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CRISTOLOGIA
UCEBOL
SEMESTRE 2/2021
Lic. David Callaú S.
Anuncio y Nacimiento de Jesús
La Anunciación a María (Lucas 1:26-38)
• (Cumplimiento de Is. 7:14, que Cristo nacería de
una virgen, Mt. 1:22-23.)
• El ángel Gabriel aparece a María en Nazaret. Le
anuncia el propósito de Dios, que concebiría a
su Hijo Amado en su propio vientre. El anuncio
que se le daría el trono de David y que ese reino
sería eterno cumple con las profecías de Cristo
en II S. 7:12-13, Sal. 132:11, Is. 9:7, Dn. 2:44 (y
otros referencias también).
• María, al aceptar el desafío del Señor, también
aceptó el peligro de que la sociedad la
apedreara por adúltera, ya que estaba
comprometida con José. Otro riesgo que tenía
que enfrentar era la ruptura de su próximo
casamiento cuando José supiera del embarazo.
Pero María prefirió hacer la voluntad de Dios
que agradar a los hombres, aunque le pudo
haber costado todo.
• También le anuncia que su parienta Elisabet
había concebido en su vejez, y que era el sexto
mes para ella a quien llamaban estéril, porque
nada hay imposible para Dios,. Lucas 1:37.
• Lucas cuenta la historia del nacimiento de Jesús
principalmente desde la perspectiva de María,
mientras que Mateo lo cuenta desde la
perspectiva de José.
• En este sentido las luchas internas y los peligros
que se esconden detrás de las decisiones a
tomarse ante el anuncio del nacimiento y su
aceptación, son más visibles en el relato de
Mateo.
La Anunciación a José (Mateo 1:18-25)
• En aquel entonces, cuando un hombre y una
mujer estaban desposados (comprometidos)
para casarse, legalmente era igual que el
casamiento, y requería un divorcio si no se
llevaba a cabo el matrimonio.
• Cuando él supo de su embarazo José hubiera
podido difamarla repudiándola delante de
testigos, según la costumbre. Por eso aunque
José era un hombre justo, pensaba dejarla
secretamente.
• Resalta mucho la descripción de hombre “Justo”
que hace Mateo sobre el carácter de José.
• El ángel del Señor le aparece y le explica que
su embarazo es algo sobrenatural, obra del
Espíritu Santo de Dios, y no debe temer tomarla
como su mujer.
• En Mt. 1:21 el ángel le dice, ....llamarás su
nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de
sus pecados.. El nombre Jesús significa
Salvador, y así revela el propósito de su
nacimiento.
• Este pequeño evento revela claramente que el
niño no es de su pertenencia, al elegir el
nombre del niño Dios prácticamente declara que
está bajo el cuidado de María y José, pero que
no era suyo.
• La ceremonia o acto de poner nombre a un niño
era de suma importancia en la tradición cultural
judía, el padre elegía el nombre de entre sus
antepasados, era una forma simbólica de
declarar que el niño era su hijo.
• El ángel le dice en Mateo 1:23, .He aquí, una
virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás
su nombre Emanuel (cumplimiento de la
profecía de Cristo en Isaías 7:14), que traducido
es: Dios con nosotros.
• El nacimiento virginal es una doctrina cristiana
fundamental, que aparece en el credo de los
cristianos desde siglos atrás. Por el nacimiento
virginal por obra del Espíritu Santo, Jesucristo
quedó sin pecado original, y así era capaz de
ofrecer un sacrificio perfecto para salvar a la
humanidad.
• Si hubiera nacido de un padre humano, hubiera
sido un hombre cualquiera, incapaz de
salvarnos.
• Mateo 1:25 es significativo, porque borra la idea
errada de que María siguió virgen el resto de su
vida. Cuando dice, no la conoció hasta que dio a
luz a su hijo primogénito, y le puso por nombre
Jesús, implica que después del parto tuvieron
relaciones normales como marido y mujer.
Nacimiento de Jesús.
• En Lucas 2:1-7, vemos como Dios mueve las
circunstancias humanas para cumplir sus
propósitos. Por el decreto de un censo de parte
del Emperador Augusto César, cada judío tenía
que volver a su ciudad, y por eso José y María
que residían en Nazaret, fueron a Belén, donde
fue profetizado siglos atrás que nacería el
Salvador en Miqueas 5:2. (El dato en v. 2 del
primer censo cuando Cirenio gobernaba Siria,
nos dice que realmente Jesús nació 5 o 6 años
antes que el año 1 d.C.
• Jesús fue el Príncipe despreciado por los
hombres (Isa 53:3), y no se encontró lugar en el
mesón para él, sino solo en el pesebre de un
establo.
• En el nacimiento de Jesús se ve la soberanía de
Dios, utilizando al máximo gobernador romano
para dictar la orden del censo que obliga a José
y María a venir a Belén para que el niño nazca,
donde se había profetizado que nacería.
• El relato de Lucas cap. 2 describe que solo los
pastores de afuera de Belén, anoticiados por
ángeles del nacimiento de Jesús, fueron los
únicos visitantes durante esa noche.
• Mateo nos habla de los Sabios de Oriente o
magos, los que llegan a Jerusalén sobre el rey
de los judíos que ha nacido.
• Son personajes enigmáticos, que poseen gran
conocimiento de lo que está aconteciendo.
• Ellos no llegan para el día del nacimiento, por
los eventos de Mateo 2:16-18 según la
resolución de Herodes, el rey de Judea,
monarca cruel, al ordenar la muerte de los niños
menores de 2 años, puede ser que los “magos
de oriente”, hubieran viajado un tiempo
considerable hasta llegar a Belén.
• No se sabe tampoco el número de los “magos
de oriente”, se supone que sean 3 por sus
obsequios, aunque sea poco probable.
• Oro, es un regalo que en su significado apunta a
la realeza de Jesucristo.
• Incienso, el significado del regalo de esta resina
aromática se debe comprender por el uso
mayoritario del mismo. El incienso se ha usado
desde los inicios de la historia para ser
quemado en adoración a Dios. Al ser ofrecido a
Jesús se acepta el significado de que los sabios
conocían el origen Divino de Jesús.
• Mirra, la mirra es una resina de la que se
elaboraba un bálsamo perfumado usado
mayoritariamente en la preparación de los
muertos. Aunque también se usaba como
anestésico y en la elaboración de perfumes. Si
la interpretación de la simbología de los regalos
es la adecuada la mira es entregada en
preparación de la muerte de este niño, algo que
demuestra el asombroso conocimiento de los
sabios sobre la vida de Jesús.

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Anuncio y nacimiento de Jesús según Lucas y Mateo

  • 2. Anuncio y Nacimiento de Jesús La Anunciación a María (Lucas 1:26-38) • (Cumplimiento de Is. 7:14, que Cristo nacería de una virgen, Mt. 1:22-23.) • El ángel Gabriel aparece a María en Nazaret. Le anuncia el propósito de Dios, que concebiría a su Hijo Amado en su propio vientre. El anuncio que se le daría el trono de David y que ese reino sería eterno cumple con las profecías de Cristo en II S. 7:12-13, Sal. 132:11, Is. 9:7, Dn. 2:44 (y otros referencias también).
  • 3. • María, al aceptar el desafío del Señor, también aceptó el peligro de que la sociedad la apedreara por adúltera, ya que estaba comprometida con José. Otro riesgo que tenía que enfrentar era la ruptura de su próximo casamiento cuando José supiera del embarazo. Pero María prefirió hacer la voluntad de Dios que agradar a los hombres, aunque le pudo haber costado todo.
  • 4. • También le anuncia que su parienta Elisabet había concebido en su vejez, y que era el sexto mes para ella a quien llamaban estéril, porque nada hay imposible para Dios,. Lucas 1:37. • Lucas cuenta la historia del nacimiento de Jesús principalmente desde la perspectiva de María, mientras que Mateo lo cuenta desde la perspectiva de José. • En este sentido las luchas internas y los peligros que se esconden detrás de las decisiones a tomarse ante el anuncio del nacimiento y su aceptación, son más visibles en el relato de Mateo.
  • 5. La Anunciación a José (Mateo 1:18-25) • En aquel entonces, cuando un hombre y una mujer estaban desposados (comprometidos) para casarse, legalmente era igual que el casamiento, y requería un divorcio si no se llevaba a cabo el matrimonio. • Cuando él supo de su embarazo José hubiera podido difamarla repudiándola delante de testigos, según la costumbre. Por eso aunque José era un hombre justo, pensaba dejarla secretamente.
  • 6. • Resalta mucho la descripción de hombre “Justo” que hace Mateo sobre el carácter de José. • El ángel del Señor le aparece y le explica que su embarazo es algo sobrenatural, obra del Espíritu Santo de Dios, y no debe temer tomarla como su mujer. • En Mt. 1:21 el ángel le dice, ....llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.. El nombre Jesús significa Salvador, y así revela el propósito de su nacimiento.
  • 7. • Este pequeño evento revela claramente que el niño no es de su pertenencia, al elegir el nombre del niño Dios prácticamente declara que está bajo el cuidado de María y José, pero que no era suyo. • La ceremonia o acto de poner nombre a un niño era de suma importancia en la tradición cultural judía, el padre elegía el nombre de entre sus antepasados, era una forma simbólica de declarar que el niño era su hijo.
  • 8. • El ángel le dice en Mateo 1:23, .He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Emanuel (cumplimiento de la profecía de Cristo en Isaías 7:14), que traducido es: Dios con nosotros. • El nacimiento virginal es una doctrina cristiana fundamental, que aparece en el credo de los cristianos desde siglos atrás. Por el nacimiento virginal por obra del Espíritu Santo, Jesucristo quedó sin pecado original, y así era capaz de ofrecer un sacrificio perfecto para salvar a la humanidad.
  • 9. • Si hubiera nacido de un padre humano, hubiera sido un hombre cualquiera, incapaz de salvarnos. • Mateo 1:25 es significativo, porque borra la idea errada de que María siguió virgen el resto de su vida. Cuando dice, no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito, y le puso por nombre Jesús, implica que después del parto tuvieron relaciones normales como marido y mujer.
  • 10. Nacimiento de Jesús. • En Lucas 2:1-7, vemos como Dios mueve las circunstancias humanas para cumplir sus propósitos. Por el decreto de un censo de parte del Emperador Augusto César, cada judío tenía que volver a su ciudad, y por eso José y María que residían en Nazaret, fueron a Belén, donde fue profetizado siglos atrás que nacería el Salvador en Miqueas 5:2. (El dato en v. 2 del primer censo cuando Cirenio gobernaba Siria, nos dice que realmente Jesús nació 5 o 6 años antes que el año 1 d.C.
  • 11. • Jesús fue el Príncipe despreciado por los hombres (Isa 53:3), y no se encontró lugar en el mesón para él, sino solo en el pesebre de un establo. • En el nacimiento de Jesús se ve la soberanía de Dios, utilizando al máximo gobernador romano para dictar la orden del censo que obliga a José y María a venir a Belén para que el niño nazca, donde se había profetizado que nacería. • El relato de Lucas cap. 2 describe que solo los pastores de afuera de Belén, anoticiados por ángeles del nacimiento de Jesús, fueron los únicos visitantes durante esa noche.
  • 12. • Mateo nos habla de los Sabios de Oriente o magos, los que llegan a Jerusalén sobre el rey de los judíos que ha nacido. • Son personajes enigmáticos, que poseen gran conocimiento de lo que está aconteciendo. • Ellos no llegan para el día del nacimiento, por los eventos de Mateo 2:16-18 según la resolución de Herodes, el rey de Judea, monarca cruel, al ordenar la muerte de los niños menores de 2 años, puede ser que los “magos de oriente”, hubieran viajado un tiempo considerable hasta llegar a Belén.
  • 13. • No se sabe tampoco el número de los “magos de oriente”, se supone que sean 3 por sus obsequios, aunque sea poco probable. • Oro, es un regalo que en su significado apunta a la realeza de Jesucristo. • Incienso, el significado del regalo de esta resina aromática se debe comprender por el uso mayoritario del mismo. El incienso se ha usado desde los inicios de la historia para ser quemado en adoración a Dios. Al ser ofrecido a Jesús se acepta el significado de que los sabios conocían el origen Divino de Jesús.
  • 14. • Mirra, la mirra es una resina de la que se elaboraba un bálsamo perfumado usado mayoritariamente en la preparación de los muertos. Aunque también se usaba como anestésico y en la elaboración de perfumes. Si la interpretación de la simbología de los regalos es la adecuada la mira es entregada en preparación de la muerte de este niño, algo que demuestra el asombroso conocimiento de los sabios sobre la vida de Jesús.