Ciencias politicas semi1

1. AMERICA LATINA
La Gran Colombia, la Confederación -inestabilidad política y autoritarismo-.
Imperio del Brasil (1822-1889)
Imperio mexicano (1821-1823)
Dictaduras como las de Juan Manuel de Rosas en Argentina; Mariscal de Santa Anna
en México
Fue en el siglo XIX, cuando se produjo la expansión del idioma español en
Hispanoamérica; y el control sobre los indígenas.
Esa élite, en las grandes naciones sudamericanas, también intentó llevar a cabo la
industrialización, atrayendo para ello las inversiones de capitales procedentes de
Europa, sobre todo de Inglaterra, verdadera potencia neocolonial durante todo el
XIX

2. CONDUCTA POLÍTICA
La conducta o actividad política se orienta a un objetivo principal: la necesidad de
un orden jurídico apoyado por una fuerza social organizada que es el poder
público.
 Visión política
 Ideología
 Niveles de participación política

3.  las formas políticas iniciales y el Estado tienen como origen diversos temas
culturales, que por el hecho de la evolución –hombre-ciencia- quedan sometidos a
un proceso de renovación, en ocasiones violento y pacifico en otras.
 El Estado es un orden de convivencia resultado de la cultura, es una creación del
modo de vivir en sociedad.
 La cultura surge de un proceso constante de elaboración y mejoramiento de
normas jurídicas, costumbres, hábitos y prácticas sociales formadas por la conducta
humana dentro de los órdenes socialmente establecidos y aceptados.

4. Pensadores antiguos mantuvieron la tesis de que debe existir una estricta relación
entre a política y la moral;
 R. Bertrand, manifiesta: “(…) la actividad política es una conducta humana y debe
estar subordinada a la ética, porque de este modo se mantiene en pluralidad el
orden económico y social. Las ideas morales como las políticas brotan en el grupo
primitivo para reprimir los actos antisociales y hacer posible la vida en comunidad”
Hay un compromiso ético entre la sociedad y el gobierno que no puede ser violado, es
un entendimiento tácito o implícito que hace posible la acción gubernamental.

5. Hasta antes de la mitad del siglo XX, el enfoque que predominaba en la investigación
en el campo de la Ciencia Política era el INSTITUCIONALISMO cuyo centro de
atención era básicamente las reglas, los procedimientos y las organizaciones formales
del sistema político.
Se caracterizaba por una marcada abstracción y atención en la teoría.
El institucionalismo se basa en los principios de comprensión de la sociedad a partir
de sus INSTITUCIONES formales (funcionamiento y efectividad). Indica que cada
sistema social desempeña una serie de funciones (sociales, políticas, económicas y
culturales), para cuya realización existen instituciones específicas a través de las cuales
se regula el comportamiento de los individuos.

6. EL CONDUCTISMO
Fue una corriente de renovación de la ciencia política surgida a mediados del siglo
XX en Estados Unidos que puso énfasis en el estudio de las conductas políticas de
los individuos que fueran observables.
El conductismo implicó dos cambios relevantes en el campo de la ciencia política:
- Objeto de estudio se centra en las conductas y motivaciones del hombre en la
política.
- Metodología científica basada en técnicas de investigación cuantitativas.

7. El conductismo de acuerdo con Dahl (1964), tiene las siguientes características:
“La generalización de las comportamientos políticos individuales que implica la
superación de estudios meramente descriptivos, la observación como origen de
dichas generalizaciones (dejando de lado de esta manera a las deducciones
especulativas), la verificación de las generalizaciones en base a la observación de la
realidad como criterio de objetividad de lo observado y la cuantificación como
consecuencia obligada que permite la acumulación sucesiva de conocimiento.”
El conductismo tuvo una gran influencia del positivismo no sólo en cuanto a reducir
todo a un núcleo empírico que pudiera ser verificable mediante la aplicación de
metodologías establecidas y en la búsqueda de objetividad y en la acumulación de
conocimiento.

8. Pensamiento político “elitario”
A finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX se destaca la labor de estudiosos
(Europa), quienes analizan y cuestionan las modalidades de formación, cambio y
sustitución de las clases dirigentes y de las elites gobernantes.
Wilfredo Pareto
 En su teorización sobre las elites políticas, plantea que en cada rama o actividad
social existen un grupo de los mejores a la que denomina élite, cuya existencia
está comprobada a lo largo de la historia de la sociedad, y que en la política ha
dado lugar a la relación entre dominadores y dominados, relación necesaria para
el equilibrio y desarrollo de la humanidad.

9. En este sentido, conforme a esta teoría, las elites políticas están constituidas por los
más aptos para dominar, que se caracterizan por una voluntad de dominio, la lucha
por el poder.
 “Capacidad de utilizar la fuerza y la habilidad para combinarla con la negociación.”
Su teoría acerca de la circulación de las elites, establece que una elite para gobernar
por largo tiempo, adquiere paulatinamente fuerza para el mantenimiento de la
autoridad, combinando fuerza con la astucia del poder para debilitar cualquier tipo de
oposición.

10. La Ciencia Política en el Siglo XX
 Max Weber
 Antonio Gramsci
Para Max Weber la política es la acción de lucha o enfrentamiento entre distintas
voluntades por la consecución del poder.
Sostiene que la producción científica no puede producir juicios de valor que legitimen
-el Estado ni la práctica de éste-, que es entendida como la acción política; por lo que
propone la despolitización de la ciencia o del conocimiento científico que se ocupa del
Estado y su práctica: la política

11. Cualquier práctica política es responsabilidad de las actitudes individuales, es decir de
la acción de los individuos, en virtud de aquello, Weber afirma que la acción de los
individuos es lo que da sentido al mundo a través de los valores dominantes, cuyo
campo de competencia o lucha es el campo de la política
Explica además que si se trata de actitud valorativa, la ciencia solo “valora” en términos
de racionalidad respecto del objeto de estudio, que no tiene un carácter de validez y
obligatoriedad, como la única y exclusiva realidad que debe conocerse.
La dominación por parte del Estado precisa de:
 Un mínimo de obediencia voluntaria
 Una aceptación de las órdenes como normas válidas
 Una creencia en la legitimidad de la forma de dominación

12. Formas de dominación
 Tradicional: gerontocracia, sultanatos, patrimonialismo, patriarcalismo.
 Carismática: Entrega extra cotidiana a la santidad, heroísmo o ejemplaridad de
persona y a las ordenaciones por ella creadas o reveladas.
 Racional o legal con administración burocrática – estatuida, legalidad de
ordenaciones estatuidas y de los derechos de mando.

13. Weber definió a la burocracia como una forma de organización que realza las
siguientes características ideales:
- Precisión
- Velocidad
- Claridad
- Regularidad
- Exactitud
- Eficiencia
A través de la división prefijada de tareas, de la supervisión jerárquica, y de
reglas y regulaciones. Considera que la burocracia en sí es un tipo de gobierno.

14. Para Antonio Gramsci la política es el conjunto de actividades prácticas y teóricas a
través de las cuales se justifica y mantiene el dominio y la dirección en una sociedad.
-Coordinación de los intereses de una clase con los intereses generales de una parte
significativa de la sociedad-
Acumulación fuerzas en la sociedad civil, bajo una estrategia de guerra de posiciones,
para constituir un bloque histórico que bajo la hegemonía o supremacía de una
dirección política e intelectual, exprese un proyecto nacional popular en la lucha por la
conquista del Estado