La Escuela de los Annales fue fundada por Lucien Febvre y Marc Bloch en Francia en 1929. Introdujo innovaciones como un enfoque más analítico que narrativo de la historia, la interpretación de procesos históricos a largo plazo en lugar de sucesos individuales, y el enriquecimiento de la comprensión histórica mediante el uso de otras disciplinas como la economía, sociología y antropología.

1. *
ESCUELA DE LOS
ANNALES

2. SIGNIFICADO:
Annalen, del latin(libri) annus = el año.
Palabra compuesta y se usa para
representar el registro de acontecimientos
y sucesos importantes de un año.
También se usa como “anuario o crónica”

3. ANTECEDENTES
•La tradición historiográfica tuvo una gran importancia desde la Edad Media, ya
que, por su carácter pragmático, estuvo vinculada a los centros de poder político e
ideológico (la Monarquía y la Iglesia), a los grupos sociales influyentes o emergentes
(como la nobleza o la burguesía) y a procesos como la formación del sentimiento
nacional entre los siglos XII al XV.
•Desde finales del siglo XVIII la Historia tuvo un papel dominante en el ámbito de
las ciencias humanas o sociales.
•La historiografía se constituyó como disciplina científica en el siglo XIX
•La historiografía historicista francesa, llamada “Escuela Metódica”, reforzó su
posición con las aportaciones de dos profesores de Historia de la Universidad de
París, Charles Victor Langlois y Charles Seignobos, frente al nacimiento de nuevas
ciencias sociales y a las críticas realizadas por los sociólogos.

4. CREACIÓN DE LA REVISTA ANNALES
•La renovación de los estudios históricos tradicionales
(Escuela Metódica), que prevalecían en la Francia de
inicios del siglo XX.
•La promoción del ejercicio libre de la crítica.
•La difusión del conocimiento histórico.
•La búsqueda de respuestas para la situación trágica que
vivían los pueblos de los distintos países europeos y del
resto del mundo tras la Primera Guerra Mundial.
1929 „Annales d´historie économique et sociale“

5. Escuela de los Annales
Es una corriente historiográfica fundada por Lucien Febvre y
Marc Bloch, que introdujo las siguientes innovaciones en la
historiografía.
•Carácter más analítico que narrativo.
•Interpretación de procesos históricos y no de sucesos simples e
individuales.
•Ampliación de la perspectiva temporal en el análisis histórico; no se
limitan a analizar sucesos de forma independiente; para descubrir cambios
históricos, comparan hechos e ideas extraídas de distintos momentos,
incluso de distintos decenios o siglos.
•Rechazo del protagonismo de la política, la diplomacia y los hechos
bélicos, típico de la práctica historiográfica de los historiadores
decimonónicos.

6. •Enriquecimiento de la comprensión del pasado y de la construcción
histórica con las aportaciones de otras ciencias, como la geografía, la
antropología, la economía, el derecho, la literatura, la sociología o la
psicología.
•Ampliación de los temas de estudio.
•Inicio del estudio de los pueblos; la historia no es solo consecuencia de
las acciones y decisiones de los hombres eminentes.
•Estudio del contexto social de los protagonistas de la historia para
comprender mejor sus movimientos.
•Aplicación del método crítico a las fuentes (no solo las documentales).
•Utilización de analogías para descubrir semejanzas y diferencias entre los
rasgos característicos de una cultura (como la religión, las costumbres, el
manejo del lenguaje, o las visiones antropológica y cosmogónica, entre
otros), o de las culturas entre sí.

7. *Matriz cultural francesa-mediterránea.
*Diálogo permanente con otras disciplinas que
investigan los social en el tiempo, por medio de la
utilización del método comparativo.
*Historia social, científica e interpretativa.
*Historia-problema.

8. *La historia desde el planteamiento de
problemas.
*Ampliaron el uso de las disciplinas en la
historia.
*Las fuentes de donde toman datos es
variada.

9. Corresponde al momento fundacional, donde la revista
tiene una dirección conjunta por parte de Marc Bloch y
Lucien Febvre.
En esta predomina una historia globalizadora económica
y social. Se trataba de un grupo pequeño, radical y
subversivo que libraba la guerrilla contra la historia
tradicional, la historia política y la historia de los
acontecimientos.
1ª Etapa: 1929-1945

10. *
*Fernand Braudel.
*Se introduce la explicaicón de los hechos
históricos en duraciones:
*Corto plazo.
* Mediano plazo.
* Largo Plazo.

11. 2ª: Etapa: 1945-1968
Esta segunda fase del movimiento, en la que cabe hablar ciertamente de una
“escuela” con conceptos específicos (en particular estructura y coyuntura) y sus
métodos distintivos (especialmente “la serie histórica” de los cambios producidos a
largo plazo).
Época que se caracteriza por la influencia indiscutida de Fernand Braudel, en
consecuencia a que su liderazgo es tan definitivo que se le ha denominado a este
periodo de tiempo, la etapa de Braudel. Quien con su prestigio, logra conjuntar
muchos elementos a su favor, entre otros el renombre por la publicación de su obra
El Mediterráneo...
En esta etapa se busca el desarrollo interdisciplinario, ya que hay una
intensificación del encuentro de la historia y las ciencias sociales. Principalmente
con la geografía, la sociología y la economía, pues aún domina el enfoque de la
historia económica y social que podemos llamar globalizante. Además, es
importante considerar que representa el nacimiento de la historia cuantitativa.

12. *
* Se caracteriza por su heterogeniedad.
* Interés por estudiar la cultura.
* Aparece el término “la Nueva Historia“
*Críticas por su amplio y desordenado objeto de
investigación.

13. 3ª Etapa: 1968-1989
Sobre esta periodización hay varias propuestas, pese a la coincidencia en iniciar la
etapa en 1968. Una de ellas, tal vez la más extendida, sostiene que dicha etapa
perdura hasta nuestros días. La otra, como Burke quien afirma que dura hasta 1989
y esta fuertemente marcada por el desmenuzamiento, debido a que existe una
pluralización del proyecto original de los annalistas.
En esta época, la influencia del movimiento era tan grande que, algunos consideran
que el grupo había perdido no poco de su anterior carácter distintivo. Sus
integrantes, se apoyan en la idea de que siempre han reconocido sus diferencias.
En esta época, la historia económica y social globalizante es paulatinamente
abandonada y en cambio se acude con la antropología histórica.
Siendo una de sus matrices fundamentales, lo que se ha llamado la Historia de las
Mentalidades. Busca la comprensión de las conductas y comportamientos colectivos
de otros tiempos, que conllevan evidentemente, a las manifestaciones grupales del
vivir de los individuos en sociedad.

14. *
*Historia interpretativa y crítica.
*Método comparativo.
*Historia globalizante.
*Historia de larga duración.
*Historia problema.
*Historia económica.

15. *
Ciertamente, hoy resulta relativamente fácil la crítica de la escuela de
los Annales que Braudel aglutinó bajo su patronazgo, de modo directo
hasta 1968 y de manera indirecta hasta el mismo momento de su muerte
sobrevenida, dicho sea de paso, en plena beligerancia intelectual.
Se le reprocha con razón a esta escuela, la pobreza de bagaje teórico
sustituido por un casi enfermizo síndrome de sofisticación metodológica
muchas veces estéril, una incoherencia temática en el objeto histórico
abarcado, un frívolo diletantismo a la caza y captura de la última moda
ofertada en el mercado historiográfico, que ha hecho a la presunta
escuela de los Annales deslizarse en un tobogán ininterrumpido del
fetichismo cuantitativista al morbo de la historia de las mentalidades
pasando por el más espeso estructuralismo, refiriéndonos sólo, a las más
significativas corrientes de opinión de las que Annales ha sido difusora.

16. La trascendencia innovadora de los Annales, con todas las matizaciones
correctoras que se quiera, fue sin embargo un hecho difícilmente
contestable. La reivindicación de una historia analítica de carácter
fundamentalmente socio-económico, frente a la vieja e inútil historia
positivista de hechos y relatos, la superación del viejo mito de la
neutralidad o imparcialidad del historiador, la defensa de la
interdisciplinariedad, la ambición heurística insaciable que se desarrolló
mucho más allá de los meros documentos.
-la única fuente reconocida por el positivismo-, pero, sobre todo, la
asignación a la función del historiador de responsabilidades mucho mas
trascendentes que la estrictamente entretenedora de la vieja historia
tradicional, tales como la comprensión total del mundo y el servicio al
progreso de la humanidad, son aspectos que si no son inventados por la
escuela de los Annales, sí fueron por ella promovidos y plenamente
legitimados por la autoridad científica de Braudel.

17. *
*Einführungen in die Wirtschafts- und Sozialgeschichte des
19. und 20. Jahrhunderts http://www.uni-
muenster.de/Geschichte/SWG-
Online/alltagsgeschichte/glossar_annales.htm. Leido
21.03.2106
*http://www.martinmaglio.com.ar/0_Ter_4_EDI/Material/13
0-annales.pdf Leído 20.03.2106