No
fuerce la energía en ningún modo. Cuando se sienta conforta-
ble con tal presión auméntela gradualmente, pero de modo que
el cuerpo la pueda soportar. Esto le preparará para que cuando
reciba un golpe sin protección alguna sobre cualquier parte del
cuerpo, pueda mandar el CHI a dicha zona para que acolchone
y proteja del peligro a los órganos vitales.
La mayor parte de las personas no resisten un puñetazo en
el estómago, sobe la zona del plexo solar. Con esta preparación
usted sí podrá hacerlo. Sin embargo, en la práctica taoísta no fo-
mentamos este tipo de demostraciones.
Debe asegurarse que durante todo el ejercicio permanece
relajado. Comience "llenando el abdomen de aire". Esto se logra
concentrándose en la zona alrededor del ombligo e inmediata-
mente debajo del mismo. La zona existente entre el ombligo y el
esternón se divide en cuatro partes (Figura 2-15). Donde quie-
ra que dirijamos nuestra atención, allí aparece el CHI protegien-
do dicha zona como un neumático inflado. En ningún momento
de esta práctica debe usarse la fuerza. Simplemente respirar
hacia el área que se desea proteger, concentrándonos en ella,
apoyando gradualmente la palma de la mano en dicho lugar.
Hay que hacer esto sistemáticamente, hasta cubrir toda la
superficie del cuerpo que esté a nuestro alcance. Una vez se
haya logrado desarrollar en la zona comprendida entre el ester-
nón y el ombligo suficiente energía como para protegernos de
un golpe inesperado, el resto del abdomen es mucho más fácil
de proteger. La contrapresión creada lleva al CHI hacia el tejido
conjuntivo. Cuando la capa más profunda del tejido conjuntivo
esté ya saturada de presión CHI, ésta de desparramará por la
segunda capa. (Ver el capítulo 4 para una explicación más
detallada). Muy pronto, al incrementar la presión sobre el abdo-
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men, será Vd. capaz de mover la presión del CHI por toda la zona
abdominal. Practique esto frecuentemente, junto con todos los
demás ejercicios de la Camisa de Hierro. Una vez se ha logrado
suficiente práctica con la mano, se puede utilizar un palo coto.
Presione con el palo sobe la zona abdominal deseada empujan-
do, al mismo tiempo que se lleva la presión CHI a dicha zona,
equilibrando ambas fuerzas.
8. Resumen sobre la Respiración de la
Camisa de Hierro
Los procesos respiratorios explicados en este capítulo
pueden parecer muy numerosos, sin embargo todos están rela-
cionados y todos conducen a la respiración de la Camisa de
Hierro.
1. Ejercicios para mejorar la respiración abdominal
a. Respiración abdominal en posición tendida
(1) Situarse en posición tendido supino, con las piernas
extendidas o flexionadas y las man5s sobre el abdomen. Inspi-
rar mientras se cuenta hasta nueve. Levantar las manos. Exha·
lar. Repetir nueve veces con las manos en los costados.
(2) Posición tendido supino, con las piernas extendidas o
flexíonadas y las manos situadas sobre el pecho y la parte baja
del abdomen. Inspirar mientras se cuenta hasta nueve dejando
que se eleve el abdomen. Exhalar. Repetir nueve veces con
ambas manos a los costados.
(3) Repetir las fases (1) Y(2) apoyado sobre cada uno de
los costados, con las piernas flexionadas.
73
b. Respiración abdominal en un plano inclinado
(1) Tumbado sobre un plano inclinado, con un peso sobe el
abdomen, inspirar levantando el peso. Mantener el aire. Exha-
lar.
(2) Poner el peso un poco más abajo. Repetir, aumentando
cada semana un poco el peso. Repetir en múltiplos de tres,
nueve, dieciocho y treinta y seis veces.
c. Reforzamiento mediante contrapresión
Utilizar la mente y el cuerpo para dirigir la presión proce-
dente del interior, en contra de una fuerza externa, concentran-
do el CHI en una zona concreta del tejido conjuntívo.
d. Respiración abdominal en posición erecta
De pie, separar los pies la anchura de los hombros. Inspi-
rar y mantener el aire todo lo que se pueda sin sentirse mal.
Exhalar. Repetir en múltiplos de tres.
2. El Proceso de Respiración Condensada del ehi Kung
Camisa de Hierro
a. Respiración Abdominal
Comenzar con la respiración abdominal, expandiendo la
parte baja del abdomen.
b. Bajar el Diafragma
Al inspirar, bajar el diafragma, manteniendo el pecho rela-
jado. Exhalar, aplanando el estómago, sintiendo el tirón de los
diafragmas urogenital y pélvico, y de los órganos sexuales.
c. Respiración Abdominal Inversa
Una vez llevada la energia hasta el ombligo, comenzar la
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respiración inversa con una exhalación, aplanando el estóma-
go. Al inspirar, mantener el pecho relajado y el estómago plano.
d. Contraer ligeramente los diafragmas urogenital y
pélvico
Contraer los diafragmas pélvico y urogenital y, al mismo
tiempo apretar ligeramente el ano, tirando de los testículos o
contrayendo la vagina.
e. Proceso de la Respiración Condensada
Comenzar el Proceso de la Respiración Condensada con
una inspiración. Usando el proceso de condensación, limitar la
energía a un área muy pequeña. El diafragma está abajo. El
estómago está plano y firme. Tirar de los órganos sexuales y del
ano y sellarlos de forma que ninguna energía pueda escaparse
por dichas zonas.
f. Envolver los órganos con CHI
La energía vuelve, llenando y envolviendo la zona de los
riñones.
g. Exhalar y relajarse ~
Exhalar y dejar que el CHI salga. Relajarse.
C. La función respiratoria y las
Bombas Craneal y Sacra
Dentro de nuestra columna vertebral y de nuestro cráneo,
y protegido por ambos, está el verdadero "corazón" de nuestro
sistema nervioso. Está rodeado y envuelto por el líquido cere-
broespinal. Según los antiguos taoístas, dicho líquido es circu-
75
FiGURA 2-16
77
2. Bomba Craneal
Desde muy antiguo, el cráneo ha sido considerado por los
taoístas como una bomba que hace circular la energía desde los
centros inferiores a los superiores. Investigaciones médicas
muy recientes han confirmado que durante la respiración tie-
nen lugar minúsculos movimientos en las juntas de los ocho
huesos que forman el cráneo (Figura 2-17). El movimiento cra-
neal es el responsable de la producción y del funcionamiento
del líquido cerebroespinal, que rodea al cerebro y a la médula
espinal, líquido imprescindible para el normal funcionamiento
del cerebro, de los nervios y de todo el sistema energético del
organismo.
El mal funcionamiento respiratorio craneal se origina por
diferentes motivos. Puede provenir del nacimiento. En ese
momento el cráneo es blando y el propio proceso del nacimiento
puede dañar el cráneo del niño, más todavía si el parto resultó
dificil y fue necesario el uso de forceps. Puede también tener
lugar más adelante en la vida. Un golpe en la cabeza recibido de
cierta dirección en el momento en que la persona está respiran-
do de una manera concreta que hace que los huesos se muevan,
puede causar alteraciones en la~ función respiratoria craneal.
Accidentes automovilísticos traumáticos suelen ser también la
causa de alteraciones craneales. Dado que las alteraciones
craneales afectan el flujo del líquido cerebroespinal y los es-
quemas energéticos del cerebro, de los nervios y de todo el
cuerpo, los síntomas pueden aparecer en cualquier parte del
organismo. Un reforzamiento de las juntas craneales puede in-
crementar la energía y aliviar algunos síntomas, tales como
dolores de cabeza, problemas de sinusitis, disfunciones visua-
les y problemas en el cuello. En el taoísmo, los movimientos de
la pelvis, del perineo, del diafragma urogenital, del ano y de las
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tura para que el
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en la espina dorsal
 I Cn.:lng Chiang
(CO·l) Coxis
1. La Bomba Sacra (Figura 2-16)
76
Cuando somos jóvenes, el sacro consiste en cinco piezas
óseas, que al llegar ala edad adulta se funden, formado un solo
hueso. Los taoístas consideran al sacro como una bomba que
ayuda a mantener la energía sexual procedente del esperma o
de los ovarios y del perineo, transformándola y dándole un
impulso hacia arriba. Se trata de una especie de estación que
refina la energía y la hace circular por el cuerpo. En la práctica
de la Camisa de Hierro se comprime al sacro hacia atrás, ocontra
una pared, ejerciendo cierta presión para reforzarlo. Ello activa
la bomba sacra ayudándole a bombear el Iíqido espinal hacia
arriba.
lado mediante dos bombas. Una de ellas se halla en el sacro y se
le llama la bomba sacra. La otra se encuentra en la parte alta del
cuello y se la conoce como bomba craneal. Quienes son capa-
ces de sentir aambas bombas en acción, manifiestan notar cómo
una especie de burbujeo de energía les sube por la columna al
practicar la Respiración Condensada.
..!

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1. Circulación del CHI en la Orbita Microcósmica
(Figura 2-18)
D. La Meditación de la Orbita Microcósmica
79
En ciertos puntos de los ejercicios respiratorios anterior-
mente descritos, se les ha pedido que efectuen la circulación de
la Orbita Microcósmica. Así, la energia de su fuerza vital debe
ser llevada a través de unas vías concretas dentro del cuerpo,
de una manera eficiente y segura, afin de que pueda ser utiliza-
da para el crecimiento y la curación. La circulación de la Orbita
Microcósmica utiliza el poder de la~ mente para activar las
bombas craneal y sacra, con la finalidad de bombear dicha ener-
gía vital a través del cuerpo.
Si se conocen los canales principales por los que la ener-
gía circula en el cuerpo, dicha energía resulta mucho más fácil
de conservar y acrecentar. El sistema nervioso del cuerpo
humano es muy complejo y puede dirigir la energía a cualquier
punto donde sea necesaria. Los antiguos Maestros Taoístas
descubrieron que existen muchos canales por los que fluye la
energía; sin embargo, dos de ellos transportan un caudal espe-
cialmente fuerte.
bombas sacra y craneal son de suma importancia, pues ayudan
amover la fuerza vital y la energía sexual hacia los centros su-
periores, El Proceso de Condensación Chi Kung Camisa de
Hierro activa dichas bombas usando diferentes métodos. entre
'ellos el control mental, la acción muscular, el presionar los
dientes, el endurecimiento del cuello y la presión de la lengua
contra el paladar. Todos estos métodos ayudan a activar las
ocho piezas óseas del cráneo.
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Al inhalar profundamente
Al exhalar profundamente
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Micromovimientos de los huesos craneales
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FICURA 2:~]8
Aprenda a circular el Cl-D por la Orbita Microcósmica. La lengua toca al pah,d3r
a fin de completar el circuito de los canales Funcional y Cobernador
Yung.chuan J<~I ---eG''acimiento de las Burbuju)
Can..l Funcional Cln.ll Gobernadllr
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Vida y de l. Mucl1c)
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Olomba Cr.lnNI)
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conexiunes de los tendones de I~
manu, '1 dc loa médula c~pinal)
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Uno de dichos canales es llamado canal "Funcional" ocanal
"Vin°. Comienza en el perineo, punto situado en la base del
tronco, a medio camino entre los testículos o la vagina yel ano.
Sube por la parte frontal del cuerpo, pasa los órganos sexuales,
el estómago, los órganos inlernos, el corazón yla garganta, ter-
minando en la punta de la lengua. El segundo canal, llamado
'Gobernador' o "Yang" también comienza en el perineo pero
sube por la parte posterior del cuerpo. Parte del perineo pasan-
do por la rabadilla, por la bomba sacra, luego por la columna,
hasta llegar al cerebro y a la bomba craneal, descendiendo fi-
nalmente hasta el techo de la boca.
La lengua es una especie de interruptor que conecta estas
dos corrientes. Cuando toca el cielo de la boca, justo detrás de
los dientes frontales, la energía puede fluír en círculo, subiendo
por la columna y descendiendo por el frente. Ambos canales
forman un circuito único y cerrado por el que transcurre la ener-
gia. Esta corriente de energía vital pasa por los princípales
órganos y centros nerviosos del cuerpo, suministrando a las
células la sustancia creada por la energía orgánica y por la
energía de la sonrisa, que les es· necesaría para crecer,. para
curarse y para funcionar, desparramando así vitalidad por todo
el cuerpo. Esta energia circulante forma la Orbíta Microcósmi-
ca yconstituye la base de la acupuntura. La investigación médica
occidental ha admitido ya que la acupuntura es clínicamente
efectiva, aunque los científicos admiten que no pueden todavía
explicar cómo funciona. Los taoislas, sin embargo, han estu-
diado los puntos de energía sutil del cuerpo durante miles de
años, verificando con todo detalle la importancia de cada uno de
los canales.
2. La Importancia de la Orbifa Microcósmica
Abriendo esta Orbita Microcósmica y manteniéndola libre
de bloqueos físicos y mentales, se podrá bombear la energía de
la fuerza vital hacia arriba, por la columna vertebra!. En el caso
de que este canal se hallase bloqueado por la tensión, aprender
a circular la Orbita Microcósmica es un paso muy importante en
el proceso de eliminar los bloqueos del cuerpo y de revitalizar
todas las partes del cuerpo y de la mente. De no ser así, cuando
en la cabeza se acumula una presión intensa, en forma de ja-
quecas, alucinaciones o insomnio, gran parte de la energía vital
se escapa a través de los ojos. de las orejas. de la nariz y de la
boca. Es como tratar de calentar una habitación cuyas ventanas
permanecen abiertas.
La manera de abrir la Orbita Microcósmica es sentarse a
meditar durante unos minutos cada mañana, mientras se prac-
tica la Sonrisa Interior. técnica taoísta descrita con detalle en el
libro "Sistemas Taoístas para Transformar el Stress en Vitali-
dad". La Sonrisa Interior es una forma de conectar la relajación
visual y la habilidad de concentración. Deje que su energía
complete el círculo, haciendo que su mente viaje con ella.
Comience por los ojos y mentalmente circule con la energía en
su camino hacia abajo por la parte frontal del cuerpo, por la
lengua, la garganta, el pecho y el ombligo. y luego hacia arriba
por la rabadilla. la columna y la cabeza.
Al principio tal vez parezca que nada está sucediendo.
pero pronto se comenzará a sentir una sensación de calor en
algunos puntos por los que pasa la corriente. La clave es simple:
relajarse y tratar de llevar la mente directamente al punto del
circuito en el que nos queremos concentrar. Es algo diferente a
visualizar una imagen en el interior de nuestra cabeza sobre
cómo es talo cual parte del cuerpo ocómo se siente. No use su
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mente como si se tratase de una pantalla de televisión. Experi-
mente el flujo real del CH!. Relájese y deje que su mente fluya
con el CHI por su cuerpo físico, a través de un circuito natural
hasta cualquier punto que se desee, como el ombligo. el peri-
, neo, etc.
Recomendamos el estudio de la Orbita Microcósmica a
todos cuantos deseen verdaderamente dominar las técnicas de
la Camisa de Hierro. Es muy difícil llegar a los niveles más ele·
vados de transformación del CHI y de la energía creativa en
energía espiritual. sin practicar primeramente la Orbita Micro-
cósmica. Algunas personas tienen ya "abiertos' estos canales,
gracias a la relajación o asu contacto con la naturaleza. Los be-
neficios de la Orbita Microcósmica van más allá de facilitar el flu·
jo de la energía vital, y entre ellos están el retrasar el envejeci-
miento y la curación de muchas enfermedades que varían des-
de la alta presión sanguínea a los insomnios, los dolores de ca-
beza y la artritis.
E. El Poder del Perineo
En la Camisa de Hierro vamos a~ utilizar el "Poder del Peri·
neo' para dirigir el CHI a las zonas, los órganos y las glándulas
que se desee energetizar. a fin de condensar e incrementar su
CHI. El "Poder del Perineo" se usará en todas las posturas de la
Camisa de Hierro.
1. El ano está conectado a la energía de los órganos
La zona del Perineo (Hui-yin) incluye el ano y los órganos
sexuales. Las diversas secciones de la región del ano están
estrechamente relacionadas con el CHI de los diferentes órga·
83
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liró"
Segundo lirón
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Cuarto lirón
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Divisiones
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Zona Central
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FICURA 2~19
El ano se divide en cinco zonas
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Cúspide de la cabeza _..~ .
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1
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[, .2. La Zona del Ano se Divide en Cinco Partes
El ano se divide en cinco zonas: (a) central, (b) frontal, (c)
posterior, (d) izquierda, y (e) derecha. (Figura 2-19)
84
a. La Parte Central
El CHI de la parle cenlral del ano está conectado con los
siguientes órganos: la vagina y el útero, la aorta, la vena cava,
el estómago, el corazón, las glándulas tiroides y paratiroides, la
glándula pituitaria, la glándula pineal y la cúspide de la cabeza
(Figura 2-20).
nos. La palabra china Hui-yin (perineo) significa el punto de
reunión de toda la energía Yin, opunto de reunión de la energía
del bajo abdomen. También se le conoce como la Puerta de la
Vida y de la Muerte. Dicho punto está situado entre las dos prin-
cipales puertas. Una, llamada la puerta frontal, es el órgano
sexual, que constituye la gran aberlura de la fuerza vital. Por
ella, la energía de la fuerza vital puede facilmente salirse, ago-
landa a los órganos y su funcionamiento. La segunda puerta, o
puerta posterior, es el ano. Por esta puerta se puede también
perder la energía con mucha facilidad, si no ha sido debidamen-
te sellada o cerrada mediante el tono muscular apropiado. En
las prácticas del Tao, especialmente en los Secretos Taoístas
del Amor y en la Camisa de Hierro, el poder del perineo para
asegurar, cerrar y conducir la fuerza vital de nuevo hacia arriba
por la columna vertebral, es algo muy importante. Sin él, la fuerza
vital y la energía sexual pueden convertirse en un "río que fluye
sin retorno".

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This document appears to be the introduction or first chapter of the book "You Can Heal Your Life" by Louise L. Hay. It provides suggestions for readers on how to get the most from reading the book, such as reading it through once before doing the exercises in each chapter, and working through the exercises with a friend or family member. The introduction also gives an overview of some of Louise Hay's philosophy and what readers can expect from the book, which aims to guide readers through self-healing sessions in a similar way the author works with private clients and in workshops.

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Ba Duan Jin se traduce como las ocho piezas del brocado y esto quiere decir que la práctica de estos ocho ejercicios es capaz de hacer del cuerpo algo tan maravilloso como el bordado más fino de oro, también se conoce como Las Ocho Joyas del Tai Chi porque son muchos los beneficios que reporta a los practicantes de Tai Chi. Hay muchas variaciones de los ocho ejercicios, en especial de la forma de pie que es la más popular. Es importante entender la intención de los mismos, su raíz. Si comprendemos esta intención entenderemos cualquiera de sus variantes y su ejecución será efectiva. La práctica de los ejercicios requiere relajación, suavidad y cierta perfección. La respiración debe ser ligera y acompañar a los movimientos. Las variaciones practicadas deben ser acordes a nuestra capacidad para avanzar gradualmente (uno, dos o tres años). Según nuestro nivel u objetivos acentuaremos unos u otros aspectos en su práctica, gimnástica, visualización, etc,.

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Existen dos formas de ejercicios de ba duan jin, una sentado y otra de pie. Es una forma de Chi Kung externo. La energía se crea en el exterior, brazos, cintura, con objeto de activar la circulación del Qi y alimentar los órganos internos. En términos occidentales es un conjunto de ejercicios gimnásticos en los que se realizan estiramientos suaves.

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Por desgracia, la historia de la humanidad no se puede entender sin las guerras, la forma de conflicto social y político más grave que puede haber entre dos o más comunidades humanas. Atendiendo a los propósitos de sus participantes y al contexto de sus bandos enfrentados, podemos hablar de: guerras santas, guerras civiles, guerra de guerrillas, guerra total o guerra nuclear, entre otras. Porque en la guerra todos pierden. Pero algunos pierden más que otros. Y a buen seguro que la infancia es una de las peores paradas. Así es como la historia de la humanidad está asociada a sus guerras, quizás la mayor constatación del fracaso del ser humano. Y no debiéramos ser ajenos a su denuncia, también desde el séptimo arte. Y este artículo recopilamos aquellas películas ya publicadas en el proyecto “Cine y Pediatría” que se centran en los conflictos bélicos y su repercusión en la infancia y adolescencia. Un conjunto de seis decenas de películas clasificadas en tres apartados: a) La infancia en la Guerra (y postguerra) Civil Española, con ejemplos como El espíritu de la colmena (Víctor Erice, 1973), La guerra de papá (Antonio Mercero, 1977), La lengua de las mariposas (José Luis Cuerda, 1999), Las 13 rosas (Emilio Martínez-Lázaro, 2007) o El maestro que prometió el mar (Patricia Font, 2023). b) La infancia en la Segunda Guerra Mundial, con ejemplos como Alemania, año cero (Germania, anno zero, Roberto Rossellini, 1948), La infancia de Iván (Ivanovo detstvo, Andrei Tarkovsky, 1962), El tambor de hojalata (Die Blechtrommel, Volker Schöndorff, 1979), La vida es bella (La vita è bella, Roberto Benigni, 1997) o El niño con el pijama de rayas (The Boy in the Striped Pajamas, Mark Herman, 2008). c) La infancia y otras guerras, con ejemplos como Los juncos salvajes (Les roseaux sauvages, André Téchiné, 1994), Voces inocentes (Luis Mandoki, 2004), Nacido en Gaza (Hernán Zin, 2014), Pequeño país (Petit pays, Eric Barbier,2020) o Belfast (Kenneth Branagh, 2021). Historias de cine desde todas las filmografías que combinan realidad y ficción, pasado y presente, y que deben prescribirse en escuelas y familias (y, por qué no, también nuestras consultas pediátricas) para denunciar la continua violación de los derechos de la infancia en las guerras. Y con las emociones y reflexiones que nos devuelven buscar un mundo en paz y con mayor sintonía.

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  • 1. • .. , ..' .". T 1......... ". ••V.'_ -. , . .•: ').' . . l ..... '. .,~' • :.." , • • " .. •, ...,' ...'::-- . ,. '-r:~ ..1 , , e • •
  • 2. • i El Maestro Mantak Chía • El Maestro Mantak Chia es el creador del sistema conocI- do como "El Tao Curativo" y es también fundador y director del "Centro Curativo Tao" de Nueva York. Desde su infancia estu- dió la forma de vida taoísta, al igual que otras disciplinas. El sistema del Tao Curativo es el resultado de su profundo COnoCI- miento del taoísmo, potenciado por su conocimiento de otras disciplinas. Este sistema se está enseñando en la actualidad en muchas ciudades de los Estados Unidos, de Canadá y de Euro· pa. El Maestro Chia es hijo de padres chinos y nació en Tailan- dia en 1944. A los seis años aprendió de unos monjes budistas a "sentarse y relajar la mente", es decir, la meditación. Durante sus años escolares aprendió la lucha tradicional tailandesa; el Maestro Lu le enseñó Tai ehi Chuan iniciándolo posteriormente en Aikido y Yoga, profundizando después todavía más efl el Tai Chí. Posteriormente, siendo estudiante en Hong Kong, donde sobresalió en la lucha y en las competiciones deportivas, un compañero mayor que él, Cheng Sue-Sue, le presentó a quien seria su primer instructor esotérico y su principal Maestro Taoís- ta: el Maestro Yi Eng, con quien comenzó sus estudios sobre el Taoísmo. Aprendió aemitir la fuerza vital através de sus manos y a circular la energía por la Orbita Microcósmica, a al:Jrir los 9 .
  • 3. Seis Canales Especiales, la Fusión de los Cinco Elementos, la Alquimia Interna, la Iluminación del Kan y del U, el Sellado de los Cinco Organos de los Sentidos, la Concertación del Cielo y de la Tierra, y la Unión del Hombre con el Cielo. Fue el Maestro Yi Eng quien autorizó al Maestro Chia a enseñar y a curar. Poco después de cumplir los veinte años, Mantak Chia estudió en Singapur con el Maestro Meugi, quien le enseñó Kundalini, Yoga Taoista y la Palma Budista, lo que le permitió evitar los bloqueos del flujo vital, tanto en su propio cuerpo como en los pacientes de su Maestro. Manlak y Mancewan Chia 10 Años después, estudió con el Maestro Pan Yu, cuyo siste- ma combinaba enseñanzas taoístas, budistas y zen, y con el Maestro Cheng Yao-Lun, cuyo sistema incluía lucha tailandesa , y Kung Fu. Del Maestro Pan Yu aprendió el intercambio de • energía Yin y Yang entre hombres y mujeres, así como el "Cuer- po de Acero", técnica que evita el envejecimiento del cuerpo. El Maestro Cheng Yao-Lun le enseñó el secreto del método Shao- Un de la energía interna y también los todavía más secretos métodos de la Camisa de Hierro llamados "Limpieza de la Médula" y "Renovación de los Tendones'. Posteriormente, para poder comprender mejor los meca- nismos de la energía curativa, el Maestro Chia estudió anato- mía y medicina occidental durante dos años. Mientras prose- guía sus estudios, trabajó como director de la Compañía Ges- tetner, empresa fabricante de máquinas de oficina, lo que le proporcionó un gran conocimiento de la tecnología de impre- sión offset y también de las máquinas copiadoras. Usando como base su profundo conocimiento del sistema taoísta y completándolo con sus otros conocimientos, desarro- lló el sistema del Tao Curativo ycomenzó aenseñarlo. Más tarde preparó instructores para que le ay~daran y fundó en Tailandia el Centro de Curación Natural. Cinco años más tarde decidió trasladarse a Nueva York para difundir su sistema en occidente. En 1979 inauguró en dicha ciudad el Centro del Tao Curativo. Desde entonces se han abierto centros en otras muchas ciuda· des, entre ellas Bastan, Filadelfia, Denver, Seallle, San Fran· cisco, Los Angeles, San Diego, Tucson, Toronto, etc. Tanto en Inglaterra, como en Alemania, Holanda y Suiza, los grupos son muy numerosos. El Maestro Chia lleva una vida tranquila con su esposa Maneewan, quien enseña Nutrición Taoísta de los Cinco Ele·, mentas en el Centro de Nueva York, y con su hijo. Es una perso- 1I
  • 4. na cálida, amistosa y servicial, que se considera a sí mismo anJes que nada como docente. Escribe sus libros con un proce- sador de palabras y está tan familiarizado con las últimas nove· dades de la tecnología informática como con las filosofías esotéricas. 12 , Cómo usar este libro El Sistema Taoísta en su totalidad se encuentra expuesto en el conjunto de mis libros. Cada uno de ellos describe una parte importante de dicho sistema, presentando un método de curación y de mejora vital que puede ser estudiado y practicado individualmente si el lector así lo desea. Sin embargo, cada uno de dichos métodos está relacionado con los demás y su práctica es más efectiva si se efectúa en combinación con los restantes. El fundamento de todas las prácticas del Sistema Taoísta, la Meditación de la Orbita Microcósmica, es la manera de circu- lar la energía CHI através del cuerpo y fue descrita en mi libro "El Despertar de la Energía Curativa a través del Tao'. A esta prác- tica le siguen las meditaciones de la Sonrisa Interior y de los Seis Sonidos Curativos, descritase~ mi libro "Sistemas Taoís- tas para Transformar el Stress en Vitalidad." Las prácticas del Chi Kung Camisa de Hierro son muy poderosas y efectivas. Para estar seguro de realizarlas ade- cuadamente es mejor prepararse antes, aprendiendo la Medi- tación de la Orbita Microcósmica, la Sonrisa Interior y los Seis Sonidos Curativos. Esto permitirá identificar y eliminar los blo- queos de energía que puedan aparecer durante la práctica de la Camisa de Hierro en las fases de aprendizaje. En segundo lugar hay que aprenderse la información contenida en el capítulo de este libro dedicado al alineamiento corporal. 13
  • 5. ••.. . Tercero, comprender los principios básicos. Cuarto, practicar los ejercicios preliminares hasta llegar a realizarlos con corrección y facilidad. Esto generará la condi- ción física necesaria para efectuar cómodamente las diferen- tes posturas. Durante el aprendizaje se puede usar la descripción completa de cada postura. La descripción abreviada pretende ser sólo una especie de guía durante las prácticas. Finalmente, les sugerimos un horario de prácticas, aun- que no es imprescindible que lo sigan con exactitud. Usenlo simplemente como una guía para confeccionar su propio pro- grama. Al leer la información contenida en este libro y asimilar conceptos que no pertenecen al pensamiento occidental, comprenderán mejor la importancia de estas prácticas para su perfeccionamiento físico, emocional y espiritual. Mantak Chia Advertencia . Este libro no presenta ningún método de diagnóstico ni sugiere ningún tipo de medicación. Simplemente facilita un método que le permitirá incrementar su fuerza y su buena salud para poder superar los desequilibrios. Quienes sufran de alta presión sanguínea, enfermedades del corazón o estén débiles por algún motivo, deberán proceder con la práctica de una manera más lenta y relajada. Quienes padezcan cualquier enfermedad deberán consultar a su médico. 1. INTRODUCCION GENERAL A. El Sistema del Tao Curativo y el Chi Kung Camisa de Hierro Además de las conocidas artes marciales Kung Fu y Tai Chi, el Sistema del Tao Curativo incluye prácticas de salud, artes curativas, el desarrollo de cierto estado de conciencia, y el manejo de la energía vital (CHI). La vertiente marcial de esta enseñanza es la práctica de la Camisa de Hierro, entrenamien- to que desarrolla una moral y una conciencia espiritual altamen- te refinadas. La finalidad del Sistema del Tao Curativo es mantener nuestros cuerpos en buen estado en el plano físico, lo que les permitirá transformar y almacenar ~mayor cantidad de energía CHI, que podrá ser posteriormente usada en los más elevados niveles del plano espiritual (Figura 1-1). En el plano espiritual, la ¡neta es el desarrollo del feto inmortal. Esto tiene lugar en dos fases: la primera de ellas está relacionada con la superación del proceso de la reencarnación y la segunda con el desarrollo y la educación del feto inmortal para que llegue a convertirse en un espíritu inmortal totalmente desarrollado. La práctica de la Camisa de Hierro es uno de los más impor- tantes ejercicios que se pueden llevar a cabo en el plano físico, 14 15 ,'. ...
  • 6. , Madre FIGURA 1-2 Enraizamiento con la energía de la Madre tierra • , 4 3 6 6 7 2 I nivel , , "' ~/9 La Tierra u '1> ~. ~ / '¿ ~ %~. O ,FIGURA ]-1 El Reino del Tao Primordial , ¿: ::::.1Ta:~~:~~~ial>-"?~-' pues a través de ella se aprende el enraizamiento con la energía de la madre tierra, fenómeno éste inlrínseco al plano espiritual. (Figura 1-2) Podríamos comparar el enraizamiento del cuerpo físico a la torre de lanzamiento, indispensable para todo viaje espacial (Figura 1-3). Para lanzar a la nave (el espíritu) hacia el espacio, la torre de lanzamiento precisa de un cohete propulsor (el alma o cuerpo energético, que es guiado en su viaje por una especie de brújula u ordenador interno -la glándula pineal). La torre de lanzamiento, es decir, nuestro cuerpo físico acondicionado por la práctica de la Camisa de Hierro, se conviene en un depósito de combustible: el CHI (nuestra energía vital, creativa ysexual). 16 17
  • 7. FICURA 1-3 Lanzamiento del Cuerpo Espiritual Dicho combustible está a la espera de ser transformado en otro tipo de energía: la energía espiritual. Al mismo tiempo que al abrir la glándula pineal aprendemos a desarrollar una brújula- ordenador inmortal, que nos guiará de vuelta a la Tierra para poder terminar el trabajo de nuestra evolución inconclusa aquí, debemcs mantener el fundamento o enraizamiento con la Tie- rra (Figura 1-4), de este modo podremos más tarde regresar a Alma o Cuerpo cm Cuerpo Físico , FIGURA ]·4 Enraizarnietllo con la Tierra Cuerpo Espirilual ella, recargarnos de combustible y continuar con nuestro viaje espacial, y así hasta el día en que no tengamos ya necesidad de esta base terrenal. ; (2) tos cohetes propul:o>ores despegan junto con la nave (el Cuerpo Anímico o Cuerpo Oil) (3) La nave vuela libre (el Cuerpo EspIritual) (t) Torre Central y Plataforma de Lanzamiento (Cuerpo Físico) Cuerpo I~pjrjtu;)l t ti • Cuerpo Espiritual ;-../ , '. - Cuerpo a-u ~ Los cohetes propulsores se sep<l- ran de la nave «(!! Cuerpo Anímico finaliza la elevación del Cuerpo Espiritual> 18 19
  • 8. 1. El Chi Kung Camisa de Hierro, antigua práctica Kung Fu a. El período BoHn (época de los luchadores de Kung Fu) El Kung Fu era utilizado en China mucho antes de que existieran las armas de fuego. Durante el período Bolin, aproxi- madamente 1000 años antes de Cristo, la práctica de las disci- plinas marciales-espirituales fue muy intensa. Se dice que en aquella época el diez por ciento de la población china practica- ba algún tipo de Kung Fu. La práctica del antiguo Kung Fu comenzaba a una edad muy temprana. Inicialmente se trabajaba para desarrollar el poder interno (fuerza interior lograda a través del ejercicio orgánico); esta tarea podía prolongarse durante diez años. Posteriormente, durante un período que variaba entre tres y cinco años, el practicante lanzaba un millar de golpes de Kung Fu al día, otal vez se le ordenase golpear la superficie del agua de un pozo mil veces cada día durante un período que podía variar entre los 5 y los 10 años, o bien "hasta que el pozo se secara". El método de Kung Fu, Chi Kung Camisa de Hierro, era aprendido como un método de defensa, y generaba mediante técnicas externas simples, un formidable poder interno. Se protegia al practicante de los golpes en sus órganos vitales yen las glándulas, fuentes primarias para la producción de la ener- gía vital (CHI). La palabra CHI significa aire. I<ung quiere decir disciplina: dedicar tiempo a la práctica. De este modo,.Qbl.ISJJng quiere decir "practicar el Ql;Q~.~~.J!~.)aj.~ci~ara inc¡e- men1ar la presTOñdelCHI (p'res.ión de lajlnergia vitalt El cultivo del pOOer interno era . ~ . eces-cada ;R1Q@Jlas e • se 'rse fluir através de las manos. El prac- 20 • • , I I•, ,,,,1• i, ¡ • ticante debía correr y saltar con pesos en las piernas durante tres horas cada día hasta ser capaz de sallar con facilidad a considerable altura, desarrollando al mismo tiempo su poder . interno. Sólo una vez dominados dichos ejercicios, se comen- . zaba la enseñanza de las técnicas de lucha propiamente di- chas. En todo arte marcial el desarrollo del poder interno es algo primordial, la diferencia que dicho poder produce podríamos compararla a la existente entre ser golpeado con una barra de acero y serlo con una tira de suave plástico. Los antiguos apren- dices de Chi Kung practicaban un golpe durante años hasta que sentían la energía surgir de la parte inferior de su mano, mien- tras el resto de su cuerpo parecía de acero. Dicho poder interno generaba también otros beneficios como un incremento de la salud en general y el mantenimiento de la juventud. b. La Camisa de Hierro ayuda a perfeccionar las facul· tades m~ntales El Chi Kung ayuda también a perfeccionar las facultades mentales, concediendo al practicante la posibilidad de conocer muchas cosas. Se dice que durante el período Bolin existían ocho "inmortales" que dedicaban ca'si todo su tiempo a tales prácticas, llegando a desarrollar habilidades extraordinarias. Podían predecir el futuro y también conocer el pasado. Se dice que eran capaces de viajar por el espacio y que poseían clarivi- dencia y clariaudiencia. Parece ser que durante dicho período mucha gente poseía alguna de tales facultades como resultado de la gran difusión de que gozó la práctica del Kung Fu. Hay quienes tratan de explicar estos hechos aduciendo la existen- cia en aquella época de un enorme depósito universal de poder, mucho mayor del existente en la actualidad, poder del que sabían abastecerse los practicantes más avanzados. 21
  • 9. '. ~ 2. Como crear la presión de la energía CHI ofuerza vital Podríamos considerar al Chi Kung como una especie de aerobic interno. El CHI, como energía aeróbica incluye aire, vapor y presión. Presiona y circula protegiendo al cuerpo huma· no. Podemos comparar la presión interna creada por el eHI con la fuerza del aire contenido en un neumático, suficiente para mantener la rueda inflada y para servir de amortiguación entre el coche y la carretera (Figura 1-6). Sin embargo en nuestros días, con la rebelión surgida en contra de los efectos despersonalizadores Ymalsanos de una tecnología de proporciones cada vez más monstruosas, vemos , renacer un cierto interés hacia los modos más sencillos de vida; así el Kung Fu ha vuelto a estar de moda, siendo de nuevo con- siderado como un camino de perfección para nuestro ser inter· no. <:> oI •1 I I C. La Edad de la pólvora Tras la invención de la pólvora y la subsiguiente elabora- ción de armas de fuego, ya no se sintió la necesidad de dedicar una década o más a aprender ciertas habilidades que dejaron de parecer prácticas. Ya un hombre podía defenderse a sí mis· mo o causar graves daños estando situado a cierta distancia de su objetivo (Figura 1-5). La lucha cuerpo a cuerpo se convirtió en algo del pasado y así gran parte del conocimiento ydel saber relacionado con tal lucha, se perdió con ella. . Figura 1-5 La Edad de la pólvora FIGURA 1-6 Un neumático innado sirve de amortiguación 22 23
  • 10. • /Figura 1·1 El niño antes de nacer recibe la energía C¡..U a través del cordón umbillcal, hasta el ombligo tiene una mayor presión de eHI y ~uda a los pulmones arespi- rar empujando hacia abajo el diafragma a fin de que pueda lle- narse de aire la parte inferior de los pulmones, iniciando la inspi- ración. De este modo, los pulmones utilizan menos energía, obteniendo mayor cantidad de fuerza vital (oxígeno). Mientras. somos niños, seguimos utilizando [a energ!a de la presión abdominal del.Cl:lL ...c.aoJ8-edad, se u clos de la reduc- ción en la Rfesión del CH!. En las personas ancianas, la fuerza vital prenatal (CHI) se ha'ido de las zonas del ombligo y de los riñones. Poco a poco se pierde la presión del CHI, creando un desequilibrio energético. Al descender dicha presión, la circu- . , I I Ci - ';)IV 11 ,,- " • o' o o •1:7- o • ---,....., I •o .~f'' • • a. El aliento de la vida. La presión de la energfa CHI Respirar es la acción más importante de nuestras vidas. Podemos pasarnos sin comer durante meses, o sin agua duran- te algunos días, pero sin aire solo podemos estar unos pocos minutos. En la práctica de la Camisa de Hierro sacamos el máximo provecho de la )..e~jf¡Ó. Realmente podemos' rementar-> nuestra energia vital, TeTor.zar nuestros órganos ~a aUíO-curacfón,"aume1ltando la presión del eMI (en K _ ') en los órganos y cavidades del cuerpo; Los sistemas linfático, circulatorio, nervioso y las glándulas endocrinas resultarán activados y la sangre, el líquido cefalorraquídeo y las hormonas fluirán con mayor facilidad, por lo que el corazón tendrá que trabajar menos. b. Origen de la respiración de Camisa de Hierro Los taoístas creen que mientras permanecemos en el útero materno estamos utilizando la respiración de la Camisa oej - Hierro. Antes de nacer, el niño no utiliza para respirar los pulmo-.. . nes y la nariz. La energía vital o CHile IIe a através del cordón umbilical hasta el om Igo ¡gura 1-7), de ahí pasa a perineo, luego al sacro yatravés de la columna vertebral llega ala cabe- za, luego a la frente, descendiendo después por la lengua (los taoístas creen que el feto mantiene siempre la lengua en el pa- ladar), la garganta, el corazón y el abdomen, luego llega a la zona del ombligo, donde dicha energía puede ser utilizada. Este es el camino de la órbita microcósmíca, descrito más amplia- mente en el capítulo segundo. Al nacer, comenzamos a utilizar la respiración pulmonar y a generar nuestra propia energía, en lugar de usar la surgida del ínterior. A[ principio los pulmones no son fuertes. El abdomen, más cercano a nuestra fuente de energía original en el ombligo, 24 25 .
  • 11. lación de los líquidos en el organismo se ralentiza; como conse- cuencia de ello, cuando nuestra energía se calienta sube hacia arriba, congestionanado el pecho y la cabeza. Al mismo tiempo la energía fría desciende hacia los órganos sexuales, escapán- dose. Gradualmente vamos erdiendo resión CHI. Comenza- mos a-¡ier er el JJábito.Jie la resgjraciQn abdominal i dejamos' 'uelos Imones ha an sólo I ... ,. Dicha respiración es poco eficienle....Para expandir la caja< torácica se necesita mucha energía, llenándose de aire única- mente el tercio superior de la capacidad pulmonar. Los científi- cos afirman que utilizamos sólo un ter.Q¡¡ de nuestra capacidad ~Jcapacidad pulmonar) . ~ realidad tal forma dU . . ener la de la ue roduce. Sucumbimos a la presión externa y nos colapsamos interna- mente. Con la respiración abdominal, incrementamos la pre- sión sobre los órganos internos, comprimiéndolos voluntaria- mente para' que, al relajarlos, se fortalezcan. • B. ¿Porqué ponernos la Camisa de Hierro? 1. Dirección interna Muchos de los cambios físicos atribuidos al Kung Fu se deben a la acción efectuada sobre los órganos internos y las glándulas endocrinas. En el Kung Fu_se cree que'la fuerza vital de una persona ~e básicamente de sus -glándulas eñdocrinas, e,.Ld.ecir, de las hormonas sexuales. Muy posil5lemente ésro se dedujo de las siguientes observaciones: Veamos lo que ocurre cuando una persona pierde total- mente su sistema endocrino. &privar a un varón de sus testícu- ,los, los cuales constituyen una parte de su sistema endocrino, 26 • éste queda alterado radicalmente, y más todavía si ocurre an- tes de la pubertad. Su cuerpo desarrolla una musculatura débil, distribuyendo la grasa de un modo femenino. Dependiendo de la época de su vida en que tuviera lugar la mutilación, tal vez no desarrolle otras características masculinas secundarias como la gravedad de la voz, el bello facial y la inclinación sexual. Se sabe que tanto los hombres como las mujeres que han sido castrados tienen una vida más corta. Con la práctica del Chi Kung Camisa de Hierro se incrementar el flujo (fe horm as ducidas por las glándulas-- endOCrinas, se or alece el sistema inmunológico y se obtiene una sensación de bienestar. La energía sexual (creativa) gene- rada como consecuencia de ello, constituye otra fuente de energía CHI que posteriormente podrá ser transformada en energía espiritual. Una parte importante de I 'e Hierro son los ejercicios dirigl os a os ór anos ue los Iim ian for- talecen. En la vida mo erna es muy importante tener unos órga- -nos fuertes y desintoxicados. La práctica de la Camisa de Hierro los fortalecerá, ayudará a eliminar Ias...toxinas, los resíduos X sedimentos acumulados en el convertirá la rasa de osita- . j)a..enJas-€apas d n'u ¡¡vo en energía~ Dicho CHI queda almacenado en las mismas capas de tejido conjuntivo, donde funciona como un cojín para proteger a los órganJs inler- nos. Como ya se mencionó anteriormente, este proceso puede ser comparado al funcionamiento de un neumático que, u~a vez inflado con aire, es capaz de soportar un peso consider'able. Él CHI que ha sido almacenado de dicho modo está listo ara ser trans arma o en energía de una calídad sup~r, ~e., servir de alimento para el alma y para el espíritu. _ - 'La práctica de la Camisa de Hierro va dirigida más al tejido conjuntivo, a los órganos, a los tendones, a los huesos y a la médula de los huesos que al desarrollo muscular. 27
  • 12. FICURA 1-8 Cada órgano posee una (llpa de tejido conjuntivo recubriendo su cavidad Pleura Pericardio Músculo pélvico C..'lV id :Hh's - pcricárdicas • ~H'.C.!lvid¡¡d pélvica ... ~ (...,) ; Cavidades pleurales -"'1:-. . ,• • Cavidad craneal " '. ., ..,''.,,," .. .- .; . ~. .. . , Y"~",I;""",-,'. ,¿!I: Médul<) ( ::' .;.. " espinal --i+ -... JI;, ~ Cavidad I_~ Pélvica r·, , do que entre las envolturas del tejido conjuntivo existen zoras de menor resister.cia bioeléctrica; una vez localizadas dichas zonas se ha visto que coinciden con los meridianos de la acu- puntura clásica. (2) La Camisa de Hierro fortalece y protege los órganos. ¡:;uando envolvemos los órganos con j;lresión eHI comeQ- zamos a fortalecerlos. Las capas de tejido conjuntivo que los recubren, cuando están saturadas de presión CHI, se convier- ten en energetizadores de los órganos, En caso de existir más presión de la necesaria, ésta se deslizará hacia el tejido conjun- tivo de la cavidad abdominal, llenará dicha cavidad con presión Diafragma - ~~, a. El eHI, el tejido conjuntivo, los órganos y los huesos Rodemos considerar al cuerpo compuesto Qor tres cal2..as: (a) la más injerna, que consta de los órganos que prooucen la energía CHI' (b) la d~1 centro, que esta form~da pór'~o c~njuntiíío,fos huesos ylos' tendones; y (c) la exterior, constitui- 2!,por los mú·scu.los, que dán volumen y formañ el cuerpo. El CHI es enerado por los ór ano in' mos osterior se- istri- puye a través ¡vo; es por ello que la Camisa de Hierro tiene una primordial relación con dicho tejido. (1) El tejido conjuntivo. Cada uno de los diferentes órgano§ está recub.1el19,..por una c~pa ~_telidu-conjuntivo (Figura 1-8). En el corazón dicha capa s8lTama pericardio, en los pulmones se le llama pleura. El tejido conjuntivo que recubre el estómago, el higado y los riño- nes, posee ciertas propiedades conectoras, regenerativas y de nutrición. Forma una especie de cámara energetizadora para los órganos, Con la técnica Heller y el masaje Rolfing se trabaja el tejido conjuntivo desde fuera hacia dentro. El Rolfing libera . áreas de tejido conjuntivo que se han apelmazado como conse· cuencia de algún trauma, de alguna infección o de tensiones musculares crónicas. La Camisa e Hierro tr ja desde las capas internas deU" con' ivo hacia fuera (Figura 1-9) con • la fi libre ¡Iu'o de ener ía en el cuer:po y . -posibilitar la conciencia psicológica de ciertos hechos que, durante mucho tiempo, han permanecido anclados en una musculatura rigida. El tejido conjuntivo tiene una vital importancia en la prác- tica de la Camisa de Hierro, ya que al estar extendido por todo el cuerpo se cree que constituye el medio a través del cual se distribuye la energía CHI, utilizando los canales constituidos por los meridianos de acupuntura. Ciertos estudios han revela- 28 29
  • 13. Huevo i " , , ."', .. /' --~. ! ~/>--- FIGURA 1-9 Capas del Tejido Conjuntivo fIGURA 1·10 Globos conteniendo un huevo. " de energía CHI y protegerá a los órganos permitiendo un más fácil floir de la energía. La cavidad abdominal se llena comen- zando por las capas más profundas del tejido conjuntivo, hasta llegar a la capa externa, formándose una especie de cojín de tres capas que protege los órganos, los músculos y las glándu- las vitales. Para entender mejor cómo el CH/, el tejido conjuntivo y los órganos se relacionan entre sí, imaginemos un huevo colocado enel interior de un globo lleno de aire, metido asu vez dentro de otroglobo lleno de aire y todo el conjunto de nuevo en el interior de un tercer globo lleno de aire (Figura 1-10). Normalmente un huevo es algo muy frágil, sin embargo en el centro de un globo inflado queda protegido de los golpes. Su protección es mucho mayor si lo colocamos dentro de tres globos inflados. Se podrá lanzar y golpear dichos globos sin que al huevo le ocurra nada. El CHI y el tejido conjuntivo actúan del mismo modo para prote- ger los órganos frágiles del cuerpo. El tejido conjuntivo es elás- lico, ca[])QJos globos, y el CHI se expande al igual que el ªl!e creando una presión interna (Figura 1-11). ~ Cuando por enfermedad o estado de debilidad la presión del CHI se reduce, los órganos se comprimen, sucumbiendo a presiones externas. La mayoría de las personas célfrá!LaJ suelo si reciben un fuerté o incl de recibir el golpe en ¡¡no de los órganos vitales, y éste podría resultar severamente dañado pudiendo llegar a poner en peli- gro su vida. Con esta ráctica se crean capas protectoras que reducen enormemente el riesgo de daños ¡nespera os y que incluso pueden llegar a salvar la vida. La Camisa de Hierro abarca desde el tejido conjuntivo a los huesos, los tendones y finalmente, los músculos. (3) QUEilllaLla grasa y almacenaú4:!.l en los órganos. El álimento que introdúcimos en el cuerpo sin ser utilizado se convierte en grasa, que pasa a ser almacenada en las capas 3D 31
  • 14. . , músculos están débiles, tanto el tejido conjuntivo como los tendones se debilitan. Cuando los músculos no son usados disminuye su tamaño ysu fuerza, al igual que ocurre con el teji- .' do conjuntivo que los recubre, ycon los tendones que se contra· .en al activarse dichos músculos. La mayor parte de las células son reemplazadas constantemente según las necesidades del cuerpo. Tras permanecer cierto tiempo en el espacio exterior en ausencia de la fuerza de gravedad, la constitución de los hue· sos se vuelve menos densa que en la superficie de la tierra, donde las tensiones de la gravedad determinan una formación ósea más densa y pesada. Cuando somos jóvenes nuestros huesos contienen gran cantidad de médula óse.<L(Eig~ Al convertirnos en adanos dichos huesos se van quedando• huecos poco a poco, llenándose de gras? y pr~duciendo menos células sanguíneas, hasta llegar a volverse porosos y suscep_'_ ITbles a las fracturas. Los ejercicios del Chi Kung Camisa de Hierro han sido diseñados para que los huesos reabsorban gradualmente la fuerza vital CHI, que será transformada en médula ósea, fortaleciendo a todo el sistema. b. La presión de la energílj eHI y la meditación incre- mentan la circulación sanguínea r;duciéndo el trabajo del corazón Como se mencionó anteriormenle, es necesario mm.. )Prendamos a usar de nuevo el abdomen en el proceso r~a' ~ torio, ya que ello f_ la ci,rculación. La región abdominal utiliza dos tercios del Jluj.o sanguioeo procedente del hígado, riñones, estómago y bazo. Cuando se sal;?e cómo comprimirlo ~ reJa'arlo el abd • com zón más eficiente. En e proceso respiratorio del Chi Kung Cami::sa:-:d"'"e";'jerro, al limitar el espacio abdominal incrementando los gramos de presión por centímetro cuadrado, los órganos abdominales se ven compri- .,' ,-,,--,p'" ,~." ~ .lo, :"-';';":"11 L'-.. ) I~ ~t', :."r --..1, • •"1;' ,.1' ',". .' . •• 11j•.•• ~ • .,•..:~' 1 :" • '-;:" ,. ~ f:...• :" ~ ,.",,~ "t-. o,,, l'" ," ",' " 'll:!i: '- ' 'F",- :.',,., h. t..--,..• FlCURA 1-11 El eH! y las <apas de (ejido <;unjunllvo prolcgcn a los 6rganO$ fYexternas del tejido conjuntivo. Esta gras~ eOQLllllJ!llellJ • la circl!!.ación de la energía CH!. Los ejercicios de la Camisa de . Híerro ayudan a condensar y exprimir la grasa transformándola en energía, que será almacenada en las envolturas de tejido conjuntivo que recubren los órganos, para ser posteriormente utilizada cuando se necesite. Cuando las capas del ~jido con-/ juntivo están ocupadas r la resi la ener la CHI, la grasa no pue e a ularse en ellas, y así el cuerpo se acostum6ra a convertir IC a grasa en energía CHI, almacenándola en las mismas capas del tejido conjuntivo. (4) La ·estructura de los huesos. Cuando el tejido conjuntivo está saturado de energía CHI, los tendones se refuerzan y los huesos, junto con ellos, consti- tuyen una misma estructura. Cuando el tejido conjuntivo está débil, los músculos también se debilitan y la estructura ósea es incapaz de mantenerse unida. Del mismo modo, cuando los 32 33 , ,
  • 15. Uazo Estómago -+--- Corazón descilnsado Rii'iones Hígado --+1 ~ -~ -~ ... FIGURA ]-13 La compresión de los órgilnos crea presión en el abdomen, haciendo que bombee como un corazón, moviendo los líquidos por todo el sistema gradualmente el flujo de los sistemas circulatorio y linfático, disminuyendo el trabajo del corazón. Al aumentar gradualmen- te la capacidad vital, aprendiendo cómo dirigir aire a los órga- nos y creando de esle modo la presión CHI que los protege y re- , fuerza, el corazón tendrá cada vez que trabajar menos y la circu- lación mejorará. La energía vital conservada de este modo podrá utilizarse para enriquecer nuestra vida espiritual y creativa. Nuestra meta, entonces, es aumentar la presión sobre los órganos y la cavidad abdominal, de modo que la energía CHI presione desde dentro hacia afuera, sobre las capas de tejido conjuntivo. Para ello es necesario aprender el proceso de la - Cavid¡¡d medular FICURA 1·12 .. Cutlndo somos jóvenes nuestrOS huesos están llenos de médula midos en un pequeño espacio. Esto posibilita la extracción de las toxinas y de los sedimentos acumulados en dichos órganos. El diafragma presiona hacia abajo creando un vacío en la parte inferior de los pulmones, de forma que el aire llena primeramen- te los lóbulos inferiores y después el resto. Esto origina una respiración más larga y profunda, que suministra el tiempo y la cantidad de oxígeno suficiente para limpiar el cuerpo de dese- chos, sedimentos y toxinas. Nuestro sistema se basa totalmente en el uso de la presión. . de la energía CHI para potenciar el movimiento de los líquidos. Una mayor presión en la cavidad abdominal ayudará a incre- mentar la presión de la energía CHI que mueve la sangre y la linfa (Figura 1-13). Al ser liberada la nueva sangre, el oxígeno y los alimentos llegan a los órganos. Esta práctica incrementará 34 35
  • 16. respiración condensada, que aumenta la presión CHI sobre los 'órganos yla zona a6aominal. Cuando dicha presión es libera- da, tanto los 6rganos como el tejido conjuntivo se expanden. La meditación por la que se circula la energía CHI, es una manera de generarla y dirigirla, en una cantidad tal que sería imposible de manejar con medios ordinarios sin causar una gran presión sobre el corazón. La meditación mejora la circulación y la producción de linfocitos, sin afectar la presión sanguínea como lo hacen el correr o los ejercicios aeróbicos occidentales. Una vez ~n la meditación de la circulación CHlj des; .ués de aprender la Orbita Microcósmica, entenderán que la energía usaaa en la Camisa de Hierro CIrcula por la misma vía de la Orbita Microcósmica, aunque se expresa de modo diferente en cada uno de los canales. A medida 9!!~~~gía C~I fluye J]ásJibrem8l1te-a.través del cuerpo en su totalidad, la experieñ- cía adguierLl!O.a nu.eY.a.Jlim.ensián.-. > ~ c. Cómo evitar el desperdicio de la energía Los taoístas creen que la energía CHI puede transformar- se en cualquier elemento de nuestro cuerpo. Dado que la ener- gía que introducimos en él posee un efecto generativo, una función importante de los ejerci<;ios de la Camisa de Hierro es aprender a crear en el Cl.J§lp.O. un espacio Que alm..acené-e.o.ª-f9la ~que evite la é' . a. En una persona promedio, la energía se Ispersa y se desvanece escapándose continuamen- te por las diferentes aberturas del cuerpo. La Camisa de Hierro enseña al practicante cómo sellar tales aberturas. Luego ya • -ªprende la manera de dirigir dicha ~conservada, a la -___ ::.._ ..1_1 Ll~ - - 36 2. La Camisa de Hierro prolonga la vida La felicidad y la larga vida es algo que los humanos han perseguido durante muchos siglos y esta búsqueda todavía , continúa. Sin embargo, pese al gran ímpetu de la ciencia yde la tecnología modernas, los progresos efectuados, si es que exis- ten, son muy pequeños, como es del dominio público. En occi- dente generalmente se cIe.lLO,.ue el ejerciciaJisk<Ldlario al.uda- aevi . . i nto. Sin embargo, está demostrado esta- dísticamente que los atletas no viven más, ni disfrutan de mejor . salud que el resto de los humanos. Al contrario, cuando como consecuencia de la edad, les resulta cada vez más difícil efec- tuar sus proezas, suelen caer en depresión. No son ya capaces FIGURA 1-14 Concentrando la energía en una esfera 37
  • 17. , , • de competir con éxito, pues para lograr ciertos ejercicios ten· drían que cambiar algunas partes de su cuerpo. Además parece que tiene cierta base la creencia de que algunas situaciones como el gran slress de las competiciones deportivas y el uso de drogas y estimulantes, pueden contribuir a un envejecimiento prematuro, sin contar los efectos de las lesiones, frecuentes en los deportes más violentos. Un taoísta diría que todo ésto ocu· rre porque mientras se potencia el aspecto físico se abandona el espiritual, al igual que la mente, el sistema nervioso y los cir· cuitos vitales internos. ' La vida del hombre ha sido prolongada un poco gracias a la ciencia y la tecnología; sin embargo, frecuentemente el incre· mento de vida logrado es de una calidad tan pobre que no pare·· ce representar ningún beneficio. . Los antiguos sabios taoístas decían que en tiempos pasa· dos los hombres vivían entre 500 y 1000 años. La sociedad moderna acentúa los aspectos materiales de la vida, mientras los antiguos taoístas buscaban equilibrar lo material con lo espiritual. Tanto el enfoque yóguico como el taoísta describen un "mundo interno' que el hombre puede desarrollar y cultivar, y que se refleja en su "mundo externo'. Dice un antiguo dicho taoista: "Vivir cien años es normal. La vida está en mis manos, no en las de ningún Ser Universal'. Tal vez esta afirmación se . derive de un conocimiento auténtico sobre cómo prolongar la vida de modo que resulte vital y satisfactoria. El Sistema Taoísta es muy preciso en el lema de la gene· ración del CHI, en su dirección, y en el logro de la habilidad ne- cesaria para usarlo del mejor modo. Tratar de acelerar el proce- so sall.ándosa..pasos es terminar coñlas manos vacías o cre'lr· 'Se ¡>roblemas co!D.!LallÍlmias cardiacas, congestiones, dolores '''e cabeza, dolores de corazón, ¡¿echo o espg.lda. com.Q consE¡; cuencia de no ~rendido a guiar adecuadamente la enero~ , gla. , -38 • 3. Beneficios generados por la práctica del Chi Kung Camisa de Hierro El Chi Kung Camisa de Hierro que yo enseño se divide en tres niveles: físico, emocional y espiritual. a. En el nivel físico se aprende a: (1) modificar y reforzar una estructura debilitada hasta convertirla en fuerte, de modo que el CHI pueda fluir con facilidad a través del cuerpo, posibi- litando el desarrollo de las órganos contenidos en la estructura corporal; (2) desarrollar un cinturón CHI, conexión princípal entre los canales de energía superior e inferior sin el que, el ali- neamiento estructural y la energía CHI se perderían; (3)"desin- toxicar y ejercitar los órganos y las glándulas para poder cargar- 'íos y almacenar en ellos el CHI, de modo que funcione como un colchón que los envuelva y proteja, lIenan(;lo toda la cavidad del cuerpo con 'presión CHI; (4) incrementar el almacenamiento de CHI entre las capas del tejido conjuntivo, abrir dichas capas para que sirvan como depósitos del CHI en el cuerpo sustituyen- do a la grasa anteriormente allí depositada; comprender la función protectora desarrollada por las capas de tejído conjun- tivo para los órganos vitales; (5) enraizarse en la tierra, profun- . dizar y volverse uno con ella, ser Capaz de transmitir la fuerza . exterior a la tierra sin obstru~cíón alguna, y de extraer la fuerza terreslre, equilibrando las exteriores con la ayuda de la tierra; (6) generar una corriente de CHI que fluya facilmente por los meridianos del cuerpo, y transformar el CHI en energía de mayor "octanaje" para que sirva de alimento a los cuerpos anímico y espiritual. b. En el nivel emocional o anímico se aprende a: (1) con- densar el CHI en una masa de energía controlable, convirtiendo la energía negativa en positiva; (2) condensar la fuerza vitat CHl en una esfera. Esta es,una de las funciones más importantes de 39
  • 18. • • • la práctica del Chi Kung Camisa de Hierro, ya que permite con- trolar nuestro propio CHI, evitando que se disperse alrededor del cuerpo y se pierda saliéndose del sistema. El CHI condensa- do permanece junto y posee más poder para ser usado cuando la persona lo desee. Cuando se sabe condensar la energía CHI en una esfera, moviendo el abdomen arriba y abajo, o aderecha e izquierda, se es capaz de mover la esfera. En una fase poste- rior se aprende amover la esfera usando la mente y a dirigirla a través de los diferentes canales del cuerpo, aunque regresan- do siempre al ombligo. En el nivel más elevado, el CHI conden- sado se convierte en una esfera de luz, como una perla relucien- te, que se desarrolla en el cuerpo de enegía yque siNe de cohete propulsor para el lanzamiento del espíritu o cuerpo espacial. c. En el nivel espiritual, el Chi Kung Camisa de Hierro condensa, refuerza y crea más CHI, estableciendo así la base para un enraizamiento espiritual que seNirá en la parte última del sistema. Citada anteriormente como Torre de Lanzamiento, esta base dirigirá al espíritu en su viaje por el espacio, donde se planifica la vida después de la muerte. C. Ejercicios del Chi Kung Camisa de Hierro Los ejercicios de la Camisa de Hierro que aquí se presen- tan afectan principalmente al tejido conjuntivo y a la estructura ósea, al igual que a algunos tendones. ~¿g§ o.c)l,~~ (el Abrazo del Arbol, las Posturas Yin y Yang para sostener la Urna Dorada, la Inmersión en el Agua de la Tortuga Dorada (Postura Yang), el Búfalo Acuático saliendo del Agua (Postura Yin), el Ave Fénix Dorada Limpián- do sus Plumas, el Puente de Hierro y la Barra de Hierro), son un condensado de 49 posturas y resultan muy precisas y adecua- das para desarrollar las vías energéticas más vitales. Se cono- 40 · · • " cen muchos ejercicios que seNirían para este mismo propósi- to, sin embargo al efectuar estos ocho junto con los de alinea- miento estructural descritos en este libro, se obtiene el mismo beneficio que se lograría con una mucho más amplia selección , de posturas y movimientos. Estos ejercicios desarrollan el flujo de la energía CHI y refuerzan el tejido conjuntivo, los tendones, los huesos y los músculos. En la tradición del Yoga Esotérico Taoísta se dice que el eHI mueve la sangre (y el corazón trabaja menos), la sangre mueve los músculos, los músculos mueven a los tendones y los tendones mueven a los huesos. La Camisa de Hierro refuerza los músculos, los tendones y los huesos, sometiéndolos de una manera directa y gradu¡¡.1 a una tensión cada vez mayor. Es un enfoque totalmente perfec- cionado que ofrece como beneficio adicional la relajación de zonas que durante mucho tiempo han estado tensas. General- mente esto se tiaduce en una sensación de bienestar. de auto- afirmación y de comodidad, además de obtener una postura corporal mejorada. Muchos de mis estudiantes me confirman que la Camisa de Hierro les ha permitido lograr una profunda sensación de seguridad. Otros simplemenle descubren que sus manos y pies han dejado de estar siempre fríos. ' Otro beneficio de la Camisa de Hierro es el llamado efecto neumático, por el que miembros de nuestro cuerpo que antes estaban separados pasan a integrar una unidad contínua. Esto genera un tremendo incremento en las habilidades mecánicas que aumenta en progresión geométrica a medida que se avanza en la práctica. El Sistema del Tao Curativo ofrece diversos tipos de prác- ticas. Muchas de ellas se pueden efectuar individualmente. Sin embargo los beneficios que recibe el practicante son mayores si se da cuenta de que todas ellas están interrelacionadas, y las 41
  • 19. •• , practica en conjunto. Si alguien, por ejemplo, practica Tai Chi Chuan sin haber antefeuiii¡¡ado su ener ía . te'rn :-'"e..iL CaiñisaáeHierro, I~podemos comparar a un O1uchact1o que ingresa en la escuela secundaria sin ha~o antes debidamente el alfabeto. - El Chi Kung Camisa de Hierro constituye el fundamento del Tai Chi, usando el alineamiento estructural como base de sus ejercicios. Mucha gente tiene una idea equivocada sobre el Tai Chi. Cuando en los movimientos del Tai Chi se siente la energía, el practicante desea moverla. Sin embargo, la forma móvil del Tai Chi hace que la mente esté llena de muchas cosas distintas al movimiento de la energía. Cuanto más se mueva el practicante, más ocupada estará su mente y podrá ser menos consciente de la energía sutil que fluye en su interior. En otras palabras, cuanto más simple sea la actividad de la mente, mejor podremos sentir nuestro funcionamiento interno. ~e Hierro utiliza la mente para conducir el flujo del CHI en uf]? posición. estática. Al entrenar~' e coo el método de la Camisa de'Hierro, se aprende a mover el CH!. Posteriór- ~, si se practica el Tai Cb.L.re.s.ul.ta muy fácil mover el CHI mientras se efectúan los movimientos. En el Sistema del Tao • r Curativo pedimos que los estudiantes áprendan la Orbila Micro- cósmica, el Chi Kung Camisa de Hierro y posteriormente e! Tal ehi. De este modo, la base estructural y las descargas y el con- trol de la energía que se aprende en la Camisa de Hierro, pue- den ser transferidas a la forma del Tai Chi. Queremos también hacer notar que para practicar correctamente el Tai Chi Chuan es necesario que la meditación del practicante haya alcanzado al menos el nivel de la Fusión de los Cinco Elementos en el Sistema del Tao Curativo, ode la Iluminación Menor de Kan y Li. Dado que los enfoques básicos de la Orbita Microcósmi- ca, del Chi Kung Camisa de Hierro, del Kung Fu Seminal u 42 . . • • Ovárico, y del Tai Chi Kung tienen que ven;:pn alguna forma de extraer la energía de las profundidades del cuerpo, resulla inte- ligente que el practicante interesado en desarrollar totalmente su potencial físico, emocional y espiritual, adopte el Sistema , del Tao Curativo en su totalidad. D. Tres niveles de la Camisa de Hierro Este primer libro sobre la Camisa de Hierro, Chi Kung Camisa de Hierro 1, trata del primer nivel, en el que a través de ejercicios con los órganos internos, se energeliza el tejido conjuntivo. El segundo libro, Chi Kung Camisa de Hierro 11, incluye ejercicios con los tendones, conocidos desde tiempos muy antiguos como 'Cambio de Tendones". Esta práctica utiliza la mente y el corazón para dirigir, reforzar y aumentar los tendo· nes, El tercer libro de esta seríe Chi Kung Camisa de Hierro 111, trabaja sobre la estructura ósea incrementando el volumen de la médula. Este procedimiento conocido por los antiguostaoís- las como "Limpieza de la Médula" se usa para eliminar la grasa almacenada en el hueco de los huesos y para absorber en ellos el poder creativo (energía sexual) a fin de reconstruir la médula. Los huesos son los principales originadores de sangre, inclu- yendo las células sanguíneas blancas tan necesarías para los mecanismos de defensa del cuerpo. 43
  • 20. , , , 2. PREPARATIVOS INICIALES A; Respiración y Relajación de la Camisa de Hierro En estas prácticas IJ.O de.be nunca u~e la fuerza.,. Los ejerciCiOS suelen estar basados en el control mental y en la rela-, . . j~ Al presionar el mentón, lo que se lleva a cabo, inclinán- dolo y presionándolo sobre el pecho, a la vez que se empuja con la séptima costilla, el pecho debe permanecer relajado, si no queremos terminar con dolores, congestión y dificultades res- piratorias. Practiquen la relajación de la Sonrisa Interior y circu- len su Orbila Microcósmica (descrita brevemente en este capí- tulo y con mayor amplitud en el libro "El Despertar de la Energía Curativa a través del Tao"). Si. se experimentan pequeños es- pasmos o sacudidas, simplemente dejen que ocurran, son una experiencia refrescante. Las congestiones acumuladas en el pecho se eliminan pasando sobre él las palmas de las manos de arriba hacia abajo, en posición erecta, entre nueve y dieciocho veces. Si se siente necesidád de eructar aumentando la secreción de saliva, hay que endurecer los músculos del cuello, presionar el mentón sobre el pecho, "sonreir" a todos los órganos, colocar la lengua sobre el paladar y con cierta fuerza, tragar saliva hasta sentir que la saliva tragada llega al ombligo. Hay que concentrarse en el ombligo hasta notar que se calienta. 45
  • 21. , • Cmtc dC'l abdomC'n Inhalación con el diafraRma hacia .miba, El obd.omcn varia su posición. .. : •• If i ••• (b) Rcsplución Jnllcrs.3 '. ~ '" ~.~~~, •. ", ':::-;:? ~~.,....~ -,:,>.:--"'. ,~"::"'':.~-:':~ ."::' ...:--~"..,; 1-.._.-;..,. :.:::;.::::~ ::"'7;=,..-._~ ,'l:...r.l>........~.• ,~I ;,~fii..:.<:"" :;(. ! ·~,:;·;.:·r I... ..." .' '''. ! #-'---'-~ ... _}'.:;.~ • R{'spirar creando unól forma redondeada, no s610 sobre el eslóm<lgo sino por todos lados. Corte dd abdomen (a) 'Respiración Abdominal '-, ''''.::...:~. ,. .."'>~'.''';:-::''0'_'' .,-......_~~;. ...:,::~:::-::::::- " l."" ."•••.,., 1 -""0_"'".....:...-........... ~~:::::~:.::::::.;. Inhalación presioo ,:~::~.:.~.::::.?:; nando hacia abólJ'o", .._....~' ::::-~~.:::~: ' con el diafragma ."i:.~;.:;1.t y expandiendo el '-¡¡;¡O" I abdom('n. 1.1 fiGURA· 2-1 ga. El pecho y el esternón se hunden, presionando y activando la glándula timo. Al exhalar, el. es~mago recobra su postura plana y los demás órganos vitales recuperan su forma y tamalÍo original. En la Respiración Inversa, al inspirar el estómago se aplana, empujando los órganos y el diafragma hacia arriba y permitiendo que el aire llene la totalidad de los pulmones. Con la práctica se es capaz de mantener durante la Respiración Inversa el diafragma abajo, presionando y comprimiendo los órganos. Al exhalar el abdomen sale. Estos movimientos masa- jean los órganos vitales. E.us1eJ:io¡mente ~iración Inv~r- • sa se añ~o;. respiracióo...:c.ondaosada". , , , . 1. Respiración Abdominal y Respiración Inversa (Respiración Energética) Durante la primera semana se debe practicar la respira- ción Chi Kung Camisa de Hierro sólo dos veces cada día y tres veces al día la siguiente semana. Desde la segunda a la cuarta semana se puede efectuar de seis a nueve veces cada día, au- mentando el tiempo en que se condensa la respiración. Quienes no hayan practicado ehi Kung, Yoga, u otros ejercicios respiratorios, normalmente estarán tensos y efec- tuarán inspiraciones cortas, utilizando sólo un tercio de su ca- pacidad pulmonar. Esto produce una pérdida de la presión del CHI en la cavidad abdominal. Con la práctica, se llega a lograr la respiración correcta. La Respiración de la Camisa de Hierro es una combina-,- ciÓn de varios tipos de respiración. En primer lugar se practica - . -"--~ la Re i ción Abdominal para en~~&~ar y aflojar las capas del tejido conjunTivo. Una vez armonizada la respiración, ,@. energía CHI se manda al ombligg, En este momento se puede ya iñiciar I . ~. La Respiración Abdominal y ia Inversa son las dos lormas básicas de entrenamiento respirato· rio. Practicadas en conjunto se las conoce como Respiración Energética, aunque también se las ha llamado "Aliento de Fue- go" o "Respiración del Bramido". Ambos tipos de respiración son producidos por los movi- mientos hacia arriba y hacia abajo deljjSi!Jilllma (Figura 2-1) (a) y (b). En la Respiración Abdominal eltflafragma baja, presio- nando los órganos vitales, especialmente las glándulas adre- nales y permitiendo que los lóbulos inferiores de los pulmones se llenen de aire, forzando también a que el abdomen sobresal- 46 47
  • 22. ·~ ""- r'¡¡o L"c. '> Glándula timo Diafragma Gl4nduléls adrcnalc$ 1, Riiioncs '. fiGURA 2·3 ill· - '-- }l- '......,. €o> Al presionar hacia ahojo el diafragma sobrll: lu glándulas adrcnalcs el esternón se hunde, lo qu.e. acti'1<l la glándula timo. • (3) Manten a durante un momento su res ¡ración exha. le, lleve e estómago hacia la e~ina dors.al y sienta el perineo (zona entre los órganos' genitales y el recto) inundado con la presión. Empuje hacia arriba los órganos sexuales. El pecho y el esternón se hunden, presionando y activando el timo (Figura 2-3). No use la fuerza. Es suficiente sentir una ligera presión y el hundimiento del pecho. (4) I~ire y relajese, manteniendo el diafragma bajo, sintiendo cómo el aire se expande por todos los lados del abdo- men (no sólo en el frente) como si se tratase de un balón. Exhale Corte del nbdomcn (h) El diafrngma, la pared abdomin31 y el perineo presionan sobre el abdomen. I~'., 1 -1 .. (...-'/"'t-....1 '. , cr (a) El dlnfrngma presiona hacia abO'ljo sobre las adre- nalcs y los riñones. a. Práctica de la Respiración Abdominal (Figura 2-1(a)) (1) Para practicar la Respiración Abdominal hay que mantener el 'pecho muy rela@90' Al principio puede resultar difícil, pero es importante. Comience in~irando y lIevándo el • aire hacia el abdomen. - (2) ~huegue el pecho bajando el diafrag~a (Figura 2-2(a)). La presión ejercida sobre el abdomen hará que éste se expanda por todos lados en forma redondeada. No se trata sólo de expan- dir el estómago. Con el diafragma bajo y el abdomen lleno de aire, los centímetros cúbicos que contienen los órganos abdo- minales están reducidos a su mínima expresión (Figura 2-2(b)). nCURA 2-2 48 49
  • 23. b. Práctica de la Respiración Inversa (Figura 2·1 (b)) La dureza de los músculos del pecho puede ser un proble- ma, por lo que es muy importante su relajación. No es en tales músculos, sino en la rela' 'ón, donde está contenido el CHI. 'Además, la fina I ad útima del entrenamiento de la Camisa de Hierro no es otra que el uso de la mente para condensar y dirigir el CH!. Al comenzar a inspirar en la Respiración Inversa, a medi- da que el aire penettae-ñTospulmones, los6rganosy eTaf1iirag- ma son em~ados hacia arriba. Con la práctica se es capaz de rcontrolar el diafragma y los'órganos, manteniéndolos en una posición baja. Como preparación para el proceso de la Respiración Condensada, la Respiración Inversa ocurre también en la parte baja del abdomen y debe praclicarse junto con la Respiración Abdominal. Se trata de llenar el abdomen de aire al mismo tiem- po que se contraen sus músculos frontales. Hay que comenzar con la Respiración Abdominal y conlio.U.i!r con la Inversa. • (1 rPracli ue laRespiración Abdominal seis vec.es.. Tras la última exhalación ap ane e estomago. Mantenga el e~tóf!1a.illL plano y tras inspirar comience la Respiración Invers,ª-. Sienta el abdomen todavía fnás plano, com'o s~ se estuviese aproximan- do a la columna vertebral y perciba al perineo soportando la pre- sión. Empuje hacia arriba los órganos sexuales y, al mismo tiempó, intente bajar el diafragma como cuando se'jresioni - sobre los órganos. Trate de que el diafragma no se levante. La • ar e mas I ICI de la Respiración Inversa es bajar el diafragma. En este punto es muy importante practicar la técnica de relaja- ción, consistente en sonreir al diafragma y al abdomen. (2) Exhale, abandone la presión sobre--ªLf2erineo y los órganos sexuales. EXfiale desde la parte baja del abdomen, de- . jando que la presión afecte atodos los lados y no sólo al estóma- '. , . . t Diafragma alto, disminuye la capacidad pulmonar I I~ Diafragma bajo, aumenta la capacidad pulmonar FICURA 2-4 Vista frontal del diafragma y sienta la vuelta de los órganos sexuales asu posición anterior. (5) Considerando que cada conjunto de inspiración y exhalación constituye una unidad, practique nueve, dieciocho y luego treinta y seis veces. La Respiración Abdominal se usa '-para iniciar la llamada "ResRiración Energética" y en general como ejerCicio anterior al Qroceso de la Respiración Condensa- -" .. da, también después de dicho proceso con una finalidad reg.ula- dora. - -.- • -.., - - (6) Si siente que su diafragma se vuelve duro y empuja a la caja torácica, frótelo con los dedos de ambas manos, de manera suave, hasta que baje, saliendo de la zona torácica, y quede en una posición relajada (Figura 2-4). Las tensiones en la zona abdominal constituyen una de las principales causas de los problemas respiratorios. El masaje abdominal ayudará a aflo- jar la dureza del diafragma. Masajee suavemente con los dedos la zona del ombligo, hasta sentir que la tensión desaparece. Ello le ayudará enormemente a respirar con profundidad. 50 51
  • 24. go. Relájese, deje que el tejido conjuntivo se expanda al relajar y descansar totalmente el pecho. Sonría. Relájese. (3) Considerando cada exhalación e inspiración como una unidad, practique la Respiración Inversa seis veces, luego nueve y luego dieciocho veces. Practique hasta ser capaz de controlar el diafragma con su mente, mandándole que se eleve •o se baLe. - - • " Tórax ~igli 'i1"iiii!!fti ii +- Diafragma lorácko..... Abdomen 1I~1l Diafragma __ pi... 2. Los Diafragmas Urogenital y Pélvico El cuerpo contiene también un diafragma pélvico y otro urogenital, siendo ambos muy importantes en el proceso de transmitir la energía en las prácticas de la Camisa de Hierro (Figura 2-5). ]:1 diafra~es uoa pared muscular que se• ,. ·:1 f" " Huc.sol- ~ pél,vlco ---1t:1 Pelvis : -, Diafragma pélvico (b) Diarragmas en la mujer Diafragma torádco '-.....k Diafragma pélvico --r- UleTO Vejiga Tórax Abdomen .~ ",. '..';': __ ....1lllll DiafragmO] _ urogcnital Hu,.,. I . ';.""- ~lvlco L: • (:1) Diafragmas ere el varón FICURA 2-5 Los diafragmas pélvico y urogenital constituyt'n las prlncipales barreras en la parte baja del cuerpo, que evitan la pérdida de energía vital por las aberluras infcriores del cuerpo • • • • extiende a lo largo de la parte inferior del torso, suspendido cón- cavamente hacia abajo desde el nivel de la unión de los huesos p(¡bicos en la parte frontal y del sacro en la posterior. Hay varios órganos que atraviesan esta separación muscular existente en- tre la cavidad pélvica yel perineo. Se trata de la uretra, la vagina y el recto, que están a su vez protegidos po'r el diafragma pélvi- ca. De hecho el diafragma pélvico constitu.)'eJa.base--deJa.calii:.- dad pelvica, que contiene el intestino grueso, íll intestino delg,a- <io, la vevga, ros riñones, el hígado, el bazo y el páncreas. El diafragma pélvico es quien sostiene yda forma alos órganos vi- tales. - . Debajo del diafragma pélvico y sobre el perineo, se halla otro diafragma muscular llamado diafragma urogenital (Figura 2-6). Lo interpenetra la uretra, en cuya parte inferior se localiza la base del pene o la vagina. El nervio púbico conecta los mús- culos del diafragma urogenital, del pene o la vagina y del ano. Allí existe un tejido conjuntivo membranoso superficial que unido a la parte trasera de este diafragma viene hacia adelante' 52 53 ,.,
  • 25. , 1" 54 " , , • ·' 55 , 3. El Proceso de la Respiración Condensada en la Camisa de Hierro (Presión CHI) El proceso de la Respiración Condensada es la técnica ~iraloria más importante dentro de la práctica de la Camisa' de Hierro, Se utiliza en todas las posturas de la Camisa de Hie- rro Y- su práctica ayuda enormemente a lograr el máximo bene- -ficio en todas ellas. El proceso Condensado crea una presión de aire en un espacio muy pequeño, de modo que el cuerpo soporta muchos más kilos de peso por cm', Al describir las respiraciones Abdo- minal e Inversa ya hemos mencionado la gran importancia que tiene el expandir el abdomen, no sólo hacia el frente sino hacia todos los lados. Esto es también válido para la Respiración Condensada. Su expansión hacia el frente, hacia atrás ya ambos lados, tiene lugar de una manera proporcionada, de modo que la zona abdominal se redondea como un balón (Figura 2-7), Observe a un niño respirar y verá como se redondea su abdo- men, En el capítulo 1 comparamos este fenómeno a un neumá- tico que es inflado a cierta presión, a fin de que pueda sostener un coche. Con este mismo procesq el cuerpo humano puede almacenar presión de aire (energía) ~n varias partes de su cuerpo. Cuando la presión (CHI) desciende, los órganos se caen, quedando unos sobre otros, originando un peso conside- rable sobre los diafragmas urogenital y pélvico. La presión del CHI ayuda aque los órganos mantengan su forma y su posición de modo que la energía pueda fluir con facilidad. Así, esta pre- sión CHI sirve para cargar de energía a los órganos, Los taoístas opinan que el cuerpo tiene muchas abertu- ras: una puerta frontal, el órgano sexual; otra trasera, el ano; y las siete aberturas de sus ventanas: dos ojos, dos orejas, dos narices y una boca. Es a través de estas aberturas por donde la • -• ¡, "¡, ,,.. ¡: 'i ";" ,, r, , r...., ".., ", ", f, r,,,, , t,. i': ::, -,, e,. , , , ".., " '. , , , '.. , , X Coxis ._-- Uretra W Hui·Yln (perineo) Vista inferior Vejiga Uretra (/;1-- Cox;, Diafragma .----::: a ~ urogenital "-' ~ " " - Ano ---- ,~ Hui·Yin (perineo) Vista póucial Uretr:l. ;' Hueso ---('l pubico Sc<dón IranSVCfS:lJ FIGURA 2-6 DC13.11c del diafagma urogenltal en el varón Vista fronlal H~l(:.so -lD Y Próstata _ ~ pUblCO - -V ~ :'- Perineo para rodear el escroto o la vagina, sirviendo de unión con la pared abdominal. La importancia de estas estructuras anatómi- cas se verá más clara a medida que vayan progresando en el Yoga Taoista, especialmente en la Camisa de Hierro 1, 11 Y111 Y en los Secretos Taoistas del Amor (Kung Fu Seminal y Ovárico), Estos dos diafragmas ayudan a presionar los órganos vitales y las glándulas, contribuyendo enormemente a incrementar la presión del CHI sobre los órganos y el abdomen, El conocimien- to sobre la utilidad y el control de estos diafragmas aumentará su capacidad en todos los niveles de la práctica del Tao Curati- vo,
  • 26. . energía puede entrar o salirse del cuerpo. Con las practicas de la Camisa de Hierro se aprende a sellar nuestros cuerpos a fin de evitar las fugas de energía y la pérdida de la presión CHI, permitiéndonos condensar y almacenar energía en nuestros cuerpos y en nuestros órganos. Empujar hacia arriba los dia- fragmas urogenital y pélvico ayuda a cerrar las puertas corres- pondientes al órgano sexual y al ano. Fijar la atención de los sentidos en la zona del ombligo también ayuda mucho a mante- ner sellada la energía. b. Creando la presión de la energia CHI (3) Inhale aproximadamente un diez por ciento mientras contrae los diafragmas pélvico y urogenital (Figura 2-8(e)). Empuje hacia arriba los órganos sexuales y apriete el ano para cerrar la salida de energía. Comprima los órganos abdominales en 'tres direcciones. Hacia arriba desde el diafragma bajo, hacia abajo desde los órganos sexuales y frontalmente con la pared abdominal. Las costillas y la colu,mna mantienen firme la parte sienta la zona del bajo abdomen, más abajo del ombligo y del perineo. (Recuerde que la Respiración Abdominal y la Inversa se originan desde el bajo abdomen, aproximadamente 4 cm. más abajo del ombligo). Luego exhale con fuerza. Observe que . al exhalar, el abdomen se contrae hacia la columna (Figura 2- 8(b)). Sienta subir los órganos sexuales. La protuberancia perineal disminuye. Aprenda a mantener el estómago plano después de exhalar. Inspire despacio de nuevo y permita que el perineo se curve a medida que usted inspira. Repita entre die- ciocho y treinta y seis veces. El propósito de estas prácticas es energetizar el CHI, y han sido también llamadas "Avivar el Fuego". (2) Cuando considere que está ya preparado y sienta que el CHI ha descendido hacia el ombligo, exhale de modo que el abdomen se repliegue hacia la columna. El pecho y el esternón se hunden hacia abajo, presionando y activando la glándula timo. Exhale una vez más, empujando hacia abajo el diafragma (Figura 2-8(c)). Manténgalo durante un momento y luego, usan- do la Respiración Inversa Abdominal, inspire un diez por ciento de su capacidad total, llevándola hacia el ombligo (diez por ciento significa una inspiración muy pequeña), mientras se mantiene el abdomen plano (Fig'ura ~-8(d)), luego relaje el pecho y el abdomen. Trate de mantener abajo el diafragma. e:> Incorrecto •, • ~ ...-:.-- cD> ----~.- --• Correcto FIGURA 2·7 El abdomen durante el proceso de la Respiración Condensada se vuelve redOndo como un balón 'o 0 0 0 a. Preparación con la Respiración Abdominal e Inver· sa (Respiración Energética) Sientese en el borde frontal de su silla (ésta es también la mejor postura para practicar la Orbita Microcósmica). Sitúe la lengua en el techo del paladar a fin de evitar la fuga de energia. Concéntrese en sus riñones, y anime internamente a los pulmo- nes. Concéntrese en el hígado y en todos los demás órganos para sellar así los sentidos desde dentro. (1) Comience con la primera fase de la Respiración Ener- gética, esto es, la Respiración Abdominal (Figura 2-8(a)). Inspi- re despacio, pero con fuerza. Mantenga el pecho relajado y • • •,,,, ", 56 57
  • 27. trasera (Figura 2-2(b)). Inhale un diez por ciento. Contraiga la parte izquierda del ano, lIevándo de este modo el CHI hacia el riñón izquierdo. Condense y distribuya la energía alrededor del riñón izquierdo y de las glándulas adrenales. Al mismo tiempo, empuje la parte izquierda del estómago hacia la columna. Empuje hacia arriba la parte interna del ano y lleve el CHI al riñón derecho. Al mismo tiempo, presione más sobre el lado , FIGURA 2-8 ~ ----- .. _--_._- --- Glándulas adrcnalu OvarioS RiñoneS ~quierda ./ ",. ". .' .' :'>V,'!,. ~ .' f C,cntr.6 : "'" .. Derecha Ptimcnlmenle empuje hacia arriba para refor- zar los ritiones , • •, • ••• • (b) Exhale. Repliegue el (e) Exhale y descienda abdomen hada la colwnna el diafr¡¡gma (a) Respiración Energética FICURA 2-8 Proceso de la Respiración Condensada (d) Inhale un diez por ciento, manlcnléndo el abdomen plano (e) Inhale un diez por ciento, contrayendo los diarragm;:as urogenital y pélvico <o Tnh:üe un diez por ciento. Contraiga la parte iz.quierda y derecha del ilno. Lleve el eHf al riMo izquierdo y al derecho. Envuelva con la energía ambos rii'ioncs. 58 59
  • 28. Perineo (k) Recoja la cncrgra ('n el ombligo (i) Inhalar un di<'z por dentó lleván- dolo al perineo A'J1N )j '. . . . ,,, .. '. ~ "- '::~'.~ ~--.. • /1, Parte baja del abdomen 1// . ~- _ 'j~ 17! ¡ (h) Inhalar un diez por ci<,nto Ucván- dolo hasta la parle baja del abdomen L .. J-l- Palado del c--y/ cspcrma/ov<lrios (j) Indinarse hacia adel.mlC parO'! poder alojar más aire FlCURA 2-8 (g) Inhalar un diez por ciento Ucván- dolo hasta la parte bilja del abdomen , •• • • •00 í :: • • <, • "• • I •, • l I,• ,,• • 1 , • ,• ~ i • 1, I ! f• i • i·.. 1. ,, •,, · •¡ ,,• } 1" derecho de la pared abdominal llevándolo hacia la columna. Condense la energía y envuelva con ella ambos riñones (Figu- ra 2-8(f)). Mantenga esta postura todo el tiempo que pueda. Recuerde que si el diafragma se vuelve duro empujando hacia arriba, deberá masajearlo con ambas manos suavemen- te, hasta que baje y alcance un estado relajado (Figura 2-4). (4) Cuando no pueda aguantar ya la respiración, inhale un diez por ciento más de lo ya inspirado. Contraiga con más fuer- za el perineo, especialmente los órganos sexuales. Se puede estirar uh poco a fin de condensar la energía en la parte baja del abdomen. Concentre y limite la energia a una zona pequeña. Deberá mantener el pecho relajado, con el esternón hundido, de forma que el diafragma se mantenga blando y hacia abajo. El estómago se mantiene plano. Sienta cómo la presión se extien- de por el palacio del esperma o de los ovarios (Figura 2-8(g)). Empuje de nuevo hacia arriba los órganos sexuales y el ano, sellándolos de forma que ninguna energía pueda escaparse por ellos. (5) Inhale un diez por ciento más de aire (puede exhalar un poco en caso de necesidad). Contraiga la zona pélvica y la parte baja del abdomen y mantenga esta posición durante tanto tiem- po como sea capaz (Figura 2-8(h)). (6) Inhale un diez por ciento más de aire. Repita. Sienta la presión en el perineo (Figura 2-8(i)). (7) A estas alturas, le parecerá ya imposible alojar más aire, pero si exhala un poquito inclinándose suavemente hacia adelante y dirige su atención hacia los riñones, sintiendo cómo se expanden hacia los lados y para atrás, relajándose y confian- do en que el aire tendrá cabida allí, podrá usted inspirar el úllimo diez por ciento de su capacidad total, llevándolo a esa zona de la espalda (Figura 2-8ü)). Manténgalo todo el tiempo que pue· da, esto ayudará a abrir los lados y la parte posterior. 60 61
  • 29. " ". , , Los siguientes son algunos ejercicios que serán de gran ayuda en la práctica del Chi Kung Camisa de Hierro. Todos ellos se deben efectuar cuando el cuerpo sienta la necesidad de ello, siempre en múltiplos de tres. 5. Ejercicios preliminares a. Comprobación del diafragma Para comprobar que el diafragma está en su posición baja, se sigue el siguiente procedimiento: primero se presiona pro- fundamente con los dedos de una mano justo debajo del ester- nón, Se sentirá un dolor agudo, lo cual indica que hemos presio- nado sobre el estómago. Después hay que inhalar haciendo salir el abdomen hacia afuera. Tocar luego el diafragma por debajo de las costillas, muy cerca der esternón y sobre el estó- mago. Se sentirá un dolor muy diferente al dolor de estómago. Hay que estar totalmente relajado para que el diafragma se baje. Esta es la parte más importante de la práctica de la Camisa de Hierro. Siempre que se lleve a cabo el proceso de condensación hay que mantener el diafragma abajo. Esto evitará que el CHI congestione ios puimones y el corazón, permitiéndole seguir su camino hacia el ombligo. dual aumente a seis, nueve y dieciocho ciclos por día. Este ejercicio es mucho más pesado de lo que usted se imagina. La energía situada alrededor de los órganos y entre las capas del "tejido conjuntivo, le protegerá de los golpes y de los accidentes . fortuitos. , " , 1" ,h., , ~. :.. , , ..,.". l',, , " • ,- , t-" .:" ;-. , , ; , ,, a. Recuerde: nunca use la fuerza, Relaje el pecho de modo que el propio pecho, el esternón y el diafragma queden hundi- dos. b. Al condensar, manténgase interiormente relajado, no se tense, al menos durante la mayor parte del tiempo. Se dice que la energía suave es ilimitada. c. Durante la primera semana no efectúe más de tres ciclos de condensación al día. Posteriormente y de una manera gra- 4. Puntos que deben recordarse al practicar los ejerci- cios respiratorios (8) Exhale. Sientase, erguido. (9) Normalice su respiración usando la Respiración Abdo- minal. Cuando al final de esta sesión inspire y se relaje, experi- mentará cierto calor, o sentirá la energía circular alrededor de su cuerpo. Ponga la lengua en el paladar. En este momento deberá meditar y circular la Orbita Microcósmica algunas ve- ces. Cuando termine, recoja la energía en el ombligo (Figura 2- 8(k)). . Con este método de respiración los órganos son conden- sados, comprimidos y vigorosamente masajeados. Al inspirar, la sangre y la energía (CHI) se aceleran, limpiando los órganos y haciéndolos cada vez más fuertes y saludables. Si siente una acumulación de energía en la zona del cora- zón hay que barrer el pecho con ambas manos de arriba hacia abajo. Además, es conveniente efectuar el Sonido Curativo para el corazón (ver el método descrito en el libro "Sistemas Taoistas para Transformar el Stress en Vitalidad"), y caminar un poco sacudiendo los brazos y las piernas. 62 • 63 ;-. •
  • 30. nCURA 2-9 Liberando la tensión del diafragma Presionar hada abajo siguiendo el borde de las costi1l:Js c. Respiración Abdominal en posición tendida Nuestra mayor reserva de CHI se halla en la zona del ombligo. La concentración en esa zona puede aumentar la presión del CHI estimulando su flujo. El CHI se desplaza siem- o pre al lugar del cuerpo en el que fijamos nuestra atención, obien al punto donde se centra la actividad. Al respirar con la parte alta del pecho, el CHI se desplaza allí y dado que no puede ser almacenado en taJ lugar, tal -vez sintamos alguna incomodidad. La Respiración Abdominal evita este problema. El siguiente ejercicio le ayudará a realizar la Respiración Abdominal tendi- do, de una manera muy fácil. Acueslese sobre la espalda, con las piernas descansando en el suelo, o bien con los pies en el suelo y las rodillas ligera- . mente levantadas, justo para permitir que la parte baja de la espalda quede pegada al suelo. Coloque una mano sobre el esternón y la otra en la parte baja del abdomen. Al inspirar infle el abdomen de modo que la mano colocada sobre él se levante, mientras el pecho permanece sin gran variación. Repita esto nueve veces y después ponga las manos a ambos lados del cuerpo. Exhale. Efectúe nueve ciclos más. Respire abdominal- mente sin usar las manos, luego sitúe de nuevo las manos en el pecho y en la parte baja del abdóme~ y repita el ejercicio. Esté pendiente del proceso respiratorio y note cómo se siente. Sitúe las manos de nuevo a ambos lados del cuerpo y sea consciente de lo que ha aprendido. Repita este ejercicio tendido sobre un costado y después sobre el otro. Para lograr estabilidad en esta postura, doble las rodillas al frente de modo que si alguien lo viese desde arriba su posición sería semejante a la de alguien sentado en una silla. Al respirar, sienta que gradualmente el aire se expande desde la parte baja de los pulmones hacia el centro, hacia el lado izquier- do y derecho, y hacia arriba, hasta sentir que el pecho se llena como. un cilindro. , ~'- • , , ( i, , , , , ",- , • Diafragma b. Masaje del diafragma Algunas personas poseen un diafragma muy tenso, que se pega a la caja torácica. Para liberar el diafragma de su tensión se puede masajear sobre la caja torácica: (a) masajeando a lo largo de la caja torácica de arriba hacia abajo; (b) usando los dedos índice, anular y medio, tocar el borde de las costillas, too cando hacia abajo y sintiendo el diafragma (Figura 2-9). Una vez aflojado el diafragma sentiremos que la respiración es más fácil y más profunda. Esto se puede efectuar muy fácilmente por las mañanas, al levantarse. 64 65
  • 31. d. Respiración Abdominal tendido sobre un plano in- clinado Este ejercicio incrementará enormemente la presión y la fuerza del abdomen, reforzando mucho el diafragma. Hay que acostarse sobre un plano inclinado con la cabeza hacia el suelo, efectuando el mismo ejercicio descrito. Colocar un peso en la parte baja del abdomen de modo que el peso se levante al descender el diafragma. Exhalar. El diafragma regre- sa a su posición normal permitiendo que el abdomen se aplane y el peso baje. Practicar diariamente aumentando el peso una vez por semana, con lo que pronto se obtendrá un gran control para dirigir el CHI a la parte baja del abdomen, reforzando al mismo tiempo los músculos abdominales. Inclinando más el plano el efecto se refuerza. Este ejercicio nos permite descubrir nuevos modos de adaptación a una nueva postura y genera un gran control. Repetir siempre en múltiplos de tres hasta llegar a las treinta y seis veces. Una vez dominada la Respiración Abdominal se puede pasar al siguiente ejercicio. e. Reforzamiento con contrapresión Para este ejercicio se necesita la ayuda de un compañero, quien ejercerá cierta presión con su puño en algunos puntos de nuestro cuerpo. Es necesario ponerse de acuerdo antes para establecer la presión exacta que él deberá ejercer. (1) El compañero apoyará su puño contra el plexo solar de usted (Figura 2-10). Inspire, dirigiendo su atención y su diafrag- ma hacia el punto de contacto, generando al mismo tiempo una contrapresión. Practique seis veces unicamente, descansan- do después de cada vez, y verá qué rápido aprende a responder. (2) Su compañero mantendrá el puño contra su zona umbilical (Figura 2-11). Inspire, dirigiendo su atención y su 66 • • • diafragma hacia el punto de contacto, y generando una contra- presión. Practique este punto seis veces descansando después de cada una de ellas. . (3) Ahora haga que su compañero apoye su puño sobre la , parte baja del abdomen de usted. Inspire, dirigiendo su aten- ción y su diafragma hacia el punto de contacto, generando una contrapresión. Practique este ejercicio también seis veces, descansando después de cada una de ellas. (4) Finalmente pida a su compañero que apoye el puño contra su costado, sobre la parte baja de la zona renal (zona vul- nerable que facilmente se lastima con los golpes) (Figura 2-12). Inspire, dirigiendo su atención y su diafragma hacia el punto de contacto, generando una contrapresión. Repita seis veces re- cordando que debe descansar tras cada una de ellas. Este ejercicio reforzará la zona renal. (5) Ocupe el lugar de su compañero; repita del punto 1al 4. Los efectos de este simple ejercicio son notables. Es vigorizante, moviliza un abdomen anteriormente vago y resulta una gran ayuda para completar rapidamente la Orbita Micro- cósmica. Si no se dispone de un compañero puede utilizarse una pieza de madera larga sobre una mesa. Dicha madera deberá tener un diámetro de unos cuatro centímetros. Se puede colocar simplemente contra la pared, apoyando el otro extremo sobre la parte del cuerpo que queremos presionar. • l. Respiración Abdominal en pie En la práctica de la Camisa de Hierro se usan mucho las posturas sobre los pies. Efectuar la Respiración Abdominal en estas posturas es más difícil, por lo que para ello se necesita de una relajación mayor. Amedida que se va progresando con la Respiración Abdo- minal en posición tendida, se la podrá ir controlando más facil- 67
  • 32. " FIGURA 2-12 El compañero presiona con su puño el costado, más bien hada atrás en la ZOR;), renal mente en posición erecta, Mientras estamos de pie el tejido conjuntivo se tensa, a fin de mantener los músculos y los órga- nos, Este ejercicio reforzará el tejido conjuntivo abdominal y es un medio para acostumb'rarnos al modo en que la mente y el cuerpo trabajan en conjunto. aprendiendo al mismo tiempo cómo llevar energía a una zona de tejido conjuntivo, Derechos• con una separación entre los pies igual a la anchura de los hombros, relajen el cuerpo en su totalidad y asegurense de que el diafragma está abajo, Efectúen una profunda Respiración Abdominal sacando el abdomen, Manténganla todo cuanto sea posible comodamente, Exhalen, Cuando se sienta la necesi- dad. inspiren de nuevo, Repetir el ejercicio en múltiplos de tres,, g. Mandar energía al abdomen con la mente Tras haber aprendido la Respiración de la Camisa de Hierro se puede practicar el envio de energía al abdomen, Con este ejercicio se entrena gradualmente a la mente para dirigir e in- crementar la presión de la energía CHI a voluntad. hacia las zonas superior. media y baja del abdomen, y también a los riño- nes derecho e izquierdo. condensándolos. envolviéndolos y energetizándolos. junto con las glándulas adrenales. el híga- do, el bazo, el páncreas. los rinone'!>, el corazón, el timo. o las glándulas tiroides yparatiroides (Figura 2-13), (En un nivel más avanzado se aprende también a dirigir el CHI hacia otras partes del cuerpo). h_ Práctica Desarrollo de la protección de la Camisa de Hierro, Cierre su mano izquierda formando un puño, con el borde interno del mismo hacia adentro como si estuviese sosteniendo un cuchillo. y presiónelo sobre la zona abdominal. Inhale, Ima- gine que la energía eHI está llenando la parte baja de su abdo- .- .- .' , .- , , ,, <.' " .- , .- , , , , " ", , ,, .' ,, ' FIGURA 2-11 El compai'lcro presiona (on su puno la lona del ombligo FIGURA 2-10 El compafero pre!';lona con su puño el plexo solar 68 69 .-
  • 33. • 71 so Kg. '" FJGURA 2-]5 Las Cuatro divisiones del abdomen por debajo del esternón - ---~ - ttt50 Kg. I 2 -/ ,- 3/--_+-_-4 4¡.-_-, -,-, 1 • , FIGURA 2-14 Imaginemos que se ejercc W1a presión de SO Kgs. sobrl'! el abdomen "-=" U 1 1: ¡. ,,,.,:',., ;, ,¡. ¡.,, r:, ; .. ,. ,. , " , (' o,.!,,,, l· ,, l.,',, • , I I , , " •I 1" 1, ..r: I~ ~ '.•j" •l, ¡'- :'. , , ;' , , , 1, ;~ " ,r, ! t, I ¡,, r' r, , ¡ Ovarios Pulmones Corazón Bazo Rlil.ones Hígndo Izquierda .. CU.ndula tiroldea y o:c:::::::::: paratiroidea Ano <-> ,,"-', .. ' ..' "," ; f~ !.; .:.. .. : ~ : i ¡ ~.~:;.~o ., -....- ---- ,,, FIGURA 2-]3 Entrenando a la mente para dirigir la energía CHI h:.cia los divcrsos órganos y glándulas. Derecha { ---~-----~-= ._-_..~------, Cuarto lirón 70 ¡' ,
  • 34. men y que su puño está ejerciendo una presión de 50 Kgs. con- tra el mismo, (Figura 2-14). Resista. Ahora relájese. Inhale. No fuerce la energía en ningún modo. Cuando se sienta conforta- ble con tal presión auméntela gradualmente, pero de modo que el cuerpo la pueda soportar. Esto le preparará para que cuando reciba un golpe sin protección alguna sobre cualquier parte del cuerpo, pueda mandar el CHI a dicha zona para que acolchone y proteja del peligro a los órganos vitales. La mayor parte de las personas no resisten un puñetazo en el estómago, sobe la zona del plexo solar. Con esta preparación usted sí podrá hacerlo. Sin embargo, en la práctica taoísta no fo- mentamos este tipo de demostraciones. Debe asegurarse que durante todo el ejercicio permanece relajado. Comience "llenando el abdomen de aire". Esto se logra concentrándose en la zona alrededor del ombligo e inmediata- mente debajo del mismo. La zona existente entre el ombligo y el esternón se divide en cuatro partes (Figura 2-15). Donde quie- ra que dirijamos nuestra atención, allí aparece el CHI protegien- do dicha zona como un neumático inflado. En ningún momento de esta práctica debe usarse la fuerza. Simplemente respirar hacia el área que se desea proteger, concentrándonos en ella, apoyando gradualmente la palma de la mano en dicho lugar. Hay que hacer esto sistemáticamente, hasta cubrir toda la superficie del cuerpo que esté a nuestro alcance. Una vez se haya logrado desarrollar en la zona comprendida entre el ester- nón y el ombligo suficiente energía como para protegernos de un golpe inesperado, el resto del abdomen es mucho más fácil de proteger. La contrapresión creada lleva al CHI hacia el tejido conjuntivo. Cuando la capa más profunda del tejido conjuntivo esté ya saturada de presión CHI, ésta de desparramará por la segunda capa. (Ver el capítulo 4 para una explicación más detallada). Muy pronto, al incrementar la presión sobre el abdo- 72 •1 , -, l, I - , - - ,• --,-, f'oo,...o • , • r1, 1- -¡- r,• ¡'1 •¡, i, ¡1 I [, I 1 l' r,- r 1 f: tr l[ 1, l' f ¡, "r ro, -.,- 1,o ¡,. o' • fo .'r ír r• I ro' 1. !. l·o..r.t' men, será Vd. capaz de mover la presión del CHI por toda la zona abdominal. Practique esto frecuentemente, junto con todos los demás ejercicios de la Camisa de Hierro. Una vez se ha logrado suficiente práctica con la mano, se puede utilizar un palo coto. Presione con el palo sobe la zona abdominal deseada empujan- do, al mismo tiempo que se lleva la presión CHI a dicha zona, equilibrando ambas fuerzas. 8. Resumen sobre la Respiración de la Camisa de Hierro Los procesos respiratorios explicados en este capítulo pueden parecer muy numerosos, sin embargo todos están rela- cionados y todos conducen a la respiración de la Camisa de Hierro. 1. Ejercicios para mejorar la respiración abdominal a. Respiración abdominal en posición tendida (1) Situarse en posición tendido supino, con las piernas extendidas o flexionadas y las man5s sobre el abdomen. Inspi- rar mientras se cuenta hasta nueve. Levantar las manos. Exha· lar. Repetir nueve veces con las manos en los costados. (2) Posición tendido supino, con las piernas extendidas o flexíonadas y las manos situadas sobre el pecho y la parte baja del abdomen. Inspirar mientras se cuenta hasta nueve dejando que se eleve el abdomen. Exhalar. Repetir nueve veces con ambas manos a los costados. (3) Repetir las fases (1) Y(2) apoyado sobre cada uno de los costados, con las piernas flexionadas. 73
  • 35. b. Respiración abdominal en un plano inclinado (1) Tumbado sobre un plano inclinado, con un peso sobe el abdomen, inspirar levantando el peso. Mantener el aire. Exha- lar. (2) Poner el peso un poco más abajo. Repetir, aumentando cada semana un poco el peso. Repetir en múltiplos de tres, nueve, dieciocho y treinta y seis veces. c. Reforzamiento mediante contrapresión Utilizar la mente y el cuerpo para dirigir la presión proce- dente del interior, en contra de una fuerza externa, concentran- do el CHI en una zona concreta del tejido conjuntívo. d. Respiración abdominal en posición erecta De pie, separar los pies la anchura de los hombros. Inspi- rar y mantener el aire todo lo que se pueda sin sentirse mal. Exhalar. Repetir en múltiplos de tres. 2. El Proceso de Respiración Condensada del ehi Kung Camisa de Hierro a. Respiración Abdominal Comenzar con la respiración abdominal, expandiendo la parte baja del abdomen. b. Bajar el Diafragma Al inspirar, bajar el diafragma, manteniendo el pecho rela- jado. Exhalar, aplanando el estómago, sintiendo el tirón de los diafragmas urogenital y pélvico, y de los órganos sexuales. c. Respiración Abdominal Inversa Una vez llevada la energia hasta el ombligo, comenzar la 74 "•.' (, , t t ~ " ,,.; , " ~ í f rf " 1; !,', " t,, r, :', "" !; r ~ f",.. • " , ',', [f: ¡ f; ~,f' •,, respiración inversa con una exhalación, aplanando el estóma- go. Al inspirar, mantener el pecho relajado y el estómago plano. d. Contraer ligeramente los diafragmas urogenital y pélvico Contraer los diafragmas pélvico y urogenital y, al mismo tiempo apretar ligeramente el ano, tirando de los testículos o contrayendo la vagina. e. Proceso de la Respiración Condensada Comenzar el Proceso de la Respiración Condensada con una inspiración. Usando el proceso de condensación, limitar la energía a un área muy pequeña. El diafragma está abajo. El estómago está plano y firme. Tirar de los órganos sexuales y del ano y sellarlos de forma que ninguna energía pueda escaparse por dichas zonas. f. Envolver los órganos con CHI La energía vuelve, llenando y envolviendo la zona de los riñones. g. Exhalar y relajarse ~ Exhalar y dejar que el CHI salga. Relajarse. C. La función respiratoria y las Bombas Craneal y Sacra Dentro de nuestra columna vertebral y de nuestro cráneo, y protegido por ambos, está el verdadero "corazón" de nuestro sistema nervioso. Está rodeado y envuelto por el líquido cere- broespinal. Según los antiguos taoístas, dicho líquido es circu- 75
  • 36. FiGURA 2-16 77 2. Bomba Craneal Desde muy antiguo, el cráneo ha sido considerado por los taoístas como una bomba que hace circular la energía desde los centros inferiores a los superiores. Investigaciones médicas muy recientes han confirmado que durante la respiración tie- nen lugar minúsculos movimientos en las juntas de los ocho huesos que forman el cráneo (Figura 2-17). El movimiento cra- neal es el responsable de la producción y del funcionamiento del líquido cerebroespinal, que rodea al cerebro y a la médula espinal, líquido imprescindible para el normal funcionamiento del cerebro, de los nervios y de todo el sistema energético del organismo. El mal funcionamiento respiratorio craneal se origina por diferentes motivos. Puede provenir del nacimiento. En ese momento el cráneo es blando y el propio proceso del nacimiento puede dañar el cráneo del niño, más todavía si el parto resultó dificil y fue necesario el uso de forceps. Puede también tener lugar más adelante en la vida. Un golpe en la cabeza recibido de cierta dirección en el momento en que la persona está respiran- do de una manera concreta que hace que los huesos se muevan, puede causar alteraciones en la~ función respiratoria craneal. Accidentes automovilísticos traumáticos suelen ser también la causa de alteraciones craneales. Dado que las alteraciones craneales afectan el flujo del líquido cerebroespinal y los es- quemas energéticos del cerebro, de los nervios y de todo el cuerpo, los síntomas pueden aparecer en cualquier parte del organismo. Un reforzamiento de las juntas craneales puede in- crementar la energía y aliviar algunos síntomas, tales como dolores de cabeza, problemas de sinusitis, disfunciones visua- les y problemas en el cuello. En el taoísmo, los movimientos de la pelvis, del perineo, del diafragma urogenital, del ano y de las , ! ;, f ,, í': , "• ..,,. i l,• ! •,: '.' I · ; 1', ~.• ,f ,1". •,I .. I l' r, ,,, !: rl, r r•,. ¡ í f t rl. I ff ¡, ¡.,¡. o ..•,. l'1:, ; e "•,..I •~ . ~ y j};ch,ng P,..... J: ~ Ch¡,ng '-"'-. (CO·l) ~ -E;:swo ~v ~ IliDio Sacro; aper- tura para que el CJ-fl pueda penetrar en la espina dorsal I Cn.:lng Chiang (CO·l) Coxis 1. La Bomba Sacra (Figura 2-16) 76 Cuando somos jóvenes, el sacro consiste en cinco piezas óseas, que al llegar ala edad adulta se funden, formado un solo hueso. Los taoístas consideran al sacro como una bomba que ayuda a mantener la energía sexual procedente del esperma o de los ovarios y del perineo, transformándola y dándole un impulso hacia arriba. Se trata de una especie de estación que refina la energía y la hace circular por el cuerpo. En la práctica de la Camisa de Hierro se comprime al sacro hacia atrás, ocontra una pared, ejerciendo cierta presión para reforzarlo. Ello activa la bomba sacra ayudándole a bombear el Iíqido espinal hacia arriba. lado mediante dos bombas. Una de ellas se halla en el sacro y se le llama la bomba sacra. La otra se encuentra en la parte alta del cuello y se la conoce como bomba craneal. Quienes son capa- ces de sentir aambas bombas en acción, manifiestan notar cómo una especie de burbujeo de energía les sube por la columna al practicar la Respiración Condensada. ..!
  • 37. I,, · 1. Circulación del CHI en la Orbita Microcósmica (Figura 2-18) D. La Meditación de la Orbita Microcósmica 79 En ciertos puntos de los ejercicios respiratorios anterior- mente descritos, se les ha pedido que efectuen la circulación de la Orbita Microcósmica. Así, la energia de su fuerza vital debe ser llevada a través de unas vías concretas dentro del cuerpo, de una manera eficiente y segura, afin de que pueda ser utiliza- da para el crecimiento y la curación. La circulación de la Orbita Microcósmica utiliza el poder de la~ mente para activar las bombas craneal y sacra, con la finalidad de bombear dicha ener- gía vital a través del cuerpo. Si se conocen los canales principales por los que la ener- gía circula en el cuerpo, dicha energía resulta mucho más fácil de conservar y acrecentar. El sistema nervioso del cuerpo humano es muy complejo y puede dirigir la energía a cualquier punto donde sea necesaria. Los antiguos Maestros Taoístas descubrieron que existen muchos canales por los que fluye la energía; sin embargo, dos de ellos transportan un caudal espe- cialmente fuerte. bombas sacra y craneal son de suma importancia, pues ayudan amover la fuerza vital y la energía sexual hacia los centros su- periores, El Proceso de Condensación Chi Kung Camisa de Hierro activa dichas bombas usando diferentes métodos. entre 'ellos el control mental, la acción muscular, el presionar los dientes, el endurecimiento del cuello y la presión de la lengua contra el paladar. Todos estos métodos ayudan a activar las ocho piezas óseas del cráneo. , ~ re( ~ ~ '.'" ¡. ,,••'. t ~' I,i: i "• l,I f ~r ¡ ~ f, f •r,. l' ~ (' Lr t ji1; , [ f f ¡." ·':Ji: 1, :i t ¡., ;. f, Al inhalar profundamente Al exhalar profundamente e , F1CURA 2-]7 Micromovimientos de los huesos craneales (¡ (¡ l (( ! ! ~ '"' I --..,~(i - /~/l' / I j .-'0, 78
  • 38. 81 FICURA 2:~]8 Aprenda a circular el Cl-D por la Orbita Microcósmica. La lengua toca al pah,d3r a fin de completar el circuito de los canales Funcional y Cobernador Yung.chuan J<~I ---eG''acimiento de las Burbuju) Can..l Funcional Cln.ll Gobernadllr Hul-Yln (perineo, l"ucr1~ de la Vida y de l. Mucl1c) Ch.ng-eh'ang Coxis (Bomba $aicra) {j CJ.indula plnul en I.t coroN -:-.--... (Glándula dc la i1urnlnad611, o r') ,1"'010 " l. ,1«""') • ~~ y"l·e", Olomba Cr.lnNI) T<l-Chul (conlrol centra] dc las conexiunes de los tendones de I~ manu, '1 dc loa médula c~pinal) Gis-Pe (Opuesto al Centro del Cor"zón) Chi.Chutlg (Cotllro dc l.u gl,hdulas ¡drenales en el r~ll), Mini bomba Ming-Mfn (Centro de los ri~one.~; 'uertl de la vida) Punto de alm;lcen¡- mlcntlJ de ('ntrg~ prenatal CrlstOlI I tu de Ji!. lengua 1 Jo!u ro de energf¡¡ • r:J- ,~'~~~ • .1 )~ solar, páncmu) --a ( I.. ' . • Bozo) .!! O~n~ I 'l"'~ • l .F ~.," &~ '4-Ie .~~ qo¡ ~ ClbduJa pltul13TY JI.. (en medio de los ojos) --e l'alllClo de )o, Palado deol Heoding Extra-31 Chung Wan (pIe Cuarto C.vldlld dcl C9p Hsulln·Ch¡ (C ,. 10 Sh.n Chung (CU Centro del nju Chll-Chung (Ombl WcJ.chung BL-4 L. enc'gra t'IIplrllU ('Aceodrnte K' .llNCenOl ~ I ¡ i I l' I i• ¡ f f f ¡ t I ri t r ~ tg ,,. f ¡ I"¡ r, I¡ 1, 80 Uno de dichos canales es llamado canal "Funcional" ocanal "Vin°. Comienza en el perineo, punto situado en la base del tronco, a medio camino entre los testículos o la vagina yel ano. Sube por la parte frontal del cuerpo, pasa los órganos sexuales, el estómago, los órganos inlernos, el corazón yla garganta, ter- minando en la punta de la lengua. El segundo canal, llamado 'Gobernador' o "Yang" también comienza en el perineo pero sube por la parte posterior del cuerpo. Parte del perineo pasan- do por la rabadilla, por la bomba sacra, luego por la columna, hasta llegar al cerebro y a la bomba craneal, descendiendo fi- nalmente hasta el techo de la boca. La lengua es una especie de interruptor que conecta estas dos corrientes. Cuando toca el cielo de la boca, justo detrás de los dientes frontales, la energía puede fluír en círculo, subiendo por la columna y descendiendo por el frente. Ambos canales forman un circuito único y cerrado por el que transcurre la ener- gia. Esta corriente de energía vital pasa por los princípales órganos y centros nerviosos del cuerpo, suministrando a las células la sustancia creada por la energía orgánica y por la energía de la sonrisa, que les es· necesaría para crecer,. para curarse y para funcionar, desparramando así vitalidad por todo el cuerpo. Esta energia circulante forma la Orbíta Microcósmi- ca yconstituye la base de la acupuntura. La investigación médica occidental ha admitido ya que la acupuntura es clínicamente efectiva, aunque los científicos admiten que no pueden todavía explicar cómo funciona. Los taoislas, sin embargo, han estu- diado los puntos de energía sutil del cuerpo durante miles de años, verificando con todo detalle la importancia de cada uno de los canales.
  • 39. 2. La Importancia de la Orbifa Microcósmica Abriendo esta Orbita Microcósmica y manteniéndola libre de bloqueos físicos y mentales, se podrá bombear la energía de la fuerza vital hacia arriba, por la columna vertebra!. En el caso de que este canal se hallase bloqueado por la tensión, aprender a circular la Orbita Microcósmica es un paso muy importante en el proceso de eliminar los bloqueos del cuerpo y de revitalizar todas las partes del cuerpo y de la mente. De no ser así, cuando en la cabeza se acumula una presión intensa, en forma de ja- quecas, alucinaciones o insomnio, gran parte de la energía vital se escapa a través de los ojos. de las orejas. de la nariz y de la boca. Es como tratar de calentar una habitación cuyas ventanas permanecen abiertas. La manera de abrir la Orbita Microcósmica es sentarse a meditar durante unos minutos cada mañana, mientras se prac- tica la Sonrisa Interior. técnica taoísta descrita con detalle en el libro "Sistemas Taoístas para Transformar el Stress en Vitali- dad". La Sonrisa Interior es una forma de conectar la relajación visual y la habilidad de concentración. Deje que su energía complete el círculo, haciendo que su mente viaje con ella. Comience por los ojos y mentalmente circule con la energía en su camino hacia abajo por la parte frontal del cuerpo, por la lengua, la garganta, el pecho y el ombligo. y luego hacia arriba por la rabadilla. la columna y la cabeza. Al principio tal vez parezca que nada está sucediendo. pero pronto se comenzará a sentir una sensación de calor en algunos puntos por los que pasa la corriente. La clave es simple: relajarse y tratar de llevar la mente directamente al punto del circuito en el que nos queremos concentrar. Es algo diferente a visualizar una imagen en el interior de nuestra cabeza sobre cómo es talo cual parte del cuerpo ocómo se siente. No use su 82 <, : ;,.. ",, , 1;::. "• ~,, l í',, "'. ¡¡ l' ~ ¡~ f. -"¡;, l: ~, t•,E ~ 10, "í': • ~ tf, ,•¡: ",[. t j, • j.:' ft', o 1 " , f: 'i: ¡'o l¡ ,f: 1, ~,,." ".<- f- '.l,' Ji if¡" f:¡; ;~ " "r, ¡; o', ">:;. ,¡, ,. - mente como si se tratase de una pantalla de televisión. Experi- mente el flujo real del CH!. Relájese y deje que su mente fluya con el CHI por su cuerpo físico, a través de un circuito natural hasta cualquier punto que se desee, como el ombligo. el peri- , neo, etc. Recomendamos el estudio de la Orbita Microcósmica a todos cuantos deseen verdaderamente dominar las técnicas de la Camisa de Hierro. Es muy difícil llegar a los niveles más ele· vados de transformación del CHI y de la energía creativa en energía espiritual. sin practicar primeramente la Orbita Micro- cósmica. Algunas personas tienen ya "abiertos' estos canales, gracias a la relajación o asu contacto con la naturaleza. Los be- neficios de la Orbita Microcósmica van más allá de facilitar el flu· jo de la energía vital, y entre ellos están el retrasar el envejeci- miento y la curación de muchas enfermedades que varían des- de la alta presión sanguínea a los insomnios, los dolores de ca- beza y la artritis. E. El Poder del Perineo En la Camisa de Hierro vamos a~ utilizar el "Poder del Peri· neo' para dirigir el CHI a las zonas, los órganos y las glándulas que se desee energetizar. a fin de condensar e incrementar su CHI. El "Poder del Perineo" se usará en todas las posturas de la Camisa de Hierro. 1. El ano está conectado a la energía de los órganos La zona del Perineo (Hui-yin) incluye el ano y los órganos sexuales. Las diversas secciones de la región del ano están estrechamente relacionadas con el CHI de los diferentes órga· 83
  • 40. : ~, 85 liró" Segundo lirón Tercer tir6n Cuarto lirón Diafragma pélvico l~qlJc:rlh Divisiones del Ivto ........,...,,~ ........: ..','.- " ..1 P"mcr ..~., {~l JAno • .J,- .1~.~ FICURA 2·20 la Parle Ccntrtl1 , , ,c;).,;trol'lt~!,~ -",,' - d~m"a , ( ~:~ " ,,,,~ '- "'Mil Zona Central Ccnilall"s . FICURA 2~19 El ano se divide en cinco zonas Corazón Ven3. c:.W3 I A "orta ¡ h Estóm'BO -1' .' {";/<I, Cúspide de la cabeza _..~ . Glándula Pincal . Clándula Pituitaria ._ . Lengua . Glándulas "flroideas 7 ( ,': Diarragma urogcnital :J Músculo del esfinter anal • i I "i l. i' 1, i l'" I ,. ,., ¡ • "1,,• j',,l' ~ r. 1- ~ 11 t r, ~ !, t, ¡ r ¡ " , f l r•"¡ fI [ ¡, 1 ¡ [, .2. La Zona del Ano se Divide en Cinco Partes El ano se divide en cinco zonas: (a) central, (b) frontal, (c) posterior, (d) izquierda, y (e) derecha. (Figura 2-19) 84 a. La Parte Central El CHI de la parle cenlral del ano está conectado con los siguientes órganos: la vagina y el útero, la aorta, la vena cava, el estómago, el corazón, las glándulas tiroides y paratiroides, la glándula pituitaria, la glándula pineal y la cúspide de la cabeza (Figura 2-20). nos. La palabra china Hui-yin (perineo) significa el punto de reunión de toda la energía Yin, opunto de reunión de la energía del bajo abdomen. También se le conoce como la Puerta de la Vida y de la Muerte. Dicho punto está situado entre las dos prin- cipales puertas. Una, llamada la puerta frontal, es el órgano sexual, que constituye la gran aberlura de la fuerza vital. Por ella, la energía de la fuerza vital puede facilmente salirse, ago- landa a los órganos y su funcionamiento. La segunda puerta, o puerta posterior, es el ano. Por esta puerta se puede también perder la energía con mucha facilidad, si no ha sido debidamen- te sellada o cerrada mediante el tono muscular apropiado. En las prácticas del Tao, especialmente en los Secretos Taoístas del Amor y en la Camisa de Hierro, el poder del perineo para asegurar, cerrar y conducir la fuerza vital de nuevo hacia arriba por la columna vertebral, es algo muy importante. Sin él, la fuerza vital y la energía sexual pueden convertirse en un "río que fluye sin retorno".