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Maristella Svampa – Sebastián Pereyra

       Entre la ruta y el barrio. La
    experiencia de las organizaciones
               piqueteras.
Los marcos comunes de la experiencia
             piquetera
• Los ejes articuladores que estructuran el
  espacio común del movimiento piquetero son:
1.El piquete o corte de ruta.
2.El funcionamiento asambleario.
3.La pueblada como horizonte institucional.
4.El trabajo territorial a partir de la instalación
  de una demanda: los planes sociales.
1. El piquete: entre la disrupción y la
           institucionalización
• Disrupción: reclamo de una situación límite y una
  urgencia. Falta de trabajo y realidad palpable del
  hambre.
• Diversas formas: corte de ruta, o acceso a una
  empresa, acampe, toma o levantamiento
  insurreccional.
• Atravesado por fuertes tendencias a la
  institucionalización: negociación con las
  autoridades, satisfacción de las reivindicaciones y
  reconocimiento como interlocutores y actores de
  poder.
2. La dinámica asamblearia
•   El piquete es el lugar desde donde irrumpe una novedosa dinámica
    asamblearia. Nuevas formas de organización y participación. Un intento
    por recrear y dotar a la política de nuevos contenidos desde abajo.
•   El puente: vinculo, ligazón. Cutral Co – Plaza Hunicul. Pedido de inclusión y
    reformulación de un proyecto económico y social integrador. “¡Qué se
    venga Sapag!”
•   La puerta: escisión, repliegue y cierre. Diciembre de 2001. separación
    respecto del sistema político representativo. “Que se vayan todos, que no
    quede ni uno solo”
•   La asamblea es el órgano rector de la vida interna de las organizaciones de
    desocupados.
•   Las asambleas tienden a expresar y recrear aquello que los diferentes
    grupos entienden como política. Son un lugar de potenciación de la
    política: permiten instaurar un espacio de deliberación y toma de
    decisiones democrático y participativo.
3. La pueblada
• Nuevo tipo de relación entre los habitantes
• Relación con el anclaje comunitario de las
   organizaciones
• 2 ejes de pensamiento revolucionario
a. Línea insurreccional: toma del poder
b.La pueblada permite potenciar la dinámica
   asamblearia, la construcción de un gobierno
   paralelo como punto de partida para la
   construcción de un nuevo poder.
4. Trabajo territorial y planes sociales
•  La exigencia de planes sociales revela dos elementos centrales del
   contexto en el que se desarrollan las organizaciones piqueteras:
a. La urgencia: la prolongación de situaciones de desempleo y la
   desestructuración económica general producen una nueva realidad para
   gran parte de la población argentina que es el hambre.
b. Desconfianza: imposibilidad de sostener compromisos a mediano largo
   plazo, por el incumplimiento de los acuerdos alcanzados con las distintas
   instancias estatales en los cortes
• El corte, el piquete (la parte mas visible y espectacular de este
   movimiento) se continua con la tarea en los barrios, el trabajo
   comunitario para resolver las cuestiones elementales y urgentes de
   supervivencia.
• El barrio es el espacio natural de la acción, organizada alrededor de los
   servicios básicos. Es el lugar de interacción entre diferentes actores y
   organizaciones de base.

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  • 1. Maristella Svampa – Sebastián Pereyra Entre la ruta y el barrio. La experiencia de las organizaciones piqueteras.
  • 2. Los marcos comunes de la experiencia piquetera • Los ejes articuladores que estructuran el espacio común del movimiento piquetero son: 1.El piquete o corte de ruta. 2.El funcionamiento asambleario. 3.La pueblada como horizonte institucional. 4.El trabajo territorial a partir de la instalación de una demanda: los planes sociales.
  • 3. 1. El piquete: entre la disrupción y la institucionalización • Disrupción: reclamo de una situación límite y una urgencia. Falta de trabajo y realidad palpable del hambre. • Diversas formas: corte de ruta, o acceso a una empresa, acampe, toma o levantamiento insurreccional. • Atravesado por fuertes tendencias a la institucionalización: negociación con las autoridades, satisfacción de las reivindicaciones y reconocimiento como interlocutores y actores de poder.
  • 4. 2. La dinámica asamblearia • El piquete es el lugar desde donde irrumpe una novedosa dinámica asamblearia. Nuevas formas de organización y participación. Un intento por recrear y dotar a la política de nuevos contenidos desde abajo. • El puente: vinculo, ligazón. Cutral Co – Plaza Hunicul. Pedido de inclusión y reformulación de un proyecto económico y social integrador. “¡Qué se venga Sapag!” • La puerta: escisión, repliegue y cierre. Diciembre de 2001. separación respecto del sistema político representativo. “Que se vayan todos, que no quede ni uno solo” • La asamblea es el órgano rector de la vida interna de las organizaciones de desocupados. • Las asambleas tienden a expresar y recrear aquello que los diferentes grupos entienden como política. Son un lugar de potenciación de la política: permiten instaurar un espacio de deliberación y toma de decisiones democrático y participativo.
  • 5. 3. La pueblada • Nuevo tipo de relación entre los habitantes • Relación con el anclaje comunitario de las organizaciones • 2 ejes de pensamiento revolucionario a. Línea insurreccional: toma del poder b.La pueblada permite potenciar la dinámica asamblearia, la construcción de un gobierno paralelo como punto de partida para la construcción de un nuevo poder.
  • 6. 4. Trabajo territorial y planes sociales • La exigencia de planes sociales revela dos elementos centrales del contexto en el que se desarrollan las organizaciones piqueteras: a. La urgencia: la prolongación de situaciones de desempleo y la desestructuración económica general producen una nueva realidad para gran parte de la población argentina que es el hambre. b. Desconfianza: imposibilidad de sostener compromisos a mediano largo plazo, por el incumplimiento de los acuerdos alcanzados con las distintas instancias estatales en los cortes • El corte, el piquete (la parte mas visible y espectacular de este movimiento) se continua con la tarea en los barrios, el trabajo comunitario para resolver las cuestiones elementales y urgentes de supervivencia. • El barrio es el espacio natural de la acción, organizada alrededor de los servicios básicos. Es el lugar de interacción entre diferentes actores y organizaciones de base.