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Conceptos
- 1. UNIDAD I. HISTORIA REGIONAL CONCEPTOS. -Área: espacio qué ocupa un objeto. -Localidad: población o ciudad. -Territorio: espacio físico delimitado por fronteras. Municipio: División administrativa de un territorio qué está regida por un ayuntamiento. -Localidad: Población o ciudad. -Región: Parte de un territorio definido por unas características propias, por ejemplo en Perú la región montañosa es muy distinta a la de la costa-Región: espacio geográfico socialmente delimitado.
- 2. Historia Regional; derivade las voces griegas horáo, historéo: investigar en vistas a saber; hístor, historia: búsqueda averiguación, indagación también relato, saber. Historia regional: segmentación de la ciencia histórica para restringirse a la región, objetos de estudio más concretos. Características: es antropocéntrica, asocia con factores de tipo geográfico, económico, biológico social y cultural, considera conocimientos por quienes nos han antecedido y al espacio como elemento analítico sin olvidar qué ambos cambian con el tiempo. El nombre del estado proviene de la ciudad de Puebla de los Ángeles fundada en 1531 por los españoles, cuenta con 217 municipios (territorios administrados por un ayuntamiento), ocupa el 2º lugar nacional solo después de Oaxaca. ¿Qué municipios o localidades conforman su región?
- 3. Núm. de Municipio Nombre del Municipio 001 Acajete 002 Acateno 003 Acatlán 004 Acatzingo 005 Acteopan 006 Ahuacatlán 007 Ahuatlán 008 Ahuazotepec 009 Ahuehuetitla 010 Ajalpan 011 Albino Zertuche 012 Aljojuca 013 Altepexi 014 Amixtlán 015 Amozoc 016 Aquixtla 017 Atempan 018 Atexcal 080 Atlequizayan 019 Atlixco 020 Atoyatempan Verificación para 021 Atzala saber si un espacio se 022 Atzitzihuacán comporta como región 023 Atzitzintla a través de 2 024 Axutla conceptos: 025 Ayotoxco de Guerrero 026 Calpan Regionalidad y 027 Caltepec regionalismo. 028 Camocuautla 099 Cañada Morelos Regionalidad 029 Caxhuacan “Cualidad de ser de una 045 Chalchicomula de Sesma región”, propiedades, 046 Chapulco circunstancias naturales, 047 Chiautla 048 Chiautzingo económicas e históricas, por 050 Chichiquila ejemplo rasgos geográficos, 049 Chiconcuautla patrimonio natural, 051 Chietla movimientos migratorios, 052 Chigmecatitlán rutas comerciales, redes 053 Chignahuapan clientelas, familiares, 054 Chignautla procesos de urbanización, 055 Chila fronteras, etnia, lengua, es 056 Chila de la Sal decir lo qué genera un 058 Chilchotla sentido de pertenencia e 059 Chinantla identidad se conoce como 030 Coatepec Regionalidad. 031 Coatzingo 032 Cohetzala 033 Cohuecán 034 Coronango
- 4. Ventajas: fortalecimiento deun mercado competitivo con presencia, internet productividad de integrantes de la región. Regionalismo Identificación consciente cultural, sentimental y política qué grandes grupos de personas desarrollan afirma Taracena,”inventar y reinventar la región apoyándose en fuentes históricas, mitos, leyendas, tradiciones y dimensiones geográficas.; proceso político con fines políticos o económicos. ¿Qué elementos determinan una región en puebla? Interacciones económicas, sociales, políticas, de comunión y culturales. -El Estado de Puebla está agrupado en regiones socioeconómicas de acuerdo a las características de cada uno en sus actividades económicas, sociales y su situación geográfica, lo cual permite al gobierno del Estado impulsar el desarrollo y la modernización de cada uno. Son Siete Regiones Socio-Económicas del Estado de Puebla: I. Huauchinango II. Teziutlán III. Ciudad Serdán IV. San Pedro Cholula V. Puebla VI. Izúcar de Matamoros VII. Tehuacán.
- 5. ¿Cuál es lautilidad de la historia regional en la identificación de su región? Permite identificar modos y ritmos qué se mueven con los procesos históricos, para darse cuenta de la ubicación en el tiempo, permite fortalecer una cultura de respeto a la diversidad de México y fortalecer nuestra identidad. POBLAMIENTO Y AGRICULTURA EN LAS SOCIEDADES MESOAMERICANAS La presencia de seres humanos en el territorio mexicano data de hace por lo menos unos 35 000 años y hace 12 000 o 10 000 años, al qué se identificó como el hombre de Tepexpan (en Tepexpan estado de México). Hay pruebas de la presencia humana en la meseta poblana qué se remontan a casi 20 000 años a.C. Un artefacto de piedra encontrado en la barranca de Caulapan cerca de Valsequillo, tenía una antigüedad aproximada de 21 000 años en el momento de realizar los estudios correspondientes. Pero a partir del 15 000 a.C. ya se advierte una presencia mayor de grupos humanos en la zona (tal vez se trataba de pequeños grupos de recolectores) qué se asentaban de forma temporal en un lugar, vivían de la caza y la recolección de plantas silvestres hasta qué se agotaban los recursos del lugar. Estos primeros pobladores contaban con artefactos de piedra tallada para la caza o elaboración de armas, sobre todo raspadores y puntas de proyectil. No fue si no hasta el séptimo milenio antes de Cristo cuando se inició el uso de la piedra pulida
- 6. Los vestigios másantiguos de una sociedad sedentaria, sustentada en la agricultura, se localizan en el Valle de Tehuacán. Una civilización designa cierto nivel de desarrollo o progreso continuo, a la llegada de los españoles a nuestra región destacó la presencia de civilizaciones como la totonaca, la huasteca, la mixteca, la otomí, nahua, popoloca,mazateca y tlatelolca. MUSEO. Actualmente en la ciudad de Tehuacán se cuenta con un museo perteneciente al Instituto Nacional de Antropología e Historia. En sus vitrinas se exhibe un muestrario de hallazgos prehispánicos, como vasijas, platos, collares de cuentas, piedras de moler y restos de osamentas humanas. De sus muros cuelgan mapas y láminas qué sintetizan una historia de miles de años. Checa el video sobre este museo aquí en el blog para visualizar las carcteristicas mencionadas. ¿Sabías qué? El metate, conocido por moler maíz y comida fue inventado en el Valle de Tehuacán y es llamado por arqueólogos y antropólogos como “METATLH TEHUACANO” Podemos tener una idea de las cuevas y sitios arqueológicos, del valle, aparte de varias ruinas de pirámides qué por ahora son visitadas casi exclusivamente por los arqueólogos. Como las de Calipan, en el pueblo del mismo nombre, Sansuantzi en Coxcatlán , Cuthá en Zapotitlán, Tepeteopan, cerca de Tepanco y Tehuacán Viejo o la mesa a solo 5 km. De Tehuacán(se localiza en la junta auxiliar de san Diego Chalma).
- 7. Siendo el maízel centro de atención de este museo, en el se intenta seguir la evolución de este cereal como uno de los mas importantes del mundo. Para ello se exhiben algunas de las milenarias y minúsculas mazorcas procedentes del valle y se señala qué fue el doctor Richard Mc Neish quien dirigió el equipo de investigadores en el proyecto arqueológico botánico, donde entre 1960 y 1963 el más intresante y significativo de los maíces prehistóricos procedentes de las cuevas del riego y Coxcatlán fechadas entre 5200 y 3400 a.C. --Responde en base a la información anterior, lo siguiente: ¿Dónde surgió el primer asentamiento humano en el estado de Puebla? ¿En qué lugar del Estado de Puebla se encuentran las evidencias más antiguas de la agricultura? ¿Qué sociedades mesoamericanas poblaban la región de Puebla a la llegada de los españoles? ¿Qué condiciones geográficas propiciaron el poblamiento y surgimiento de la agricultura en el estado de Puebla? ¿Qué elementos culturales de las sociedades indígenas se encuentran vigentes en su vida cotidiana? ¿Qué vestigios culturales de las sociedades mesoamericanas demuestran la presencia de asentamientos humanos? PERIODO COLONIAL: PRESENCIA DE LAS ÓRDENES RELIGIOSAS Y LAS ARTES EN MI REGIÓN Proceso de conquista y evangelización, se llevó a cabo por violencia ejercida por los españoles para lograr sus propósitos, acompañada de una justificación ideológica donde la fé legitimaba todas sus acciones como instrumento de respaldo.
- 8. Conquista espiritual: procesomediante el cual los misioneros europeos pretendieron consolidar el dominio sobre los pobladores, a partir de la imposición haciéndoles creer qué las creencias nativas eran erróneas. Los evangelizadores recurrieron a medios más sutiles pero no por esos menos crueles. Los naturales eran llamados despectivamente indios, solo unos cuantos frailes y funcionarios intentaron demostrar qué los nativos tenían condición de hombres e hijos de Dios, cuando la Corona los acepto como súbditos, lo hizo por interés económico- político para asegurarse del pago de tributos. La mayoría de los misioneros creyeron qué la religión nativa era instrumento de “ dominación satánica.” Recuerda el significado del aparreamiento (mastines). La conquista espiritual es también conocida como la otra conquista o evangelización, confiada inicialmente a órdenes religiosas de franciscanos, dominicos y agustinos, su labor era enseñar la lengua castellana, costumbres y la religión católica, la última orden en llegar a territorio poblano fue la compañía de Jesús. Sincretismo religioso, 2 o mas concepciones religiosas se fusionan dando como resultado nuevas expresiones qué no son como exactamente iguales a las qué les dieron origen, el de la Nueva España fue forzado. ¿Qué órdenes religiosas se establecieron en la región y cuál fue su impacto cultural? ¿Cuáles fueron las obras artísticas producto de la época colonial en la región? ¿Qué instituciones educativas fueron fundadas en la región durante la época colonial? ¿Cómo impusieron las órdenes religiosas sus criterios cristianos a las civilizaciones indígenas de la región? ¿Qué elementos de la religiosidad presentes en la comunidad ayudan a hablar de sincretismo y/o imposición de normas, formas de vida y creencias en la región? ¿Cómo se evidencian las tendencias artísticas de la Colonia en la región? Taracena Arriola, Arturo (2008, Estudios de Historia Moderna y contemporánea de México.) .