Este documento presenta el misterio de María como Virgen y Madre de Dios y como Madre e imagen de la Iglesia. Describe cómo María, aunque humilde, puso su total confianza en Dios y aceptó su voluntad, dando a luz a Jesús. A lo largo de la vida de Jesús, María reflexionó sobre los misterios que presenció y conservó sus recuerdos en su corazón. Finalmente, el documento explica que María es la Madre de todos los creyentes y un modelo para la Iglesia.
El 01 enero celebramos la Solemnidad de la Santisima Virgen Maria con el titulo mas grande: ¡MADRE DE DIOS!. Por eso es Misa de PRECEPTO. ¡OH MARIA SIN PECADO CONCEBIDA, RUEGA POR NOSOTROS QUE RECURRIMOS A TI!
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Parte de la conferencia sobre "El paso de palio de María Stma. de la Angustia. La Virgen María, Madre y Mediadora" organizada por el Aula de Formación de la Hermandad de Los Estudiantes (Sevilla) en colaboración con la Fundación Juan Moya, celebrada en la casa Hermandad sita en el Rectorado de la Universidad de Sevilla.
Textos de san Josemaría para contemplar la escena del nacimiento de Jesús.
+info y descargas en epub y mobi en http://opusdei.es/es-es/article/san-josemaria-rezar-ante-el-belen-como-un-personaje-mas/
Para rezar junto al belén con San JosemaríaOpus Dei
Rezar ante el portal de belén: descarga en pdf, epub y kindle textos de san Josemaría para meterse en la escena del portal, siendo un personaje más. http://www.es.josemariaescriva.info/articulo/rezar-ante-el-belen-siendo-un-personaje-mas
Papa.fancisco añofe.25.el espíritu santo donado «sin medida» por jesúsemilioperucha
Papa Francisco, audiencia general, catequesis; año de la fe 2012/2013, Power point Emilio Perucha Herrnaz
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Parte de la conferencia sobre "El paso de palio de María Stma. de la Angustia. La Virgen María, Madre y Mediadora" organizada por el Aula de Formación de la Hermandad de Los Estudiantes (Sevilla) en colaboración con la Fundación Juan Moya, celebrada en la casa Hermandad sita en el Rectorado de la Universidad de Sevilla.
Textos de san Josemaría para contemplar la escena del nacimiento de Jesús.
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Papa.fancisco añofe.25.el espíritu santo donado «sin medida» por jesúsemilioperucha
Papa Francisco, audiencia general, catequesis; año de la fe 2012/2013, Power point Emilio Perucha Herrnaz
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East European Research Alliance was founded in 2012 as a public scientific journal. The founders of the EERJ are scientists from Europe, Asia and North America. The main mission of the Union – strengthening the cooperation between international and inter-regional research institutions, public organizations and universities. In recent years, the retention and development of scientific thought, consolidation the dialogue between the intellectual potential of different countries – the main goal of our colleagues and the organization as a whole
MESSAGES ESSENTIELS POUR L A SANTE DE LA MERE, DU NOUVEAU NE ET DE L'ENFANTDr. Adidja AMANI, MD MPH
ATELIER DE RENFORCEMENT DES CAPACITES DES PERSONNELS DES MEDIAS DES REGIONS DU CENTRE ET DE L EST EN PRODUCTION DE PROGRAMMES DE LUTTE CONTRE LA MORTALITE MATERNELLE, NEONATALE ET INFANTILE Yaounde 25-29 Janvier 2016
Benedicto16 año.fe.10.la virgen maría icono de la fe obedienteemilioperucha
Benedicto 16, audiencia general, catequesis; año de la fe 2012/2013, Power point, Emilio Perucha Herrnaz,
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Curso de mariologia. P. Antonio Rivero. l.cYurina Pinto
HAY QUE CONOCER MEJOR A LA SANTISIMA VIRGEN MARIA.
13 El corazón me ha dictado cuanto acabo de escribir con alegría particular para demostrar que la excelsa María ha permanecido hasta ahora desconocida y que ésta es una de las razones de que Jesucristo no sea todavía conocido como debe serlo 11 . De suerte que, si el conocimiento y reinado de Jesucristo han de dilatarse en el mundo –como ciertamente sucederá-, esto acontecerá como consecuencia necesaria del conocimiento y reinado de la Santísima Virgen, quien lo trajo al mundo la primera vez y lo hará resplandecer la segunda 12. San Luis Maria Grignion de Montfort. TDV No.13.
Debemos encontrar en María la inspiración para seguir a Cristo. encarnar los valores con sus actitudes.
María es la perfecta discípula de Cristo.
María vivió pobre, fue servicial y solidaria.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO - NEUMATOLOGIA - 1.pptxRicardo Hernandez
INTRODUCCIÓN DE LA DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO
EL ESPIRITU SANTO TRABAJA JUNTO AL PADRE Y AL HIJO EN EL PLAN DE LA REDENCIÓN
ALGUNAS TEORIAS ERRONEAS SOBRE LAS PERSONALIDADES DE DIOS
CONSECUENCIAS TERRIBLES PARA LOS QUE NO CREEN QUE DIOS ES EL ESPIRITU SANTO
PERSONALIDAD DEL ESPIRITU SANTO - A TRAVÉS DE SUS NOMBRES Y SUS TÍTULOS
EL USO DE PRONOMBRES PERSONALES DEMUESTRA SU PERSONALIDAD
EL ESPÍRITU SANTO TIENE CARACTERÍSTICAS DE UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO PUEDE SER AFECTADO COMO UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO ES IDENTIFICADO CON EL PADRE Y EL HIJO
EL ESPÍRITU SANTO SE RECONOCE CON EL PODER DE DIOS
DIOS ES ESPIRITU Y LAS OBRAS BENÉFICAS DE DIOS SE REALIZAN POR MEDIO DEL ESPÍRITU SANTO
AL ESPÍRITU SANTO DIRECTAMENTE SE LE LLAMA “DIOS”
EL ESPÍRITU SANTO DEMUESTRA LOS ATRIBUTOS DIVINOS
EL ESPÍRITU SANTO POSEE LAS CUALIDADES DE LA VERDAD, SANTIDAD Y EL AMOR
EL ESPÍRITU SANTO HACE LAS OBRAS DE DIOS
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
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Confirmación 8
1. Confirmación
Tema 8: María, Virgen y Madre de Dios, Madre e Imagen de la
Iglesia.
Objetivo: Presentar el misterio de María, Virgen y Madre de Dios,
Madre e imagen de la Iglesia.
Oración: “Madre de todos los hombres, enséñanos a decir Amén, así como
Tú te entregaste al Padre”
María es una humilde mujer judía: como pobre de Yahvé, pone
totalmente su confianza en Dios. En el canto del Magnificat transmite
Lucas una tradición que conserva el sentido y los sentimientos de fondo
de la oración de María, modelo de la del Pueblo de Dios. Según la forma
clásica de un salmo de acción de gracias, celebra María las maravillas
que Dios hace en la historia de la salvación en favor de los humildes. En
su propia pobreza vive anticipadamente el misterio de
las bienaventuranzas. Y María dijo: «Proclama mi alma la grandeza del
Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la
humillación de su esclava. Desde ahora me felicitarán todas las
generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí, su
nombre es santo. Y su misericordia llega a sus fieles de generación en
generación. El hace proezas con sus brazos: dispersa a los soberbios de
corazón, derriba del trono a los poderosos, y enaltece a los humildes; a los
hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos. Auxilia a
Israel, su siervo, acordándose de la misericordia -como lo había prometido
a nuestros padres-, en favor de Abraham y su descendencia para siempre»
(Lc 1, 46-55) Desde la anunciación, la vida de Jesús se presenta a María
como misterio de fe, misterio que es progresivamente iluminado por
mensajes enraizados en las profecías del Antiguo Testamento. El niño se
llamará Jesús, será hijo del Altísimo, hijo de David, el rey de Israel, el
Mesías anunciado (Lc 1, 31-33). En la presentación en el templo oye
María aplicar a su Hijo la profecía de Siervo de Yahvé, luz de las naciones
y signo de contradicción (Lc 2, 29-35). A los doce años, en medio de los
doctores, Jesús habla a su madre con palabras llenas de resonancia
profética: "¿No sabíais que yo debía estar en la casa de mi Padre?"» (Lc
2, 49). María reconocerá en ellas no sólo la misión y vocación de su hijo,
sino también la superioridad de la fe sobre la maternidad carnal. El
Evangelio de San Lucas recoge las reacciones de María ante los
2. caminos insospechados que Dios va abriendo en su vida: su turbación
ante el saludo del ángel (Lc 1, 28), su dificultad ante lo que parece
imposible (1, 34), su asombro ante la perspectiva profética que descubre
Simeón (2,33), su perplejidad ante la respuesta de Jesús en el templo
(Lc. 2, 50). En presencia de un misterio que la desborda todavía,
reflexiona sobre el mensaje, piensa sin cesar en el acontecimiento
misterioso, conservando sus recuerdos, meditándolos en su corazón
(Lc. 1, 19-51). Atenta a la palabra de Dios, la acoge con generosidad
aun cuando desborda sus perspectivas y aun cuando haya de sumir a
José en la ansiedad (Mt 1, 19-20). En razón de esta fe, Jesús mismo
proclamó bienaventurada a la que le había llevado en sus entrañas (Lc
11, 27-28). María, creyente y fiel lo es en el silencio cuando su Hijo entra
en la vida pública y así permanece hasta la cruz. ¿Cómo pudo María
mantenerse en tal vocación? Porque en su pura sencillez se escondía una
plenitud y profundidad de vida que no tenían parangón, una sencillez, que
se llama gracia: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo» (Lc 1,28).
El «alégrate» del ángel no es un saludo corriente: evoca las promesas de la
venida del Señor a su ciudad santa (So 3,14-17; Za 9,9). El «llena
de gracia», o colmada de favor y del amor divino, puede evocar a la esposa
del Cantar de los Cantares, una de las figuras más tradicionales del
pueblo elegido. Sólo ella recibe, en nombre de Israel y de la humanidad,
el anuncio de la salvación. Ella lo acepta y hace así posible
su cumplimiento: Aquí está la esclava del Señor, hágase en mí según tu
palabra» (Lc 1, 38). La fe de María, su aceptación del mensaje divino,
repercute en la salvación de toda la humanidad. ¿Cómo pudo María
mantenerse en tal vocación? Porque en su pura sencillez se escondía una
plenitud y profundidad de vida que no tenían parangón, una sencillez, que
se llama gracia. La fe de María, su aceptación del mensaje
divino, repercute en la salvación de toda la humanidad. María disfruta con
todo su ser personal de la gloria eterna. Ha llegado a la plenitud
escatológica de modo completo, siguiendo los pasos de su Hijo. Era
necesario que así sucediera. María es Madre de la Iglesia. María es madre
de los miembros que creyeron en su Hijo, porque cooperó con su amor a
que los fieles naciesen en la Iglesia. En la misma medida en que los
hombres son miembros de la iglesia, tienen a María por Madre. María es
Madre de todo el Pueblo de Dios. Mientras tanto, la Madre de Jesús, de la
misma manera que, glorificada ya en los cielos en cuerpo y en alma, es
imagen y principio de la Iglesia, que habrá de tener su cumplimiento en la
vida futura, así en la tierra precede con su luz al peregrinante Pueblo de
3. Dios como signo de esperanza cierta y de consuelo hasta que llegue el día
del Señor.
Para reflexionar y compartir:
* María, humilde mujer judía.
* Se alegra mi espíritu...
* De fe en fe.
* Alégrate, llena de gracia.
* Enemiga del mal, desde el principio, desde su concepción.
* María, siempre Virgen.
* María, Madre de Dios.
* Elevada en cuerpo y alma a la gloria.
* María, Madre e Imagen de la Iglesia.