La antropología médica estudia el origen social de las enfermedades desde una perspectiva cultural. Examina cómo las sociedades perciben la salud y la enfermedad y cómo factores sociales, culturales, políticos y ambientales afectan la salud. Realiza estudios etnográficos mediante observaciones, entrevistas y cuestionarios.

2. ANTROPOLOGÍA MÉDICA
• ANTROPOLOGÍA MÉDICA ES UN SUB CAMPO DE LA ANTROPOLOGÍASOCIAL O CULTURAL
• LA ANTROPOLOGÍA MÉDICA BUSCA LA MANERA DE SATISFACER LAS DEMANDAS HUMANITARIAS Y
CIENTÍFICAS DEL CAMPO DE LA MEDICINA, MEDIANTE LA BÚSQUEDA DEL ORIGEN SOCIAL DE LAS
ENFERMEDADES.
• ESTUDIOS ETNOGRÁFICOS QUE SE LLEVAN A CABO CONSISTEN MAYORMENTEEN OBSERVACIONES,
ENTREVISTAS Y CUESTIONARIOS PARA CONOCER LA MANERA EN QUE LAS PERSONAS PERCIBEN LA SALUD
Y LAS ENFERMEDADES, Y DE QUÉ MANERA LA SOCIEDAD, LA CULTURA, LAPOLÍTICA Y EL AMBIENTE
AFECTAN SU SALUD

3. CUERPO MEDICINA Y ENFERMEDAD
CAPITULO 8 REINALDO BUSTOS

4. CUERPO
•DEL LAT. CORPUS).
• AQUELLO QUE TIENE EXTENSIÓN LIMITADA, PERCEPTIBLE POR LOS
SENTIDOS.
•CONJUNTO DE LOS SISTEMAS ORGÁNICOS QUE CONSTITUYEN UN SER VIVO.

5. ENFERMEDAD
•(DEL LAT. INFIRMĬTAS, -ĀTIS).
•ALTERACIÓN MÁS O MENOS GRAVE DE LA SALUD.
•PASIÓN DAÑOSA O ALTERACIÓN EN LO MORAL O ESPIRITUAL.

6. MEDICINA
•DEL LAT. MEDICĪNA).
•CIENCIA Y ARTE DE PRECAVER Y CURAR LAS ENFERMEDADES DEL CUERPO
HUMANO.

7. Medicina
Enfermedad
Cuerpo

8. PERIODO PRE MODERNO
•LA CONCEPCIÓN DEL CUERPO FUE LA QUE GUIO Y JUSTIFICO EL
COMPORTAMIENTO PRACTICO DE LOS DIFERENTES
COMPONENTES DE LA SOCIEDAD, DIRIGIÉNDOLOS A LA
SATISFACCIÓN DE LAS ASPIRACIONES E INTERESES DE LOS
PARTICULARES GRUPOS SOCIALES.

9. •LA ENFERMEDAD ERA ENTENDIDA COMO UN DESEQUILIBRIO QUE AFECTABA LOS
DIFERENTES ÁMBITOS DE LA VIDA, YA SEA NATURALES, SOCIALES O DIVINOS, Y LA
FORMA DE RECUPERARLO PASABA POR EL PLANO RELIGIOSO.
•RITUALES SACRIFICIALES
•LA ENFERMEDAD INDIVIDUAL EXPRESARÍA LA ENFERMEDAD SOCIAL,
ANTIGUAMENTE EL CUERPO DE LA ENFERMEDAD ERA ATRIBUIBLE AL PECADO, EN
LA ÉPOCA DE LA PESTE EL CUERPO RECOGÍA LO EXTERIOR, EL MIEDO COLECTIVO.

10. DE UNA ANTROPOLOGÍA CÓSMICA A
ANTROPOLOGÍA RESIDUAL
•ANTIGUAMENTE EN PUEBLOS ORIGINARIOS LA CULTURA CÓSMICA ERA
IMAGEN DE LA REALIDAD CONJUNTO DE CREENCIAS QUE TIENE UNA
PERSONA, LAS CUALES SIRVEN COMO FILTRO A LA HORA DE INTERPRETAR
EL MUNDO QUE NOS RODEA.

11. DE UNA ANTROPOLOGÍA CÓSMICA A
ANTROPOLOGÍA RESIDUAL
•RELACIÓN DE HOMBRE COSMOS LO CONSTITUYEN CIERTOS PROCESOS
NATURALES Y FENÓMENOS FISIOLÓGICO, REPRESENTADOS EN LA CREENCIA
POPULAR SI UNA EMBARAZADA POSA SUS MANOS EN UNA DETERMINADA
PARTE DEL CUERPO CON OCASIÓN DE UN ECLIPSE EL NIÑO SALDRÁ
“MANCHADA SU CARA”.

12. PERIODO MODERNO
•EL CUERPO EN EL MUNDO MODERNO, LA ENFERMEDAD YA NO SE PIENSA
COMO LA RUPTURA DE UN EQUILIBRIO CÓSMICO, COMO EN EL MUNDO PRE
MODERNO SINO COMO UN DESEQUILIBRIO DE LO NORMAL.
•ENFERMEDAD ES UNA EXPERIENCIA SOLITARIA Y SIN NINGUNA
PROYECCIÓN SOCIAL EN EL FUTURO SERÁ INDIVIDUOS ENFERMOS
AISLADOS

13. •LA MEDICINA ASUME UN ROL NORMATIVO QUE RECUERDA LO QUE HAY QUE
HACER PARA CURARSE.
•LA MEDICINA MODERNA QUE REPOSA DE LA ANTROPOLOGÍA RESIDUAL
DONDE LA INTERPRETACIÓN DE ENFERMEDAD SOLO ES CONSIDERADA
COMO DISFUNCIONALIDAD DEL CUERPO (MÁQUINA).

14. Cuerpo
En culturas pre
moderno el ser
humano entiende su
cuerpo ligado a la
trascendencia
Concepto de cuerpo
lo presenta como
unidad ordenada
normada y mecánica
Medicina
La medicina tiene por
encargo mantener
individuos sanos
productivos
La medicina científica
sacrifica el sujeto y
meramente repara al
cuerpo

15. CONCLUSIÓN
• A PESAR DE CADA VEZ MAS LA MEDICINA AYUDA A LAS PERSONAS A SANAR, DEBEMOS
RECORDAR QUE NO SOLO EL CUERPO DEBE SANAR SINO QUE TAMBIÉN LA MENTE, POR ELLO HOY
EN DÍA EXISTE UNA POLÍTICA BIOPSICOSOCIAL EN SALUD Y NO COMO HACE UNOS AÑOS EL
MODELO BIOMÉDICO.
• SE DEBEN DAR LAS OPCIONES PARA QUE LAS PERSONAS PUEDAN DAR INTERPRETACIÓN A SUS
SENSACIONES ACERCA DE LA ENFERMEDAD ASÍ TAMBIÉN SUS TRADICIONESY CULTURA.
• PERMITIR EL INGRESO DE NUEVAS FORMAS DE SANAR COMO ES LA MEDICINA ALTERNATIVA
ESTO CON LA APROBACIÓN DEL MEDICO TRATANTE.