En los últimos años México ha experimentado una serie de procesos de reconfiguración en la comprensión y valoración que los individuos tienen en torno a la política y al gobierno en general. El estudio de la cultura política hace hincapié en aquellas acciones individuales que garantizan y reproducen un sistema socializador encaminado al bienestar general. En este sentido el modelo democrático que ha adoptado nuestro país y que se consolido formalmente en la constitución política de 1917 es el marco referencial para el estudio de la cultura política democrática.
En los últimos años México ha experimentado una serie de procesos de reconfiguración en la comprensión y valoración que los individuos tienen en torno a la política y al gobierno en general. El estudio de la cultura política hace hincapié en aquellas acciones individuales que garantizan y reproducen un sistema socializador encaminado al bienestar general. En este sentido el modelo democrático que ha adoptado nuestro país y que se consolido formalmente en la constitución política de 1917 es el marco referencial para el estudio de la cultura política democrática.
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Derechos de las personas con discapacidad. Análisis documental..pdfJosé María
El Real Patronato sobre Discapacidad es un organismo autónomo que tiene entre otros fines la promoción de la aplicación de los ideales humanísticos, los conocimientos científicos y los desarrollos técnicos para el perfeccionamiento de las acciones públicas y privadas sobre discapacidad.
Diario de Sesiones de la Convención Constituyente - Vigésimo Primera Sesión -...Movimiento C40
En esta sesión de la Constituyente de 1940, comienza la discusión del proyecto constitucional presentado a la Convención.
Se discuten el prologo, artículos 1, 2, 3. Disputa territorial por la Cienaga de Zapata.
COONAPIP II FORO DE MUJERES BUGLÉ Elaborado por: Yanel Venado Jiménez/COONAPI...YuliPalicios
Es una copilación de fotografías y extractos
del II Foro de Mujeres Buglé: Por la Defensa de los Derechos Territoriales, realizado en el corregimiento de Guayabito Comarca Ngäbe-Buglé de Pannamá. A través de estas imágenes y sus reseñas, buscamos presentar estrategias
para responder a las amenazas a las que se enfrentan, reforzar el cuidado y vigilancia del territorio, los derechos y la cultura, como mecanismos de defensa territorial, aportes que fortalezcan colectivamente la protección de
los derechos territoriales del Pueblo Buglé.
COONAPIP II FORO DE MUJERES BUGLÉ Elaborado por: Yanel Venado Jiménez/COONAPI...
Ciencias politicas2
1. CONDUCTA POLÍTICA
La conducta está relacionada el modo que tiene una persona para comportarse en los
diversos ámbitos de su vida (sinónimo de comportamiento)
- Los modelos de comportamiento serán los límites sociales y psicológicos sobre los
que se produce la acción política moral.
Todos los pueblos actúan sin excepción de manera política, ya que su integración
depende de la manera en que se organizan los organismos públicos en función a
las necesidades sociales.
2. las formas políticas iniciales y el Estado tienen como origen diversos temas
culturales, que por el hecho de la evolución –hombre-ciencia- quedan sometidos a
un proceso de renovación, en ocasiones violento y pacifico en otras.
El Estado es un orden de convivencia resultado de la cultura, es una creación del
modo de vivir en sociedad.
La cultura surge de un proceso constante de elaboración y mejoramiento de
normas jurídicas, costumbres, hábitos y prácticas sociales formadas por la conducta
humana dentro de los órdenes socialmente establecidos y aceptados.
3. Pensadores antiguos mantuvieron la tesis de que debe existir una estricta relación
entre a política y la moral;
R. Bertrand, manifiesta: “(…) la actividad política es una conducta humana y debe
estar subordinada a la ética, porque de este modo se mantiene en pluralidad el
orden económico y social. Las ideas morales como las políticas brotan en el grupo
primitivo para reprimir los actos antisociales y hacer posible la vida en comunidad”
Hay un compromiso ético entre la sociedad y el gobierno que no puede ser violado, es
un entendimiento tácito o implícito que hace posible la acción gubernamental.
4. Hasta antes de la mitad del siglo XX, el enfoque que predominaba en la investigación
en el campo de la Ciencia Política era el INSTITUCIONALISMO cuyo centro de
atención era básicamente las reglas, los procedimientos y las organizaciones formales
del sistema político.
Se caracterizaba por una marcada abstracción y atención en la teoría.
El institucionalismo se basa en los principios de comprensión de la sociedad a partir
de sus INSTITUCIONES formales (funcionamiento y efectividad). Indica que cada
sistema social desempeña una serie de funciones (sociales, políticas, económicas y
culturales), para cuya realización existen instituciones específicas a través de las cuales
se regula el comportamiento de los individuos.
5. EL CONDUCTISMO
Fue una corriente de renovación de la ciencia política surgida a mediados del siglo
XX en Estados Unidos que puso énfasis en el estudio de las conductas políticas de
los individuos que fueran observables.
El conductismo implicó dos cambios relevantes en el campo de la ciencia política:
- Objeto de estudio se centra en las conductas y motivaciones del hombre en la
política.
- Metodología científica basada en técnicas de investigación cuantitativas.
6. El conductismo de acuerdo con Dahl (1964), tiene las siguientes características:
“La generalización de las comportamientos políticos individuales que implica la
superación de estudios meramente descriptivos, la observación como origen de
dichas generalizaciones (dejando de lado de esta manera a las deducciones
especulativas), la verificación de las generalizaciones en base a la observación de la
realidad como criterio de objetividad de lo observado y la cuantificación como
consecuencia obligada que permite la acumulación sucesiva de conocimiento.”
El conductismo tuvo una gran influencia del positivismo no sólo en cuanto a reducir
todo a un núcleo empírico que pudiera ser verificable mediante la aplicación de
metodologías establecidas y en la búsqueda de objetividad y en la acumulación de
conocimiento.