El documento proporciona información sobre la historia regional del estado de Puebla, México. Describe que los primeros asentamientos humanos en Puebla datan de hace 20,000 años, y que las evidencias más antiguas de agricultura se encuentran en el Valle de Tehuacán. A la llegada de los españoles, la región estaba poblada por diversas sociedades mesoamericanas como los totonacas, huastecos y mixtecos. También describe la presencia de órdenes religiosas y las artes durante el periodo colonial en la

1. UNIDAD I. HISTORIA REGIONAL
CONCEPTOS.
-Área: espacio qué ocupa un objeto.
-Localidad: población o ciudad.
-Territorio: espacio físico delimitado por fronteras.
Municipio: División administrativa de un territorio qué está regida por un
ayuntamiento.
-Localidad: Población o ciudad.
-Región: Parte de un territorio definido por unas características propias, por
ejemplo en Perú la región montañosa es muy distinta a la de la costa-Región:
espacio geográfico socialmente delimitado.

2. Historia Regional; deriva de las voces griegas horáo, historéo: investigar en
vistas a saber; hístor, historia: búsqueda averiguación, indagación también relato,
saber.
Historia regional: segmentación de la ciencia histórica para restringirse a la región,
objetos de estudio más concretos.
Características: es antropocéntrica, asocia con factores de tipo geográfico,
económico, biológico social y cultural, considera conocimientos por quienes nos
han antecedido y al espacio como elemento analítico sin olvidar qué ambos
cambian con el tiempo.
El nombre del estado proviene de la ciudad de Puebla de los Ángeles fundada en
1531 por los españoles, cuenta con 217 municipios (territorios administrados por
un ayuntamiento), ocupa el 2º lugar nacional solo después de Oaxaca.
¿Qué municipios o localidades conforman su región?

3. Núm. de Municipio Nombre del Municipio
001 Acajete
002 Acateno
003 Acatlán
004 Acatzingo
005 Acteopan
006 Ahuacatlán
007 Ahuatlán
008 Ahuazotepec
009 Ahuehuetitla
010 Ajalpan
011 Albino Zertuche
012 Aljojuca
013 Altepexi
014 Amixtlán
015 Amozoc
016 Aquixtla
017 Atempan
018 Atexcal
080 Atlequizayan
019 Atlixco
020 Atoyatempan Verificación para
021 Atzala saber si un espacio se
022 Atzitzihuacán comporta como región
023 Atzitzintla a través de 2
024 Axutla
conceptos:
025 Ayotoxco de Guerrero
026 Calpan Regionalidad y
027 Caltepec regionalismo.
028 Camocuautla
099 Cañada Morelos Regionalidad
029 Caxhuacan
“Cualidad de ser de una
045 Chalchicomula de Sesma
región”, propiedades,
046 Chapulco
circunstancias naturales,
047 Chiautla
048 Chiautzingo económicas e históricas, por
050 Chichiquila ejemplo rasgos geográficos,
049 Chiconcuautla patrimonio natural,
051 Chietla movimientos migratorios,
052 Chigmecatitlán rutas comerciales, redes
053 Chignahuapan clientelas, familiares,
054 Chignautla procesos de urbanización,
055 Chila fronteras, etnia, lengua, es
056 Chila de la Sal decir lo qué genera un
058 Chilchotla sentido de pertenencia e
059 Chinantla identidad se conoce como
030 Coatepec Regionalidad.
031 Coatzingo
032 Cohetzala
033 Cohuecán
034 Coronango

4. Ventajas: fortalecimiento de un mercado competitivo con presencia, internet
productividad de integrantes de la región.
Regionalismo
Identificación consciente cultural, sentimental y política qué grandes grupos de
personas desarrollan afirma Taracena,”inventar y reinventar la región apoyándose
en fuentes históricas, mitos, leyendas, tradiciones y dimensiones geográficas.;
proceso político con fines políticos o económicos.
¿Qué elementos determinan una región en puebla? Interacciones económicas,
sociales, políticas, de comunión y culturales.
-El Estado de Puebla está agrupado en regiones socioeconómicas de acuerdo a
las características de cada uno en sus actividades económicas, sociales y su
situación geográfica, lo cual permite al gobierno del Estado impulsar el desarrollo y
la modernización de cada uno.
Son Siete Regiones Socio-Económicas del Estado de Puebla:
I. Huauchinango
II. Teziutlán
III. Ciudad Serdán
IV. San Pedro Cholula
V. Puebla
VI. Izúcar de Matamoros
VII. Tehuacán.

5. ¿Cuál es la utilidad de la historia regional en la identificación de su región?
Permite identificar modos y ritmos qué se mueven con los procesos históricos,
para darse cuenta de la ubicación en el tiempo, permite fortalecer una cultura de
respeto a la diversidad de México y fortalecer nuestra identidad.
POBLAMIENTO Y AGRICULTURA EN LAS SOCIEDADES MESOAMERICANAS
La presencia de seres humanos en el territorio mexicano data de hace por lo
menos unos 35 000 años y hace 12 000 o 10 000 años, al qué se identificó como
el hombre de Tepexpan (en Tepexpan estado de México).
Hay pruebas de la presencia humana en la meseta poblana qué se remontan a
casi 20 000 años a.C. Un artefacto de piedra encontrado en la barranca de
Caulapan cerca de Valsequillo, tenía una antigüedad aproximada de 21 000 años
en el momento de realizar los estudios correspondientes. Pero a partir del 15 000
a.C. ya se advierte una presencia mayor de grupos humanos en la zona (tal vez
se trataba de pequeños grupos de recolectores) qué se asentaban de forma
temporal en un lugar, vivían de la caza y la recolección de plantas silvestres hasta
qué se agotaban los recursos del lugar. Estos primeros pobladores contaban con
artefactos de piedra tallada para la caza o elaboración de armas, sobre todo
raspadores y puntas de proyectil.
No fue si no hasta el séptimo milenio antes de Cristo cuando se inició el uso de la
piedra pulida

6. Los vestigios más antiguos de una sociedad sedentaria, sustentada en la
agricultura, se localizan en el Valle de Tehuacán.
Una civilización designa cierto nivel de desarrollo o progreso continuo, a la
llegada de los españoles a nuestra región destacó la presencia de civilizaciones
como la totonaca, la huasteca, la mixteca, la otomí, nahua, popoloca,mazateca y
tlatelolca.
MUSEO.
Actualmente en la ciudad de Tehuacán se cuenta con un museo perteneciente al
Instituto Nacional de Antropología e Historia. En sus vitrinas se exhibe un
muestrario de hallazgos prehispánicos, como vasijas, platos, collares de cuentas,
piedras de moler y restos de osamentas humanas. De sus muros cuelgan mapas
y láminas qué sintetizan una historia de miles de años.
Checa el video sobre este museo aquí en el blog para visualizar las
carcteristicas mencionadas.
¿Sabías qué?
El metate, conocido por moler maíz y comida
fue inventado en el Valle de Tehuacán y es
llamado por arqueólogos y antropólogos
como “METATLH TEHUACANO”
Podemos tener una idea de las cuevas y sitios arqueológicos, del valle, aparte de
varias ruinas de pirámides qué por ahora son visitadas casi exclusivamente por los
arqueólogos. Como las de Calipan, en el pueblo del mismo nombre, Sansuantzi en
Coxcatlán , Cuthá en Zapotitlán, Tepeteopan, cerca de Tepanco y Tehuacán Viejo
o la mesa a solo 5 km. De Tehuacán(se localiza en la junta auxiliar de san Diego
Chalma).

7. Siendo el maíz el centro de atención de este museo, en el se intenta seguir la
evolución de este cereal como uno de los mas importantes del mundo. Para ello
se exhiben algunas de las milenarias y minúsculas mazorcas procedentes del valle
y se señala qué fue el doctor Richard Mc Neish quien dirigió el equipo de
investigadores en el proyecto arqueológico botánico, donde entre 1960 y 1963 el
más intresante y significativo de los maíces prehistóricos procedentes de las
cuevas del riego y Coxcatlán fechadas entre 5200 y 3400 a.C.
--Responde en base a la información anterior, lo siguiente:
¿Dónde surgió el primer asentamiento humano en el estado de Puebla?
¿En qué lugar del Estado de Puebla se encuentran las evidencias más antiguas de la agricultura?
¿Qué sociedades mesoamericanas poblaban la región de Puebla a la llegada de los españoles?
¿Qué condiciones geográficas propiciaron el poblamiento y surgimiento de la agricultura en el
estado de Puebla?
¿Qué elementos culturales de las sociedades indígenas se encuentran vigentes en su vida
cotidiana?
¿Qué vestigios culturales de las sociedades mesoamericanas demuestran la presencia de
asentamientos humanos?
PERIODO COLONIAL: PRESENCIA DE LAS ÓRDENES
RELIGIOSAS Y LAS ARTES EN MI REGIÓN
Proceso de conquista y evangelización, se llevó a cabo por violencia ejercida por
los españoles para lograr sus propósitos, acompañada de una justificación
ideológica donde la fé legitimaba todas sus acciones como instrumento de
respaldo.

8. Conquista espiritual: proceso mediante el cual los misioneros europeos
pretendieron consolidar el dominio sobre los pobladores, a partir de la imposición
haciéndoles creer qué las creencias nativas eran erróneas. Los evangelizadores
recurrieron a medios más sutiles pero no por esos menos crueles.
Los naturales eran llamados despectivamente indios, solo unos cuantos frailes y
funcionarios intentaron demostrar qué los nativos tenían condición de hombres e
hijos de Dios, cuando la Corona los acepto como súbditos, lo hizo por interés
económico- político para asegurarse del pago de tributos.
La mayoría de los misioneros creyeron qué la religión nativa era instrumento de “
dominación satánica.”
Recuerda el significado del aparreamiento (mastines).
La conquista espiritual es también conocida como la otra conquista o evangelización, confiada
inicialmente a órdenes religiosas de franciscanos, dominicos y agustinos, su labor era enseñar la
lengua castellana, costumbres y la religión católica, la última orden en llegar a territorio poblano fue
la compañía de Jesús.
Sincretismo religioso, 2 o mas concepciones religiosas se fusionan dando como resultado nuevas
expresiones qué no son como exactamente iguales a las qué les dieron origen, el de la Nueva
España fue forzado.
¿Qué órdenes religiosas se establecieron en la región y cuál fue su impacto cultural?
¿Cuáles fueron las obras artísticas producto de la época colonial en la región?
¿Qué instituciones educativas fueron fundadas en la región durante la época colonial?
¿Cómo impusieron las órdenes religiosas sus criterios cristianos a las civilizaciones indígenas de la
región?
¿Qué elementos de la religiosidad presentes en la comunidad ayudan a hablar de sincretismo y/o
imposición de normas, formas de vida y creencias en la región?
¿Cómo se evidencian las tendencias artísticas de la Colonia en la región?
Taracena Arriola, Arturo (2008, Estudios de Historia Moderna y contemporánea
de México.)
.