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El vocablo Ecumenismo proviene del término griego  oikoumené  “Tierra habitada” y para nosotros los cristianos implica la idea de acercamiento, unidad, comunión y hasta en muchos casos, fusión entre las diferentes confesiones religiosas que se fundamentan en la noción de la soberanía universal de Dios y el reinado único de nuestro Señor Jesucristo. Si fuéramos a buscar la base bíblica para el ecumenismo bastaría con que nos detuviéramos en la consideración de éstos dos textos de las sagradas escrituras. “ No ruego sólo por éstos. Ruego también por los que han de creer en mí por el mensaje de ellos para que todos sean Uno, Padre, así como Tú estás en Mí y Yo en Ti. Permite que ellos también estén en nosotros para que el mundo crea que Tú me has enviado.” Jn, 17,21-22 “ Que el Dios que infunde aliento y perseverancia les conceda vivir juntos en armonía, conforma al ejemplo de Cristo Jesús, para que con un solo corazón y una sola voz, glorifiquemos al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo”. Rom. 15.5-6
“ Por muchas razones todos amamos la paz y deseamos la concordia. Valoramos mucho la unidad de los cristianos, pero entre nosotros existen diversas opiniones sobre cómo alcanzar este gran don y qué medios utilizar para llevar  a buen término esta sagrada tarea.  En esto, estamos divididos”. El Ecumenismo se refiere a toda iniciativa que apunte a una mayor unidad o cooperación religiosa. Se refiere a una unidad mundial religiosa. El Ecumenismo cristiano se define como el movimiento que pretende la reunión en auténtica unidad de las iglesias cristianas.
El Ecumenismo busca representar en forma real, a la iglesia única y universal, en la cual todos sus miembros están unidos mediante el amor de Cristo. C. Meyer habla de él, así: “ El Ecumenismo es una actitud de la mente y del corazón que nos mueve a mirar a nuestros hermanos con respeto, comprensión y esperanza.”
Se inicia desde 1910  con la Conferencia Misionera mundial en Edimburgo. En 1919 una delegación de obispos episcopalianos se acerca a diversas iglesias europeas y Nathan Söderblom sugiere la creación de un Consejo Ecuménico de las Iglesias. En 1920  se da la Conferencia “Vida y Acción” del Cristianismo Práctico. Se creó un comité de continuación de la Conferencia Misionera Mundial de Ginebra (suiza) para presentar las bases del movimiento Fe y Constitución. En 1921  se funda el Consejo Misionero Internacional de Londres (Inglaterra). En 1925  Se da la conferencia del Cristianismo Practico en Estocolmo (Suecia) En 1927  Se da esta misma conferencia en Lausana. La II ETAPA (1938)  coincide con la historia del Consejo Mundial de Iglesias, CMI, su estatuto fue fijado en Utrech, pero a causa de la 2da Guerra Mundial no fue adoptado hasta la Asamblea en Ámsterdam (Holanda)  en 1948 . El Consejo no se definió como una “Súper iglesia” o como una “Iglesia Mundial” sino como una “comunidad de iglesias que reconocen a Cristo como Dios y Salvador” . En cuanto a la Iglesia católica, su cambio de actitud comenzó con Juan XXIII y siguió con Pablo VI asumiendo una conciencia nueva en el Concilio Vaticano II. En 1995 , Juan Pablo II publica la Encíclica “Ut unum sint”, en la cual se insta a la unión de las iglesias cristianas mediante la solidaridad y la fraternidad al servicio de la humanidad.
Dice que el Ecumenismo espiritual está compuesto  de 2 elementos: Conversión del Corazón y reforma de Vida. Junto con la Oración por la Unidad. Esta “conversión de corazón y santidad de vida” junto con las “oraciones privadas y públicas” es por la unidad de los cristianos.  Todos los verdaderos ecumenistas están convencidos que se necesita un MILAGRO para llegar a la unidad de los cristianos. Los logros sólo los realiza Dios, pero sabemos que tenemos acceso a  Dios mediante la oración.
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],“ Que todos sean uno como Tú, Padre, estás en Mí  y Yo en Ti”.  Jn. 17-21 CONDICIONES Renovación Institucional  Los fieles católicos deben examinarse y hacer que su vida de un testimonio más fiel. La Santidad Personal  Mt. 5-48 “ Sed Perfectos como mi Padre Es Perfecto” La Unidad y diversidad Conservarán la debida libertad En sus diversas formas de vida espiritual. Admiración Reconocer y apreciar con alegría los bienes cristianos, admirar a Dios en sus Obras.
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  • 1.
  • 2. El vocablo Ecumenismo proviene del término griego oikoumené “Tierra habitada” y para nosotros los cristianos implica la idea de acercamiento, unidad, comunión y hasta en muchos casos, fusión entre las diferentes confesiones religiosas que se fundamentan en la noción de la soberanía universal de Dios y el reinado único de nuestro Señor Jesucristo. Si fuéramos a buscar la base bíblica para el ecumenismo bastaría con que nos detuviéramos en la consideración de éstos dos textos de las sagradas escrituras. “ No ruego sólo por éstos. Ruego también por los que han de creer en mí por el mensaje de ellos para que todos sean Uno, Padre, así como Tú estás en Mí y Yo en Ti. Permite que ellos también estén en nosotros para que el mundo crea que Tú me has enviado.” Jn, 17,21-22 “ Que el Dios que infunde aliento y perseverancia les conceda vivir juntos en armonía, conforma al ejemplo de Cristo Jesús, para que con un solo corazón y una sola voz, glorifiquemos al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo”. Rom. 15.5-6
  • 3. “ Por muchas razones todos amamos la paz y deseamos la concordia. Valoramos mucho la unidad de los cristianos, pero entre nosotros existen diversas opiniones sobre cómo alcanzar este gran don y qué medios utilizar para llevar a buen término esta sagrada tarea. En esto, estamos divididos”. El Ecumenismo se refiere a toda iniciativa que apunte a una mayor unidad o cooperación religiosa. Se refiere a una unidad mundial religiosa. El Ecumenismo cristiano se define como el movimiento que pretende la reunión en auténtica unidad de las iglesias cristianas.
  • 4. El Ecumenismo busca representar en forma real, a la iglesia única y universal, en la cual todos sus miembros están unidos mediante el amor de Cristo. C. Meyer habla de él, así: “ El Ecumenismo es una actitud de la mente y del corazón que nos mueve a mirar a nuestros hermanos con respeto, comprensión y esperanza.”
  • 5. Se inicia desde 1910 con la Conferencia Misionera mundial en Edimburgo. En 1919 una delegación de obispos episcopalianos se acerca a diversas iglesias europeas y Nathan Söderblom sugiere la creación de un Consejo Ecuménico de las Iglesias. En 1920 se da la Conferencia “Vida y Acción” del Cristianismo Práctico. Se creó un comité de continuación de la Conferencia Misionera Mundial de Ginebra (suiza) para presentar las bases del movimiento Fe y Constitución. En 1921 se funda el Consejo Misionero Internacional de Londres (Inglaterra). En 1925 Se da la conferencia del Cristianismo Practico en Estocolmo (Suecia) En 1927 Se da esta misma conferencia en Lausana. La II ETAPA (1938) coincide con la historia del Consejo Mundial de Iglesias, CMI, su estatuto fue fijado en Utrech, pero a causa de la 2da Guerra Mundial no fue adoptado hasta la Asamblea en Ámsterdam (Holanda) en 1948 . El Consejo no se definió como una “Súper iglesia” o como una “Iglesia Mundial” sino como una “comunidad de iglesias que reconocen a Cristo como Dios y Salvador” . En cuanto a la Iglesia católica, su cambio de actitud comenzó con Juan XXIII y siguió con Pablo VI asumiendo una conciencia nueva en el Concilio Vaticano II. En 1995 , Juan Pablo II publica la Encíclica “Ut unum sint”, en la cual se insta a la unión de las iglesias cristianas mediante la solidaridad y la fraternidad al servicio de la humanidad.
  • 6. Dice que el Ecumenismo espiritual está compuesto de 2 elementos: Conversión del Corazón y reforma de Vida. Junto con la Oración por la Unidad. Esta “conversión de corazón y santidad de vida” junto con las “oraciones privadas y públicas” es por la unidad de los cristianos. Todos los verdaderos ecumenistas están convencidos que se necesita un MILAGRO para llegar a la unidad de los cristianos. Los logros sólo los realiza Dios, pero sabemos que tenemos acceso a Dios mediante la oración.
  • 7.
  • 8.
  • 9.