El documento habla sobre el evangelio eterno según la Biblia. Explica que (1) el evangelio promete salvación eterna a través de la muerte sustitutoria de Cristo, (2) ofrece restauración y transformación por la gracia de Dios como se ve en la historia del hijo pródigo, y (3) los creyentes están llamados a predicar el evangelio eterno exponiendo el misterio de Dios.
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EXPLORACIÓN
Focalización
Capacidades
Análisis
Comentario
PROCESO:
Se declara el tema
Se comunica el aprendizaje esperado
Se plantea la pregunta a resolver
Comentario de la Biblia:
I. PROMESA DE SALVACION
a. Muerte sustitutoria
Según Heb. 4:2 ¿De qué manera el evangelio es eterno?
“Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir
acompañada de fe en los que la oyeron” Heb. 4:2.
El evangelio se predicó en el Antiguo Testamento así como en los tiempos del Nuevo Testamento. En los tiempos del AT el Evangelio
era “predicado” mediante símbolos y ceremonias, con ritos y sacrificios, pero era el mismo Evangelio que poco antes había sido
proclamado por Cristo (Heb1:1,2).
No hay ningún indicio que hubiera alguna diferencia en el mensaje mismo. El nuevo pacto no es nuevo –desde la promesa en el Edén
de que la simiente aplastaría la cabeza de la serpiente−, el plan de salvación siempre estuvo fundado en la muerte de Cristo, “el
Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo” (Apoc. 13:8; ver también Jer. 32:40; Heb. 13:20, 21; Juan 13:34).
No puede haber restauración sin sacrificio (Romanos 3:24-26). El ternero engordado debe morir. Lo degüellan para la celebración, y se
satisfacen con su carne (Lucas 15:23,24). Cristo es el cordero (Isa. 53:4-11) sustituto (Rom 5:8), es el evangelio y gracia encarnada
(Mat. 26:28; Mar. 10:45).
II. RESTAURACION Y TRANSFORMACION
a. Gracia de Dios
Según Luc 15:20-24 ¿De qué modo el evangelio es restauración y transformación?
“El hijo le dijo: "Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo". Pero el padre dijo a sus
siervos: "Sacad el mejor vestido y vestidle; y poned un anillo en su dedo y calzado en sus pies” Luc 15:21-22
Desde el primer momento el padre lo recibió como hijo y no como siervo. El padre ya había cubierto al joven con su propio manto
para que no se vieran sus harapos, y evitarle la vergüenza de que ni siquiera los siervos de la casa lo vieran vestido de ese modo
(PVGM 160). El vestido indicaba jerarquía, posición social.
El anillo indica que había sido recibido como miembro de la familia con derecho a su casa (Est 8:2). Los siervos andaban descalzos. El
calzado que el padre dio al pródigo revela que lo reconocía como hijo y no como siervo. El mejor vestido, anillo y calzado eran
prendas especiales a su favor. El padre suplió las necesidades de su hijo, lo honró, y mostró el amor y gozo que llenaba su corazón.
La recepción del padre al hijo es por gracia (Romanos 3:24-26). Esta gracia es su amor transformador, ilimitado y que todo lo abarca,
para los pecadores, es “poder de Dios para salvación” (Rom1:16). No comprende sólo la misericordia y buena voluntad de Dios para
perdonar, sino que es también un poder activo, vigorizante y transformador para salvar. Por eso puede llenar a una persona (Juan
1:14) y ser dada (Rom 12:3), todo lo abarca (2Co 12:9; Rom 5:20), reina (Rom 5:21), enseña (Tit 2:11-12), afirma el corazón (Heb 13:9).
“Cristo dio su vida para ser posible que el hombre fuese restaurado a la imagen de Dios. Es el poder de su gracia el que une a los
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Alfredo Padilla Chávez
Escríbenos a: privadoapc@gmail.com
LIMA PERÚ
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Sistematización
hombres en obediencia a la verdad.” (CM. 236).
III. PREDICAR EL EVANGELIO ETERNO
a. Exponer el misterio de Dios
Según Apoc. 10:7 ¿Qué significa la tarea de exponer el misterio de Dios?
“Sino que en los días de la voz del séptimo ángel, cuando él comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se consumará, como
él lo anunció a sus siervos los profetas” Apoc. 10:7
Es significativo que Apocalipsis 10:7 es el único versículo fuera de Apocalipsis 14:6 que se refiere a la predicación del evangelio (la
palabra griega para “anunció” es euangelízo, “proclamar las buenas nuevas”). Estos dos capítulos son especiales para los adventistas,
porque describen nuestra vocación y comisión. Dios nos ha comisionado específicamente para proclamar el “evangelio eterno”.
La declaración y exposición del “misterio de Dios” ha sido siempre la misión de sus siervos los profetas en sus mensajes para los
hombres. El misterio de Dios, que él revela a sus hijos, es su propósito para con ellos: el plan de salvación. Es preparar un pueblo para
el Señor que guarda sus mandamientos y tiene la fe de Jesús (Apoc 14:6-12).
Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar
APLICACIÓN
Reflexión
CREATIVIDAD
Transferencia
INTERIORIZACIÓN:
Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué habla la Biblia acerca del evangelio eterno? Luego: ¿Para qué nos servirá lo aprendido?
ACCIÓN:
¿Cuáles son algunas maneras en que te encuentras actuando hacia Dios como lo hizo el joven imprudente? En oración arregla tus cuentas
con Dios y vive las promesas del evangelio eterno.
10´
Es…
Cada segundo de nuestras vidas, Dios ejerce todo su poder, gracia y
misericordia para reconciliarnos con su gran corazón de amor.
Es…
Restauración y transformación
En conclusión…
Acepta la…
Predicar el evangelio
EL EVANGELIO ETERNO
Reconoce la…
Promesa de salvación
Experimenta el…
Gracia de Dios Exponer el
misterio de Dios
Es…
Muerte
sustitutoria