El documento describe el Proyecto QhapaqÑan, dirigido por el antropólogo Wilfredo Yepez Valdez. El proyecto tiene como objetivos identificar y registrar caminos y sitios arqueológicos asociados al Camino Inca, conservar tramos del camino, y declararlos como patrimonio cultural. El proyecto también busca investigar, poner en uso social el patrimonio cultural recuperado, y promover el Camino Inca. Se han identificado más de 10,000 km de caminos y casi 2,000 sitios arqueológicos.
Revista institucional que da a conocer las actividades del Proyecto Especial Naylamp y a través de ésta institución el estado financia los proyectos de excavación. Así mismo se dad aconocer los descubrimientos en la Región Lambayeque
Una ley que protege el patrimonio cultural, material e inmaterial en este municipio, fue construido gracias al apoyo técnico del Proyecto del Lago, de la Cooperación Técnica Belga, en co ejecución con el Ministerio de Culturas y Turismo. Copacabana ya cuenta con su Ley.
Revista institucional que da a conocer las actividades del Proyecto Especial Naylamp y a través de ésta institución el estado financia los proyectos de excavación. Así mismo se dad aconocer los descubrimientos en la Región Lambayeque
Una ley que protege el patrimonio cultural, material e inmaterial en este municipio, fue construido gracias al apoyo técnico del Proyecto del Lago, de la Cooperación Técnica Belga, en co ejecución con el Ministerio de Culturas y Turismo. Copacabana ya cuenta con su Ley.
Planificación de destinos: Córdoba, una perspectiva turísticaPatriciaSerranoIG
El siguiente trabajo se aborda como proyecto final de la asignatura de "Planificación de destinos", en el grado de Turismo.
En ella se elabora un exhaustivo análisis tanto de los recursos turísticos de la ciudad, como de la oferta y la demanda.
PROYECTO RECUPERACION, CONSERVACION Y ACONDICIONAMIENTO TURISTICO DE HUACA GU...Rafael Mallco
La Municipalidad distrital de Salas Guadalupe de la provincia de Ica se ha propuesto desarrollar el proyecto "Recuperación, conservación y acondicionamiento turistico de Huaca Guadalupe" con la finalidad de recuperar el monumento arqueologico y su aprovechamiento para el turismo, por ello encargó el estudio de prefactibilidad al Arqueologo Rafael Mallco, principal investigador de la cultura Ica. Con la realizacion del presente estudio a nivel SNIP , a la Municipalidad de Salas le permitirá obtener los financiamientos correspondientes de las instituciones publicas y privadas
Plan de actuaciones de mejora y puesta en valor de los valores medioambientales y patrimoniales de los espacios naturales de La Cárcava de las Carianas, Finca La Cerca y San Pedro. Una iniciativa de cooperación social y comunitaria.
ORIGEN Y EXPANNSION DEL QUECHUA:costa,centro peruano,sierra
ORIGEN DEL QUECHUA:El quechua se había originado en la región central y occidental del Perú :QUECHUA I
se expandió hacia el Callejón de Huailas en el norte y por medio de la vertiente oriental QUECHUA II, que se expandió hacia el sur por la sierra y la costa del Pacífico.
ORIGEN
LA EXPANSIÓN DEL QUECHUA SE DA EN 3 OLEADAS :1° OLEADA
Se ubica en el siglo
Es así como el protoquechua , inicia la difusión de esta legua hacia la sierra central.
Se origina la división del quechua en dos ramas :quechua I y quechua II 2°OLEADA
Se da en el siglo vIII
El quechua I, inicia su expansión
El quechua II, se divide en 2
Chinchay (hacia el norte)
Huampuy (hacia el sur)
3° OLEADA
Se da a fines del siglo XV
Esta tercera expansión se da desde la variedad chinchay, que es difundida por los incas.
El quechua se adopta como lengua general en el tahuantinsuyo.
El quechua durante el periodo de la conquista y la colonia
Los doctrineros, para poder evangelizar a los nativos, aprendieron el quechua .
¿POR QUE ES TAN IMPORTANTE?:El runasimi es una lengua quizá tan antigua, comosegún los arqueólogos en Caral se hablaba unaespecie de pre-proto-Quechua
El quechua, es una de las lenguas originarias de los Andes centrales que se extiende por la parte occidental de Sudamérica a través de siete países
Nosotros como peruanos, tenemos la riqueza lingüística de hablar nuestra lengua nativa, el Quechua, idioma considerado en el artículo 48° de la Constitución Peruana de 1993, como idioma oficial del Perú, conjuntamente que el Castellano, el Aymara y las demás lenguas aborígenes del Perú y del que debemos enorgullecernos, pues nos adentra al alma andina de nuestra nación y es la que nos hace vibrar de emoción al escuchar la dulce cadencia de sus sonidos.
!HABLEMOS QUECHUA!
AÑAY
Planificación de destinos: Córdoba, una perspectiva turísticaPatriciaSerranoIG
El siguiente trabajo se aborda como proyecto final de la asignatura de "Planificación de destinos", en el grado de Turismo.
En ella se elabora un exhaustivo análisis tanto de los recursos turísticos de la ciudad, como de la oferta y la demanda.
PROYECTO RECUPERACION, CONSERVACION Y ACONDICIONAMIENTO TURISTICO DE HUACA GU...Rafael Mallco
La Municipalidad distrital de Salas Guadalupe de la provincia de Ica se ha propuesto desarrollar el proyecto "Recuperación, conservación y acondicionamiento turistico de Huaca Guadalupe" con la finalidad de recuperar el monumento arqueologico y su aprovechamiento para el turismo, por ello encargó el estudio de prefactibilidad al Arqueologo Rafael Mallco, principal investigador de la cultura Ica. Con la realizacion del presente estudio a nivel SNIP , a la Municipalidad de Salas le permitirá obtener los financiamientos correspondientes de las instituciones publicas y privadas
Plan de actuaciones de mejora y puesta en valor de los valores medioambientales y patrimoniales de los espacios naturales de La Cárcava de las Carianas, Finca La Cerca y San Pedro. Una iniciativa de cooperación social y comunitaria.
ORIGEN Y EXPANNSION DEL QUECHUA:costa,centro peruano,sierra
ORIGEN DEL QUECHUA:El quechua se había originado en la región central y occidental del Perú :QUECHUA I
se expandió hacia el Callejón de Huailas en el norte y por medio de la vertiente oriental QUECHUA II, que se expandió hacia el sur por la sierra y la costa del Pacífico.
ORIGEN
LA EXPANSIÓN DEL QUECHUA SE DA EN 3 OLEADAS :1° OLEADA
Se ubica en el siglo
Es así como el protoquechua , inicia la difusión de esta legua hacia la sierra central.
Se origina la división del quechua en dos ramas :quechua I y quechua II 2°OLEADA
Se da en el siglo vIII
El quechua I, inicia su expansión
El quechua II, se divide en 2
Chinchay (hacia el norte)
Huampuy (hacia el sur)
3° OLEADA
Se da a fines del siglo XV
Esta tercera expansión se da desde la variedad chinchay, que es difundida por los incas.
El quechua se adopta como lengua general en el tahuantinsuyo.
El quechua durante el periodo de la conquista y la colonia
Los doctrineros, para poder evangelizar a los nativos, aprendieron el quechua .
¿POR QUE ES TAN IMPORTANTE?:El runasimi es una lengua quizá tan antigua, comosegún los arqueólogos en Caral se hablaba unaespecie de pre-proto-Quechua
El quechua, es una de las lenguas originarias de los Andes centrales que se extiende por la parte occidental de Sudamérica a través de siete países
Nosotros como peruanos, tenemos la riqueza lingüística de hablar nuestra lengua nativa, el Quechua, idioma considerado en el artículo 48° de la Constitución Peruana de 1993, como idioma oficial del Perú, conjuntamente que el Castellano, el Aymara y las demás lenguas aborígenes del Perú y del que debemos enorgullecernos, pues nos adentra al alma andina de nuestra nación y es la que nos hace vibrar de emoción al escuchar la dulce cadencia de sus sonidos.
!HABLEMOS QUECHUA!
AÑAY
El idioma quechua surgió hace muchos años, antes de que se formara el periodo de los incas, estos lo tomaron de otros pueblos y en el periodo colonial los españoles trataron de entenderlo según su idioma provocando la fusión del quechua y del castellano; a partir de todo ello se formaron las diferentes variedades del quechua que se hablan actualmente.
Se aborda el análisis y desarrollo histórico de la ciudad como espacio de interacción humana, a partir de una perspectiva integral para comprender la realidad
actual. Se desarrollan procesos participativos y transdisciplinario en proyectos sustentables a gran escala además identificará y reconocerá el patrimonio
histórico del estado. Así mismo, comprenderá la utilidad de las normativas de protección y preservación para desarrollar actitudes de defensa de la identidad
nacional, la memoria histórica de los pueblos y el patrimonio cultural, con el objeto de profundizar el adecuado concepto de manejo, preservación y
promoción de las edificaciones y sitios de interés patrimonial.
El término Qhapaq Ñan significa en lengua quechua “Gran Camino Inca”. El Qhapaq Ñan es un sistema vial conformado sobre la base de una red de caminos, dispuestos estratégicamente para cubrir en toda su extensión la geografía andina. Es, al mismo tiempo, expresión histórica de la expansión del Imperio Inca durante el siglo XV.
Esta red vial es el producto de la acumulación de múltiples experiencias a lo largo de siglos de historia andina. De hecho, se sabe que los diferentes pueblos andinos trazaron caminos y rutas que luego los incas incorporaron y articularon a su propio sistema caminero. El logro más impresionante de este desarrollo fue la capacidad de organización de los caminos como un único sistema articulado de dimensiones continentales.
Las rutas del Qhapaq Ñan se extienden por territorios de los actuales países de Perú, Ecuador, Colombia, Argentina, Bolivia y Chile.
QHAPAQ ÑAN (Caminos Andinos) (Caminos Incas) (Gran Camino Inca)
Chinchaysuyo
1. 10/29 2012
Descripción
Categoría: Proyecto QhapaqÑan
Visitas: 7140
Nombre del Área u
Órgano:
Proyecto QhapaqÑan
Responsable del Área:
Antropólogo Wilfredo Yepez Valdez
Correo Electrónico del
Área:
qhapaqnanl@drc-cusco.gob.pe
Correo del Responsable
del Área:
wyepezv@drc-cusco.gob.pe
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Identificar y registrar los caminos y sitios arqueológicos asociados al QhapaqÑan - Gran Camino Inca,
ubicados en la región Cusco.
Desarrollar proyectos de investigación arqueológica, etnográfica, histórica, medio ambiental y geológica.
Conservar los tramos del QhapaqÑan - Gran Camino Inca, ubicados en la región Cusco.
La declaración de los tramos del QhapaqÑan - Gran Camino Inca, como Patrimonio Cultural de la Nación.
2. Poner en uso social el patrimonio cultural vial prehispánico recuperado y los sitios arqueológicos asociados a
éste.
Desarrollar programas y acciones con participación ciudadana orientados a elevar el autoestima y
fortalecimiento de la identidad cultural; además, de lograr el empoderamiento del patrimonio cultural material e
inmaterial por parte de las comunidades y poblaciones vinculadas al QhapaqÑan - Gran Camino Inca.
Implementar la Red de Museos del QhapaqÑan.
Promocionar y difundir el QhapaqÑan - Gran Camino Inca.
Contribuir al desarrollo coadyuvando a elevar el nivel educativo, mejorar los niveles de vida y dinamizar la
economía regional.
FUNCIONES
Las funciones en la ejecución de las actividades y proyectos de inversión del Proyecto QhapaqÑan Cusco, en
concordancia con la normativa del Sistema Nacional de Inversiones Públicas, se precisan en el siguiente
esquema:
IDENTIFICACIÓN Y
REGISTRO
– INVESTIGACIÓN ARQUEOLÓGICA –
CAMINOS PREHISPÁNICOS –
ESTUDIOS
DE
PREINVERSIÓN
–
EJECUCIÓN DEL PROYECTO – RED DE MUSEOS – PUESTA
PROMOCIÓN Y DIFUSIÓN
DECLARATORIA
DE
EXPEDIENTE TÉCNICO –
EN USO SOCIAL –
Visión:
En el año 2015, el Proyecto QhapaqÑan - Sede Cusco habrá logrado un gran avance en la identificación,
registro y recuperación de los tramos del QhapaqÑan - Gran Camino Inca, ubicados en el ámbito del territorio
de la Región Cusco.
Para el año 2015, a través del Proyecto QhapaqÑan - Sede Cusco, se habrá contribuido al fortalecimiento de
la identidad cultural y desarrollo sostenible de las comunidades y poblaciones vinculadas al QhapaqÑan Gran Camino Inca, ubicadas en las áreas de ejecución del plan cuatrienal en la Región Cusco; asimismo, que
estas se empoderen de su patrimonio cultural material e inmaterial, reconozcan sus valores y participen
activamente en su protección y defensa, bajo los principios de inclusión social y gestión participativa.
En el 2015, el QHAPAQ ÑAN - Gran Camino Inca, estará reconocido como Patrimonio Mundial, gestionado de
acuerdo con los principios y criterios internacionales que orientan la conservación de los sitios patrimoniales
protegidos y será altamente valorado en los espacios locales, regionales, nacionales e internacionales.
Misión.
El Proyecto QhapaqÑan investiga, conserva, difunde y gestiona el QhapaqÑan - Gran Camino Inca en
concordancia con las políticas y procesos de descentralización y participación comunitaria, creando espacios
de consenso e integración entre las sedes ejecutoras del Proyecto.
El Cusco, capital del Tawantinsuyu y sede el Estado Inca, fue el centro de divergencia y convergencia de la
red vial troncal más importante y conocida -hasta ahora- del mundo andino: El QhapaqÑan. De la plaza de
Hawk’aypata del Cusco, partían los cuatro caminos Inca a manera de una cruz. Por esta característica fue
denominada como centro y “Ombligo del Mundo” Tawantinsuyano. Estos caminos fueron los parámetros de la
organización social y espacial de la ciudad Inca.
Los caminos no sólo desempeñaron funciones económicas, políticas y administrativas, sino, también, tuvieron
parámetros y roles de organización espacial, urbana y simbólica. También hubo otros caminos secundarios
igual de importantes por sus características y funciones, que articulaban espacios socioculturales y
ecosistemas múltiples.
El Proyecto QhapaqÑan está adscrito al Ministerio de Cultura, se concibe como un gran programa de
naturaleza especial de acuerdo a su ley de creación, el Decreto Supremo Nº 031-2001-ED, al que
3. posteriormente por disposición de la Ley del Congreso de la República Nº 28260, promulgada el 28 de junio
de 2004 y publicada en el diario El Peruano el 1º de julio del mismo año, se le otorgó fuerza de ley. De
acuerdo con lo que establece el artículo 1º, se declaró: "… de preferente interés nacional la investigación,
identificación, registro, protección, conservación y puesta en valor de la red de caminos existentes en
el Imperio Incaico dentro del territorio nacional"; asimismo, su artículo 2º dispuso "… preferente atención
al Gran Camino Inca, conocido como QHAPAQ ÑAN (Gran Camino o Camino Principal), que partiendo
del Cusco hacia el norte lo comunicaba con el actual territorio de la República del Ecuador y hacia el
sur este hasta la actual ciudad de La Paz, Bolivia, y actuales territorios de Chile y Argentina”.
ÁREA DE INVESTIGACIÓN PATRIMONIAL
Área encargada de la primera fase de acciones en la cadena lógica de recuperación de los caminos,
desarrollará acciones de identificación y registro de los caminos y sitios arqueológicos asociados; formulará y
desarrollará proyectos de investigación arqueológica, etnográfica, histórica, medio ambiental y geológica,
formulación de expedientes técnicos para la declaratoria de caminos como Patrimonio Cultural de la Nación;
asimismo, hará el levantamiento planimétricogeoreferenciado de la red vial QhapaqÑan - Gran Camino Inca y
de los sitios arqueológicos asociados. Está conformada por los siguientes componentes:
1.
IDENTIFICACIÓN Y REGISTRO
2.
INVESTIGACIÓN Y ESTUDIOS
3.
GEOMÁTICA
ÁREA DE CONSERVACIÓN PATRIMONIAL
Área encargada de la segunda fase de acciones en la cadena lógica de intervención del patrimonio, la misma
que desarrollará trabajos en una secuencia concatenada mediante la formulación de perfiles de pre inversión,
elaboración de los expedientes técnicos integrales de obra y de ejecutar los proyectos de inversión declarados
viables. Tiene los siguientes componentes:
1.
DECLARATORIA DE CAMINOS
2.
FORMULACIÓN DE PROYECTOS
3.
ELABORACIÓN EXPEDIENTES TÉCNICOS
4.
EJECUCIÓN, MONITOREO Y MANTENIMIENTO DE PROYECTOS
ÁREA DE VALORACIÓN PATRIMONIAL
Área encargada de poner en uso social el patrimonio cultural vial prehispánico recuperado y los sitios
arqueológicos asociados a éste, mediante la formulación e implementación de los museos que integran la Red
de Museos QhapaqÑan; edición y publicación virtual y análoga de información producida; desarrollo de
programas y acciones con participación ciudadana que comprendan campañas de sensibilización de las
comunidades y poblaciones vinculadas al Camino y el empoderamiento de su patrimonio cultural material e
inmaterial. Tiene los siguientes componentes:
1.
PUESTA EN USO SOCIAL.
2.
RED DE MUSEOS QHAPAQ ÑAN.
3.
PROMOCION Y DIFUSION.
4. SE IDENTIFICARON Y REGISTRARON
1.
Caminos 10016.5 KM
2.
Sitios Históricos 391
3.
Sitios Arqueológicos 1892
ÁREA DE DECLARATORIA DE CAMINOS PREHISPÁNICOS
ÁREA DE CONSERVACIÓN Y PUESTA EN VALOR
2002-2008-2011
1.
(2002) 20 proyectos ejecutados de recuperación y conservación del camino asi como puesta en valor de
la red vial.
2.
(2004) 20 proyectos ejecutados de puesta en valor y conservación del camino asi como de sitios
arqueológicos.
3.
(2005) 19 proyectos ejecutados de restauración y puesta en valor del camino asi como de sitios
arqueológicos.
4.
(2006) 06 proyectos ejecutados restauración y puesta en valor de sitios arqueológicos.
5.
(2007) 07 proyectos ejecutados de restauración y puesta en valor de sitios arqueológicos asi como la
adecuación e implementación de museos.
6.
(2008) 07 proyectos ejecutados de restauración y puesta en valor de sitios arqueológicos asi como la
construcción e implementación de museos.
7.
(2009) 10 proyectos ejecutados restauración y puesta en valor de sitios arqueológicos asi como la
construcción e implementación de museos.
CHINCHAYSUYU
1.
Restauración y Puesta en Valor del Centro Arqueológico de Qespiwanka
2.
Restauración y Puesta en Valor de las Qolqas de Cheqoq – Maras
3.
Restauración y Puesta en Valor de la Zona Arqueológica de Machuqolqa
4.
Restauración y Puesta en Valor del Camino Qorikocha - Leonpunku – Portada a HUchuyQosqo
5.
Restauración y Puesta en Valor del M.H. Arco TikaTika
6.
Restauración y Puesta en Valor del Camino Chinchero – Urquillos–Qespiwanka
6. Tica Tica 01, 02, 03
ANTISUYU
1.
Conservación Camino Paqlachapata – Lacco - Abra de Qorao
2.
Restauración y Puesta en Valor del C.A. de Ninamarka
3.
Restauración y Puesta en Valor del M.H Puente Carlos III
KUNTISUYU
Conservación Camino PukinqasaQorqa 01.
7. Conservación Camino PukinqasaQorqa 02.
Puente Almudena 01.
Puente Almudena 02.
1.-Conservación del Camino Pukinq'asa – Qhorqa
2.-Recuperación y P.V. del Puente de la Almudena
QOLLASUYU
1.
Restauración y P.V. del Tambo Chaskiwasi - Raqchi
MUSEOS Y PROYECTOS DE INVERSIÓN PÚBLICA
1.
(2005-2006) 10 proyectos ejecutados y concluidos.
8. 2.
(2007) 06 proyectos ejecutados y concluidos.
3.
(2008) 05 proyectos ejecutados y concluidos.
MUSEOS
1.
Implementación del Museo Amázonico Andino - Quillabamba
2.
Adecuación e implementación del Museo de Qespiwanka Urubamba
3.
Implementación del Museo de Sitio del Centro Cultural Paucartambo