SlideShare una empresa de Scribd logo
AL-ÁNDALUS: HISTORIA Y CULTURA
(711-1492)
EXPANSIÓN DEL ISLAM DESDE LA PENÍNSULA ARÁBIGA
Tras la muerte de Mahoma en 632, el Islam se expandió rápidamente fuera de la
Península Arábiga. A principios del S.VIII los ejércitos musulmanes controlaban ya la
región del Magreb, en el Norte de África.
La crisis sucesoria en el reino visigodo permitió a los
musulmanes continuar su expansión al otro lado del
Estrecho de Gibraltar.
En respuesta a la petición de ayuda de los parientes de
Witiza, en abril de 711 un ejército musulmán de 15.000
hombres cruzó el Estrecho de Gibraltar, dirigido por
Tariq ibn Ziyad. En julio del mismo año derrotaron a los
visigodos en la Batalla de Guadalete, donde murió el rey
Rodrigo.
La Batalla de Guadalete, Salvador Martínez Cubells,
1910.
INVASIÓN DE LA PENÍNSULA
El nombre del Peñón de Gibraltar viene de
Yebel Tariq (Montaña de Tariq), el lugar en el
que desembarcó el ejército de Tariq
El desastre del ejército visigodo hizo imposible la elección de un nuevo rey y aumentó el descontento.
En 712 otro ejército musulmán de 18.000 hombres, dirigido por Musa ibn Nusayr, desembarcó en la
Península, se unió a las tropas de Tariq en Toledo y en un corto periodo de tiempo conquistaron casi
toda la Península.
Ciudades incluidas en el
Tratado de Orihuela (713)
La conquista fue muy rápida, porque los
visigodos no opusieron demasiada resistencia.
Muchos nobles visigodos firmaron pactos de
capitulación o establecieron alianzas
matrimoniales (casando a sus hijas o hermanas
con los invasores) o pago de tributos para
mantener sus propiedades.
El Tratado de Orihuela es un ejemplo de estos pactos de capitulación,
firmado entre un noble visigodo de la región de Orihuela llamado
Teodomiro y Abd-al-Aziz, hijo de Musa ibn Nusayr, en abril de 713.
Teodomiro, como otros hispanovisigodos, no tardó en convertirse al
Islam y cambiar su nombre por Tudmir.
En marrón, zonas que se rindieron a Abd-al Aziz.
En azul, territorios donde se firmaron pactos de
capitulación .
¿DE DÓNDE PROVIENE EL NOMBRE DE AL-ÁNDALUS?
Hay tres teorías distintas sobre el nombre
que los musulmanes dieron a la Península:
- De Vandalicia (“tierra de los vándalos”).
- De Jazirat al- Andalus: isla o península en
el Atlántico o Atlántida.
- De Landhalauts : de “landa”, que
significa “tierra” y “hlauts”, que significa
“sorteo”, nombre godo para el sistema de
reparto de la tierra por medio de un sorteo
tras la conquista (SORS GOTHICA en latín).
La tercera explicación parece ser la más
probable.
Al Ándalus escrito en árabe
ETAPAS DE LA HISTORIA DE AL-ÁNDALUS
- EMIRATO DEPENDIENTE (711-756)
- EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929)
- CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031)
- PRIMEROS REINOS DE TAIFAS (1031-1086)
- IMPERIO ALMORÁVIDE (1086-1145)
- SEGUNDOS REINOS DE TAIFAS (1145-1147)
- IMPERIO ALMOHADE (1147-1212)
- REINO NAZARÍ DE GRANADA (1237-1492)
ETAPAS
EMIRATO DEPENDIENTE (711-756)
- Al- Ándalus se convirtió en una
provincia (emirato) del Califato
Omeya de Damasco.
- En la Península se asentaron entre
80.000 y 100.000 conquistadores,
frente a 2 millones de
hispanovisogodos.
- En 721 los musulmanes llegaron
hasta Septimania.
- En 722 fueron derrotados
supuestamente en la Batalla de
Covadonga (probablemente sólo
una escaramuza) por un tal Pelayo.
- En 732 fueron detenidos por Carlos
Martel en Francia, que les derrotó
en la Batalla de Poitiers (también
llamada Batalla de Tours).
Batalla de Poitiers en una
miniatura del S.XIV
- Se produjeron algunas revueltas de
bereberes, porque éstos se sentían
discriminados con el reparto del botín,
pero fueron aplastadas por las tropas
sirias enviados desde Bagdad, que luego
se asentaron también en Al-Ándalus.
- Tras estas revueltas los ejércitos
musulmanes se retiraron al Sur del
Sistema Central y esto hizo que se
consolidase una especie de tierra de
nadie en el Valle del Duero. Esta zona
quedó casi completamente despoblada,
porque los reyes de Asturias trasladaron a
la población de estos lugares a su reino.
- El emirato de Al-Ándalus se dividió en
coras (provincias) y los ejércitos
musulmanes vigilaban el territorio y se
encargaban de recaudar los impuestos.
- La arabización y la islamización fueron
bastante rápidas.
Tierra de nadie en el Valle del Duero
ABD-AL- RAHMAN I
EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929)
- En 750 se produjo la matanza de la dinastía Omeya
en Damasco y una nueva dinastía, los abásidas o
abasíes, se hizo con el poder en el Califato y
trasladaron la capital a Bagdad.
- Abd-al- Rahman, el único superviviente de la
dinastía Omeya, se refugió en Al-Ándalus, donde
encontró bastantes apoyos, y se proclamó emir
independiente, con el nombre de Abd-al- Rahman I.
Este hecho significó la independencia política de Al-
Ándalus, aunque los emires andalusíes continuaron
obedeciendo a los califas de Bagdad como líderes
religiosos.
- Bajo el gobierno omeya, el emirato se consolidó, la
administración se hizo más eficiente, con el
aumento de la recaudación fiscal (1/3 para los
recaudadores y 2/3 para el Estado), complementada
con los ingresos de las expediciones contra los
territorios cristianos (aceifas), que se llevaban a
cabo de vez en cuando. Estatua de Abd-al-Rahman I en Almuñécar
(Granada)
- En 759 Pipino III el Breve conquistó Narbona y
expulsó a los musulmanes de Septimania,
pero su hijo Carlomagno no pudo conquistar
Zaragoza en 778 .
- En el S.IX hubo numerosos problemas
internos:
▪ Problemas religiosos: mozárabes
radicalizados se decantaron por el
martirio, en contra de la opinión de la
Iglesia.
▪ revueltas de muladíes (antiguos
cristianos convertidos al Islam), que se
sentían discriminados.
▪ revueltas de señores locales contra el
gobierno central.
▪ Los territorios cristianos del Norte se
aprovecharon esta situación crítica y
comenzaron a ocupar algunos territorios.
El reino de Asturias alcanzó el río Duero y
se trasladó la capital a León.
Batalla de Roncesvalles (776)
A principios del S.X el emir Abd-al-Rahman III acabó
con los problemas internos, lanzó varias expediciones
contra los territorios cristianos y en 929 se
autoproclamó califa.
CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031)
Abd-al-Rahman III
Campañas lanzadas por Abd-al-Rahman III contra los territorios del Norte
Abd-al Rahman III consolidó un Estado centralizado y mejoró la recaudación de impuestos,
vinculando a la población al territorio, y pudo acuñar monedas de oro por primera vez en 200
años.
El desarrollo económico contribuyó a la prosperidad económica de Al- Ándalus y Córdoba se
convirtió en la mayor ciudad de Europa, con más de 150.000 habitantes, además de un rico
centro cultural.
Córdoba hacia el año 1000
https://www.youtube.com/watch?v=5HqXdTxnEnM
Ciudad palatina de Madinat al.- Zahra
Abd-al Rahman III construyó la
ciudad palatina de Madinat al-
Zahra a las afueras de Córdoba,
un complejo de 112 hectáreas
desde donde los califas
gobernaron Al-Ándalus.
Palacio de Abd-al Rahman III
- El legado de Abd- al- Rahman III continuó con su
hijo Al-Hakam II, muy interesado en la cultura.
Creó una biblioteca que llegó a tener 400.000
volúmenes.
- Cuando murió Al-Hakam II en 976, su hijo Hisham
II era un niño y el poder recayó en el hayib Al-
Mansur (“El Victorioso”), de origen humilde. Al-
Mansur lanzó varias campañas contra los reinos
cristianos del Norte. Sus ejércitos atacaron y
saquearon varias ciudades, entre ellas Barcelona
(985) y Santiago (997). Al-Mansur murió en
Medinaceli, al regreso de una de sus campañas
en 1002.
Estatua de Al-Hakam II en Córdoba
Al- Mansur En azul, las campañas de Al-Mansur
Tras la muerte de Al- Mansur, el Califato entró en un
periodo de enfrentamientos y revueltas (fitna):
- los miembros de la familia real omeya no
aceptaron la decisión de Hisham II de nombrar a
Abd-al- Rahman Sanchuelo (uno de los hijos de Al-
Mansur) como su sucesor. Sanchuelo e Hisham II
fueron asesinados en 1013.
- revueltas de bereberes
- intervención de los cristianos del Norte apoyando
a los distintos bandos enfrentados.
- la ciudad de Córdoba fue destruida por las luchas
entre distintos bandos.
- muchos señores locales aprovecharon el caos para
independizarse…
Finalmente, en 1031 la población de Córdoba depuso
al último califa de la dinastía omeya (Hisham III) y
expulsaron a esta familia de la ciudad. El Califato se
fragmentó en distintos reinos de Taifas.
Árbol genealógico de los Omeyas.
En amarillo: emires omeyas de Al-Ándalus
En naranja: califas omeyas de Al-Ándalus
TAIFAS ÁRABES: Sevilla, Córdoba, Badajoz, Toledo y Zaragoza
TAIFAS BEREBERES: Málaga y Granada
TAIFAS ESLAVAS: Tortosa, Valencia, Játiva y Murcia.
REINOS DE TAIFAS (1031-1086)
Aparecieron unos 20 reinos de Taifas. Sus reyes se consideraban herederos del Califato y
continuaron teniendo a la figura del califa como referencia religiosa. Las fronteras de estos
reinos fueron imprecisas y constantemente cambiantes.
- Los principales reinos de taifas fueron los de Toledo, Sevilla, Valencia, Badajoz y Zaragoza.
- Los reinos cristianos les impusieron el pago de parias, pero éste no fue un periodo de
decadencia para el mundo musulmán. Los musulmanes continuaron siendo dueños de las
mejores tierras y en sus reinos se encontraban las ciudades más pobladas y con una cultura más
rica y sofisticada.
-
Dinastías reinantes en cada taifa
Pero los reinos de Taifas era militarmente
débiles. Tuvieron dificultades para reclutar
soldados. Fue frecuente que establecieran
alianzas con los reinos cristianos frente a sus
enemigos y que los reyes de taifas contrataran
caballeros cristianos para que combatiesen en
sus ejércitos (Rodrigo Díaz de Vivar, apodado El
Cid, trabajó durante 5 años para Al-Mutaman,
rey de la Taifa de Zaragoza).
Rodrigo Díaz de Vivar, llamado El Cid (de Sidi,
“señor” en árabe), uno de los caballeros
cristianos que trabajaron como mercenarios
para los reinos de Taifas.
Cantar del Mío Cid, el más antiguo poema épico escrito en
castellano, redactado entre 1195 y 1207
La Taifa de Toledo fue uno de los reinos
musulmanes más importantes del S.XI. Incluía
las actuales provincias de Toledo, Ciudad
Real, Cuenca, Norte de Albacete, Cáceres,
Guadalajara y Madrid, hasta la Sierra de
Guadarrama.
Es un ejemplo de las disputas constantes
entre los diferentes reinos de taifas y sus
alianzas cambiantes, incluso con los
cristianos, para hacer frente a sus enemigos.
Los reyes de Toledo firmaron alianzas con
Fernando I de León y Castilla y con Alfonso VI
de Castilla, contra otros reinos de taifas.
La población de Toledo estaba tan cansada de las guerras
contra otros reinos de taifas (Sevilla, Badajoz) que muchos
de ellos se mostraron a favor de aceptar la entrada de
Alfonso VI de Castilla en la ciudad, tras haber simulado el
sitio de la ciudad. Pero otra parte de la ciudad rechazó esta
opción y defendieron una alianza con los reyes de taifas de
Badajoz, Sevilla y Zaragoza contra Alfonso VI. Tras cuatro
años de sitio, Alfonso VI tomó la ciudad de Toledo en
1085.
Alfonso VI de Castilla
en una pintura del
S.XII
La conquista de Toledo por Alfonso VI de
Castilla causó una gran conmoción en el
mundo musulmán. Los reyes de taifas
enviaron emisarios al Norte de África en busca
de ayuda para detener el avance cristiano.
Pidieron ayuda a los almorávides.
IMPERIO ALMORÁVIDE (1086-1145)
Los almorávides (“los que obedecen, los que
están listos para combatir”) eran pueblos de
origen bereber que seguían una rígida
interpretación del Islam. Su líder Yusuf ibn
Tashufin amplió la zona bajo su control hasta
el centro y Norte de Marruecos y declaró
obediencia al Califato Abasí de Bagdad.
Imperio Almorávide en su máxima extensión
(1120)
En 1085 Yusuf ibn Tashufin
respondió a la petición de ayuda
de los reyes de taifas y cruzó el
Estrecho de Gibraltar con sus
tropas. En 1086 derrotaron a los
castellanos en la Batalla de
Sagrajas (Badajoz).
Los almorávides sometieron a
todos los reinos de taifas y su
control sobre Al-Ándalus se
extendió hasta 1145, cuando
aumentaron las protestas contra
ellos en las ciudades y un nuevo
pueblo del Norte de África cruzó el
Estrecho de Gibraltar, los
almohades. Al-Ándalus se volvió a
fragmentar en varios reinos de
taifas en 1145.
Campañas almorávides
IMPERIO ALMOHADE (1147-1212)
Expansión almohade
Los almohades (“los que afirman la
unidad de Dios” o “unificadores”)
fueron otro pueblo norteafricano
que inició un movimiento religioso
basado en una rígida interpretación
del Islam y denunciaron la
relajación de costumbres durante el
gobierno almorávide.
Llegaron a Al-Ándalus en 1147,
dirigidos por Abd-al- Mumin y
trasladaron la capital desde
Córdoba a Sevilla. Los almorávides
resistieron en Levante y Sevilla
hasta 1154 y mantuvieron la Taifa
de Mallorca hasta finales del S.XII.
El poderío militar de los almohades obligó a
los reinos cristianos a pagarles parias y firmar
treguas con ellos. En 1195 las tropas de
Alfonso VIII de Castilla fueron derrotadas en
la Batalla de Alarcos y los castellanos se
vieron obligados a firmar una tregua con los
almohades. Tras esta victoria, los almohades
conquistaron ciudades como Trujillo, Cáceres,
Plasencia, Talavera, Cuenca y Uclés.
Batalla de Alarcos
http://lasultimasaguilasnegras.blogspot.com.es/p/mapas-
batalla-de-alarcos.html
Restos de la Batalla de Alarcos
Pero a comienzos del S. XIII el califato almohade en África comenzó a desintegrarse. La amenaza
almohade a los reinos cristianos y la llamada a la cruzada contra los infieles lanzada por el Papa
Inocencio III hicieron que se formase una coalición de príncipes y reyes cristianos en 1212,
comandada por Alfonso VIII de Castilla. El ejército cristiano derrotó a los musulmanes en la
Batalla de Las Navas de Tolosa (Jaén). Esta derrota almohade abrió a los cristianos el camino al
Valle del Guadalquivir.
La Batalla de Las Navas de Tolosa, Van Halen, 1863
Tres reyes cristianos de la Península lucharon
en la Batalla de Las Navas de Tolosa
AL- ÁNDALUS TRAS LA BATALLA DE LAS NAVAS DE TOLOSA (1212)
1212
1270
Tras la Batalla de Las Navas de Tolosa, el Imperio Almohade continuó existiendo. No se
hundió hasta 1269, pero las conquistas de los reyes cristianos Fernando III de Castilla y León
(llamado El Santo), y Jaime I de Aragón (apodado El Conquistador) redujeron el territorio de
Al-Ándalus considerablemente.
REINO NAZARÍ DE GRANADA (1237-1492)
Tras las grandes conquistas del
S.XIII, sólo sobrevivió un reino
musulmán, el Reino Nazarí de
Granada, dirigido por la dinastía
Al-Nasr, fundada en 1237 por
Muhammad I.
El Reino Nazarí de Granada se
abarcó las actuales provincias de
Almería, Granada, Málaga y
parte de Cádiz y sobrevivió
hasta 1492 por medio del pago
de parias al reino de Castilla.
En ocasiones los nazaríes se
pusieron en contacto con los
benimerines, otro pueblo del
Norte de África, para que les
ayudasen a hacer frente a los
cristianos.
Muhammad I
Dinastía nazarí
Cuando en 1482 los nazaríes dejaron de
pagar las parias, los Reyes Católicos
decidieron conquistar el reino. La
conquista concluyó 10 años después, en
1492. El último rey de Granada fue
Muhammad XII, conocido como Boabdil,
firmó la rendición del reino y se exilio en
Fez en 1493. Éste fue el final de ocho
siglos de presencia musulmana en la
Península.
Aunque inicialmente los Reyes Católicos
prometieron tolerancia religiosa a los
musulmanes de Granada, en 1502 todos
ellos fueron obligados a bautizarse o
abandonar el reino. La mayor parte de
ellos decidieron convertirse al
catolicismo, dando origen a los moriscos.
La rendición de Granada, Francisco Pradilla, 1882
Muhammad XII, conocido
como Boabdil, último rey
de Granada
Retrato de bodas de los Reyes
Católicos (1469)
CALIFA
Poder político y
religioso
HAYIB
Primer ministro
VISIRES
Ministros a cargo
de los diwanes
(ministerios)
CADÍES
Jueces. Impartían
justicia según la ley
islámica, siguiendo la
tradición sunní
(Corán y Sunna)
WALÍES
Gobernadores
de las
provincias
EJÉRCITO
Formados por
voluntarios,
mercenarios y
reclutas
OFICINA DE LA
CANCILLERÍA
Administración
Al- Ándalus fue un Estado centralizado. El califa ostentaba el poder político y religioso y se
encargaba del gobierno, la justicia, la economía y la política exterior. Gobernaba con la ayuda del
hayib (primer ministro), nombraba a los gobernadores de las provincias (walíes) y los jueces de las
ciudades (cadíes). Al- Ándalus tuvo un ejército poderoso, dirigido por gentes de origen árabe.
Durante el Califato de Córdoba se contrataron muchos mercenarios de diferentes
orígenes(bereberes, eslavos, cristianos…)
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
HACIENDA
- INGRESOS ORDINARIOS
- INGRESOS
EXTRAORDINARIOS
- Limosna legal (Sadaqa): cada musulmán tenían
que pagar un 10% de sus ingresos o propiedades.
- Impuesto de capitación (Chizya), pagado por los
mozárabes y judíos (sólo los hombres), según su
riqueza.
- Impuesto territorial (jarach): pagado por la gente
que vivía en zonas donde se habían firmado pactos
de capitulación. Los campesinos pudieron
mantener el usufructo de la tierra a cambio del
pago de este impuesto
Para recaudar los impuestos, la administración elaboró un censo y un catastro o registro
de propiedades de tierra.
- Tributos extraordinarios para la guerra
- Parias cobradas a los territorios cristianos del
Norte
Las ciudades fueron el centro de una intensa actividad económica y cultural. La
ruralización y la protofeudalización de la época visigoda se interrumpieron y Al-Ándalus
recuperó la prosperidad urbana del Imperio Romano.
ECONOMÍA
ACTIVIDADES
ECONÓMICAS
- AGRICULTURA: mejoró con la introducción de nuevos sistemas de
regadío, como acequias y norias, y nuevos cultivos, como berenjenas,
arroz, caña de azúcar, cítricos….La agricultura fue muy productiva y
orientada a los mercados urbanos.
- ARTESANÍA: alcanzó gran desarrollo y se abrieron muchos talleres en las
ciudades, donde se producían gran cantidad de productos para consumo
interno y exportación
- COMERCIO: Al- Ándalus se convirtió en un punto de intersección de las
rutas comerciales entre Europa, Asia y África. De África se importaban
oro, marfil y esclavos y se exportaban productos de lujo (tejidos de seda,
productos de cuero, papel…). Existió una importante circulación de
monedas (dinares de oro y dírhams de plata) y en periodos de
prosperidad económica la cantidad de metales preciosos en las monedas
se incrementó, como durante el Imperio Almohade
Dinar de Al-Hakam IIDírhams de Adb-al-Rahman III Doblón almohade Medio dírham nazarí
Noria de riego
Acequia
Primera fábrica de papel en Europa,
situada en Xàtiva (Valencia)
SOCIEDAD
- MUSULMANES: Eran la mayor parte dela población y se
dividían en varios grupos, según su origen:
• Baladíes: procedentes de la Península Arábiga, Siria y
Palestina, recibieron las mejores tierras
• Bereberes: procedentes del Norte de África, recibieron
tierras de menor calidad y en ocasiones se rebelaron.
• Muladíes: antiguos cristianos conversos al Islam, eran
principalmente campesinos.
- NO MUSULMANES (Dimmíes):
• Mozárabes: cristianos que vivían en Al-Ándalus
• Judíos: creyentes del judaísmo
Como “gentes del libro”, cristianos y judíos tenían que ser
respetados, aunque pagaban más impuestos, pero podían
vivir en Al-Ándalus sin demasiados problemas, excepto en
periodos de intolerancia religiosa, como el Imperio
Almohade.
La sociedad de Al- Ándalus fue plural desde el punto de vista étnico y religioso:
CULTURA
- La tolerancia religiosa y la no prohibición de la investigación científica por el Islam permitieron un
rico desarrollo cultural y científico. Se produjeron extraordinarios avances en filosofía, astronomía,
matemáticas, botánica, geografía, medicina, agronomía...
- Al-Ándalus fue además un centro de difusión del conocimiento de la Antigüedad y de Oriente, por
medio de la traducción de obras chinas, indias, griegas y persas.
Maimónides,
médico y
filósofo
Averroes, médico y
filósofo
Avempace, filósofo,
botánico, médico,
músico y astrónomo
Azarquiel,
astrónomo
http://www.alandalusylaciencia.es/visita-al-pabellon/la-ciencia-en-al-andalus/
ARTE HISPANOMUSULMÁN
El arte desarrollado en Al-Ándalus, una
mezcla de la herencia visigoda y
romana con el arte islámico, se
denominó arte hispanomusulmán. Los
principales ejemplos fueron la
Mezquita de Córdoba, la Alhambra de
Granada y el Palacio de la Aljafería en
Zaragoza.
MEZQUITA DE CÓRDOBA
ALHAMBRA DE GRANADA
PALACIO DEL GENERALIFE
PALACIO DE LA ALJAFERÍA (ZARAGOZA)
ARTE ALMOHADE EN SEVILLA
Giralda Torre del
Oro
Patio de los Naranjos,
Mezquita de Sevilla
MEZQUITA DEL CRISTO DE LA LUZ, TOLEDO

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Aragón en la Edad Media II
Aragón en la Edad Media IIAragón en la Edad Media II
Aragón en la Edad Media II
Antonio Cintora Bazán
 
Adh 2 eso al andalus
Adh 2 eso al andalusAdh 2 eso al andalus
Adh 2 eso al andalus
Aula de Historia
 
España Medieval Al Andalus
España Medieval Al AndalusEspaña Medieval Al Andalus
España Medieval Al Andalus
MVictoria Landa Fernandez
 
El Siglo XVI: los Austrias mayores
El Siglo XVI: los Austrias mayoresEl Siglo XVI: los Austrias mayores
El Siglo XVI: los Austrias mayores
papefons Fons
 
La Edad Media. Al Andalus
La Edad Media. Al AndalusLa Edad Media. Al Andalus
La Edad Media. Al Andalus
smerino
 
Tema 2 parte 1 la Edad Media: tres culturas y un mapa político en constante c...
Tema 2 parte 1 la Edad Media: tres culturas y un mapa político en constante c...Tema 2 parte 1 la Edad Media: tres culturas y un mapa político en constante c...
Tema 2 parte 1 la Edad Media: tres culturas y un mapa político en constante c...
Ricardo Chao Prieto
 
LOS AUSTRIAS
LOS AUSTRIASLOS AUSTRIAS
LOS AUSTRIAS
Jose Clemente
 
Arquitectura al andalus 2º eso- tema 6
Arquitectura al andalus   2º eso- tema 6Arquitectura al andalus   2º eso- tema 6
Arquitectura al andalus 2º eso- tema 6
Rocío G.
 
El Reino Visigodo (416-711)
El Reino Visigodo (416-711)El Reino Visigodo (416-711)
El Reino Visigodo (416-711)
papefons Fons
 
Tema 3. los reinos cristianos de la reconquista
Tema 3. los reinos cristianos de la reconquistaTema 3. los reinos cristianos de la reconquista
Tema 3. los reinos cristianos de la reconquista
copybird
 
Adh 2 eso formación y expansión de los reinos cristianos
Adh 2 eso formación y expansión de los reinos cristianosAdh 2 eso formación y expansión de los reinos cristianos
Adh 2 eso formación y expansión de los reinos cristianos
Aula de Historia
 
Los Reinos Cristianos: La Reconquista
Los Reinos Cristianos: La ReconquistaLos Reinos Cristianos: La Reconquista
Los Reinos Cristianos: La Reconquista
María Jesús Campos Fernández
 
La Reconquista y la Repoblación
La Reconquista y la RepoblaciónLa Reconquista y la Repoblación
La Reconquista y la Repoblación
ssoroa
 
La Edad Media. Los reinos cristianos
La Edad Media. Los reinos cristianosLa Edad Media. Los reinos cristianos
La Edad Media. Los reinos cristianos
smerino
 
Al andalus presentacion completa
Al andalus presentacion completaAl andalus presentacion completa
Al andalus presentacion completa
Marga Rubio Soto
 
Los Reyes Católicos
Los Reyes CatólicosLos Reyes Católicos
Los Reyes Católicos
smerino
 
Adh 2 eso hispania visigoda
Adh 2 eso hispania visigodaAdh 2 eso hispania visigoda
Adh 2 eso hispania visigoda
Aula de Historia
 
Tema 9. Los reinos cristianos
Tema 9. Los reinos cristianosTema 9. Los reinos cristianos
Tema 9. Los reinos cristianos
copybird
 
EL IMPERIO DE LOS AUSTRIAS
EL IMPERIO DE LOS AUSTRIASEL IMPERIO DE LOS AUSTRIAS
EL IMPERIO DE LOS AUSTRIAS
Jose Angel Martínez
 
El Reino Visigodo
El Reino VisigodoEl Reino Visigodo
El Reino Visigodo
artesonado
 

La actualidad más candente (20)

Aragón en la Edad Media II
Aragón en la Edad Media IIAragón en la Edad Media II
Aragón en la Edad Media II
 
Adh 2 eso al andalus
Adh 2 eso al andalusAdh 2 eso al andalus
Adh 2 eso al andalus
 
España Medieval Al Andalus
España Medieval Al AndalusEspaña Medieval Al Andalus
España Medieval Al Andalus
 
El Siglo XVI: los Austrias mayores
El Siglo XVI: los Austrias mayoresEl Siglo XVI: los Austrias mayores
El Siglo XVI: los Austrias mayores
 
La Edad Media. Al Andalus
La Edad Media. Al AndalusLa Edad Media. Al Andalus
La Edad Media. Al Andalus
 
Tema 2 parte 1 la Edad Media: tres culturas y un mapa político en constante c...
Tema 2 parte 1 la Edad Media: tres culturas y un mapa político en constante c...Tema 2 parte 1 la Edad Media: tres culturas y un mapa político en constante c...
Tema 2 parte 1 la Edad Media: tres culturas y un mapa político en constante c...
 
LOS AUSTRIAS
LOS AUSTRIASLOS AUSTRIAS
LOS AUSTRIAS
 
Arquitectura al andalus 2º eso- tema 6
Arquitectura al andalus   2º eso- tema 6Arquitectura al andalus   2º eso- tema 6
Arquitectura al andalus 2º eso- tema 6
 
El Reino Visigodo (416-711)
El Reino Visigodo (416-711)El Reino Visigodo (416-711)
El Reino Visigodo (416-711)
 
Tema 3. los reinos cristianos de la reconquista
Tema 3. los reinos cristianos de la reconquistaTema 3. los reinos cristianos de la reconquista
Tema 3. los reinos cristianos de la reconquista
 
Adh 2 eso formación y expansión de los reinos cristianos
Adh 2 eso formación y expansión de los reinos cristianosAdh 2 eso formación y expansión de los reinos cristianos
Adh 2 eso formación y expansión de los reinos cristianos
 
Los Reinos Cristianos: La Reconquista
Los Reinos Cristianos: La ReconquistaLos Reinos Cristianos: La Reconquista
Los Reinos Cristianos: La Reconquista
 
La Reconquista y la Repoblación
La Reconquista y la RepoblaciónLa Reconquista y la Repoblación
La Reconquista y la Repoblación
 
La Edad Media. Los reinos cristianos
La Edad Media. Los reinos cristianosLa Edad Media. Los reinos cristianos
La Edad Media. Los reinos cristianos
 
Al andalus presentacion completa
Al andalus presentacion completaAl andalus presentacion completa
Al andalus presentacion completa
 
Los Reyes Católicos
Los Reyes CatólicosLos Reyes Católicos
Los Reyes Católicos
 
Adh 2 eso hispania visigoda
Adh 2 eso hispania visigodaAdh 2 eso hispania visigoda
Adh 2 eso hispania visigoda
 
Tema 9. Los reinos cristianos
Tema 9. Los reinos cristianosTema 9. Los reinos cristianos
Tema 9. Los reinos cristianos
 
EL IMPERIO DE LOS AUSTRIAS
EL IMPERIO DE LOS AUSTRIASEL IMPERIO DE LOS AUSTRIAS
EL IMPERIO DE LOS AUSTRIAS
 
El Reino Visigodo
El Reino VisigodoEl Reino Visigodo
El Reino Visigodo
 

Destacado

Tema 12 crisis restauración
Tema 12 crisis restauraciónTema 12 crisis restauración
Tema 12 crisis restauración
Maria Jose Fernandez
 
Edad Media Musulmana.
Edad Media Musulmana.Edad Media Musulmana.
Edad Media Musulmana.
IES Las Musas
 
Tema 7 la europa feudal
Tema 7  la europa feudalTema 7  la europa feudal
Tema 7 la europa feudal
Maria Jose Fernandez
 
La época musulmana
La época musulmanaLa época musulmana
La época musulmana
smp8585
 
CASTILLA-LA MANCHA EN LA EDAD MEDIA
CASTILLA-LA MANCHA EN LA EDAD MEDIACASTILLA-LA MANCHA EN LA EDAD MEDIA
CASTILLA-LA MANCHA EN LA EDAD MEDIA
Jose Angel Martínez
 
La península ibérica entre los siglos xiii xv
La península ibérica entre los siglos xiii xvLa península ibérica entre los siglos xiii xv
La península ibérica entre los siglos xiii xv
ARQUEOJUAN
 
El Califato de Córdoba
El Califato de CórdobaEl Califato de Córdoba
El Califato de Córdoba
profeshispanica
 
Los Reinos de Taifas
Los Reinos de TaifasLos Reinos de Taifas
Los Reinos de Taifas
profeshispanica
 
Arte Hispanomusulmán
Arte HispanomusulmánArte Hispanomusulmán
Arte Hispanomusulmán
MVictoria Landa Fernandez
 
Las ciudades musulmanas
Las ciudades musulmanasLas ciudades musulmanas
Las ciudades musulmanas
2º ESO - IES Corona de Aragón
 
Arte De Al Andalus
Arte De Al AndalusArte De Al Andalus
Arte De Al Andalus
Gonzalo Durán
 
Arte Hispano Musulman
Arte Hispano MusulmanArte Hispano Musulman
Arte Hispano Musulman
mercedes
 
Arquitectura Islamica
Arquitectura IslamicaArquitectura Islamica
Arquitectura Islamica
E. La Banda
 
10. Arte hispano-musulmán (2º bachillerato).
10.  Arte hispano-musulmán (2º bachillerato).10.  Arte hispano-musulmán (2º bachillerato).
10. Arte hispano-musulmán (2º bachillerato).
palomaromero
 

Destacado (14)

Tema 12 crisis restauración
Tema 12 crisis restauraciónTema 12 crisis restauración
Tema 12 crisis restauración
 
Edad Media Musulmana.
Edad Media Musulmana.Edad Media Musulmana.
Edad Media Musulmana.
 
Tema 7 la europa feudal
Tema 7  la europa feudalTema 7  la europa feudal
Tema 7 la europa feudal
 
La época musulmana
La época musulmanaLa época musulmana
La época musulmana
 
CASTILLA-LA MANCHA EN LA EDAD MEDIA
CASTILLA-LA MANCHA EN LA EDAD MEDIACASTILLA-LA MANCHA EN LA EDAD MEDIA
CASTILLA-LA MANCHA EN LA EDAD MEDIA
 
La península ibérica entre los siglos xiii xv
La península ibérica entre los siglos xiii xvLa península ibérica entre los siglos xiii xv
La península ibérica entre los siglos xiii xv
 
El Califato de Córdoba
El Califato de CórdobaEl Califato de Córdoba
El Califato de Córdoba
 
Los Reinos de Taifas
Los Reinos de TaifasLos Reinos de Taifas
Los Reinos de Taifas
 
Arte Hispanomusulmán
Arte HispanomusulmánArte Hispanomusulmán
Arte Hispanomusulmán
 
Las ciudades musulmanas
Las ciudades musulmanasLas ciudades musulmanas
Las ciudades musulmanas
 
Arte De Al Andalus
Arte De Al AndalusArte De Al Andalus
Arte De Al Andalus
 
Arte Hispano Musulman
Arte Hispano MusulmanArte Hispano Musulman
Arte Hispano Musulman
 
Arquitectura Islamica
Arquitectura IslamicaArquitectura Islamica
Arquitectura Islamica
 
10. Arte hispano-musulmán (2º bachillerato).
10.  Arte hispano-musulmán (2º bachillerato).10.  Arte hispano-musulmán (2º bachillerato).
10. Arte hispano-musulmán (2º bachillerato).
 

Similar a Al-Ándalus: historia y cultura (711-1492)

Tema 3
Tema 3Tema 3
3. al andalus
3. al andalus3. al andalus
3. al andalus
Sergio Garcia
 
Tema 2.-La Edad Media: tres culturas y un mapa político en constante cambio (...
Tema 2.-La Edad Media: tres culturas y un mapa político en constante cambio (...Tema 2.-La Edad Media: tres culturas y un mapa político en constante cambio (...
Tema 2.-La Edad Media: tres culturas y un mapa político en constante cambio (...
Ricardo Chao Prieto
 
Tema 3. La península Ibérica en la Edad Media: Al Ándalus.
Tema 3. La península Ibérica en la Edad Media: Al Ándalus.Tema 3. La península Ibérica en la Edad Media: Al Ándalus.
Tema 3. La península Ibérica en la Edad Media: Al Ándalus.
Conchagon
 
La península ibérica entre los siglos xiii xv
La península ibérica entre los siglos xiii xvLa península ibérica entre los siglos xiii xv
La península ibérica entre los siglos xiii xv
Juan del Cañizo López
 
Tema 2. La península ibérica en la edad media: Al- Ándalus (siglos VIII al XIII)
Tema 2. La península ibérica en la edad media: Al- Ándalus (siglos VIII al XIII)Tema 2. La península ibérica en la edad media: Al- Ándalus (siglos VIII al XIII)
Tema 2. La península ibérica en la edad media: Al- Ándalus (siglos VIII al XIII)
antoniocm1969
 
Edad media,Al-Andalus y predominio musulmán
Edad media,Al-Andalus y predominio musulmánEdad media,Al-Andalus y predominio musulmán
Edad media,Al-Andalus y predominio musulmán
Christian Gómez-Calcerrada
 
Tema 2. La Península Ibérica en la Edad Media: al-Ándalus
Tema 2. La Península Ibérica en la Edad Media: al-ÁndalusTema 2. La Península Ibérica en la Edad Media: al-Ándalus
Tema 2. La Península Ibérica en la Edad Media: al-Ándalus
Ricardo Chao Prieto
 
Tema 4. Al Andalus.
Tema 4. Al Andalus.Tema 4. Al Andalus.
Tema 4. Al Andalus.
Chema R.
 
Tema 4 Al Andalus 2ºESO.
Tema 4 Al Andalus 2ºESO.Tema 4 Al Andalus 2ºESO.
Tema 4 Al Andalus 2ºESO.
Chema R.
 
Tema 4. Al Andalus. 2ºESO
Tema 4. Al Andalus. 2ºESOTema 4. Al Andalus. 2ºESO
Tema 4. Al Andalus. 2ºESO
Chema R.
 
Tema 3.- La herencia medieval
Tema 3.- La herencia medievalTema 3.- La herencia medieval
Tema 3.- La herencia medieval
FranciscoJ62
 
Ppt reinos cristianos y al andalus
Ppt reinos cristianos y al andalusPpt reinos cristianos y al andalus
Ppt reinos cristianos y al andalus
cristinambozatif
 
Tema 3. la península en la edad media. al ándalus
Tema 3. la península en la edad media. al ándalusTema 3. la península en la edad media. al ándalus
Tema 3. la península en la edad media. al ándalus
Sergio Guerrero
 
Unidad 3: al-Ándalus
Unidad 3: al-ÁndalusUnidad 3: al-Ándalus
Unidad 3: al-Ándalus
Gema
 
al-andalus.pdf
al-andalus.pdfal-andalus.pdf
al-andalus.pdf
Atga58
 
Tema2 al-andalus-091006125035-phpapp01(1)
Tema2 al-andalus-091006125035-phpapp01(1)Tema2 al-andalus-091006125035-phpapp01(1)
Tema2 al-andalus-091006125035-phpapp01(1)
Sergio Garcia
 
Evolución política y territorial de al andalus
Evolución política y territorial de al andalusEvolución política y territorial de al andalus
Evolución política y territorial de al andalus
Emilydavison
 
T E M A I S L A M
T E M A  I S L A MT E M A  I S L A M
T E M A I S L A M
Daedur Heru Arlond
 
Tema ii
Tema iiTema ii
Tema ii
lmmr03
 

Similar a Al-Ándalus: historia y cultura (711-1492) (20)

Tema 3
Tema 3Tema 3
Tema 3
 
3. al andalus
3. al andalus3. al andalus
3. al andalus
 
Tema 2.-La Edad Media: tres culturas y un mapa político en constante cambio (...
Tema 2.-La Edad Media: tres culturas y un mapa político en constante cambio (...Tema 2.-La Edad Media: tres culturas y un mapa político en constante cambio (...
Tema 2.-La Edad Media: tres culturas y un mapa político en constante cambio (...
 
Tema 3. La península Ibérica en la Edad Media: Al Ándalus.
Tema 3. La península Ibérica en la Edad Media: Al Ándalus.Tema 3. La península Ibérica en la Edad Media: Al Ándalus.
Tema 3. La península Ibérica en la Edad Media: Al Ándalus.
 
La península ibérica entre los siglos xiii xv
La península ibérica entre los siglos xiii xvLa península ibérica entre los siglos xiii xv
La península ibérica entre los siglos xiii xv
 
Tema 2. La península ibérica en la edad media: Al- Ándalus (siglos VIII al XIII)
Tema 2. La península ibérica en la edad media: Al- Ándalus (siglos VIII al XIII)Tema 2. La península ibérica en la edad media: Al- Ándalus (siglos VIII al XIII)
Tema 2. La península ibérica en la edad media: Al- Ándalus (siglos VIII al XIII)
 
Edad media,Al-Andalus y predominio musulmán
Edad media,Al-Andalus y predominio musulmánEdad media,Al-Andalus y predominio musulmán
Edad media,Al-Andalus y predominio musulmán
 
Tema 2. La Península Ibérica en la Edad Media: al-Ándalus
Tema 2. La Península Ibérica en la Edad Media: al-ÁndalusTema 2. La Península Ibérica en la Edad Media: al-Ándalus
Tema 2. La Península Ibérica en la Edad Media: al-Ándalus
 
Tema 4. Al Andalus.
Tema 4. Al Andalus.Tema 4. Al Andalus.
Tema 4. Al Andalus.
 
Tema 4 Al Andalus 2ºESO.
Tema 4 Al Andalus 2ºESO.Tema 4 Al Andalus 2ºESO.
Tema 4 Al Andalus 2ºESO.
 
Tema 4. Al Andalus. 2ºESO
Tema 4. Al Andalus. 2ºESOTema 4. Al Andalus. 2ºESO
Tema 4. Al Andalus. 2ºESO
 
Tema 3.- La herencia medieval
Tema 3.- La herencia medievalTema 3.- La herencia medieval
Tema 3.- La herencia medieval
 
Ppt reinos cristianos y al andalus
Ppt reinos cristianos y al andalusPpt reinos cristianos y al andalus
Ppt reinos cristianos y al andalus
 
Tema 3. la península en la edad media. al ándalus
Tema 3. la península en la edad media. al ándalusTema 3. la península en la edad media. al ándalus
Tema 3. la península en la edad media. al ándalus
 
Unidad 3: al-Ándalus
Unidad 3: al-ÁndalusUnidad 3: al-Ándalus
Unidad 3: al-Ándalus
 
al-andalus.pdf
al-andalus.pdfal-andalus.pdf
al-andalus.pdf
 
Tema2 al-andalus-091006125035-phpapp01(1)
Tema2 al-andalus-091006125035-phpapp01(1)Tema2 al-andalus-091006125035-phpapp01(1)
Tema2 al-andalus-091006125035-phpapp01(1)
 
Evolución política y territorial de al andalus
Evolución política y territorial de al andalusEvolución política y territorial de al andalus
Evolución política y territorial de al andalus
 
T E M A I S L A M
T E M A  I S L A MT E M A  I S L A M
T E M A I S L A M
 
Tema ii
Tema iiTema ii
Tema ii
 

Más de papefons Fons

Orígenes del cómic: EEUU y el cómic europeo de línea clara
Orígenes del cómic: EEUU y el cómic europeo de línea claraOrígenes del cómic: EEUU y el cómic europeo de línea clara
Orígenes del cómic: EEUU y el cómic europeo de línea clara
papefons Fons
 
Breve historia del jazz
Breve historia del jazzBreve historia del jazz
Breve historia del jazz
papefons Fons
 
El cine de los totalitarismos: Eisenstein y Riefenstahl
El cine de los totalitarismos: Eisenstein y RiefenstahlEl cine de los totalitarismos: Eisenstein y Riefenstahl
El cine de los totalitarismos: Eisenstein y Riefenstahl
papefons Fons
 
El cine de EEUU en el periodo de entreguerras y la 2ª Guerra Mundial
El cine de EEUU en el periodo de entreguerras y la 2ª Guerra MundialEl cine de EEUU en el periodo de entreguerras y la 2ª Guerra Mundial
El cine de EEUU en el periodo de entreguerras y la 2ª Guerra Mundial
papefons Fons
 
La moda de Elsa Schiaparelli y Coco Chanel
La moda de Elsa Schiaparelli y Coco ChanelLa moda de Elsa Schiaparelli y Coco Chanel
La moda de Elsa Schiaparelli y Coco Chanel
papefons Fons
 
La Prehistoria
La PrehistoriaLa Prehistoria
La Prehistoria
papefons Fons
 
La Bauhaus
La BauhausLa Bauhaus
La Bauhaus
papefons Fons
 
Climas del mundo
Climas del mundoClimas del mundo
Climas del mundo
papefons Fons
 
Cine expresionista y surrealista
Cine expresionista y surrealistaCine expresionista y surrealista
Cine expresionista y surrealista
papefons Fons
 
El cine cómico de EEUU: Chaplin y Lubitsch
El cine cómico de EEUU: Chaplin y LubitschEl cine cómico de EEUU: Chaplin y Lubitsch
El cine cómico de EEUU: Chaplin y Lubitsch
papefons Fons
 
El cine clásico de EEUU: las primeras décadas del S.XX
El cine clásico de EEUU: las primeras décadas del S.XXEl cine clásico de EEUU: las primeras décadas del S.XX
El cine clásico de EEUU: las primeras décadas del S.XX
papefons Fons
 
Los Ballets Rusos de Serguei Diaghilev y Vaslav Nijinsky
Los Ballets Rusos de Serguei Diaghilev y Vaslav NijinskyLos Ballets Rusos de Serguei Diaghilev y Vaslav Nijinsky
Los Ballets Rusos de Serguei Diaghilev y Vaslav Nijinsky
papefons Fons
 
El surrealismo
El surrealismoEl surrealismo
El surrealismo
papefons Fons
 
La abstracción: Kandinsky, Moore, Pevsner y Gabo
La abstracción: Kandinsky, Moore, Pevsner y GaboLa abstracción: Kandinsky, Moore, Pevsner y Gabo
La abstracción: Kandinsky, Moore, Pevsner y Gabo
papefons Fons
 
Primeras vanguardias: futurismo, pintura metafísica, dadaísmo, abstracción, s...
Primeras vanguardias: futurismo, pintura metafísica, dadaísmo, abstracción, s...Primeras vanguardias: futurismo, pintura metafísica, dadaísmo, abstracción, s...
Primeras vanguardias: futurismo, pintura metafísica, dadaísmo, abstracción, s...
papefons Fons
 
Picasso, Braque y Juan Gris
Picasso, Braque y Juan Gris Picasso, Braque y Juan Gris
Picasso, Braque y Juan Gris
papefons Fons
 
Escultura cubista
Escultura cubistaEscultura cubista
Escultura cubista
papefons Fons
 
Fauvismo, expresionismo y cubismo
Fauvismo, expresionismo y cubismoFauvismo, expresionismo y cubismo
Fauvismo, expresionismo y cubismo
papefons Fons
 
Los Nabis
Los NabisLos Nabis
Los Nabis
papefons Fons
 
La atmósfera y el tiempo atmosférico
La atmósfera y el tiempo atmosféricoLa atmósfera y el tiempo atmosférico
La atmósfera y el tiempo atmosférico
papefons Fons
 

Más de papefons Fons (20)

Orígenes del cómic: EEUU y el cómic europeo de línea clara
Orígenes del cómic: EEUU y el cómic europeo de línea claraOrígenes del cómic: EEUU y el cómic europeo de línea clara
Orígenes del cómic: EEUU y el cómic europeo de línea clara
 
Breve historia del jazz
Breve historia del jazzBreve historia del jazz
Breve historia del jazz
 
El cine de los totalitarismos: Eisenstein y Riefenstahl
El cine de los totalitarismos: Eisenstein y RiefenstahlEl cine de los totalitarismos: Eisenstein y Riefenstahl
El cine de los totalitarismos: Eisenstein y Riefenstahl
 
El cine de EEUU en el periodo de entreguerras y la 2ª Guerra Mundial
El cine de EEUU en el periodo de entreguerras y la 2ª Guerra MundialEl cine de EEUU en el periodo de entreguerras y la 2ª Guerra Mundial
El cine de EEUU en el periodo de entreguerras y la 2ª Guerra Mundial
 
La moda de Elsa Schiaparelli y Coco Chanel
La moda de Elsa Schiaparelli y Coco ChanelLa moda de Elsa Schiaparelli y Coco Chanel
La moda de Elsa Schiaparelli y Coco Chanel
 
La Prehistoria
La PrehistoriaLa Prehistoria
La Prehistoria
 
La Bauhaus
La BauhausLa Bauhaus
La Bauhaus
 
Climas del mundo
Climas del mundoClimas del mundo
Climas del mundo
 
Cine expresionista y surrealista
Cine expresionista y surrealistaCine expresionista y surrealista
Cine expresionista y surrealista
 
El cine cómico de EEUU: Chaplin y Lubitsch
El cine cómico de EEUU: Chaplin y LubitschEl cine cómico de EEUU: Chaplin y Lubitsch
El cine cómico de EEUU: Chaplin y Lubitsch
 
El cine clásico de EEUU: las primeras décadas del S.XX
El cine clásico de EEUU: las primeras décadas del S.XXEl cine clásico de EEUU: las primeras décadas del S.XX
El cine clásico de EEUU: las primeras décadas del S.XX
 
Los Ballets Rusos de Serguei Diaghilev y Vaslav Nijinsky
Los Ballets Rusos de Serguei Diaghilev y Vaslav NijinskyLos Ballets Rusos de Serguei Diaghilev y Vaslav Nijinsky
Los Ballets Rusos de Serguei Diaghilev y Vaslav Nijinsky
 
El surrealismo
El surrealismoEl surrealismo
El surrealismo
 
La abstracción: Kandinsky, Moore, Pevsner y Gabo
La abstracción: Kandinsky, Moore, Pevsner y GaboLa abstracción: Kandinsky, Moore, Pevsner y Gabo
La abstracción: Kandinsky, Moore, Pevsner y Gabo
 
Primeras vanguardias: futurismo, pintura metafísica, dadaísmo, abstracción, s...
Primeras vanguardias: futurismo, pintura metafísica, dadaísmo, abstracción, s...Primeras vanguardias: futurismo, pintura metafísica, dadaísmo, abstracción, s...
Primeras vanguardias: futurismo, pintura metafísica, dadaísmo, abstracción, s...
 
Picasso, Braque y Juan Gris
Picasso, Braque y Juan Gris Picasso, Braque y Juan Gris
Picasso, Braque y Juan Gris
 
Escultura cubista
Escultura cubistaEscultura cubista
Escultura cubista
 
Fauvismo, expresionismo y cubismo
Fauvismo, expresionismo y cubismoFauvismo, expresionismo y cubismo
Fauvismo, expresionismo y cubismo
 
Los Nabis
Los NabisLos Nabis
Los Nabis
 
La atmósfera y el tiempo atmosférico
La atmósfera y el tiempo atmosféricoLa atmósfera y el tiempo atmosférico
La atmósfera y el tiempo atmosférico
 

Último

Módulo de lectoescritura para primer grado
Módulo de lectoescritura para primer gradoMódulo de lectoescritura para primer grado
Módulo de lectoescritura para primer grado
marilynfloresyomona1
 
DIPLOMA Teachers For Future junio2024.pdf
DIPLOMA Teachers For Future junio2024.pdfDIPLOMA Teachers For Future junio2024.pdf
DIPLOMA Teachers For Future junio2024.pdf
Alfaresbilingual
 
Maikell-Victor-Quimica-2024-Volume-2.pdf
Maikell-Victor-Quimica-2024-Volume-2.pdfMaikell-Victor-Quimica-2024-Volume-2.pdf
Maikell-Victor-Quimica-2024-Volume-2.pdf
DevinsideSolutions
 
contrato de trabajo en Honduras análisis
contrato de trabajo en Honduras análisiscontrato de trabajo en Honduras análisis
contrato de trabajo en Honduras análisis
vilmachavez2024
 
Ejercicios propuestos (if , switch).docx
Ejercicios propuestos (if , switch).docxEjercicios propuestos (if , switch).docx
Ejercicios propuestos (if , switch).docx
sebastianjacome1808
 
Monografía - buscador web (Bing) 123 PDF
Monografía - buscador web (Bing) 123 PDFMonografía - buscador web (Bing) 123 PDF
Monografía - buscador web (Bing) 123 PDF
marializculqui
 
Fundamentos filosóficos de la metodología de la enseñanza
Fundamentos filosóficos de la metodología de la enseñanzaFundamentos filosóficos de la metodología de la enseñanza
Fundamentos filosóficos de la metodología de la enseñanza
iamgaby0724
 
El Reino vegetal por Daphne Martinez 11 oct.
El Reino vegetal por Daphne Martinez 11 oct.El Reino vegetal por Daphne Martinez 11 oct.
El Reino vegetal por Daphne Martinez 11 oct.
daphnemartinez2004
 
Presentación Mi proyecto Final Femenino Delicado Rosa y Nude.pdf
Presentación Mi proyecto Final Femenino Delicado Rosa y Nude.pdfPresentación Mi proyecto Final Femenino Delicado Rosa y Nude.pdf
Presentación Mi proyecto Final Femenino Delicado Rosa y Nude.pdf
LuanaJaime1
 
Presentación sector la arenita_paijan pptx
Presentación sector la arenita_paijan pptxPresentación sector la arenita_paijan pptx
Presentación sector la arenita_paijan pptx
Aracely Natalia Lopez Talavera
 
CENTRO DE INTERES CIENCIAS NATURALES .pdf
CENTRO DE INTERES  CIENCIAS NATURALES .pdfCENTRO DE INTERES  CIENCIAS NATURALES .pdf
CENTRO DE INTERES CIENCIAS NATURALES .pdf
juliozarza1
 
5° T3 EDITABLE EVALUACIÓN DARUKEL 2023-2024.pdf
5° T3 EDITABLE EVALUACIÓN DARUKEL 2023-2024.pdf5° T3 EDITABLE EVALUACIÓN DARUKEL 2023-2024.pdf
5° T3 EDITABLE EVALUACIÓN DARUKEL 2023-2024.pdf
manuelhinojosa1950
 
CUADRO COMPARATIVO Aylen.docx............
CUADRO COMPARATIVO Aylen.docx............CUADRO COMPARATIVO Aylen.docx............
CUADRO COMPARATIVO Aylen.docx............
LuanaJaime1
 
UESJLS Robótica Clase 18 - Escenarios de Vex - Polígonos
UESJLS Robótica Clase 18 - Escenarios de Vex - PolígonosUESJLS Robótica Clase 18 - Escenarios de Vex - Polígonos
UESJLS Robótica Clase 18 - Escenarios de Vex - Polígonos
Docente Informático
 
Los acontecimientos finales de la tierra.pdf
Los acontecimientos finales de la tierra.pdfLos acontecimientos finales de la tierra.pdf
Los acontecimientos finales de la tierra.pdf
Alejandrino Halire Ccahuana
 
La filosofía presocrática y los filosofos más relvantes del periodo.
La filosofía presocrática y los filosofos más relvantes del periodo.La filosofía presocrática y los filosofos más relvantes del periodo.
La filosofía presocrática y los filosofos más relvantes del periodo.
DobbieElfo
 
La enseñanza y los recursos para el aprendizaje.pdf
La enseñanza y los recursos para el aprendizaje.pdfLa enseñanza y los recursos para el aprendizaje.pdf
La enseñanza y los recursos para el aprendizaje.pdf
juanmarcano200627
 
Os presentamos un nuevo Acompaña2 en Relideleon
Os presentamos un nuevo Acompaña2 en RelideleonOs presentamos un nuevo Acompaña2 en Relideleon
Os presentamos un nuevo Acompaña2 en Relideleon
Profes de Relideleón Apellidos
 
La mujer del flujo de sangre, un pa.pptx
La mujer del flujo de sangre, un pa.pptxLa mujer del flujo de sangre, un pa.pptx
La mujer del flujo de sangre, un pa.pptx
francisconaranjofern1
 
Leyes de los gases según Boyle-Marriote, Charles, Gay- Lussac, Ley general de...
Leyes de los gases según Boyle-Marriote, Charles, Gay- Lussac, Ley general de...Leyes de los gases según Boyle-Marriote, Charles, Gay- Lussac, Ley general de...
Leyes de los gases según Boyle-Marriote, Charles, Gay- Lussac, Ley general de...
Shirley Vásquez Esparza
 

Último (20)

Módulo de lectoescritura para primer grado
Módulo de lectoescritura para primer gradoMódulo de lectoescritura para primer grado
Módulo de lectoescritura para primer grado
 
DIPLOMA Teachers For Future junio2024.pdf
DIPLOMA Teachers For Future junio2024.pdfDIPLOMA Teachers For Future junio2024.pdf
DIPLOMA Teachers For Future junio2024.pdf
 
Maikell-Victor-Quimica-2024-Volume-2.pdf
Maikell-Victor-Quimica-2024-Volume-2.pdfMaikell-Victor-Quimica-2024-Volume-2.pdf
Maikell-Victor-Quimica-2024-Volume-2.pdf
 
contrato de trabajo en Honduras análisis
contrato de trabajo en Honduras análisiscontrato de trabajo en Honduras análisis
contrato de trabajo en Honduras análisis
 
Ejercicios propuestos (if , switch).docx
Ejercicios propuestos (if , switch).docxEjercicios propuestos (if , switch).docx
Ejercicios propuestos (if , switch).docx
 
Monografía - buscador web (Bing) 123 PDF
Monografía - buscador web (Bing) 123 PDFMonografía - buscador web (Bing) 123 PDF
Monografía - buscador web (Bing) 123 PDF
 
Fundamentos filosóficos de la metodología de la enseñanza
Fundamentos filosóficos de la metodología de la enseñanzaFundamentos filosóficos de la metodología de la enseñanza
Fundamentos filosóficos de la metodología de la enseñanza
 
El Reino vegetal por Daphne Martinez 11 oct.
El Reino vegetal por Daphne Martinez 11 oct.El Reino vegetal por Daphne Martinez 11 oct.
El Reino vegetal por Daphne Martinez 11 oct.
 
Presentación Mi proyecto Final Femenino Delicado Rosa y Nude.pdf
Presentación Mi proyecto Final Femenino Delicado Rosa y Nude.pdfPresentación Mi proyecto Final Femenino Delicado Rosa y Nude.pdf
Presentación Mi proyecto Final Femenino Delicado Rosa y Nude.pdf
 
Presentación sector la arenita_paijan pptx
Presentación sector la arenita_paijan pptxPresentación sector la arenita_paijan pptx
Presentación sector la arenita_paijan pptx
 
CENTRO DE INTERES CIENCIAS NATURALES .pdf
CENTRO DE INTERES  CIENCIAS NATURALES .pdfCENTRO DE INTERES  CIENCIAS NATURALES .pdf
CENTRO DE INTERES CIENCIAS NATURALES .pdf
 
5° T3 EDITABLE EVALUACIÓN DARUKEL 2023-2024.pdf
5° T3 EDITABLE EVALUACIÓN DARUKEL 2023-2024.pdf5° T3 EDITABLE EVALUACIÓN DARUKEL 2023-2024.pdf
5° T3 EDITABLE EVALUACIÓN DARUKEL 2023-2024.pdf
 
CUADRO COMPARATIVO Aylen.docx............
CUADRO COMPARATIVO Aylen.docx............CUADRO COMPARATIVO Aylen.docx............
CUADRO COMPARATIVO Aylen.docx............
 
UESJLS Robótica Clase 18 - Escenarios de Vex - Polígonos
UESJLS Robótica Clase 18 - Escenarios de Vex - PolígonosUESJLS Robótica Clase 18 - Escenarios de Vex - Polígonos
UESJLS Robótica Clase 18 - Escenarios de Vex - Polígonos
 
Los acontecimientos finales de la tierra.pdf
Los acontecimientos finales de la tierra.pdfLos acontecimientos finales de la tierra.pdf
Los acontecimientos finales de la tierra.pdf
 
La filosofía presocrática y los filosofos más relvantes del periodo.
La filosofía presocrática y los filosofos más relvantes del periodo.La filosofía presocrática y los filosofos más relvantes del periodo.
La filosofía presocrática y los filosofos más relvantes del periodo.
 
La enseñanza y los recursos para el aprendizaje.pdf
La enseñanza y los recursos para el aprendizaje.pdfLa enseñanza y los recursos para el aprendizaje.pdf
La enseñanza y los recursos para el aprendizaje.pdf
 
Os presentamos un nuevo Acompaña2 en Relideleon
Os presentamos un nuevo Acompaña2 en RelideleonOs presentamos un nuevo Acompaña2 en Relideleon
Os presentamos un nuevo Acompaña2 en Relideleon
 
La mujer del flujo de sangre, un pa.pptx
La mujer del flujo de sangre, un pa.pptxLa mujer del flujo de sangre, un pa.pptx
La mujer del flujo de sangre, un pa.pptx
 
Leyes de los gases según Boyle-Marriote, Charles, Gay- Lussac, Ley general de...
Leyes de los gases según Boyle-Marriote, Charles, Gay- Lussac, Ley general de...Leyes de los gases según Boyle-Marriote, Charles, Gay- Lussac, Ley general de...
Leyes de los gases según Boyle-Marriote, Charles, Gay- Lussac, Ley general de...
 

Al-Ándalus: historia y cultura (711-1492)

  • 1. AL-ÁNDALUS: HISTORIA Y CULTURA (711-1492)
  • 2. EXPANSIÓN DEL ISLAM DESDE LA PENÍNSULA ARÁBIGA Tras la muerte de Mahoma en 632, el Islam se expandió rápidamente fuera de la Península Arábiga. A principios del S.VIII los ejércitos musulmanes controlaban ya la región del Magreb, en el Norte de África.
  • 3. La crisis sucesoria en el reino visigodo permitió a los musulmanes continuar su expansión al otro lado del Estrecho de Gibraltar. En respuesta a la petición de ayuda de los parientes de Witiza, en abril de 711 un ejército musulmán de 15.000 hombres cruzó el Estrecho de Gibraltar, dirigido por Tariq ibn Ziyad. En julio del mismo año derrotaron a los visigodos en la Batalla de Guadalete, donde murió el rey Rodrigo. La Batalla de Guadalete, Salvador Martínez Cubells, 1910. INVASIÓN DE LA PENÍNSULA El nombre del Peñón de Gibraltar viene de Yebel Tariq (Montaña de Tariq), el lugar en el que desembarcó el ejército de Tariq
  • 4. El desastre del ejército visigodo hizo imposible la elección de un nuevo rey y aumentó el descontento. En 712 otro ejército musulmán de 18.000 hombres, dirigido por Musa ibn Nusayr, desembarcó en la Península, se unió a las tropas de Tariq en Toledo y en un corto periodo de tiempo conquistaron casi toda la Península.
  • 5. Ciudades incluidas en el Tratado de Orihuela (713) La conquista fue muy rápida, porque los visigodos no opusieron demasiada resistencia. Muchos nobles visigodos firmaron pactos de capitulación o establecieron alianzas matrimoniales (casando a sus hijas o hermanas con los invasores) o pago de tributos para mantener sus propiedades. El Tratado de Orihuela es un ejemplo de estos pactos de capitulación, firmado entre un noble visigodo de la región de Orihuela llamado Teodomiro y Abd-al-Aziz, hijo de Musa ibn Nusayr, en abril de 713. Teodomiro, como otros hispanovisigodos, no tardó en convertirse al Islam y cambiar su nombre por Tudmir. En marrón, zonas que se rindieron a Abd-al Aziz. En azul, territorios donde se firmaron pactos de capitulación .
  • 6. ¿DE DÓNDE PROVIENE EL NOMBRE DE AL-ÁNDALUS? Hay tres teorías distintas sobre el nombre que los musulmanes dieron a la Península: - De Vandalicia (“tierra de los vándalos”). - De Jazirat al- Andalus: isla o península en el Atlántico o Atlántida. - De Landhalauts : de “landa”, que significa “tierra” y “hlauts”, que significa “sorteo”, nombre godo para el sistema de reparto de la tierra por medio de un sorteo tras la conquista (SORS GOTHICA en latín). La tercera explicación parece ser la más probable. Al Ándalus escrito en árabe
  • 7. ETAPAS DE LA HISTORIA DE AL-ÁNDALUS - EMIRATO DEPENDIENTE (711-756) - EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929) - CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031) - PRIMEROS REINOS DE TAIFAS (1031-1086) - IMPERIO ALMORÁVIDE (1086-1145) - SEGUNDOS REINOS DE TAIFAS (1145-1147) - IMPERIO ALMOHADE (1147-1212) - REINO NAZARÍ DE GRANADA (1237-1492) ETAPAS
  • 8. EMIRATO DEPENDIENTE (711-756) - Al- Ándalus se convirtió en una provincia (emirato) del Califato Omeya de Damasco. - En la Península se asentaron entre 80.000 y 100.000 conquistadores, frente a 2 millones de hispanovisogodos. - En 721 los musulmanes llegaron hasta Septimania. - En 722 fueron derrotados supuestamente en la Batalla de Covadonga (probablemente sólo una escaramuza) por un tal Pelayo. - En 732 fueron detenidos por Carlos Martel en Francia, que les derrotó en la Batalla de Poitiers (también llamada Batalla de Tours). Batalla de Poitiers en una miniatura del S.XIV
  • 9. - Se produjeron algunas revueltas de bereberes, porque éstos se sentían discriminados con el reparto del botín, pero fueron aplastadas por las tropas sirias enviados desde Bagdad, que luego se asentaron también en Al-Ándalus. - Tras estas revueltas los ejércitos musulmanes se retiraron al Sur del Sistema Central y esto hizo que se consolidase una especie de tierra de nadie en el Valle del Duero. Esta zona quedó casi completamente despoblada, porque los reyes de Asturias trasladaron a la población de estos lugares a su reino. - El emirato de Al-Ándalus se dividió en coras (provincias) y los ejércitos musulmanes vigilaban el territorio y se encargaban de recaudar los impuestos. - La arabización y la islamización fueron bastante rápidas. Tierra de nadie en el Valle del Duero
  • 10. ABD-AL- RAHMAN I EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929) - En 750 se produjo la matanza de la dinastía Omeya en Damasco y una nueva dinastía, los abásidas o abasíes, se hizo con el poder en el Califato y trasladaron la capital a Bagdad. - Abd-al- Rahman, el único superviviente de la dinastía Omeya, se refugió en Al-Ándalus, donde encontró bastantes apoyos, y se proclamó emir independiente, con el nombre de Abd-al- Rahman I. Este hecho significó la independencia política de Al- Ándalus, aunque los emires andalusíes continuaron obedeciendo a los califas de Bagdad como líderes religiosos. - Bajo el gobierno omeya, el emirato se consolidó, la administración se hizo más eficiente, con el aumento de la recaudación fiscal (1/3 para los recaudadores y 2/3 para el Estado), complementada con los ingresos de las expediciones contra los territorios cristianos (aceifas), que se llevaban a cabo de vez en cuando. Estatua de Abd-al-Rahman I en Almuñécar (Granada)
  • 11. - En 759 Pipino III el Breve conquistó Narbona y expulsó a los musulmanes de Septimania, pero su hijo Carlomagno no pudo conquistar Zaragoza en 778 . - En el S.IX hubo numerosos problemas internos: ▪ Problemas religiosos: mozárabes radicalizados se decantaron por el martirio, en contra de la opinión de la Iglesia. ▪ revueltas de muladíes (antiguos cristianos convertidos al Islam), que se sentían discriminados. ▪ revueltas de señores locales contra el gobierno central. ▪ Los territorios cristianos del Norte se aprovecharon esta situación crítica y comenzaron a ocupar algunos territorios. El reino de Asturias alcanzó el río Duero y se trasladó la capital a León. Batalla de Roncesvalles (776)
  • 12. A principios del S.X el emir Abd-al-Rahman III acabó con los problemas internos, lanzó varias expediciones contra los territorios cristianos y en 929 se autoproclamó califa. CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031) Abd-al-Rahman III Campañas lanzadas por Abd-al-Rahman III contra los territorios del Norte
  • 13. Abd-al Rahman III consolidó un Estado centralizado y mejoró la recaudación de impuestos, vinculando a la población al territorio, y pudo acuñar monedas de oro por primera vez en 200 años. El desarrollo económico contribuyó a la prosperidad económica de Al- Ándalus y Córdoba se convirtió en la mayor ciudad de Europa, con más de 150.000 habitantes, además de un rico centro cultural. Córdoba hacia el año 1000 https://www.youtube.com/watch?v=5HqXdTxnEnM
  • 14. Ciudad palatina de Madinat al.- Zahra Abd-al Rahman III construyó la ciudad palatina de Madinat al- Zahra a las afueras de Córdoba, un complejo de 112 hectáreas desde donde los califas gobernaron Al-Ándalus. Palacio de Abd-al Rahman III
  • 15. - El legado de Abd- al- Rahman III continuó con su hijo Al-Hakam II, muy interesado en la cultura. Creó una biblioteca que llegó a tener 400.000 volúmenes. - Cuando murió Al-Hakam II en 976, su hijo Hisham II era un niño y el poder recayó en el hayib Al- Mansur (“El Victorioso”), de origen humilde. Al- Mansur lanzó varias campañas contra los reinos cristianos del Norte. Sus ejércitos atacaron y saquearon varias ciudades, entre ellas Barcelona (985) y Santiago (997). Al-Mansur murió en Medinaceli, al regreso de una de sus campañas en 1002. Estatua de Al-Hakam II en Córdoba Al- Mansur En azul, las campañas de Al-Mansur
  • 16. Tras la muerte de Al- Mansur, el Califato entró en un periodo de enfrentamientos y revueltas (fitna): - los miembros de la familia real omeya no aceptaron la decisión de Hisham II de nombrar a Abd-al- Rahman Sanchuelo (uno de los hijos de Al- Mansur) como su sucesor. Sanchuelo e Hisham II fueron asesinados en 1013. - revueltas de bereberes - intervención de los cristianos del Norte apoyando a los distintos bandos enfrentados. - la ciudad de Córdoba fue destruida por las luchas entre distintos bandos. - muchos señores locales aprovecharon el caos para independizarse… Finalmente, en 1031 la población de Córdoba depuso al último califa de la dinastía omeya (Hisham III) y expulsaron a esta familia de la ciudad. El Califato se fragmentó en distintos reinos de Taifas. Árbol genealógico de los Omeyas. En amarillo: emires omeyas de Al-Ándalus En naranja: califas omeyas de Al-Ándalus
  • 17. TAIFAS ÁRABES: Sevilla, Córdoba, Badajoz, Toledo y Zaragoza TAIFAS BEREBERES: Málaga y Granada TAIFAS ESLAVAS: Tortosa, Valencia, Játiva y Murcia. REINOS DE TAIFAS (1031-1086) Aparecieron unos 20 reinos de Taifas. Sus reyes se consideraban herederos del Califato y continuaron teniendo a la figura del califa como referencia religiosa. Las fronteras de estos reinos fueron imprecisas y constantemente cambiantes. - Los principales reinos de taifas fueron los de Toledo, Sevilla, Valencia, Badajoz y Zaragoza. - Los reinos cristianos les impusieron el pago de parias, pero éste no fue un periodo de decadencia para el mundo musulmán. Los musulmanes continuaron siendo dueños de las mejores tierras y en sus reinos se encontraban las ciudades más pobladas y con una cultura más rica y sofisticada. - Dinastías reinantes en cada taifa
  • 18. Pero los reinos de Taifas era militarmente débiles. Tuvieron dificultades para reclutar soldados. Fue frecuente que establecieran alianzas con los reinos cristianos frente a sus enemigos y que los reyes de taifas contrataran caballeros cristianos para que combatiesen en sus ejércitos (Rodrigo Díaz de Vivar, apodado El Cid, trabajó durante 5 años para Al-Mutaman, rey de la Taifa de Zaragoza). Rodrigo Díaz de Vivar, llamado El Cid (de Sidi, “señor” en árabe), uno de los caballeros cristianos que trabajaron como mercenarios para los reinos de Taifas. Cantar del Mío Cid, el más antiguo poema épico escrito en castellano, redactado entre 1195 y 1207
  • 19. La Taifa de Toledo fue uno de los reinos musulmanes más importantes del S.XI. Incluía las actuales provincias de Toledo, Ciudad Real, Cuenca, Norte de Albacete, Cáceres, Guadalajara y Madrid, hasta la Sierra de Guadarrama. Es un ejemplo de las disputas constantes entre los diferentes reinos de taifas y sus alianzas cambiantes, incluso con los cristianos, para hacer frente a sus enemigos. Los reyes de Toledo firmaron alianzas con Fernando I de León y Castilla y con Alfonso VI de Castilla, contra otros reinos de taifas. La población de Toledo estaba tan cansada de las guerras contra otros reinos de taifas (Sevilla, Badajoz) que muchos de ellos se mostraron a favor de aceptar la entrada de Alfonso VI de Castilla en la ciudad, tras haber simulado el sitio de la ciudad. Pero otra parte de la ciudad rechazó esta opción y defendieron una alianza con los reyes de taifas de Badajoz, Sevilla y Zaragoza contra Alfonso VI. Tras cuatro años de sitio, Alfonso VI tomó la ciudad de Toledo en 1085. Alfonso VI de Castilla en una pintura del S.XII
  • 20. La conquista de Toledo por Alfonso VI de Castilla causó una gran conmoción en el mundo musulmán. Los reyes de taifas enviaron emisarios al Norte de África en busca de ayuda para detener el avance cristiano. Pidieron ayuda a los almorávides. IMPERIO ALMORÁVIDE (1086-1145) Los almorávides (“los que obedecen, los que están listos para combatir”) eran pueblos de origen bereber que seguían una rígida interpretación del Islam. Su líder Yusuf ibn Tashufin amplió la zona bajo su control hasta el centro y Norte de Marruecos y declaró obediencia al Califato Abasí de Bagdad. Imperio Almorávide en su máxima extensión (1120)
  • 21. En 1085 Yusuf ibn Tashufin respondió a la petición de ayuda de los reyes de taifas y cruzó el Estrecho de Gibraltar con sus tropas. En 1086 derrotaron a los castellanos en la Batalla de Sagrajas (Badajoz). Los almorávides sometieron a todos los reinos de taifas y su control sobre Al-Ándalus se extendió hasta 1145, cuando aumentaron las protestas contra ellos en las ciudades y un nuevo pueblo del Norte de África cruzó el Estrecho de Gibraltar, los almohades. Al-Ándalus se volvió a fragmentar en varios reinos de taifas en 1145. Campañas almorávides
  • 22. IMPERIO ALMOHADE (1147-1212) Expansión almohade Los almohades (“los que afirman la unidad de Dios” o “unificadores”) fueron otro pueblo norteafricano que inició un movimiento religioso basado en una rígida interpretación del Islam y denunciaron la relajación de costumbres durante el gobierno almorávide. Llegaron a Al-Ándalus en 1147, dirigidos por Abd-al- Mumin y trasladaron la capital desde Córdoba a Sevilla. Los almorávides resistieron en Levante y Sevilla hasta 1154 y mantuvieron la Taifa de Mallorca hasta finales del S.XII.
  • 23. El poderío militar de los almohades obligó a los reinos cristianos a pagarles parias y firmar treguas con ellos. En 1195 las tropas de Alfonso VIII de Castilla fueron derrotadas en la Batalla de Alarcos y los castellanos se vieron obligados a firmar una tregua con los almohades. Tras esta victoria, los almohades conquistaron ciudades como Trujillo, Cáceres, Plasencia, Talavera, Cuenca y Uclés. Batalla de Alarcos http://lasultimasaguilasnegras.blogspot.com.es/p/mapas- batalla-de-alarcos.html Restos de la Batalla de Alarcos
  • 24. Pero a comienzos del S. XIII el califato almohade en África comenzó a desintegrarse. La amenaza almohade a los reinos cristianos y la llamada a la cruzada contra los infieles lanzada por el Papa Inocencio III hicieron que se formase una coalición de príncipes y reyes cristianos en 1212, comandada por Alfonso VIII de Castilla. El ejército cristiano derrotó a los musulmanes en la Batalla de Las Navas de Tolosa (Jaén). Esta derrota almohade abrió a los cristianos el camino al Valle del Guadalquivir. La Batalla de Las Navas de Tolosa, Van Halen, 1863 Tres reyes cristianos de la Península lucharon en la Batalla de Las Navas de Tolosa
  • 25. AL- ÁNDALUS TRAS LA BATALLA DE LAS NAVAS DE TOLOSA (1212) 1212 1270 Tras la Batalla de Las Navas de Tolosa, el Imperio Almohade continuó existiendo. No se hundió hasta 1269, pero las conquistas de los reyes cristianos Fernando III de Castilla y León (llamado El Santo), y Jaime I de Aragón (apodado El Conquistador) redujeron el territorio de Al-Ándalus considerablemente.
  • 26. REINO NAZARÍ DE GRANADA (1237-1492) Tras las grandes conquistas del S.XIII, sólo sobrevivió un reino musulmán, el Reino Nazarí de Granada, dirigido por la dinastía Al-Nasr, fundada en 1237 por Muhammad I. El Reino Nazarí de Granada se abarcó las actuales provincias de Almería, Granada, Málaga y parte de Cádiz y sobrevivió hasta 1492 por medio del pago de parias al reino de Castilla. En ocasiones los nazaríes se pusieron en contacto con los benimerines, otro pueblo del Norte de África, para que les ayudasen a hacer frente a los cristianos. Muhammad I
  • 28. Cuando en 1482 los nazaríes dejaron de pagar las parias, los Reyes Católicos decidieron conquistar el reino. La conquista concluyó 10 años después, en 1492. El último rey de Granada fue Muhammad XII, conocido como Boabdil, firmó la rendición del reino y se exilio en Fez en 1493. Éste fue el final de ocho siglos de presencia musulmana en la Península. Aunque inicialmente los Reyes Católicos prometieron tolerancia religiosa a los musulmanes de Granada, en 1502 todos ellos fueron obligados a bautizarse o abandonar el reino. La mayor parte de ellos decidieron convertirse al catolicismo, dando origen a los moriscos. La rendición de Granada, Francisco Pradilla, 1882 Muhammad XII, conocido como Boabdil, último rey de Granada Retrato de bodas de los Reyes Católicos (1469)
  • 29. CALIFA Poder político y religioso HAYIB Primer ministro VISIRES Ministros a cargo de los diwanes (ministerios) CADÍES Jueces. Impartían justicia según la ley islámica, siguiendo la tradición sunní (Corán y Sunna) WALÍES Gobernadores de las provincias EJÉRCITO Formados por voluntarios, mercenarios y reclutas OFICINA DE LA CANCILLERÍA Administración Al- Ándalus fue un Estado centralizado. El califa ostentaba el poder político y religioso y se encargaba del gobierno, la justicia, la economía y la política exterior. Gobernaba con la ayuda del hayib (primer ministro), nombraba a los gobernadores de las provincias (walíes) y los jueces de las ciudades (cadíes). Al- Ándalus tuvo un ejército poderoso, dirigido por gentes de origen árabe. Durante el Califato de Córdoba se contrataron muchos mercenarios de diferentes orígenes(bereberes, eslavos, cristianos…) ORGANIZACIÓN POLÍTICA
  • 30. HACIENDA - INGRESOS ORDINARIOS - INGRESOS EXTRAORDINARIOS - Limosna legal (Sadaqa): cada musulmán tenían que pagar un 10% de sus ingresos o propiedades. - Impuesto de capitación (Chizya), pagado por los mozárabes y judíos (sólo los hombres), según su riqueza. - Impuesto territorial (jarach): pagado por la gente que vivía en zonas donde se habían firmado pactos de capitulación. Los campesinos pudieron mantener el usufructo de la tierra a cambio del pago de este impuesto Para recaudar los impuestos, la administración elaboró un censo y un catastro o registro de propiedades de tierra. - Tributos extraordinarios para la guerra - Parias cobradas a los territorios cristianos del Norte
  • 31. Las ciudades fueron el centro de una intensa actividad económica y cultural. La ruralización y la protofeudalización de la época visigoda se interrumpieron y Al-Ándalus recuperó la prosperidad urbana del Imperio Romano. ECONOMÍA
  • 32. ACTIVIDADES ECONÓMICAS - AGRICULTURA: mejoró con la introducción de nuevos sistemas de regadío, como acequias y norias, y nuevos cultivos, como berenjenas, arroz, caña de azúcar, cítricos….La agricultura fue muy productiva y orientada a los mercados urbanos. - ARTESANÍA: alcanzó gran desarrollo y se abrieron muchos talleres en las ciudades, donde se producían gran cantidad de productos para consumo interno y exportación - COMERCIO: Al- Ándalus se convirtió en un punto de intersección de las rutas comerciales entre Europa, Asia y África. De África se importaban oro, marfil y esclavos y se exportaban productos de lujo (tejidos de seda, productos de cuero, papel…). Existió una importante circulación de monedas (dinares de oro y dírhams de plata) y en periodos de prosperidad económica la cantidad de metales preciosos en las monedas se incrementó, como durante el Imperio Almohade Dinar de Al-Hakam IIDírhams de Adb-al-Rahman III Doblón almohade Medio dírham nazarí
  • 33. Noria de riego Acequia Primera fábrica de papel en Europa, situada en Xàtiva (Valencia)
  • 34. SOCIEDAD - MUSULMANES: Eran la mayor parte dela población y se dividían en varios grupos, según su origen: • Baladíes: procedentes de la Península Arábiga, Siria y Palestina, recibieron las mejores tierras • Bereberes: procedentes del Norte de África, recibieron tierras de menor calidad y en ocasiones se rebelaron. • Muladíes: antiguos cristianos conversos al Islam, eran principalmente campesinos. - NO MUSULMANES (Dimmíes): • Mozárabes: cristianos que vivían en Al-Ándalus • Judíos: creyentes del judaísmo Como “gentes del libro”, cristianos y judíos tenían que ser respetados, aunque pagaban más impuestos, pero podían vivir en Al-Ándalus sin demasiados problemas, excepto en periodos de intolerancia religiosa, como el Imperio Almohade. La sociedad de Al- Ándalus fue plural desde el punto de vista étnico y religioso:
  • 35. CULTURA - La tolerancia religiosa y la no prohibición de la investigación científica por el Islam permitieron un rico desarrollo cultural y científico. Se produjeron extraordinarios avances en filosofía, astronomía, matemáticas, botánica, geografía, medicina, agronomía... - Al-Ándalus fue además un centro de difusión del conocimiento de la Antigüedad y de Oriente, por medio de la traducción de obras chinas, indias, griegas y persas. Maimónides, médico y filósofo Averroes, médico y filósofo Avempace, filósofo, botánico, médico, músico y astrónomo Azarquiel, astrónomo http://www.alandalusylaciencia.es/visita-al-pabellon/la-ciencia-en-al-andalus/
  • 36. ARTE HISPANOMUSULMÁN El arte desarrollado en Al-Ándalus, una mezcla de la herencia visigoda y romana con el arte islámico, se denominó arte hispanomusulmán. Los principales ejemplos fueron la Mezquita de Córdoba, la Alhambra de Granada y el Palacio de la Aljafería en Zaragoza. MEZQUITA DE CÓRDOBA
  • 39. PALACIO DE LA ALJAFERÍA (ZARAGOZA)
  • 40. ARTE ALMOHADE EN SEVILLA Giralda Torre del Oro Patio de los Naranjos, Mezquita de Sevilla
  • 41. MEZQUITA DEL CRISTO DE LA LUZ, TOLEDO