Este documento presenta una breve introducción al existencialismo y al materialismo. Explica que el existencialismo se enfoca en la individualidad, la búsqueda del significado de la vida y la libertad de cada persona, mientras que el materialismo intenta demostrar que las actividades humanas están motivadas por la subsistencia en lugar de la naturaleza. También menciona algunos representantes clave de cada filosofía como Jean-Paul Sartre y Karl Marx.
Es una presentación de un tema llamado materialismo y existencialismo que lleva mas de la 5 parte del tema el materialismo es un tema filosófico que nos ayuda a comprender mas sobre el tema, el enfoque del materialismo comprende las cosas que son creadas y todas ellas pueden ser estudiadas.
Es una presentación de un tema llamado materialismo y existencialismo que lleva mas de la 5 parte del tema el materialismo es un tema filosófico que nos ayuda a comprender mas sobre el tema, el enfoque del materialismo comprende las cosas que son creadas y todas ellas pueden ser estudiadas.
Sus principales exponentes. Se trata de una corriente filosófica. Es un movimiento de la filosofía que destaca al ser humano individual como creador del significado de su vida.
El personalismo es una corriente filosófica que pone el énfasis en la persona. Considera al hombre como un ser subsistente y autónomo, esencialmente social y comunitario, un ser libre, trascendente y con un valor en sí mismo que le impide convertirse en un objeto como tal. Un ser moral, capaz de amar, de actuar en función de una actualización de sus potencias y finalmente de definirse a sí mismo considerando siempre la naturaleza que le determina.
Sus principales exponentes. Se trata de una corriente filosófica. Es un movimiento de la filosofía que destaca al ser humano individual como creador del significado de su vida.
El personalismo es una corriente filosófica que pone el énfasis en la persona. Considera al hombre como un ser subsistente y autónomo, esencialmente social y comunitario, un ser libre, trascendente y con un valor en sí mismo que le impide convertirse en un objeto como tal. Un ser moral, capaz de amar, de actuar en función de una actualización de sus potencias y finalmente de definirse a sí mismo considerando siempre la naturaleza que le determina.
Existen diferentes conceptos que tenemos sobre el hombre como ser humano. Tenemos al hombre cristiano, al hombre existencialista, los vitalistas y los marxistas.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
2. Esta trabajo fue realizado con el apoyo y
aportación de cada uno de los integrantes del
equipo, con el objetivo de lograr dar una
explicación breve y concreta, acerca del
existencialismo y materialismo.
Personalmente creemos que la filosofía es una
de las ciencias mas acertadas, puesto que nos
permite ser lo que creemos.
Introducción
3. El Existencialismo es una corriente filosófica con la cual se sobrepone el
ser, asi como sus particulares mas preponderantes; la individualidad, la
emoción, la búsqueda del significado de la vida y de la existencia, y los
objetivos de vida de cada persona.
Por otra parte, el materialismo, intenta demostrar que las actividades
productivas humanas, no son llevadas a cabo por “naturaleza” sino por
una cuestión de subsistencia
Características generales
4. El existencialismo tiene sus antecedentes en la filosofía del danés Sören Kierkegaard.
Su filosofía tiene como centro de reflexión su propia subjetividad y, al hacer del ser
humano un ente “singular”, único, hace a su “existencia” el centro de toda reflexión y
análisis.
Por otro lado, el existencialismo también nace de un contexto histórico
determinado, nace de la coyuntura de las dos Guerras Mundiales y de las crisis
económicas, políticas y sociales. Luego de las atrocidades de estos acontecimientos, el
mundo dejó de ser un lugar apacible y el proyecto ilustrado de una sociedad justa y
de bienestar mostró su fracaso. El ser humano se percibió a sí mismo, como un ser
arrojado a un mundo sin seguridad, sin legitimidad, sin razón. Todo lo que tiene es su
existencia.
Antecedentes
5. Existencialismo
-La existencia procede de la esencia; esto hace entender que para entender todo lo demás
primero es preciso encontrarse a si mismo, para lograr comprender el entorno
-Conocen el mundo a través de la razón y de los sentidos, es decir, solo lo que podemos
lograr asimilar, es lo que vamos a introducir en nosotros
-La esencia se consolida con la toma de decisiones, es decir, nuestro carácter ante las
situaciones determinaran nuestra persona.
-El hombre se responsabiliza de sus actos, “no hay culpa mas grande que la que no
aceptamos”
-El ser humano es un ente libre, pues según nuestra filosfia, tenemos un albedrio que nos
hace merecedores de la plena libertad en la sociedad
6. -Se establece a la economía como base de la sociedad, pues dice que dicha economía
es el conjunto de relaciones que existen entre los medios de producción y el ser
humano, lo cual denomina relaciones de propiedad.
-La economía determina los valores e ideología de una sociedad en un momento dado
de la historia, es decir, se expresa libremente la ideología de la clase económicamente
dominante la que controla en la sociedad.
-Son las fuerzas de producción las que conducen el devenir histórico de las
sociedades.
-Todo cambio en la sociedad, la edad media, la revolución industrial, el esclavismo, el
liberalismo, capitalismo, socialismo y neoliberalismo es realizado a partir de cambios
en los modelos económicos de la sociedad y son independientes a personas y
caudillos.
Materialismo
9. “Cuanto mas de si mismo el hombre le atribuye a dios, menos deja para si mismo”
-K. Marx
“La razón siempre ha existido, pero no siempre de una forma razonable”
-K. Marx
“Una batalla perdida, es una batalla que uno piensa que perdió”
-J. P. Sartre
Felicidad no es hacer lo que uno quiere, sino querer lo que uno hace”
-J. P. Sartre
Aportaciones
10. Sartre, J. P. (2006). El existencialismo es un humanismo (Vol. 37). UNAM.
Fatone, V. (1962). Introducción al existencialismo. Columba.
(A. 2013,08. Características del Materialismo Histórico. Obtenido 08, 2013, de
https://www.universidadiberoamericana.com/34-historia/3284-
caracteristicas_del_materialismo_historico.html)
Jolivet, R., & López, A. P. (1962). Las doctrinas existencialistas desde Kierkegaard a J.-P. Sartre. Gredos.
Strathern, P., & PENCHEL, M. (1999). Kierkegaard em 90 minutos. Zahar.
Wood, E. M. (2000). Democracia contra capitalismo: la renovación del materialismo histórico. siglo XXI.
Gramsci, A. (1971). El materialismo histórico y la filosofía de Benedetto Croce. Nueva Visión.
Konstantinov, F. V. (1957). El materialismo histórico. Academia de Ciencias de la URSS.
Habermas, J. (1983). Para a reconstrução do materialismo histórico (p. 49). São Paulo: Brasiliense.