El documento describe el derecho romano y su evolución desde su origen en Roma hasta su recepción en otros lugares. Explica que existen dos clases de derecho romano, el originario creado en Roma y el de recepción aplicado fuera de Roma. También define el Digesto como una compilación de obras jurídicas romanas ordenada por el emperador Justiniano I en el 530 d.C. que es considerada la recopilación jurídica más importante.

2. CONCEPTO DE DERECHO
ROMANO.
El derecho romano es aquel
reconocido desde 450 A.C. hasta ser
reconocido por las autoridades
bizantinas en donde la llamaron
“Corpus Juris Civili” (El cuerpo del
derecho civil), para entenderlo o
diferenciarlo de “Corpus Juris Canoici”
( El cuerpo del derecho canónico).

3. CLASES DE DERECHO
ROMANO.
Según los juristas argentinos
existen dos clases de derecho
romano:
Derecho Romano Originario
Derecho Romano de recepción.

4. EL DERECHO ROMANO ORIGINARIO:
Es aquel en donde tuvo origen el mismo
derecho romano y también se considera que es
aquel donde fue creado y aplicado dentro de la
misma roma.
DERECHO ROMANO DE RECEPCIÓN:
Es aquel que tuvo origen fuera de roma, es decir
su creación y aplicación sucedió fuera de la
misma. En épocas distintas por ejemplo: a
México llego el derecho romano por recepción
ya que roma conquisto a España y esta a su vez
al conquistar a México le aplico el derecho
romano.

5. UBICACIÓN DEL DERECHO ROMANO EN LOS
SISTEMAS JURÍDICOS.
El sistema jurídico romano se aplica en nuestros días en
Alemania, España, Francia, Portugal, Italia y Grecia en
Europa.
Lo que se puede decir que hace a un buen abogado es lo
siguiente:
RATIO LEGIS (Razón legal)
RATIO JURIS (Razón Jurídica)
RATIO HOUNES (Razón Humana)
Roma es de hecho la de mayor aportación jurídica o de
derecho mas que sus filosofías, arquitectura, etc.

6. CLASIFICACION DE
CONTRATOS
CONTRATOS UNILATERALES
CONTRATOS BILATERALES
PERFECTOS
IMPERFECTOS

7. ELEMENTOS DE LOS
CONTRATOS
Esenciales
La capacidad
El consentimiento
El objeto
La causa
Naturales
Accidentales
Vicios del consentimiento

8. TRES SON LOS VICIOS DE
CONSENTIMIENTO MAS COMUNES
El error.- Es la falsa noción que se tiene de otra
El Dolo.- que tiene lugar cuando una de las partes o un
tercero induce a error a la otra para decidirla a prestar
su consentimiento, mediante el empleo de maniobras
fraudulentas con el propósito de obtener una ventaja a
sus expensas
La Violencia.- que es un acto de fuerza material o moral
ejercida contra una persona para obligarla a prestar su
consentimiento en un contrato.

9. EL DOLO
LA CULPA
EL CASO FORTUITO
O
LA FUERZA PUBLICA

10. CONTRATOS CONSENSUALES
Son aquellos para cuya validez no se requiere
la observancia de una forma, sino únicamente
el consentimiento de las partes, presentes,
ausentes, y ya lo manifiestan de modo expreso
o tácito.
Son la compra-venta, el arrendamiento, la
sociedad y el mandato de los contratos
consensuales, dominados por el principio de la
buena fe, libres de formalidad, accesibles a los
extranjeros y nacidos dentro de la corriente ius

11. •¿QUE ES DIGESTO?
La palabra DIGESTO deriva del
latín digestum, derivado a su vez
de digerere, que significa distribuir,
ordenar.

12. 1.HISTORIA DEL DIGESTO
Su origen se remonta al 530 d.C., época en
que el emperador bizantino Justiniano I
ordenara la compilación y codificación de
las obras jurídicas de los jurisconsultos
romanos. El primer Digesto, codificado por
Triboniano entre el 530 y 533 d.C. se
conoce con el nombre de Digesta sive
Pandecta iuris, y es considerado como la
recopilación jurídica más importante del
mundo.

13. CONCLUSION:
Derecho romano es un derecho histórico, o sea, no
vigente, integrado no solo por un conjunto de
normas, reglas precisa, sino también por otros
muchos aspectos
éticos, sociales, religiosos, políticos, todos los cuales
componen el ordenamiento romano y su importancia
reside en constituir uno de los pilares fundamentales
de la civilización.
El Digesto (Pandectas en griego, Digesta en latín), es
una obra jurídica publicada en el año 533 dC. por
el Emperador Bizantino Justiniano I. Este documento
fue tan importante, que cuando los legisladores de
la Edad Media, se fijen en el código romano, no lo
harán en el de Octavio Augusto, imperfecto aún, sino