Este documento resume cuatro corrientes filosóficas: el cristianismo, el vitalismo, el marxismo y el existencialismo. El cristianismo afirma que el hombre fue creado por Dios a su imagen y semejanza. El vitalismo dice que el hombre se caracteriza por poseer una fuerza vital. El marxismo ve al hombre como un ser definido por sus relaciones sociales. El existencialismo enfatiza la libertad del hombre y su responsabilidad por sus propios actos.

1. “UNIVERSIDAD SOLIDARIA DE LOS ALTOS DE
JALISCO”
ALUMNA: ARACELI GARCÌA GUTIÈRREZ
MAESTRO ZENAIDO
NOCHISTLAN, ZACATECAS.
“ETICA Y VALORES”
MICROENSAYO: CRISTIANISMO, VITALISMO,
MARXISMO Y EXISTENCIALISMO.

2. En este ensayo hablare un poco de las corrientes filosóficas que son cristianismo,
vitalismo, marxismo y existencialismo estas son algunas corrientes filosóficas que
por cierto muy importantes porque nos habla del humanismo de cómo fue su
creación, cada filosofo tiene sus propias ideas y su propia filosofía. El hombre en
el cristianismo nos afirma que el hombre fue creado por dios a su imagen y
semejanza y que el mismo es responsable de su condena o salvación. En el
vitalismo nos dice que el hombre se caracteriza por poseer una fuerza. En el
marxismo nos dice que es el ser supremo, su relación con la sociedad es de como
actúa el. Y por último en el existencialismo nos dice que sobre la libertad que el
hombre es libre y por ello es responsable de sus actos.
Cristianismo
Hay un renovado interés en los asuntos concernientes a la persona humana
Desde distintos campos de las ciencias humanas. El concepto de “persona”
tan usado por las ciencias del espíritu, tiene una profunda raíz en la teología
cristiana occidental que, muchas veces, es desconocido. Esta raíz cristiana, que
ha configurado no solo el concepto sino, además, una reflexión en torno al valor
y dignidad del hombre, ha sido retomado por varias escuelas de pensamiento
entre ellos el personalismo, que influye de manera capital en el corpus teológico
del pensamiento.
El cristianismo no es acerca de Cómo vivir tu mejor vida ahora sino de cómo vivir
para dios únicamente en gratitud por el milagro de la salvación dada a nosotros
que no la merecemos y justamente deberíamos ser condenados por dios,
soberano, señor y rey del universo. A él sea la gloria siempre, por toda la
eternidad.
Afirma rotundamente Santo Tomás que “la persona significa lo más perfecto que
hay en toda la naturaleza”. Siendo, pues, el hombre un ser personal, es además
conformado por un “modelo divino”, cual es el Verbo Encarnado, pues al hacerse

3. “hombre”, sin dejar de ser Dios, Nuestro Señor va a restaurar y salvar lo perdido
por el hombre con el pecado. Así, el Salud-Dador se constituye en el
“recapitulador” de todo lo creado de nuevo en Dios, y, particularmente, del
hombre, “su imagen y semejanza”. Así, “la encarnación es el comienzo de la
restauración y se va a prolongar en su Pasión Redentora, su muerte y
resurrección gloriosa. La Encarnación del Hijo de Dios se da con un cierto orden; y
así la Naturaleza Humana es asumida por la Naturaleza divina en la Persona
Divina del Verbo”. Luego de concretar esto, el Doctor Común enfatiza cómo
Jesucristo, Hijo de Dios, en la encarnación asume el alma mediante el espíritu, y
así el Verbo de Dios “se unió a la carne.
Vitalismo
Posición filosófica caracterizada por postular la existencia de una fuerza o impulso
vital sin que la vida no podría ser explicada. Sería una fuerza específica distinta de
la energía estudiada por la física y otras ciencias naturales.
El término vitalismo consta de dos definiciones posibles. Por un lado, sería la
doctrina filosófica, actualmente rechazada, que postularía que los organismos
vivos se caracterizan por poseer una fuerza o impulso vital que los diferencia de
forma fundamental de las cosas inanimadas. Se trataría de una fuerza inmaterial
específica, distinta de la energía estudiada por la física y otro tipo de ciencias que,
actuando sobre la materia organizada, daría como resultado la vida y sin la que
sería imposible su existencia.
Marxismo
El hombre es el centro de la filosofía Marxista. “El hombre es el ser supremo para
el hombre” El hombre es resultado y creador de la sociedad en que vive. El
hombre como sujeto histórico. El hombre es ante todo un conjunto de relaciones
sociales. (Relación con el trabajo). El hombre por medio del trabajo transforma la
naturaleza y crea objetos, esto es la proyección del ser humano.

4. El hombre en tanto sujeto creador (trabajador) finalmente no goza de los
beneficios de la producción, pues esta es enajenado por la propiedad privada.
Relevancia del concepto de alienación. Explotación de quien posee el capital,
negación de quien produce.
Para Marx el hombre se reafirma como ser humano en cuanto produce libremente.
En este contexto el capitalismo basado en la promoción de la propiedad privada
explota el trabajo asalariado para la generación de riquezas.
Existencialismo
El hombre de hoy ha descubierto una falta de conciencia en su ser
espiritual, esto nos lleva a denunciar una vida centrada en búsquedas de
seguridad, en alegrías que sólo son aparentes, en satisfacciones del saber
por medio de una ciencia que ignora la verdad de la existencia, y al
buscar ese saber utilizando como herramienta la negación de su existencia,
niega por esencia, su libertad, la cual es un ejercicio constante
que le corresponde por ser individual, si no lo es, la libertad pierde sentido,
deja de ser libertad. Al pensador objetivo se contrapondrá el pensador
subjetivo, quien con la intensidad de su sentimiento alcanza un
conocimiento pleno de la existencia. El concepto alcanzado por Kierkegaard
explicará las posibilidades de la existencia humana y tomando
como herramienta metodológicas el análisis hermenéutico de los textos
fundamentales kierkegaardianos, se podrá determinar la importancia
de su concepto de existencia en el comportamiento del hombre actual.
En conclusión afirmo que todo está muy interesante porque me doy cuenta como
cada persona tiene su propio concepto del hombre cada quien tiene distintas
creencias. Con respecto al cristianismo que dice que el hombre es hecho a
imagen y semejanza de dios y él lo creo dando mi punto de vista yo respecto a mis
creencias estoy totalmente de acuerdo porque Dios nos ha creado si no fuera por
el no estuviéramos aquí en este mundo, y respecto a las demás corrientes están

5. muy interesantes sus aportaciones en el vitalismo nos explica que el ser humano
está dotado por una fuerza vital que sin ella no seriamos seres vivos, en el
marxismo no me explico muy bien cuál es su postura pero concluyendo nos dice
que el hombre es el ser supremo no lo creo porque nadie es supremo más que
dios, dando mi conclusión y por último en en el existencialismo nos explica que el
hombre es un ser libre que él es único, irrepetible, individual está hecho para ser
libre y estoy de acuerdo somos libres de nuestras acciones pero todo tiene una
consecuencia y el acto hecho no es correcto pero nadie nos dice que hacer y
como el hombre es totalmente responsable de lo que hace….