Presentación de Estrategias de Enseñanza-Aprendizaje Virtual.pptx
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1. Departamento de Ciencias Sociales
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POLÍTICA y ESTADO
POLÍTICA
ESTADO
2. El Ser Humano necesita vivir
en sociedad para sobrevivir …
Departamento de Ciencias Sociales
IESQUINTANA.NET
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Política
3. El Ser Humano necesita vivir
en sociedad para sobrevivir …
Departamento de Ciencias Sociales
IESQUINTANA.NET
… vivir en Sociedad significa
“convivir” con los demás...
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Política
4. El Ser Humano necesita vivir
en sociedad para sobrevivir …
Departamento de Ciencias Sociales
IESQUINTANA.NET
… vivir en Sociedad significa
“convivir” con los demás...
… y para “convivir” con los demás
debemos organizarnos...
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Política
5. El Ser Humano necesita vivir
en sociedad para sobrevivir …
Departamento de Ciencias Sociales
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… vivir en Sociedad significa
“convivir” con los demás...
… y para “convivir” con los demás
debemos organizarnos...
… por lo que organizamos
nuestra convivencia a
través de la…
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Política
6. El Ser Humano necesita vivir
en sociedad para sobrevivir …
Departamento de Ciencias Sociales
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… vivir en Sociedad significa
“convivir” con los demás...
… y para “convivir” con los demás
debemos organizarnos...
… por lo que organizamos
nuestra convivencia a
través de la…
POLÍTICA
ARISTÓTELES (300 a.C)
ARISTÓTELES (300 a.C)
El hombre es un ser político
El hombre es un ser político
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Política
8. Pretende alcanzar el
Departamento de Ciencias Sociales
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POLÍTICA
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BIEN COMÚN
a través de
LEYES
INSTITUCIONES
POLÍTICAS
ponen LÍMITES a comportamientos
contrarios al BIEN COMÚN
que que
Política
9. Departamento de Ciencias Sociales
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Cuando una sociedad, en busca de su bien común, tiene la
capacidad de gobernarse a sí misma y de organizarse
políticamente surge el ESTADO …
… pero …
Estado
10. Departamento de Ciencias Sociales
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… pero …
¿CÓMO SURGE? y ¿POR QUÉ SURGE EL ESTADO?
Cuando una sociedad, en busca de su bien común, tiene la
capacidad de gobernarse a sí misma y de organizarse
políticamente surge el ESTADO …
Estado
11. Departamento de Ciencias Sociales
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… pero …
¿CÓMO SURGE? y ¿POR QUÉ SURGE EL ESTADO?
Cuando una sociedad, en busca de su bien común, tiene la
capacidad de gobernarse a sí misma y de organizarse
políticamente surge el ESTADO …
Thomas Hobbes (siglo XVI),
John Locke (siglo XVII)
Jean-Jacques Rousseau (siglo XVIII) …
… nos dan su respuesta
Estado
12. THOMAS HOBBES
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1588 - 1679
Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
1632 - 1704
JOHN LOCKE
1712 - 1778
JACQUES ROUSSEAU
Teórico de la
MONARQUÍA ABSOLUTA
Teórico del
LIBERALISMO POLÍTICO
Teórico de la
DEMOCRACIA
13. THOMAS HOBBES
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Leviathán era un monstruo marino del Antiguo Testamento,
una especie de serpiente, que inspiraba terror a todo el mundo.
Leviathán simboliza al Estado, el cuál somete a sus
administrados por medio de la fuerza y el terror.
El Hombre es un lobo para
El Hombre es un lobo para
el Hombre
el Hombre
1588 - 1679
Siglo XVI
ASOCIA EL “ESTADO” CON “LEVIATHÁN”
Leviathán y Estado
Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
14. THOMAS HOBBES
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… , es decir, sin Estado, se encuentra sin gobierno, sin leyes;
en una situación anárquica y de caos social.
En este contexto “Todos tiene derecho a Todo”, situación que
favorece la aparición de la competencia, la desconfianza y la
disputa entre los hombres.
El Hombre es un lobo para
El Hombre es un lobo para
el Hombre
el Hombre
1588 - 1679
Siglo XVI
EL HOMBRE EN “ESTADO DE LA NATURALEZA”…
Leviathán y Estado
Estado de la Naturaleza
Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
15. THOMAS HOBBES
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… una guerra de “cada uno contra cada uno”.
El “Estado de guerra” se caracteriza por la continua
desconfianza y enemistad entre los hombres: el hombre está
listo para abalanzarse sobre el otro y hacer uso de la fuerza.
Para Hobbes, el hombre es egoísta; sólo se preocupa de sus
propios asuntos e intereses.
El Hombre es un lobo para
El Hombre es un lobo para
el Hombre
el Hombre
1588 - 1679
Siglo XVI
EL HOMBRE EN “ESTADO DE LA NATURALEZA” SE
ENCUENTRA EN CONTINUO “ESTADO DE GUERRA” …
Leviathan y Estado
Estado de la Naturaleza
Estado de Guerra
Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
16. THOMAS HOBBES
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Si la causa de la guerra es el “derecho de todos los hombres a
todo”, entonces …,
… para conseguir un estado de paz social los hombres deben
firmar un “Contrato” en el que renuncian a este “derecho a
todo” y en el que trasladan su poder soberano a un
gobernante.
El Hombre es un lobo para
El Hombre es un lobo para
el Hombre
el Hombre
1588 - 1679
Siglo XVI
PARA EVITAR EL “ESTADO DE GUERRA” SE
ESTABLECE UN “CONTRATO SOCIAL
Leviathan y Estado
Estado de la Naturaleza
Estado de Guerra
Contrato Social
Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
17. THOMAS HOBBES
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…, o Soberano, es proteger el objeto del “Contrato”, que no es
otro que garantizar la paz y la seguridad de los individuos.
A cambio, éstos le deben obediencia “total al Soberano”; si
bien esta obediencia puede expirar “sólo” cuando el Soberano
no sea capaz de realizar su tarea de mantenimiento de la paz y
seguridad.
El Hombre es un lobo para
El Hombre es un lobo para
el Hombre
el Hombre
1588 - 1679
Siglo XVI
EL PAPEL DE GOBERNANTE …
Leviathan y Estado
Estado de la Naturaleza
Estado de Guerra
Contrato Social
El Soberano
Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
18. THOMAS HOBBES
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… ni siquiera en el caso de que ajusticie a un hombre inocente
si cree que eso es necesario para el “interés general” de la
comunidad y/o para mantener la paz.
Así, el soberano sólo responde de sus actos ante Dios. Es el
Estado Absoluto.
El Hombre es un lobo para
El Hombre es un lobo para
el Hombre
el Hombre
1588 - 1679
Siglo XVI
EL SOBERANO NO PUEDE SER OBJETO DE CRÍTICA …
Leviathan y Estado
Estado de la Naturaleza
Estado de Guerra
Contrato Social
El Soberano
El Estado Absoluto
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19. THOMAS HOBBES
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1588 - 1679
Siglo XVI
Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
ENLACES
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… ya que todo hombre tiene unos “Derechos y Deberes
Naturales” que vienen dados por la Razón.
Basta fiarse de la Razón, para saber que no debemos matar,
robar ni limitar la libertad de los demás.
1632 - 1704
EL “ESTADO DE LA NATURALEZA” NO ES UN ESTADO
ANÁRQUICO …
Estado de la Naturaleza
Derechos Naturales
Papel del Estado
Defensa ante el Estado
Separación de poderes
JOHN LOCKE Los Derechos Naturales del
Los Derechos Naturales del
Hombre
Hombre
Siglo XVII
Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
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Si parto del principio de que todos los hombres somos iguales,
debo también a los otros lo que pido para mí:
- el derecho a la vida y la integridad física
- el derecho a la libertad
- el derecho a la propiedad
Éstos son los “Derechos Naturales”. Son derechos
irrenunciables e intransferibles que le son propios a todo
hombre sólo por el mero hecho de serlo. No son, pues,
derechos concedidos por un Estado
1632 - 1704
LOS “DERECHOS NATURALES”
Estado de la Naturaleza
Derechos Naturales
Papel del Estado
Defensa ante el Estado
Separación de poderes
JOHN LOCKE Los Derechos Naturales del
Los Derechos Naturales del
Hombre
Hombre
Siglo XVII
Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
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El Estado tiene la tarea de concretar los “derechos naturales”
mediante leyes escritas (es su labor legislativa)…,
así como velar para que estas leyes sean cumplidas y, en caso
de disputa, debe proporcionar un sistema judicial (es su labor
judicial) que garantice la solución de las mismas.
1632 - 1704
EL PAPEL DEL ESTADO ES GARANTIZAR LOS
DERECHOS NATURALES
Estado de la Naturaleza
Derechos Naturales
Papel del Estado
Defensa ante el Estado
Separación de poderes
JOHN LOCKE Los Derechos Naturales del
Los Derechos Naturales del
Hombre
Hombre
Siglo XVII
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El Estado debe respetar los “derechos naturales”, al tiempo
que los ciudadanos deben estar protegidos ante el abuso del
poder estatal.
1632 - 1704
EL ESTADO NO PUEDE ATENTAR CONTRA LOS
DERECHOS NATURALES
Estado de la Naturaleza
Derechos Naturales
Papel del Estado
Defensa ante el Estado
Separación de poderes
JOHN LOCKE Los Derechos Naturales del
Los Derechos Naturales del
Hombre
Hombre
Siglo XVII
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… el ciudadano se protege del abuso de poder del Estado.
Así, el poder Legislativo, es decir, el poder que dicta las leyes,
ha de estar totalmente separado del Ejecutivo, que es el que
pone en práctica las leyes y ha de someterse a un sistema de
control.
Considera que este control debe realizarlo una Asamblea
Legislativa que pueda ser modificada por el pueblo si viola la
confianza depositada en ella.
1632 - 1704
MEDIANTE LA SEPARACIÓN DE LOS PODERES DEL
ESTADO …
Estado de la Naturaleza
Derechos Naturales
Papel del Estado
Estado y Derechos
Separación de poderes
JOHN LOCKE Los Derechos Naturales del
Los Derechos Naturales del
Hombre
Hombre
Siglo XVII
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1632 - 1704
JOHN LOCKE
Siglo XVII
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. www.votoenblanco.com/
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… es “bueno” y absolutamente “libre”.
Rousseau decía:
“tenemos que volver a la Naturaleza, porque la Naturaleza es
buena y el Hombre es bueno por Naturaleza”.
Con el término Naturaleza se refiere principalmente a la Razón,
ya que para los eruditos del siglo XVIII la Razón Humana
proviene de la Naturaleza.
1712 - 1778
EL HOMBRE EN ESTADO DE LA NATURALEZA …
Estado de la Naturaleza
Contrato Social
Voluntad General
Democracia
JACQUES ROUSSEAU
Siglo XVIII
Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
LA VOLUNTAD GENERAL
LA VOLUNTAD GENERAL
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Acepta la idea del “Contrato Social”, si bien a la hora de firmar
éste ha de tratarse a todos los hombres como “iguales”, sin
excepción alguna.
Ésta es la razón por la que no cabe pensar en un Soberano
–como hace Hobbes- que quede fuera del Contrato.
1712 - 1778
SI EL HOMBRE ES LIBRE …, ¿CÓMO ENCONTRAR UNA
FORMA DE ESTADO QUE PROTEJA AL INDIVIDUO SIN
QUE ÉSTE PIERDA UN ÁPICE DE SU LIBERTAD?
Estado de la Naturaleza
Contrato Social
Voluntad General
Democracia
JACQUES ROUSSEAU
Siglo XVIII
Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
LA VOLUNTAD GENERAL
LA VOLUNTAD GENERAL
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No es la arbitrariedad de un soberano la que debe orientar la
acción de gobierno, sino la “Voluntad General”.
En cuestiones políticas la Voluntad del Pueblo debe ser
determinante.
1712 - 1778
SI NO HAY SOBERANO, ¿QUIÉN ORIENTA ENTONCES
LA POLÍTICA DEL ESTADO?
Estado de la Naturaleza
Contrato Social
Voluntad General
Democracia
JACQUES ROUSSEAU
Siglo XVIII
Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
LA VOLUNTAD GENERAL
LA VOLUNTAD GENERAL
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Para todas las decisiones políticas que el Estado tome se
necesita una consulta directa a “Todos” los ciudadanos.
Éste es el único medio para mantener la Libertad Natural en el
Estado. Es la “democracia representativa”.
1712 - 1778
LA “VOLUNTAD GENERAL” CONDUCE AL ESTADO
DEMOCRÁTICO
Estado de la Naturaleza
Contrato Social
Voluntad General
Democracia
JACQUES ROUSSEAU
Siglo XVIII
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LA VOLUNTAD GENERAL
LA VOLUNTAD GENERAL
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1712 - 1778
JACQUES ROUSSEAU
Siglo XVIII
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31. DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES,
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES,
GEOGRAFÍA E HISTORIA
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IES Juan José Gómez Quintana (Suances)
Cantabria, España
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