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UNIVERSIDAD DE LOS
ANDES
Núcleo Universitario
“Dr. Pedro Rincón
Gutiérrez”
Doctorado en Pedagogía
San Cristóbal - Venezuela
El Principito
Antoine de Saint-Exupéry
LA PICARDÍA DEL
VENEZOLANO O EL TRIUNFO
DE TÍO CONEJO
Axel Capriles
Emilio, o de la Educación
Jean Jacques Rousseau
Indicador
Emilio, o de
la Educación
El Principito La picardía
del
venezolano
Emilio, o de la
Educación
El Principito La picardía del
venezolano
SEMEJANZAS DIFERENCIAS
Autor y
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Publicado en
Francia
Publicado en
Francia en 1946
- Jean Jacques Rousseau
(1762, París-Francia)
Antoine de Saint-
Exupéry
(Abril de 1943,
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Unidos)
Axel Capriles
Méndez
(2008, Caracas-
Venezuela)
Datos personales Fallecimiento:
Francia
Fallecimiento:
Francia
- • Nacimiento:
28/06/1712, Ginebra,
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• Fallecimiento:
02/07/1778,
Ermenonville,
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Nacimiento:
29/06/ 1990, Lyon,
Francia.
Fallecimiento:
31/07/1944,
Marsella, Francia.
Caracas,
Venezuela
25/08/1953
Datos
profesiográficos
Escritor Escritor Escritor Filósofo, músico y
botánico.
Piloto. Licenciado en
Psicología.
Postgrado en
Psicología
Analítica. Doctor
en Ciencias
Económicas.
Contexto al
momento de
escribir la obra
El autor escapa
en 1762 a Prusia
y después a
Inglaterra tras
publicar el
Contrato Social
ante el poder
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monarquía.
El autor escapa
a Estados Unidos
luego de la
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Francia en la II
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- Siglo XVIII. Se desarrolla
en medio de
transformaciones
sociales. Desigualdad del
hombre y exigencias de
la libertad.
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(1941-1943) tras la
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del Presidente
Hugo Chávez
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“…psicología
colectiva venezolana
actual…” (p.100)
Indicador
Emilio, o de
la Educación
El
Principito
La picardía
del
venezolano
Emilio, o de la
Educación
El Principito La picardía del
venezolano
SEMEJANZAS DIFERENCIAS
Época - - - Contemporánea El punto divisorio
entre época
contemporánea y
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Crítica pedagógica Pedagogía tradicional
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El hombre frente
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abierto, complejo
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mantener actitud
transformadora
tras las
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natural.
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• Indagación del
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• En el campo
pedagógico se da
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Indicador
Emilio, o
de la
Educación
El
Principito
La picardía
del
venezolano
Emilio, o de la
Educación
El Principito La picardía del
venezolano
SEMEJANZAS DIFERENCIAS
Características • El hombre nace
bueno y se
deforma con la
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• Dotar
conocimientos
útiles para de
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• Uso de la razón y
conciencia de la
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política.
• Observar y
rescatar el
desarrollo natural
del hombre a
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• Relación de
educación con
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transformación de
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profundos y adquieren
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• Los seres humanos en
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humano con el ser
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sociales con los
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socio-cultural parte
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la sociedad.
• Se concibe la
complejidad de la
esfera antroposocial:
No considerar al
hombre sólo biológico
o cultural, sino
totalmente biológico y
metabiológico
(cultural, espiritual,
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Indicador
Emilio, o de
la Educación
El Principito La picardía
del
venezolano
Emilio, o de la
Educación
El Principito La picardía del
venezolano
SEMEJANZAS DIFERENCIAS
Implicaciones
pedagógicas en la
obra
Se refleja los valores del amor,
respeto, consideración, sencillez,
sabiduría y altruismo.
Libro I. Hay tres (3) tipos
de educación: la
educación de la
naturaleza (desarrollo de
los órganos y facultades
innatas), la educación de
los hombres (el uso del
conocimiento de los
mayores, se aprende a
dar a los órganos y
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del maestro) y la
educación de las cosas
(la experiencia que se
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El docente convertirse en
el mejor amigo de su
alumno.
Libro II. Formación en
las necesidades
naturales. El maestro no
debe intervenir en el
aprendizaje natural del
alumno con reglas,
lecciones, dejar la
libertad en el alumno que
pida al maestro que le
enseñe.
La imaginación, la
creativa y las
percepciones
cognitivas
expresadas por el
Principito
demuestra la
capacidad
innovadora del
educador en
diferentes eventos y
contextos,
relacionar el viaje a
los siete (7)
planetas y
mantener
relaciones y
comparaciones
entre los personajes
de cada planeta y
adicional al piloto,
destaca que el
aprendiz es
socialmente activo,
que esta en
constante
aprendizaje a través
de entes
motivadores que
plasme el mediador.
Los dos
personajes
antagónicos el
héroe y el pícaro
(antihéroe) se dan
de la mano como
actores
compensatorios de
una misma
paradoja histórica,
con la intención de
reflexionar sobre
la psicología
colectiva
venezolana actual.
No obstante, la
historia en
Venezuela y
América latina
deja una estela de
momentos que
marcaran y
marcan la cultura y
sociedad, el hecho
de la presencia del
pícaro, donde los
mitos colectivos e
ideales se ven
Indicador
Emilio, o de
la Educación
El Principito La picardía
del
venezolano
Emilio, o de la
Educación
El
Principito
La picardía del
venezolano
SEMEJANZAS DIFERENCIAS
Implicaciones
pedagógicas en la
obra
Libro IV: Educación por
la razón. No sólo de
comprender sino
también de juzgar. La
educación religiosa
basada en la razón
Libro V: Educación a
través de los viajes. Se
hace una educación
política con el propósito
de que Emilio se
convierta en un buen
ciudadano.
desenmascarados ante
una realidad ciega.
Bajo esta premisa, la
complejidad de la
pedagogía
transformadora en la
sociedad venezolana
pareciera estar muy
lejos de la
transformación donde
los antivalores y vicios
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del ciudadano como un
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En consecuencia, la
obra expone a gritos la
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Cuadro comparativo1.1.

  • 1. UNIVERSIDAD DE LOS ANDES Núcleo Universitario “Dr. Pedro Rincón Gutiérrez” Doctorado en Pedagogía San Cristóbal - Venezuela El Principito Antoine de Saint-Exupéry LA PICARDÍA DEL VENEZOLANO O EL TRIUNFO DE TÍO CONEJO Axel Capriles Emilio, o de la Educación Jean Jacques Rousseau
  • 2. Indicador Emilio, o de la Educación El Principito La picardía del venezolano Emilio, o de la Educación El Principito La picardía del venezolano SEMEJANZAS DIFERENCIAS Autor y publicación Publicado en Francia Publicado en Francia en 1946 - Jean Jacques Rousseau (1762, París-Francia) Antoine de Saint- Exupéry (Abril de 1943, New York, Estados Unidos) Axel Capriles Méndez (2008, Caracas- Venezuela) Datos personales Fallecimiento: Francia Fallecimiento: Francia - • Nacimiento: 28/06/1712, Ginebra, Suiza. • Fallecimiento: 02/07/1778, Ermenonville, Francia. Nacimiento: 29/06/ 1990, Lyon, Francia. Fallecimiento: 31/07/1944, Marsella, Francia. Caracas, Venezuela 25/08/1953 Datos profesiográficos Escritor Escritor Escritor Filósofo, músico y botánico. Piloto. Licenciado en Psicología. Postgrado en Psicología Analítica. Doctor en Ciencias Económicas. Contexto al momento de escribir la obra El autor escapa en 1762 a Prusia y después a Inglaterra tras publicar el Contrato Social ante el poder absoluta de la monarquía. El autor escapa a Estados Unidos luego de la Batalla de Francia en la II guerra Mundial. - Siglo XVIII. Se desarrolla en medio de transformaciones sociales. Desigualdad del hombre y exigencias de la libertad. Siglo XX. Se desarrolla durante el exilio del autor de 27 meses en Estados Unidos (1941-1943) tras la Batalla de Francia en la II Guerra Mundial . Siglo XXI. Se desarrolla en la vigencia política del Presidente Hugo Chávez Frías en Venezuela. “…psicología colectiva venezolana actual…” (p.100)
  • 3. Indicador Emilio, o de la Educación El Principito La picardía del venezolano Emilio, o de la Educación El Principito La picardía del venezolano SEMEJANZAS DIFERENCIAS Época - - - Contemporánea El punto divisorio entre época contemporánea y época Postmoderna Postmoderna Crítica pedagógica Pedagogía tradicional Pensamiento pedagógico - - - Pedagogía Activa Constructivista (psicológico) Pedagogía Transformadora (principio de la complejidad) Características del pensamiento pedagógico Educar hombres libres a partir de la infancia Todo hombre antes de ser hombre fue niño. El hombre frente a un mundo abierto, complejo y cambiante, conlleva al mismo hombre mantener actitud transformadora tras las influencias históricas, culturales y políticas. • Se refiere al hombre natural. • Educación para una sociedad integrada por ciudadanos libres y participativos en el ámbito democrático y político. • Tiene mayor influencia la educación que la enseñanza, lo que permite que el niño sea activo, por su manera espontánea de actuar. • El niño gana libertad y el maestro cede autoridad. • Indagación del origen de las representaciones en la conciencia humana y relación con el ámbito exterior. • En el campo pedagógico se da la transformación intelectual y aprender un lenguaje especializado. • El conocimiento se refleja a través de un proceso de construcción interna. • El docente es un mediador. • Principio dialógico: Relación de temas y conceptos antagónicos que tienen sus límites en lo contradictorio. • Toma de conciencia de un pensamiento complejo. • Reforma de pensamientos: Pensamiento que dañan la realidad y conlleva a una inteligencia ciega.
  • 4. Indicador Emilio, o de la Educación El Principito La picardía del venezolano Emilio, o de la Educación El Principito La picardía del venezolano SEMEJANZAS DIFERENCIAS Características • El hombre nace bueno y se deforma con la socialización. • Dotar conocimientos útiles para de acuerdo a las etapas del desarrollo. • Uso de la razón y conciencia de la responsabilidad política. • Observar y rescatar el desarrollo natural del hombre a través de la infancia. • Relación de educación con formación y pedagogía y no con instrucción. • El mediador estimula transformación de esquemas hacia conocimientos más profundos y adquieren sentido en su propia construcción (aprendizaje significativo). • Los seres humanos en comunidad construyen sus conocimientos del mundo. • Relación del ser humano con el ser mismo, con la naturaleza y la sociedad. • El educador orienta la enseñanza hacia el éxito de los saberes sociales con los conceptos previos de los alumnos hacia la transformación y desarrollo intelectual del hombre. • La complejidad parte de la experiencia de los límites. • El condicionamiento socio-cultural parte de una ideología de la sociedad. • Se concibe la complejidad de la esfera antroposocial: No considerar al hombre sólo biológico o cultural, sino totalmente biológico y metabiológico (cultural, espiritual, político y otros).
  • 5. Indicador Emilio, o de la Educación El Principito La picardía del venezolano Emilio, o de la Educación El Principito La picardía del venezolano SEMEJANZAS DIFERENCIAS Implicaciones pedagógicas en la obra Se refleja los valores del amor, respeto, consideración, sencillez, sabiduría y altruismo. Libro I. Hay tres (3) tipos de educación: la educación de la naturaleza (desarrollo de los órganos y facultades innatas), la educación de los hombres (el uso del conocimiento de los mayores, se aprende a dar a los órganos y facultades, es decir labor del maestro) y la educación de las cosas (la experiencia que se tiene de los objetos que afectan). Educar para la vida. El docente convertirse en el mejor amigo de su alumno. Libro II. Formación en las necesidades naturales. El maestro no debe intervenir en el aprendizaje natural del alumno con reglas, lecciones, dejar la libertad en el alumno que pida al maestro que le enseñe. La imaginación, la creativa y las percepciones cognitivas expresadas por el Principito demuestra la capacidad innovadora del educador en diferentes eventos y contextos, relacionar el viaje a los siete (7) planetas y mantener relaciones y comparaciones entre los personajes de cada planeta y adicional al piloto, destaca que el aprendiz es socialmente activo, que esta en constante aprendizaje a través de entes motivadores que plasme el mediador. Los dos personajes antagónicos el héroe y el pícaro (antihéroe) se dan de la mano como actores compensatorios de una misma paradoja histórica, con la intención de reflexionar sobre la psicología colectiva venezolana actual. No obstante, la historia en Venezuela y América latina deja una estela de momentos que marcaran y marcan la cultura y sociedad, el hecho de la presencia del pícaro, donde los mitos colectivos e ideales se ven
  • 6. Indicador Emilio, o de la Educación El Principito La picardía del venezolano Emilio, o de la Educación El Principito La picardía del venezolano SEMEJANZAS DIFERENCIAS Implicaciones pedagógicas en la obra Libro IV: Educación por la razón. No sólo de comprender sino también de juzgar. La educación religiosa basada en la razón Libro V: Educación a través de los viajes. Se hace una educación política con el propósito de que Emilio se convierta en un buen ciudadano. desenmascarados ante una realidad ciega. Bajo esta premisa, la complejidad de la pedagogía transformadora en la sociedad venezolana pareciera estar muy lejos de la transformación donde los antivalores y vicios impregna la conducta del ciudadano como un estigma social. En consecuencia, la obra expone a gritos la necesidad de un cambio de pensamientos y conductas que permitan bajo el enfoque de complejidad permita con la experiencia cambiar, transformar y valorar una educación , sociedad, cultura y política ideal.