El capítulo 10 y 11 de la carta a los Romanos afirma lo siguiente en 3 oraciones: Los escogidos son elegidos por la gracia de Dios para la salvación, no por sus obras. Dios muestra bondad a los que permanecen en Él pero severidad a los que se apartan. El misterio de la salvación es que tanto judíos como gentiles serán salvos a través de Cristo el libertador.

1. 1
CICLO DE APRENDIZAJE Nº 11
I. INFORMACION:
Fecha: Para el 09/12/2017
Título de la lección: Los escogidos
Tema: Los escogidos y la gracia de Dios
Concepto CCE: Dios trata de salvar a todos, debemos ser empáticos y abiertos a todos los grupos de personas que nos rodean.
Aprendizaje esperado: Describe según el capítulo 10 y 11 de la carta a los Romanos, acerca de los escogidos y la gracia de Dios
Pregunta de análisis: ¿Qué afirma el capítulo 10 y 11 de la carta a los Romanos acerca de los escogidos y la gracia de Dios?
II. COMPONENTES Y CAPACIDADES
COMPONENTES CAPACIDADES
SABER Describe la elección del remanente
SENTIR Acepta la bondad y severidad de Dios
HACER Comparte el misterio de la salvación
Ciclo del
aprendizaje
Estrategias Metodológicas Tiempo
MOTIVACION
 Captar el interés
 Focalización
 Saberes previos
 Capacidades
 Análisis
CONEXIÓN:
 ¿Cuál es el regalo más bonito que has recibido? Cuéntanos…
Se declara el tema
 ¿Qué significa “gracia”? ¿Qué significa “bondad”?
 Según el DBA “Gracia” (heb. jên, jesed; gr. járis). Los términos originales significan "favor" o "bondad", especialmente si no ha sido
ganada ni merecida. En la mayoría de los casos en el AT, la palabra significa sencillamente "favor", sin ninguna implicación
filosófica o teológica. Sin embargo, el concepto de gracia del NT como amor salvador de Dios hacia los pecadores, no está ausente
en el AT, pero esta idea se expresaba más aproximadamente por el heb. jesed, traducido con frecuencia como "misericordia" (Sal.
17:7; 40:11; Is.63:7; Jer. 16:5; etc.)
 Según el DBA “Bondad” Por lo general, los vocablos hebreos y griegos enfatizan lo que es bueno, benigno (bondadoso) y está bien.
En el NT, agathÇsún' (Ro. 15:14; Gá. 5:22), jr'stós (Ro. 2:4) y jr'stót's (Ro.2:4; 11:22) están cerca de la idea de "bondad" en sentido
general, aunque los 2 últimos se inclinan más hacia la benignidad.
 Se comunica el aprendizaje esperado
 Se plantea la pregunta a resolver
5´

2. 2
DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
EXPLORACIÓN
 Comentario
PROCESO:
 Comentario según la Biblia:
I. LA ELECCIÓN DEL REMANENTE
a. Una elección de gracia
 Según Romanos 11:5-7 ¿Quiénes son elegidos por gracia?
“¿Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia. Y si por gracia, ya no es por obras; de otra
manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra. ¿Qué pues? Lo que buscaba
Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos sí lo han alcanzado, y los demás fueron endurecidos” Rom 11:5-7
Dios elige a los que constituyen su remanente, a los que aceptan las estipulaciones de la gracia (Rom 11:2-4). No pertenecen al
remanente por las obras que han hecho, sino porque han aceptado gratuitamente la gracia que les es ofrecida. La razón por la cual
había quedado sólo un remanente de fieles en Israel, es que la mayoría de los judíos obstinadamente confiaban en sus propias obras
en vez de depender de la gracia de Dios. Por eso Dios retiró su espíritu de gracia que habían rechazado, y dejó a los impenitentes en la
dureza de sus corazones (Rom11:7-10). El remanente fiel en los días de Pablo estaba constituido por los que aceptaron a Jesús como el
Mesías y se hicieron miembros de la iglesia cristiana
II. LA BONDAD Y SEVERIDAD DE DIOS
a. Ejes de juicio divino
Según Rom 11:21,22 ¿Por qué es importante que tengamos en cuenta la bondad y severidad de Dios?
“Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará. Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la
severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera
tú también serás cortado” Rom 11:21,22
El trato de Dios con los gentiles de esta que está lleno de bondad y tolerancia para con los hombres (Rom2:4). Su bondad siempre se
manifestará en aquellos que confían en él y no en sus propios méritos. El trato de Dios con los judíos revela también la severidad con
los que confían en sí mismos. Lo que les sucedió a quienes rechazaron a Jesús podría sucederles también a los creyentes gentiles. La
Biblia no enseña ninguna doctrina de “una vez salvo, siempre salvo”. Así como la salvación se ofrece libremente, se la puede rechazar
libremente. Solo aquellos que se “mantiene[n] en su bondad” serán salvos.
III. EL MISTERIO DE LA SALVACIÓN
a. La redención en Cristo
Según Rom 11:25,26 ¿A qué se refiere el misterio de la salvación?
“Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha
acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvo,
como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador” Rom 11:25,26
Pablo declara el misterio de la salvar en su reino tanto a los judíos como a los gentiles. “Todo Israel” representa al Israel espiritual.
Pablo está completando su ilustración del olivo, ya ha mostrado cómo las ramas representan a los judíos incrédulos que fueron
desgajados, y las ramas del olivo silvestre representan a los gentiles injertados. También ha explicado cómo las ramas cortadas
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3. 3
Alfredo Padilla Chávez
Escríbenos a: apadilla88@hotmail.com
LIMA PERÚ
 Sistematización
podrían volver a juntarse con el tronco original. Por medio del injerto de esas ramas se completaría otra vez el árbol que representa al
Israel espiritual. En esta forma “todo Israel” simboliza a la totalidad de los salvados, judíos y gentiles, los cuales juntos constituyen
“todo” el verdadero Israel (Rom2:28,29; Gal6:15,16). Es nuestra tarea compartir a todo el mundo (Rom 11:11-15), la misericordia
(Rom 11:31; Mat. 18:23-36) de Dios a través de su Palabra (Rom. 11:28-36), mostrar que el propósito (teloes) de la ley señalar el
pecado y conducir al pecador a Cristo la fuente de salvación (Rom 10:4).
Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar
APLICACIÓN
 Reflexión
INTERIORIZACIÓN:
 Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué afirma el capítulo 10 y 11 de la carta a los Romanos acerca de los escogidos y la gracia de Dios?:
¿Para qué nos servirá lo aprendido?
10´
CREATIVIDAD
 Transferencia
ACCIÓN:
Busca un amigo por quien orar, e invitarlo a estudiar la Palabra de Dios. ¡CUMPLE LA MISION!
Son… Es…
 Somos escogidos por la gracia de Dios, debemos mantenernos en la bondad de Dios para ser
salvos. Es nuestra misión compartir la gracia de Dios al mundo: Cristo Redentor del mundo.
El misterio de la salvación
En conclusión…
Acepta…
La bondad y severidad de Dios
Los escogidos
Describe…
La elección del remanente
Comparte…
La redención en CristoEjes de juicio divino
Es…
Una elección de gracia

4. 4
EVALUACIÓN
Nombre: _____________________________ Clase/Unidad_____________
COMPLETA
A. Cristo y la ley:
1. Con la venida del Mesías, se manifestó el verdadero camino de la justicia.
2. La Ley Moral señala nuestros pecados.
3. El propósito final de la Ley es conducirnos a Jesús.
4. Todas las anteriores
B. La elección de la gracia:
1. Pablo señala a un remanente escogido por gracia
2. La salvación está a disposición de todos
3. Dios no rechaza a ningún grupo en masa para la salvación
4. Todas las anteriores
C. Las ramas naturales:
1. El rechazo de Dios a su pueblo es una situación temporal
2. La Biblia no enseña la doctrina: “una vez salvo, siempre salvo”
3. Los que se mantienen en la bondad de Dios serán salvos
4. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. Todos los gentiles serán salvos ( F )
2. Todos los judíos serán salvos ( F )
3. Para salvar Dios a la humanidad usa seres humanos ( V )
4. Para salvar Dios a la humanidad usa incluso naciones ( V )