 El Materialismo es una corriente
filosófica, una doctrina en donde se
considera a la materia como a la única
realidad en el mundo
 Niega la existencia de Dios y del alma, es
diametralmente opuesto al Espiritualismo
e Idealismo
 Tiene origen desde la antigua Grecia con
Parménides (Filosofo Griego) en el 540
al 470 a.C.
 Fundadores Declarados:
Leucipo (siglo V a. C.) y Demócrito (460 –
370 a. C.) (Filósofos Griegos)
REPRESENTANTES
 Carlos Marx
 Federico Engels
 Ludwig Feuerbach
CLASES DE
MARERIALISMO
Dialéctico
Histórico
Filosófico
Científico
• Es una filosofía
• Carlos Marx y Friedrich Engels
• Estructurado en la unidad biológica del
materialismo y la dialéctica
• Materialista es la identificación a la materia como
el fundamento absoluto del mundo
• Dialectico permite el enlace que existe a nivel
mundial de los objetos y fenómenos del mundo
• El materialismo toma en cuenta al ser social no
solamente como un objeto si no también como una
manera subjetiva
• El materialismo dialéctico se fundamente en el
reconocimiento como una primicia de la materia
• Dejando como parte secundaria la conciencia y
considerando al mundo como una materia en
movimiento.
LA LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS
(Primera Ley)
• Es la médula y esencia de la dialéctica materialista, por oposición
a la metafísica.
• La ley del proceso de evolución.
• La unidad de los aspectos contrapuestos.
• Ley universal de la realidad y de su conocimiento por el
pensamiento humano.
• No hay contrarios sin su unidad, no hay unidad sin contrarios.
• La unidad de los contrarios es al mismo tiempo su conexión
interna, su penetración y su exclusión recíproca, la negación
mutua, la lucha.
• Los contrarios se excluyen y se penetran mutuamente en un solo
y mismo tiempo.
LEY DE TRANSICION DE LA CANTIDAD A LA CUALIDAD Y
VICEVERSA (Segunda Ley)
• Afirma que la acumulación progresiva de cambios cuantitativos tarde o
temprano dará como resultado un cambio cualitativo. Según esta ley, el
aumento o disminución de la cantidad de materia influye en la
transformación de una cosa en otra distinta.
Cuantitativos.
• Es el conjunto de todas las características o rasgos esenciales del objeto
que lo hacen ser diferentes a los demás
Cualitativos.
• Las características o rasgos esenciales de los objetos constituyen la
propiedad de los mismos y que determinan su peculiaridad.
EJEMPLOS
• Huevos Falsos
• Eras geológicas
• Futuros médicos
LEY DE LA NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN (Tercera Ley)
• El fundamento de esta ley está en que el desarrollo se produce negando lo
viejo por lo nuevo, lo inferior por lo superior pues significa negar y
preservar al mismo tiempo.
• Es la famosa "ley" del desarrollo en espiral, en la que la nueva situación
repite algunos aspectos de la situación inicial. Así, pues, la esencia de la ley
de la negación de la negación consiste en que, en el proceso del desarrollo,
cada grado superior niega, elimina, el anterior y, al mismo tiempo, lo eleva
a un grado nuevo y conserva todo el contenido positivo en su desarrollo.
EJEMPLO
• Un hombre viejo que eche un vistazo atrás puede ver su vida como una
serie inacabable de errores, que, si pudiese volver atrás, sin duda trataría de
eliminar. Pero entonces se encuentra con la contradicción dialéctica de que
sólo a través de esos errores ha podido llegar a la sabiduría que le ha
permitido juzgarlos como tales errores.
• El materialismo histórico se fundamenta en el estudio del desarrollo de las sociedades,
determinando cuales son los mecanismos que posibilitan el origen, evolución y muerte de una
sociedad, es decir, esta filosofía busca explicar las causas que producen que una
sociedad comunista pase a ser una sociedad esclavista, luego de ser esclavista pase a ser una
sociedad feudal, luego de una feudal pasea una capitalista y de la capitalista a la socialista.
El medio de aprovechamiento de la
vida material limita el proceso de la
vida social, política y espiritual. Las
corrientes productivas podrán
desarrollarse solamente cuando los
viejos vínculos de producción sean
renovadas por otras más nuevas y
más desarrolladas. Es en este punto
histórico donde se confirma el
nacimiento de una nueva sociedad.
• El materialismo dialectico e histórico fue desarrollado por Lenin en su obra Materialismo e
empiriocriticismo en la critica los idealistas. El materialismo se opone a los dogmas y creencias,
favoreciendo el progresivo proceso de secularización o laicismo que se produjo en el viejo
continente a partir del renacimiento.
“Contribución a la critica de la Economía”
“EDUCAR LA MENTE SIN EDUCAR AL CORAZON, NO
ES EDUCAR EN LO ABSOLUTO”
Aristóteles.

Presentacion materialismo por Aracely Valencia

  • 2.
     El Materialismoes una corriente filosófica, una doctrina en donde se considera a la materia como a la única realidad en el mundo  Niega la existencia de Dios y del alma, es diametralmente opuesto al Espiritualismo e Idealismo  Tiene origen desde la antigua Grecia con Parménides (Filosofo Griego) en el 540 al 470 a.C.  Fundadores Declarados: Leucipo (siglo V a. C.) y Demócrito (460 – 370 a. C.) (Filósofos Griegos) REPRESENTANTES  Carlos Marx  Federico Engels  Ludwig Feuerbach
  • 3.
  • 4.
    • Es unafilosofía • Carlos Marx y Friedrich Engels • Estructurado en la unidad biológica del materialismo y la dialéctica • Materialista es la identificación a la materia como el fundamento absoluto del mundo • Dialectico permite el enlace que existe a nivel mundial de los objetos y fenómenos del mundo • El materialismo toma en cuenta al ser social no solamente como un objeto si no también como una manera subjetiva • El materialismo dialéctico se fundamente en el reconocimiento como una primicia de la materia • Dejando como parte secundaria la conciencia y considerando al mundo como una materia en movimiento.
  • 5.
    LA LEY DELA UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS (Primera Ley) • Es la médula y esencia de la dialéctica materialista, por oposición a la metafísica. • La ley del proceso de evolución. • La unidad de los aspectos contrapuestos. • Ley universal de la realidad y de su conocimiento por el pensamiento humano. • No hay contrarios sin su unidad, no hay unidad sin contrarios. • La unidad de los contrarios es al mismo tiempo su conexión interna, su penetración y su exclusión recíproca, la negación mutua, la lucha. • Los contrarios se excluyen y se penetran mutuamente en un solo y mismo tiempo.
  • 6.
    LEY DE TRANSICIONDE LA CANTIDAD A LA CUALIDAD Y VICEVERSA (Segunda Ley) • Afirma que la acumulación progresiva de cambios cuantitativos tarde o temprano dará como resultado un cambio cualitativo. Según esta ley, el aumento o disminución de la cantidad de materia influye en la transformación de una cosa en otra distinta. Cuantitativos. • Es el conjunto de todas las características o rasgos esenciales del objeto que lo hacen ser diferentes a los demás Cualitativos. • Las características o rasgos esenciales de los objetos constituyen la propiedad de los mismos y que determinan su peculiaridad. EJEMPLOS • Huevos Falsos • Eras geológicas • Futuros médicos
  • 7.
    LEY DE LANEGACIÓN DE LA NEGACIÓN (Tercera Ley) • El fundamento de esta ley está en que el desarrollo se produce negando lo viejo por lo nuevo, lo inferior por lo superior pues significa negar y preservar al mismo tiempo. • Es la famosa "ley" del desarrollo en espiral, en la que la nueva situación repite algunos aspectos de la situación inicial. Así, pues, la esencia de la ley de la negación de la negación consiste en que, en el proceso del desarrollo, cada grado superior niega, elimina, el anterior y, al mismo tiempo, lo eleva a un grado nuevo y conserva todo el contenido positivo en su desarrollo. EJEMPLO • Un hombre viejo que eche un vistazo atrás puede ver su vida como una serie inacabable de errores, que, si pudiese volver atrás, sin duda trataría de eliminar. Pero entonces se encuentra con la contradicción dialéctica de que sólo a través de esos errores ha podido llegar a la sabiduría que le ha permitido juzgarlos como tales errores.
  • 8.
    • El materialismohistórico se fundamenta en el estudio del desarrollo de las sociedades, determinando cuales son los mecanismos que posibilitan el origen, evolución y muerte de una sociedad, es decir, esta filosofía busca explicar las causas que producen que una sociedad comunista pase a ser una sociedad esclavista, luego de ser esclavista pase a ser una sociedad feudal, luego de una feudal pasea una capitalista y de la capitalista a la socialista.
  • 9.
    El medio deaprovechamiento de la vida material limita el proceso de la vida social, política y espiritual. Las corrientes productivas podrán desarrollarse solamente cuando los viejos vínculos de producción sean renovadas por otras más nuevas y más desarrolladas. Es en este punto histórico donde se confirma el nacimiento de una nueva sociedad.
  • 10.
    • El materialismodialectico e histórico fue desarrollado por Lenin en su obra Materialismo e empiriocriticismo en la critica los idealistas. El materialismo se opone a los dogmas y creencias, favoreciendo el progresivo proceso de secularización o laicismo que se produjo en el viejo continente a partir del renacimiento. “Contribución a la critica de la Economía”
  • 11.
    “EDUCAR LA MENTESIN EDUCAR AL CORAZON, NO ES EDUCAR EN LO ABSOLUTO” Aristóteles.