Este documento presenta información sobre la medicina tradicional peruana y la medicina natural. Explica que la medicina tradicional peruana se basa en el uso de plantas, animales, minerales y rituales espirituales, y que utiliza métodos como masajes, baños medicinales, cirugía e inhalaciones de humo para tratar enfermedades. También describe algunas patologías tratadas como el susto, el mal de ojo y el chuqueque. Finalmente, introduce conceptos de la medicina natural como el uso de agua, alimentos, plant

1. SESIÓN 01:
Medicina Tradicional Peruana
Pregrado

2. MEDICINA
TRADICIONAL
PERUANA

3. MEDICINA TRADICIONAL , ALTERNATIVA Y
COMPLEMENTARIA
Medicina Tradicional :
“Prácticas,enfoques, conocimientos y creencias
sanitarias diversas que incorporan medicinas
basadas en plantas, animales y/o minerales,
terapias espirituales, técnicas manuales y
ejercicios aplicados de forma individual o en
combinación para mantener el bienestar, además
de tratar, diagnosticar y prevenir las
enfermedades". (O.M.S)

4. La Medicina Tradicional es :
La suma de todos los conocimientos teóricos y
prácticos, explicables o no, utilizados para el
diagnóstico, prevención y supresión de trastornos
físicos, mentales o sociales, basados
exclusivamente en la experiencia y en la
observación, y transmitidos verbalmente o por
escrito de una generación a otra” (O.M.S 1978).

5. Los sistemas
médicos
tradicionales surgen
espontánemente en
una cultura como un
resultado necesario
de la forma de ver la
vida que cada grupo
cultural desarrolla

6. La Medicina Tradicional es la suma de dos
niveles de atenciòn:
a) Nivel real : al que denominamos medicina
natural, y que comprende la utilización de
recursos curativos igualmente naturales
(animales, vegetales y minerales)
b) Nivel cultural : al que denominamos
medicina mágico-religiosa, y que comprende
un conjunto de prácticas rituales.
Ambos niveles, son inseparables y la
restitución de la salud implica necesariamente
la actuación del médico en los dos niveles

7. Características comunes de la Medicina Tradicional en
distintas culturas:
La creencia que la vida es producto de la interacción de
cuerpo, emociones, mente y espíritu y que la salud es un
estado de equilibrio de factores al interior del cuerpo asì
como entre el cuerpo humano y el medio.

8. La Medicina Tradicional aplica el principio
holìstico tanto en el diagnòstico como en el
tratamiento. Actúan brindando tratamiento asì
como intervienen en el estilo de vida y la cultura
de la salud.

9. Medicina Tradicional
Siguen un patrón común:
-Medicina Instintiva :
Imitan las costumbres y los métodos de curación de los
animales
-Totemismo y creación de entes superiores
Se atribuye síntomas a seres perceptibles y no
perceptibles. Los representan
en estatuas. Se le rinde una ofrenda.
La teoría del castigo divino
Costumbres y conocimientos se van perfeccionando.

10. MEDICINA TRADICIONAL
PERUANA
Aparece con el origen del ser
humano
El inca oraba , pero no
encontraba las respuestas :
intermediarios
Sacerdotes : casta
religiosa
Hechiceros
Magos
Adivino

11. WILLAC UMU:
Puesto más elevado del
sacerdocio
Se comunicaban con el sol,
la luna y estrellas
No consumían carne,

12. Allcos :
Sacerdotes que consultan a dioses menores o
personales
Sus conocimientos eran adquiridos por métodos
secretos o sobrenaturales.
Llamaban al espíritu con toque de tambor
manchado de sangre de cuy.
Nunca curaban sin hacer ofrecimiento a los
dioses (medicina mágico religiosa)

13. MOSCOC
Soñadores
Hacían el pronóstico de la enfermedad
Hacían la interpretación de los sueños:
Caminar sobre agua de río : muerte o viaje
prolongado
Pesadilla trágica : muerte
Mordido por perro o serpiente: envenenado o
embrujado
Fuego : enfermedad grave
Aguila o halcón : Feto de mujer era niño y si era
Rana : el feto era niña

14. AYATAPUC : capacidad de hablar con los
muertos
HECECOC : Adivinaban después de ingerir
coca o tabaco.
GUACAUES :
Médicos filósofos, deambulaban desnudos
Estudiaban ciencias divinas y filosofía
Observaban el sol todo el día fijamente, leían
secretos de la humanidad. Permanecían
parados sobre un pie en medio del desierto.
Todo acto médico estaba mezclado de pases
mágicos, sortilegios y ritos religiosos.

15. PROCEDIMIENTOS Y TECNICAS MEDICAS
Padre Murúa : Inmovilización de fracturas mediante ramas y hojas frescas del
Huaripuri (Valeriana coartacta)o de Anchacocho ( Bacharis latifolia) , vendas de
algodón y barro y remedios consolidaban el fragmento óseo (hojas de coca con
sal y cáscara de huevo)
CIRUGIA
Etapa inicial : instintiva, correctiva
AMPUTACION :
Ausencia quirúrgica
Acto punitivo
Amputación traumática expontánea
Gangrena o proceso infeccioso
Congénita
SUCCION
Para extraer cuerpo extraño , tejido necrótico, abceso,
disminución del dolor inflamación
La succión se realizaba sobre partes normales para
extraer la enfermedad ,mezclada con saliva era escupida
al suelo para el alejamiento del enfermo

16. MASAJE
Se realizaba directamente con las manos u objetos. “Soba del cuy”
Se utilizaba también flores, maiz blanco, hojas de coca.
BAÑOS MEDICINALES
ENEMA : Jeringa : “Willcachina” o caña hueca para instilar líquidos en
uretra o soplar humo en aparato respiratorio o digestivo.
SANGRIA :
Implicaba el conocimiento de las venas : circca
Dolor de cabeza : aplicada en el entrecejo
Lanceta : Punta de obsidiana montada en mango de madera
Utilizada como elemento de contrairritación
HEMORRAGIA
Compresión manual, torniquete
Freeman : (1928) cráneo atado con cinta
Plantas hemostáticas : raiz de ratania (Krameria triancha), pumachucu

17. TREPANACION CRANEANA
-Porquè operar con tanta frecuencia?
-Iniciaciòn religiosa?
-Es la Intervenciòn quirùrgica màs antigua
-Casos convulsivos? Epilepsia?
-Eslabòn entre cirugìa y medicina interna primitiva
-Dimensiòn orificio : 3 a 10 cms.

18. -“Se origina en el fragor de la batalla, premura del
Tiempo y ante la angustia de la situaciòn, ante
La mirada de los presentes y a plena luz del sol”
Jimènez Borja
Dimensiòn orifico : 3 a 10 cms.

19. INSTRUMENTOS
-Paquete de caverna de Paracas: cuchillos de
obsidiana con mango cubierto de costras de sangre ,
cucharilla de diente de ballena
-Quevedo: Tumis variados . Agujas de sutura (?).
Pinzas hemostàticas(?)
-Obsidianas como sierra (Graña)
-Weiss : poco probable utilizaciòn quirùrgica del tumi

20. TUMI :
Morales Macedo: ceramio
hombre utilizando Tumi para
trepanacion
Kutscher : sacerdote usa tumi
para decapitar a sujeto en
acciòn punitiva
Usos , calidad y tamaños
diferentes
Trepanaciones son anteriores a
apariciòn del Tumi

21. PINZAS:
Graña y Roca : para suturar partes blandas y ligar vasos
Extracciòn de astillas, espinas y cuerpos extraños
Instrumento depilatorio
“Para depilar miembros de la corte “ Lloque Yupanqui
.Canipacho

22. Elementos de la Medicina Tradicional Peruana
Consideraciones.
Frío
Calor
El poder de la mirada
El poder del deseo
El pudor, lo oculto
El susto
La comida
Los animales
Las almas

23. Gracias

24. MOXIBUSTION CHINA (artemisa)

25. SESIÓN 02:
Agentes comunitarios de la Salud
Pregrado

26. PRAXIS
Agentes y modelo de
atención

27. Agentes Tradicionales
 Maestros curanderos: técnica fina y precisa de
manipulación energética. Plano espiritual.
 Especialidades: Por recurso (ayahuasqueros,
tabaqueros, purgueros, perfumeros) y por nivel
Parteras – Sobadores (quiroprácticos)
 Curioso/as
 Rezadores: curan con rezos u oraciones y también
masajes, baños o plantas; Espiritistas

28. TECNOLOGÍA
Métodos y Recursos utilizados para
el Diagnóstico y Tratamiento

29. Diagnóstico
 Historia de la enfermedad
Interrogatorio y observación
 Pulso
 Visiones: Espiritismo- Sueños
 Lectura o interpretación de signos
 Intuición

30. Curación: M. Internos
 PURGAS
 Tónicos
 Régimen Higiénico dietético
 Tratamientos Específicos
 Estados Modificados de
Conciencia (EMC)

31. Curación: M. Externos
 Sopladas o icaradas ("cargar" con el
poder del shamán un objeto o pócima)
 Baños, abluciones (purificación
ritual)
 Masajes
 Rezos
 Cromoterapia
 Cataplasmas, Cremas, soluciones,
unguentos

33. Recursos Terapéuticos
Materiales e inmateriales:
• Animales
• Vegetales
• Minerales
• Otros
Plantas
• Purgativas, eméticas
• Para el cuidado cotidiano
• Plantas Maestras: Dieta en
aislamiento- EMC

34. Rosa sisa
Tagetes erecta
Algunas Plantas Depurativas
Yawar
panga
Aristolochia didyma
Nardo
Polianthes
tuberosa

35. Plantas “maestras”:
● Ushpawasha sanango (Rauwolfia sp.)
● Bachufa
● Quilluhuiqui
● Bolaquiro (Pouteria ucuqui)
● Chiric sanango (Brunfelsia
grandiflora)
● Ayahuasca (Banisteriopsis caapi)
● Bubinzana o Bobinsana (calliandra
angustifolia)
● Ojé (Ficus insipida)
● Camalonga (Strychnus sp.)
● Ajosacha (Mansoa stendlyi)

36. PATOLOGIAS ARQUETIPICAS
1)EL SUSTO
Llamado también espanto, o manchari
Afecta a todas las edades, es poco frecuente
en el adulto mayor
Manifestaciones : pérdida de peso, apariencia
pálida, marchita, descuido en la higiene
personal, pérdida del apetito, sed, sensación…
El objetivo del curandero es provocar y
permitir la reafirmación de la personalidad:
desaparición de síntomas psicosomáticos.

37. 2)EL MAL DEL OJO
Se remonta a inicios de la
especie humana
ojos forman parte de la mímica
facial.
Hay expresión a travez de las
miradas
Expresa la mirada también
jerarquías

38. Síntomas:
● Vómitos, fiebre, llanto y puede morir
cuando el paciente no es tratado a
tiempo.
Tratamiento:
● Se pasan un huevo fresco por todo el
cuerpo del paciente en forma de
cruz, luego se hecha el huevo en un
vaso de agua.
● Se limpia también al niño con el
periódico en forma de cruz y luego se
quema pasándose al niño por encima
del fuego haciendo una cruz.

39. 3.- CHUCAQUE
● Se presenta
comúnmente en los
adultos ya sea por
una mirada fuerte
de otra persona
mayor o por una
fuerte sensación
de vergüenza

40. ● Síntomas
● Dolor de cabeza, náuseas, vómitos, dolor de barriga, diarrea, decaimiento.
● Tratamiento
● Agua con sal y limón.
● Se jala un mechón de cabellos que tome el nombre de reventón de pelo.

41. Agente Tradicional
Surge de la
comunidad, por lo
que está integrado a
su cultura, usa
similar lengua
comparte ideas y
cosmovisión
Su práctica
diagnóstica y
terapéutica se
fundamenta en
creencias y
costumbres locales.
Defiende la fé y la
Medico
Foráneo, casi
siempre migrante. Su
educación lo aleja de
la comunidad.
Diferente lengua y
cosmovisión.
Rechazo del marco
cultural de creencias
y costumbres lo que
profundiza la brecha.
Disminuye la
posibilidad de
colaboración
No siempre usa

42. Gracias

44. SESIÓN 03:
Medicina Natural
Pregrado

45. Medicina Natural
-

46. NATURISMO
Naturismo es la ciencia que estudia las
leyes naturales que rigen nuestra
existencia y mediante el cumplimiento de
ellas aspira al perfeccionamiento
humano e integral.
“El naturismo se basa en la creencia de
que es en el propio organismo humano
donde únicamente reside la capacidad
curativa frente a las enfermedades”

47. PREMISAS TERAPEUTICAS
-Se debe mantener siempre una actitud expectante
-Respetar los signos que nos ofrece el organismo
-Nutrir adecuadamente
-Es mejor prevenir que curar
-Utilizar siempre los remedios más simples y menos
agresivos
posibles
-Respetar el ritmo corporal
-Educar es mejor que medicar
-Compromiso del individuo. Fomentar su colaboración

48. REMEDIOS
NATURALES
Agua
Alimento Plantas
Tierra
Ejercicio Cura Mental

49. REMEDIOS NATURALES
a) Elementos Básicos:
- Luz - Calor
- Agua - Tierra
b) Elementos Naturales :
Principalmente vegetales
c) Elementos del Estilo de Vida :
- Control y educación de la respiración
- La alimentación y excreción
- Higiene personal
- Control de las emociones

50. METODOS TERAPEUTICOS
-Fitoterapia - Helioterapia (luz solar)
-Hidroterapia - Reposo digestivo
-Kinesioterapia - Trofoterapia
-Geoterapia - Terapia Manual
-Descanso mental

51. “En Medicina Natural no se combaten dolencias, ni se
luchan contra enfermedades, toda la acción de ésta
medicina se concreta en ayudar a las fuerzas
orgánicas.
La actuación naturista, exige del actuante un ánimo
tranquilo y sereno en todos los momentos de su
actuación “
Dr. Jaramillo

52. 1.- La enfermedad en general no
es una cosa casual ni accidental,
es un estado del organismo,
consecuencia natural de la
manera de vivir.
2.- La enfermedad crónica es un
estado de adaptación a modos
antinaturales de vida o de
condiciones heredadas

53. 5.- No es la enfermedad lo que
hay que combatir, sino sus
causas fundamentales
6.- La curación solo puede
producirse colocando al enfermo
en condiciones que sus
mecanismos reguladores lleguen
a eliminar lo impuro y
reconstruir tejidos y humores

54. 7.- Los mecanismos reguladores
se ponen en juego a través de los
agentes naturales : alimentos,
aire, luz, sol, agua, movimiento,
pensamientos, y sentimientos
8.- La naturaleza por sí sola
resuelve los problemas de
enfermedad si dispone de
medios, son éstos los medios que
nosotros tenemos que aportar.

55. Medicina Natural - Medicina Alopática
1.-La terapéutica alópata es la terapéutica de la enfermedad ,
en tanto que la naturalista es la del enfermo
2.- La terapéutica alópata se basa en la acción un remedio,
la naturista se basa en la reacción del organismo
3.- La terapéutica alópata es por lo general sintomática,
la naturista no lucha contra los síntomas, sino,los encauzan
y se atiende las verdaderas causas de la enfermedad.
4.- La terapéutica alópata se dirige contra las causas
secundarias de la enfermedad.
La naturista aborda las causas primarias

56. PREDOMINIO MUNDIAL DEL USO DE MEDICINA
ALTERNATIVA Y COMPLEMENTARIA
Alemania
CAM use by rheumatic
patients: 78 %
Australia
• CAM Use by general
population: 48.5%
• CAM Use by
rheumatic patiente: 52%
Holanda
Use of CAM providers by
general population: 15.7%
Reino Unido
Use of CAM providers by
general population: 25 %
Francia
Use of CAM providers by
general population: 36%
Estados Unidos
• CAM Use by general
population: 23-73%
• CAM Use by rheumatic
patiente: 18-94%
Canada
• CAM Use by general
population:15%
• CAM Use by rheumatic
patiente: 47-91%
Israel
• CAM Use by general
population: 48%
México
• CAM Use by rheumatic
patients: 65-68%
Alemania
CAM use by rheumatic
patients: 78 %
FUENTE: Informe OMS

57. Uso de Medicina Tradicional en Atención
Primaria de Salud es amplia en algunos países en
desarrollo.
60% 60%
70% 70%
80%
90%
0%
20%
40%
60%
80%
100%
Uganda Tanzania Rwanda India Benin Etiopía
País
%
de
uso
de
MT
WHO TRADITIONAL MEDICINE STRATEGY 2002 - 2005

58. Porquè los pacientes usan CAM?
Falta de toxicidad
Deseo de tener mayor control sobre su
cuidado mèdico
Mejora el sistema inmunológico, y su calidad
de vida.
Insatisfacción con la actitud del mèdico
convencional ( cantidad de tiempo brindado
para su problema de salud, la forma como es
explicada la enfermedad, y la atención
brindada a la personalidad y experiencia
personal)

59. ¿Por qué un uso tan amplio?
- Accesible y asequible en los países en vías
de desarrollo
Es a veces la única fuente asequible de
atención sanitaria, especialmente para los
pacientes más pobres del mundo.

60. Porquè los mèdicos y usuarios no
dialogan sobre el uso de las CAM?
Porque suponen que sus preguntas pueden ser no
apreciadas o que escapan de la realidad.
Los profesionales en cambio, evitan èse dialogo
debido a una falta de conocimiento y evitan
presentarse como desinformados.
Otros se basan en que dichas terapias pecan de
credibilidad y evidencia importante.

62. SESIÓN 04:
Medicina Complementaria
Pregrado

63. Estado de completo
bienestar físico, mental y
social, y no solo la
ausencia de enfermedad.

64. Los términos “complementaria” y
“alternativa” (y a veces también
“no convencional” o “paralela”) se
utilizan para referirse a un amplio
grupo de prácticas sanitarias que
no forman parte de la tradición de
un propio país o no están
integradas en su sistema sanitario
prevaleciente .

65. Medicina que persigue ayudar al
usuario en la búsqueda y logro de un
bienestar biológico, psicológico, social
y espiritual con la práctica de métodos,
técnicas y procedimientos no
convencionales pero validados
científicamente.
Comprende el uso de : Medicina
Tradicional, Medicina Natural,
Medicina Alternativa.

66. La lista de lo que se considera
medicina complementaria y
alternativa cambia continuamente, ya
que una vez se comprueba que una
terapia determinada es eficaz e
inocua, esta se incorpora al
tratamiento convencional de la salud
al igual que cuando surgen enfoques
nuevos para la atención sanitaria.

67. MEDICINA
COMPLEMENTARIA
La medicina
complementaria se utiliza
conjuntamente con la
medicina convencional. Un
ejemplo de terapia
complementaria es el uso de
aromaterapia para ayudar a
mitigar la falta de comodidad
del paciente después de la
cirugía.

68. MEDICINA ALTERNATIVA
La medicina alternativa se utiliza en lugar
de la medicina convencional. Un ejemplo
de una terapia alternativa es el empleo de
la acupuntura para mitigar el dolor en
paciente que tiene contraindicación de
fármacos por preexistencia de gastro
lesividad por un médico convencional.

69. MEDICINA INTEGRATIVA
La medicina integrativa, combina
terapias médicas formales y terapias
de la medicina complementaria y
alternativa para las cuales existen
datos científicos de alta calidad sobre
su seguridad y eficacia.

70. Sistemas de relación MT y moderna
● Integrada – MT reconocida e incorporada en
todas las áreas de salud pública:
 China, Corea, Vietnam
● Inclusiva – MT reconocida pero no
completamente integrada:
 Inglaterra, EEUU, Canadá, Noruega, Alemania, Japon, Nigeria, India,
Ghana, Indonesia, Sri Lanka, UAE
● Tolerante – salud pública totalmente basada en
la medicina moderna pero algunas prácticas de
MT son toleradas por la ley:
 Italia
70
OMS- 192 países miembros: Sólo 25 tienen política
nacional sobre MT y 75 sobre medicina herbal.

71. La esperanza de vida más larga ha dado
como resultado un aumento de los riesgos
de desarrollar enfermedades crónicas y
debilitantes tales como las enfermedades
coronarias, el cáncer, la diabetes y los
trastornos mentales.
Para muchos pacientes, la MCA parece
ofrecer medios más livianos de tratar
dichas enfermedades que la medicina
alopática.

72. El uso de la medicina tradicional (MT) sigue
estando muy extendido en los países en vías
de desarrollo, mientras que el uso de la
medicina complementaria y alternativa (MCA)
está aumentando rápidamente en los países
desarrollados

73. MEDICINA COMPLEMENTARIA Y ALTERNATIVA

74. FITOTERAPIA

75. Muña (Minthostachys)
Hojas secas
Olor: a menta
Preparación: agua hervida caliente: 1 vaso + 2
cucharadas grandes, 15 minutos dejar reposar ,
colar y tomar 2 veces al día
Sabor: a menta . Tolerable.
Indicación: problemas de digestión.

77. 1 ACEVEDO PRETELL MIGUEL HUMBERTO MUCHLENBECKIA VOLCANICA MULLACA
2 ALEGRE PAREDES ROSARIO DEL CARMEN MINTHOSTACHYS SETOSA: MUÑA
3 APARES ARANGO KEVIN LEONEL DESMODIUM MOLLICUM MANAYUPA
4 BAILON COPARA FIORELLA TIQUILLIA PARANYCHIOIDES FLOR DE ARENA
5 BAUTISTA MARIN IRVIN ALESSIO CULCITIUM CANESCENS HUIRA HUIRA
6 CAPRISTAN JULCA SAHOMI CAROLINA EUPHATORIUM TRIPLINERVE ASMACHILCA
7 CASTRO NOVOA KRYSTEL VALERIA GENTIANELLA ALBOROSEA HERCAMPURI
8 CATALAN GOMEZ PAOLA LISSET DESMODIUM MOLLICUM MANAYUPA
9 CORDOVA ARISTA KARLA MILAGROS BERBERIS VULGARIS: AGRACEJO
10 DIAZ MENDOZA JORGE JESUS UNTICARIA TORMENTOSA: UÑA DE GATO
11 DIAZ VILCA JOHANN EQUISETUM ARVENSE: COLA DE CABALLO
12 ESTELITA MELENDEZ LESLIE MARIAM PHYLLANTHUS NIRURI CHANCAPIEDRA
13 GARCIA CONTRERAS KATHIA GERALDINE PEREZIA MULTIFLORA ESCORZONERA
14 GARCIA DEXTRE THALIA GISSELLA BACCHARIS GENISTELLOIDES: CARQUEJA
15 GUEVARA GRADOS MILUSKA TERESA SCHKUHRIA PINNATA: CANCHALAGUA
16 GUTIERREZ PATIÑO XIMENA MARLEE CHUQUIRAGA ROTUNDIFOLIA HUAMANPINTA
17 HOCES VELASQUEZ RONALD JAIR BIXA ORELLANA: ACHIOTE
18 IZQUIERDO ARANA JIMENA ALEXANDRA GERANIUM AYAVACENSE: PASACHUCA
19 MAGUIÑA PEREDA DIEGO MICHEL SMALLANTHUS SONCHIFOLIUS: YACON
20 MEDINA JUAREZ ANGIE LISSETH BORAGO OFFICINALIS: BORRAJA
21 MENDOZA CLAUDIO ASHLEY RASHELL LEPIDIUM MEYENII: MACA
22 NATIVIDAD SUAREZ JHORDAN KELVIN MAYTENUS LAEVIS: CHUCHUHUASI
23 OTINIANO COSANATAN DEIVY JOSEPH MELISSA OFFICINALIS: TORONJIL
24 PAUCAR ASMAT KATHERINE NATALI NOTHOLAENA NIVEA: CUTI CUTI
25 PELAEZ ARAUJO JUAN FERNANDO PEUMUS BOLDUS MOI: BOLDO
26 PEREZ GUEVARA GADDY LESLIE SENECIO TEPHROSIOIDES: HUAMANRRIPA
27 PEREZ SANCHEZ DIEGO EMANUEL VALERIANA OFFICINALIS: VALERIANA
28 QUISPE CABEL MARJORIE NICOLE TIQUILLIA PARANYCHIOIDES FLOR DE ARENA
29 REYNA NUÑEZ JUAN CARLOS CULCITIUM CANESCENS HUIRA HUIRA
30 RODRIGUEZ AVILA ESTHEFANI JANINA EUPHATORIUM TRIPLINERVE ASMACHILCA
31 RUBIO ELIAS MANUEL ENRIQUE MUCHLENBECKIA VOLCANICA MULLACA
32 TARRILLO QUIROZ JHOSELINE ARACELY EUPHATORIUM TRIPLINERVE ASMACHILCA
33 TERAN ZAVALA ISAAC HUMBERTO SENECIO TEPHROSIOIDES: HUAMANRRIPA
34 VALDEZ DOMINGUEZ MONICA NATALI UNTICARIA TORMENTOSA: UÑA DE GATO
35 VALENZUELA RAMOS NELLY PATRICIA BERBERIS VULGARIS: AGRACEJO
36 VARGAS GUEVARA GLENY VALERIA DESMODIUM MOLLICUM MANAYUPA
37 VASQUEZ MONDRAGON BRUNO GIANCARLO BORAGO OFFICINALIS: BORRAJA
38 VILLANUEVA LEYVA DAYANA NICOLL PEUMUS BOLDUS MOI: BOLDO
39 VILLAR MARTELL LUIS FERNANDO SMALLANTHUS SONCHIFOLIUS: YACON
40 ZAVALETA CALLA FABIOLA YESENIA MINTHOSTACHYS SETOSA: MUÑA
C3
LUNES 1 GRUPO