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ANTROPOLOGÍA Y EPISTEMOLOGÍA MÉDICA INTERCULTURAL
Elaborado. Dra Ivania Lopez Calero. Msp Salud Publica/ Msc. Antropologia Social con mencion en Desarrollo Humano.
UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS
DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE
URACCAN
I unidad:
Antropología médica, una
introducción

COMPETENCIAS
Realiza un repaso histórico
del surgimiento y desarrollo
de la Antropología Médica en
la región Latinoamericana.
 Conoce el campo y objeto
de estudio de la
Antropología médica.
 Estudia cómo se construye
el conocimiento
(epistemología de la ciencia)
desde la perspectiva médica
Elaborado. Dra. Ivania López Calero. Msp Salud Publica/ Msc. Antropología Social con mención en Desarrollo Humano.

CONTENIDO
Conceptos básicos y
ámbitos de estudio de la
Antropología; Antropología
médica Antropología y
salud.
Campo y objeto de estudio
de la Antropología médica.
Historia y etapas del
desarrollo de la Antropología
Médica en la región
Latinoamericana.
Construcción del
conocimiento (epistemología
de la ciencia) desde la
perspectiva médica.
Practicas comunales y
creencias

Antropología
es una ciencia que se dedica..
al estudio de todos los aspectos
de la naturaleza humana.
Antropología
estudia los orígenes del ser
humano tanto en
las características físicas
como las características
biológicas y
de la diversidad cultural como
costumbres sociales y
creencias.

Antropología
Medica
Es un área de la Antropología
Social Cultural..
Se encarga del estudio de la
Salud y de la enfermedad, como
el tratamiento de ambas, en
diferentes culturas y tipos de
sociedades.
Antropología
Médica
estudia diversos sistemas
médicos, las creencias y
prácticas relacionadas con los
conceptos de salud, enfermedad
y curación,
… en relación con la cultura de
las diferentes sociedades
humanas.

ANTROPOLOGÍA
Qué es?
Ciencia con origen en la
necesidad de conocer a los
otros.
Para que?
Para comprenderlos /analizarlos/
aceptarlos/ dominarlos
respetarlos, por curiosidad.
¿Por que?
Por curiosidad, por
conocernos a nosotros
mismos; por que son
diferentes pero también son
humanos,
¿Qué estudia?
A los “Otros”

• La antropología supone la integración de varias disciplinas
que tratan de reflexionar sobre las dimensiones biológicas,
sociales y culturales, siendo las principales áreas:
Elaborado. Dra Ivania Lopez Calero. Msp Salud Publica/ Msc. Antropología Social con mención en Desarrollo Humano.
Antropología Física o
Biológica: estudia los
aspectos genéticos y
biológicos del hombre.
Antropología Social:
analiza el comportamiento
del hombre en la sociedad,
la organización social y
política, las relaciones
sociales y las instituciones
sociales.
Antropología Cultural:
investiga las culturas en el
tiempo y en el espacio, las
costumbres, los mitos, los
valores, las creencias, los
rituales, la religión, y el
idioma.

¿ CAMPO Y OBJETO
ANTROPOLOGÍA MÉDICA
Elaborado. Dra. Ivania López Calero. Msp Salud Publica/ Msc. Antropología Social con mención en Desarrollo
Humano.

La antropología médica resultó una
ciencia armonizadora que ha podido
funcionar como interlocutora entre
sistemas y modos diversos de
entender y conseguir el bienestar
humano:

La
antropol
ogía
médica
..es la sub
disciplina que
entiende la salud
en el ámbito de la
cultura,
comprende el
trinomio salud-
enfermedad-
atención…
…como universal,
frente al cual cada
comunidad
humana ha debido
desarrollar una
respuesta
específica, lo que
le otorga
suficiente
variabilidad.

Antropología
médica estudia
las dimensiones:
biológicas,
psicológicas,
culturales y
sociales,
que determinan
el modo en que
las personas
entienden y viven
la salud y sus
problemas de
salud.

Antropología
médica, tiene
como objeto de
estudio y análisis,
los distintos
sistemas,
creencias y
prácticas respecto
a
la salud y al
proceso salud
enfermedad-
atención en
cualquier tipo de
sociedadu

Los enfoques más comunes
de la antropología médica es:
el etnomédico y médico
crítico
han venido a complementarse
con una dimensión aplicada en la
solución de problemas
socioculturales concretos.

HISTORIA Y ETAPAS DEL DESARROLLO DE LA ANTROPOLOGÍA MÉDICA EN LA REGIÓN
LATINOAMERICANA.
Los comienzos más o menos de la Antropología Médica en Latinoamérica
pueden ser detectados en Mesoamérica en la década de los 20s:
 constituyendo su expresión más significativa la serie de investigaciones
biomédicas que culminaron en el Informe Shattuck para Yucatán.
 A partir de estos trabajos pueden distinguirse. 3 periodos en la producción
de la Antropología Médica sobre America Latina:
1920-
1930
1940-
1960
1970

HISTORIA Y ETAPAS DEL DESARROLLO DE LA ANTROPOLOGÍA
MÉDICA EN LA REGIÓN LATINOAMERICANA.
Primer Periodo: 1920-1930.
Presenta trabajos aislados, vinculados a proyectos
biomédicos, con bajo desarrollo teórico.
1940-1960: Segundo periodo es el más relevante:
-Notable cantidad de trabajos; la producción
antropológica medica constituía el 5º al 9’% de toda
la producción bibliográfica.
-Varias investigaciones importantes se relacionaron
con los 0rganismos de salud local y se constituyó un
modelo explicativo de notoria influencia.
1970 tercer periodo
-Estancamiento en la producción investigaciones
-Reiteración de las temáticas y del modelo
explicativo
- Dominio de las posiciones empiricitas
Las limitantes más significativas fueron : La impotencia de estos trabajos de no dar
soluciones a los problemas nuevos de salud/enfermedad; sino solo interpretaciones.

Las bases temáticas
metodológica en AL
se constituyeron
entre los años 40 y
50s, en México,
Colombia y Perú
Investigadores
principalmente
Norte americanos, -
Instituto de
Antropología Social
Smithsonian
Intitution
Temática: relación médico
paciente, enfermedades
tradicionales, terapias
nativas, / salud mental-
alcoholismo; problemas
nutricionales, embarazo,
parto y puerperio
Propuesta teórica de la
Antropología social:
La medicina debe ser
reconocida como la
medicina científica,
pero ello no niega que
las prácticas médicas
tradicionales tengan su
propia racionalidad
diagnóstica y
terapéutica y que están
integradas a la cultura
de la comunidad
El modelo
en la antropología
medica de los en AL se
validaron como
correctos por:
-es real la
de los sistemas
nativos
- es real la eficacia
terapéutica locales
- es parcialmente
correcta la articulación
de estos sistemas
médicos con el sistema
social global
- es real la existencia inicial de una
separación pragmática e ideológica
entre enfermedades tradicionales y
enfermedades de los médicos.
-Es real el rechazo o la crítica a la
atención médica científica.
Es correcta la propuesta de utilizar los
recursos propios como alternativas en
áreas donde no existe cobertura y aun
donde existe
-Es correcto pensar en la enfermedad y
la cura como proceso que no pueden
ser explicados en si, sino que deben ser
relacionados con las relaciones sociales
e ideológicas que las constituye en lo
que son

La antropología médica, una sub disciplina de la
antropología social.
Aguirre
Beltrán sentó
las bases de
lo que hoy
conocemos
como
antropología
médica.
Así mismo sentó las
bases para comprender
cómo la
dimensión cultural incide
fuertemente en las
nociones y prácticas en
torno a la salud y a las
enfermedades.
En síntesis, la
antropología médica se
preocupa por entender
e integrar
determinadas capas de
la realidad, a fin de
comprender un
problema de salud
de manera holística;
percibe las
enfermedades como
flujos de eventos en los
cuales los casos
atípicos
resultan centrales.

Antropología
de la Salud
•El estudio de la salud y la
enfermedad necesita tener en
cuenta no sólo factores biológicos,
sino también sociales, culturales,
económicos, psicológicos y éticos.
• Es una herramienta útil
para analizar el continuum
salud/enfermedad.
• Análisis de las alternativas
que utiliza la población
para afrontar los problemas
de salud y enfermedad.

HISTORIA Y ETAPAS DE DESARROLLO DE LA ANTROPOLOGÍA
MÉDICA EN LA REGIÓN LATINOAMERICANA
• La antropología médica, se consolida en los
años setenta.
• En México, los aportes de Aguirre Beltrán (1)
sentaron las bases de lo que hoy conocemos
como antropología médica en el país.
• Aunque los abordajes de Beltrán versaban
mayormente sobre la medicina tradicional de
los pueblos indígenas y sus textos discutían
sobre las características, las dificultades y las
posibilidades del encuentro entre medicinas indias y
occidentales, sentó las bases para comprender cómo la
dimensión cultural incide fuertemente en las nociones y
prácticas en torno a la salud y a las enfermedades.
Gonzalo
Aguirre
Beltrán fue
un médico y
antropólogo
mexicano. Se
graduó como
Médico
Cirujano en
1931 en la
Universidad
Nacional
Autónoma de
México y
comenzó a
ejercer su

• Otros aportes
fundacionales de la
antropología médica
en México son los de
Eduardo Menéndez, quien
desde los ochenta ha
desarrollado innumerables
textos que abordan, con
riqueza teórica e incidencia
empírica, temas sobre salud y
enfermedad
Eduardo Luis
Menéndez Spina es
argentino y, desde
1977, es profesor-
investigador del
Centro de
Investigaciones y
Estudios Superiores
en Antropología
Social (CIESAS-
DF/México). Estudió
bachillerato en
antropología en la
Universidad Nacional
de Buenos Aires
(UNBA), tiene

• Ha impulsado la antropología médica
crítica, orientación de la subdisciplina que
integra
• elementos del contexto histórico,
• implicaciones políticas y económicas,
• pero especialmente evalúa cómo está
constituida la ciencia biomédica, la
cual, en términos generales, privilegia la
biología, la individualidad, los elementos
técnicos, pragmáticos y de mercado.

CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO
(EPISTEMOLOGÍA DE LA CIENCIA) DESDE LA
PERSPECTIVA MÉDICA.
El término epistemología, que
literalmente significa teoría
de la ciencia, es de creación
relativamente reciente.

Elaborado. Dra. Ivania Lopez Calero. Msp Salud Publica/ Msc. Antropología Social con mención en Desarrollo
Desde el punto de vista del
conocimiento
médico es posible distinguir
cuatro enfoques de la
enfermedad
(1) la patología,
cuya naturaleza es biológica:
hay enfermedades
(2) el padecimiento,
de fundamento psicológico:
hay enfermos;
(3) la relación
clínica en el ámbito de la
comunicación cara a cara: hay
vínculos terapéuticos
(4) el trastorno de la salud
en el marco social y cultural:
hay paradigmas médicos.

CONOCIMIENTO MÉDICO Y EPISTEMOLOGÍA CLÍNICA:
Elaborado. Dra Ivania Lopez Calero. Msp Salud Publica/ Msc. Antropologia Social con mencion en Desarrollo
En la enfermedad
humana y su
tratamiento interviene
cuatro grandes
factores que se
enlazan y traslapan de
manera indisoluble
Biológico
Psicológico
Clínico
Socio –
cultural

Humano.
Si concebimos al ser humano como un
SER BIOLÓGICO sujeto a leyes
naturales, la medicina formula:
Patologías
Analiza lesiones
corporales, sus
manifestaciones
celulares y
funcionales
establece sus
causas y su curso
natural probable,
Daños o
lesiones
corporales
sus expresiones
manifiestas y
formas de
curación

Elaborado. Dra Ivania Lopez Calero. Msp Salud Publica/ Msc. Antropología Social con mencion en Desarrollo Humano.
La investigación
médica ha
abordado estos
elementos
utilizando:
El método
científico
Este abordaje
ocurre mediante
una perspectiva
epistemológica en
tercera persona,
afín a la biología y
demás ciencias
naturales.

Ahora bien, en tanto ser psicológico,
sujeto a influencias tanto biológicas
como culturales, se habla de:
Padecimiento
y
dolencia
La manera como cada
enfermo siente encara,
valora, atiende
y sobrelleva su
enfermedad.
Sufrimiento

•El enfoque epistemológico
es una perspectiva en
primera persona según la
cual el sujeto percibe y
concibe su padecer y lo
expresa usualmente en
solicitudes de consuelo,
Elaborado. Dra Ivania Lopez Calero. Msp Salud Publica/ Msc. Antropologia Social
con mencion en Desarrollo Humano.

Humano.
En tercer término, la
interacción entre enfermo
y médico (clínico) depende
de…..
Una comunicación cara a cara
propia de la relación clínica que
se enmarca en una epistemología
bidireccional en segunda
persona.

• Es posible hablar de trastorno, desorden,
alteración o anomalía de la salud en el contexto de
un paradigma kuhniano que se puede denominar
“sistema médico”.
• El trastorno de la salud enmarcado en un sistema
médico ocurre en una cultura y una cosmovisión
determinadas y cambiantes cuyos valores,
intereses e interpretaciones se gestan y asientan
mediante desarrollos históricos e ideológicos
particulares.
Elaborado. Dra Ivania López Calero. Msp Salud Publica/ Msc. Antropología Social con mención en Desarrollo

•La epistemología médica representa
entonces el conjunto de métodos,
prácticas y técnicas que configuran un
sistema múltiple y complejo de
conocimientos en el cual conviven
•paradigmas teóricos,
•concepciones ideológicas,
•conocimientos factuales y
•aproximaciones técnicas de tipo

PRÁCTICAS COMUNALES, CREENCIAS Y
SALUD
Cuando me enfermo primero tengo que
curarme con hierbas, ya si no se me
quita, entonces sí voy al doctor.
Hay enfermedades que sí cura el doctor,
por ejemplo, por infección, sí ya tienes
que ir.
Pero hay otras, las de campo, que se
pueden curar con hierbas, en cuanto las

PRÁCTICAS COMUNALES, CREENCIAS Y
SALUD
Cuando no se trabaja con el enfoque
cultural de cuidado de la salud, se
tiende a desconocer aspectos
importantes que inciden en el logro
del objetivo terapéutico del cuidado

MODELO DE CREENCIAS DE SALUD
Una de las
teorías más
utilizadas en
promoción de
la salud
incluye un
importante
componente
cognitivo/per
ceptivo
es el Modelo
de Creencias
de Salud (MCS)
o Health Belief
Model.

El MCS fue
originalmente
desarrollado
en los años 50
por un grupo de
especialistas en
psicología social
del departamento
de salud pública
norteamericano
en su búsqueda por
una explicación a la
falta de
participación
pública en
programas de
detección precoz y
prevención de
.

Posteriorment
e se adapta
para tratar de
explicar una
variedad de
conductas
como la
respuesta
individual ante
ciertos síntomas
de enfermedad18,
el cumplimiento
del paciente con
los tratamientos
y
recomendaciones
médicas19
la práctica de
autoexámenes
exploratorios20 o
el uso de
tabaco21.

Así podemos resumir hoy que la hipótesis del MCS se
basa en tres premisas:
• la creencia -o percepción- de que un determinado
problema es importante o suficientemente grave
como para tenerlo en consideración,
• la creencia -o percepción- de que uno es
vulnerable a ese problema
• la creencia -o percepción- de que la acción a
tomar producirá un beneficio a un coste personal
aceptable.
Humano.

• Díaz Bernal, Zoe, Aguilar Guerra, Tania, & Linares Martín,
Xiomara. (2015). La antropología médica aplicada a la salud
pública. Revista Cubana de Salud Pública, 41(4) Recuperado
en 11 de agosto de 2021, de
http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0864-
34662015000400009&lng=es&tlng=es.
Elaborado. Dra Ivania Lopez Calero. Msp Salud Publica/ Msc. Antropologia Social
con mencion en Desarrollo Humano.

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