1. UNIVERSIDAD FERMIN TORO
Nombre y apellido: Yuliangel labastidas 25.455.898 saiaA
Docente: Abg. Zorcioret Nieto
Cuadró comparativo
Escuela Filosofo Aporte
utilitarismo Jeremy Bentham
Es una teoría ética que afirma que la corrección moral de una acción se
fundamenta solo en su utilidad, es decir, la cantidad de los bienes que
produce. Por lo que solo se juzga moralmente por su resultado y
consecuencias, da prioridad al bien y lo identifica con el placer.
Bentham, deduce que para obtener los principios generales del derecho
se debe deducir las proposiciones menos generales que constituyen el
derecho positivo. El único derecho que reconoce es el positivo.
Idealismo
Immanuel Kant
Su esencia es la afirmación es que el humano solo puede referirse a los
fenómenos y no a las cosas, en donde el la experiencia de conocimiento de
la psique humana no influye en el objeto conocido o lo determina sino que
se manifiesta como la mente le reconoce, siendo esta una forma de
subjetismo y de relativismo.Por lo tanto, para Kant el Derecho y la Moral,
usa las siguientes distinciones: • El Derecho es externo, la moral es
interna. • El Derecho se reduce al Derecho positivo. • Es heterónomo, por
la oposición moral que es autónoma. • El Derecho a diferencia de la
moral, es esencialmente coercitivo
2. Panlogismo
Georg W. F. Hegel
Es este sistema Hegel sostiene que las cosas son pensadas y las normas
subjetivas del conocimiento son formas objetivas de la realidad, no existe
la división entre el hecho y la idea, por lo que lo abstracto acerca a la
realidad.
Su dialéctica es lógica y ontológica, y opera como parte de una tesis a la
que se opone un enunciado, contrario a la antítesis, de la que surge una
síntesis que les abarca a ambas. En concreto, para Hegel los Principios de
la Filosofía del Derecho, se divide en tres partes: El derecho abstracto,
trata de la voluntad inmediata de las personas Moralidad, no toda la
voluntad está ligada inmediatamente con los bienes El espíritu objetivo,
que indica que las obras humanas no se reducen ni a lo que los hombres
quieren inmediatamente ni a lo que querrían querer. Que comprende la
familia, la sociedad burguesa y el Estado
Positivismo Augusto Comte Afirma que el único conocimiento autentico es el científico y que solo
puede surgir de la afirmación positiva de teorías hechas a través del medio
científico. Deriva de la epistemología y su precursor es Augusto Comte.
Prima de las pruebas fundamentales, por lo que tienen una extensa
acumulación de documentos pero poca síntesis interpretativa.
3. Materialismo dialectico Carlos Marx
Es una crítica al idealismo, en donde no existe más realidad que la
propia materia dinámica, que contiene sobre si la capacidad de
movimiento como resultado de la lucha que se expresa en el movimiento
dialectico.
Atribuye también una forma de consciencia en donde la realidad
concebida sucede en una variedad infinita de fenómenos yacientes de
otros, siendo regulado por leyes que determinan su evolución y afectan
a la realidad humana e histórica. Anuncia tres leyes de la dialéctica: • Ley
de la unidad y lucha de contrarios • Ley de transición de la calidad a la
cualidad • Ley de negación de la negación. Pese a que no desarrollaron
un estudio sistemático del Derecho en forma particular influiría en el
Derecho Penal y la criminología, al recurrir a la teoría del conflicto o la
lucha de clases.
irracionalismo Friedrich Nietzsch
IRRACIONALISMO: La razón es un instrumento de la vida
Nietzsche cree en la voluntad de poder y en la imposibilidad de
conocimiento, pues el mundo no tiene dirección objetiva
Conclusión: hemos estudiado cada
filósofo y su aporte ya que cada uno
tiene diferentes opiniones en lo
moral, lo humano, lo religioso. los
conocimientos económico, realidad,
grupos sociales, ya que toman
orientaciones de la necesidad
humana.
Bibliografías https://es.wikipedia.org/wiki/
Material de apoyode la plataformade lauft
https://www.webdianoia.com/contemporanea/marx/marx_fli_mat_dia.htm
https://filosofiadelderechosaia.blogspot.com/2016/06/el-materialismo-
historico-y-
http://jesusbernal-filosofia.blogspot.com/2012/
