Este documento presenta un resumen de tres oraciones del modelo médico hegemónico propuesto por el antropólogo Eduardo Menéndez. El modelo médico hegemónico se caracteriza por un enfoque biologicista, ahistoricista y asocial de la salud y la enfermedad. Este modelo dominante ha subordinado otros modelos de atención médica. Menéndez propone el modelo médico social como una alternativa que adopta un enfoque holístico e histórico del ser humano y la sociedad.

1. MODELO MÉDICO
HEGEMÓNICO
EDUARDO MENENDEZ
Adalberto Pizarro
Enfermero
MN 50305

2. EDUARDO LUIS MENÉNDEZ SPINA ES ARGENTINO Y, DESDE 1977, ES PROFESOR-
INVESTIGADOR DEL CENTRO DE INVESTIGACIONES Y ESTUDIOS SUPERIORES EN
ANTROPOLOGÍA SOCIAL (CIESAS-DF/MÉXICO). ESTUDIÓ BACHILLERATO EN
ANTROPOLOGÍA EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE BUENOS AIRES (UNBA), TIENE
MÁSTER EN SALUD PÚBLICA (ESCUELA DE SALUD PÚBLICA/MÉXICO) Y DOCTORADO
EN ANTROPOLOGÍA SOCIAL (UNBA). EN 2009, LA UNIVERSIDAD ROVIRA I VIRGILI
(ESPAÑA) LE OTORGÓ A MENÉNDEZ EL TÍTULO DE DOCTOR HONORIS CAUSA.
SUS INVESTIGACIONES ANALIZAN EL PROCESO SALUD-ENFERMEDAD-ATENCIÓN
SOBRE LA BASE DE LA DIALÉCTICA SUJETO-ESTRUCTURA Y EN LAS RELACIONES DE
HEGEMONÍA/SUBALTERNIDAD ENTRE LOS MODELOS DE ATENCIÓN, EN LOS QUE SE
HA CONCENTRADO SU PRODUCCIÓN TEÓRICA, DESARROLLANDO PRINCIPALMENTE
LOS CONCEPTOS DE MODELO MÉDICO HEGEMÓNICO Y MODELO AUTOATENCIÓN,
QUE SE ABORDAN EN ESTA ENTREVISTA.*
ASIMISMO, EDUARDO MENÉNDEZ ES AUTOR DE VARIOS ARTÍCULOS PUBLICADOS EN
BRASIL Y HA ESCRITO DIVERSOS LIBROS QUE FUNDAMENTAN SU PROPUESTA
METODOLÓGICA. EN EL AÑO 2009 PUBLICÓ, A TRAVÉS DE LA EDITORIAL BRASILEÑA
HUCITEC, EL LIBRO SUJETOS, SABERES Y ESTRUCTURAS: UNA INTRODUCCIÓN AL
Adalberto Pizarro Enfermero MN 50305

3. CONJUNTO DE PRÁCTICAS, SABERES Y TEORÍAS GENERADAS POR EL DESARROLLO
DE LA MEDICINA CIENTÍFICA, EL CUAL DESDE FINES DEL SIGLO XVIII LOGRÓ DEJAR
COMO SUBALTERNOS AL CONJUNTO DE PRÁCTICAS, SABERES E IDEOLOGÍAS QUE
DOMINABAN EN LOS CONJUNTOS SOCIALES, HASTA LOGRAR IDENTIFICARSE
COMO LA ÚNICA FORMA DE ATENDER LA ENFERMEDAD, LEGITIMADA TANTO POR
CRITERIOS CIENTÍFICOS COMO POR EL ESTADO.
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4. ¿POR QUÉ HABLAR DE UN MODELO AL QUE SE LE RECONOCE “HEGEMONÍA”?
•CONCEPTO QUE PROVIENE DE LA TEORÍA POLÍTICA (ANTONIO GRAMSCI).
•CONCEPTO QUE NO DENIEGA LA EXISTENCIA DE FORMAS ALTERNATIVAS, EN
CONFLICTO CON EL MODELO HEGEMÓNICO.
•ESTAS FORMAS SUBALTERNAS LE OFRECEN RESISTENCIA AL MODELO
HEGEMÓNICO.
•ESTA RESISTENCIA DA PASO AL CUESTIONAMIENTO, REPLANTEO Y
TRANSFORMACIÓN DEL MODELO DOMINANTE.
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5. MODELO MÉDICO HEGEMÓNICO
• •BIOLOGISMO.
•AHISTORICIDAD.
•ASOCIALIDAD.
•INDIVIDUALISMO.
•CONCEPCIÓN DE LA ENFERMEDAD COMO RUPTURA, DESVIACIÓN Y DIFERENCIA.
•CONCEPCIÓN DE SALUD COMO NORMALIDAD ESTADÍSTICA.
•EFICACIA PRAGMÁTICA: PRÁCTICA CURATIVA BASADA EN LA ELIMINACIÓN DEL
SÍNTOMA.
•RELACIÓN MÉDICO-PACIENTE ASIMÉTRICA: SUBORDINACIÓN SOCIAL Y TÉCNICA DEL
PACIENTE, QUE DETENTA UN “SABER EQUIVOCADO”.
•MEDICALIZACIÓN DE PROBLEMAS.
•RACIONALIDAD CIENTÍFICA COMO CRITERIO DE LEGITIMIDAD Y DE EXCLUSIÓN DE
OTROS MODELOS.
•CONCEPCIÓN MECANICISTA DEL SER HUMANO.
•SEPARACIÓN ENTRE LAS PARTES Y EL TODO: MENTE/CUERPO; INDIVIDUO/SOCIEDAD.
•BÚSQUEDA DE CERTIDUMBRES Y VERDADES ABSOLUTAS.
•CONCEPCIÓN DE CAUSALIDAD LINEAL.
•SUBVALORACIÓN DE LA SUBJETIVIDAD.
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6. CUESTIONAMIENTOS AL MODELO MÉDICO
HEGEMÓNICO (MMH)
MODELO MÉDICO SOCIAL (MMS)
•ENFOQUE TOTALIZADOR, SOCIAL E HISTÓRICO DEL SUJETO Y LA ENFERMEDAD QUE
PADECE: EL SER HUMANO COMO TOTALIDAD BIOPSÍQUICA, INSERTO EN UN CONTEXTO
SOCIAL Y AMBIENTAL.
•EVALUACIÓN DE LA SALUD EN RELACIÓN CON LA CALIDAD DE LOS VÍNCULOS,
COMUNICACIÓN E INSERCIÓN SOCIAL DE UNA PERSONA.
•IMPORTANCIA DE LA EFICACIA TÉCNICA Y TAMBIÉN HUMANA, DE LA COMUNICACIÓN
PERMANENTE ENTRE EQUIPO TERAPÉUTICO Y COMUNIDAD.
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7. •PREVENCIÓN Y ABORDAJE DE LOS PACIENTES POR MEDIOS TÉCNICOS Y
HUMANOS.
•ÉNFASIS EN LA COMPRENSIÓN DEL OTRO Y DE SU SUFRIMIENTO.
•CONCIENCIA DE LOS AGENTES DE LA SALUD DE SUS PROPIAS LIMITACIONES.
•RELEVANCIA FUNDAMENTAL DE LA COMUNICACIÓN, COMPRENSIÓN Y RESPETO
MUTUO COMO FACTORES QUE CONTRIBUYEN AL ÉXITO DE LOS TRATAMIENTOS.
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8. CARACTERISTICAS DE LOS DOS MODELOS
MODELO MÉDICO HEGEMÓNICO (MMH)
• CONCEPCIONES POSITIVISTA-EVOLUCIONISTA, AHISTORICIDAD
• DISOCIACIÓN ENTRE LO FÍSICO Y LO MENTAL.
• ENFOQUE ORGANICISTA Y ATOMÍSTICO DE LAS ENFERMEDADES: EL ENFERMO ES UN
ÓRGANO
• LA ENFERMEDAD COMO RESULTADO DE FACTORES ORGÁNICOS, COMO DESVIACIÓN,
RUPTURA DEL ORDEN.
• NEGACIÓN DE LAS CRISIS Y SITUACIONES VITALES EXTREMAS DE LA PERSONA.
• CONCEPTO CLAVE: AUSENCIA DE ENFERMEDAD.
• TRATAMIENTO DE ENFERMEDADES DECLARADAS, POR MEDIOS TÉCNICOS Y
QUÍMICOS.
• ESTILO DE RELACIÓN ENFERMO-PROFESIONAL: ÉNFASIS PRESCRIPTIVO.Adalberto Pizarro Enfermero MN 50305

9. • SE ELUDEN EMOCIONES Y PREGUNTAS; VÍNCULO DESPERSONALIZADO.
• EL MÉDICO COMO AUTORIDAD.
• ESTILO DE INSTITUCIÓN: EFICIENCIA TECNOCRÁTICA, MANEJO AUTORITARIO DE LOS
PACIENTES, CONTACTOS RÁPIDOS Y AISLADOS.
• AMBIENTE PENSADO EN FUNCIÓN DE LAS ENFERMEDADES Y NO DE LAS PERSONAS.
• FORMACION TECNOCRATICA DE LOS PROFESIONALES DE LA SALUD.
NEGACIÓN DE LOS ASPECTOS PERTURBADORES DE LA PROFESIÓN, DE SU NECESIDAD
DE APOYO PSICOLÓGICO.
ACTITUD NEGADORA Y BLOQUEADA COMO DEFENSA ANTE LA ANGUSTIA, LA
ENFERMEDAD Y LA MUERTE.
ÉNFASIS EN LA EFICIENCIA.
PROMUEVE ACTITUDES DE OMNIPOTENCIA EN MÉDICOS Y MÁGICAS EN PACIENTES.
LA DROGA COMO DEPOSITACIÓN DE PROPIEDADES MÁGICAS.
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10. MODELO MÉDICO SOCIAL (MMS)
CONCEPCIÓN HOLÍSTICA, HISTÓRICA Y TOTALIZADORA DEL SER HUMANO Y LA
SOCIEDAD
• CONCIBE AL SER HUMANO COMO UNA TOTALIDAD BIOPSÍQUICA INSERTO EN UNA
SOCIEDAD Y UN MEDIO AMBIENTE.
• ENFOQUE TOTALIZADOR DE LAS ENFERMEDADES: EL ENFERMO ES UNA PERSONA
EN UN MOMENTO VITAL E HISTÓRICO PECULIAR.
• LA SALUD COMO RESULTADO DE LA CALIDAD DE VÍNCULOS, COMUNICACIÓN E
INSERCIÓN SOCIAL DE UNA PERSONA.
• TOMA AL SER HUMANO COMO UN SER QUE ATRAVIESA ETAPAS Y CRISIS.
• CONCEPTO CLAVE: MADUREZ PSICOFÍSICA EN UN CONTEXTO FAMILIAR Y SOCIAL.
• PREVENCIÓN Y ABORDAJE DE LAS ENFERMEDADES DECLARADAS POR MEDIOS
TÉCNICOS Y HUMANOS.Adalberto Pizarro Enfermero MN 50305

11. • RELACIÓN INTERPERSONAL CON ÉNFASIS EN LA COMUNICACIÓN ENTRE LAS PARTES.
INCLUSIÓN DE LO EMOCIONAL.
IMPORTANCIA DE LA COMPRENSION MUTUA PARA EL EXITO DE LA TERAPIA. EL MÉDICO
COMO CONSEJERO Y APOYO.
• INSTITUCIONES CON EFICIENCIA TÉCNICA Y HUMANA, COMUNICACIÓN PERMANENTE
CON PACIENTES, EN EL EQUIPO TERAPÉUTICO Y CON LA COMUNIDAD.
• AMBIENTE FÍSICO EN FUNCIÓN DE LAS PERSONAS Y SUS ETAPAS VITALES.
FORMACION TECNICA Y HUMANA.
TOMA EN CUENTA SU NECESIDAD DE APOYO. ACTITUD REALISTA Y COMPRENSIVA
HACIA LA ANGUSTIA QUE DESPIERTAN LA ENFERMEDAD, EL SUFRIMIENTO Y LA MUERTE.
ÉNFASIS EN LA COMPRENSIÓN DEL SUFRIMIENTO. PROMUEVE LA CONCIENCIA DE LAS
LIMITACIONES EN LOS AGENTES DE SALUD Y REALISMO EN LOS PACIENTES.
LA DROGA COMO AUXILIAR, CON EFECTOS POSITIVOS Y NEGATIVOS.
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12. EL MODELO MÉDICO HEGEMÓNICO Y LA
ENFERMERÍA
MUCHOS HABREMOS OÍDO NOMBRAR ESTE CONCEPTO, PERO SOBRE TODO, LO
VIVIMOS Y PADECEMOS COTIDIANAMENTE EN NUESTROS LUGARES DE TRABAJO.
¿POR QUÉ MODELO MÉDICO?
PORQUE EL SISTEMA DE SALUD ACTUAL ESTÁ ORGANIZADO A IMAGEN Y
SEMEJANZA DE UNA MEDICINA QUE VE TODO DESDE LA PERSPECTIVA DE LA
ENFERMEDAD, DE LA ULTRAESPECIALIZACIÓN Y DEL USO DE LA TECNOLOGÍA.
BUSCA EXPLICAR LA REALIDAD A TRAVÉS DE LA FISIOPATOLOGÍA Y LA BIOLOGÍA,
PIENSA AL PACIENTE NO COMO UN SER HUMANO INTEGRAL, SINO COMO UN
PEDAZO DE CARNE, UNA PATOLOGÍA. TIENDE A VER LA REALIDAD EN
COMPARTIMENTOS ESTANCO, Y DISOCIA SU ACTIVIDAD DE LA REALIDAD SOCIAL E
HISTÓRICA QUE VIVIMOS.Adalberto Pizarro Enfermero MN 50305

13. ¿POR QUÉ HEGEMÓNICO?
PORQUE EL SABER MÉDICO A TRAVÉS DE LA HISTORIA FUE UN SABER-PODER, QUE
SE CONVIRTIÓ EN INSTITUCIÓN. ESTE SABER SE CREE OMNIPOTENTE -PERO
DEMOSTRÓ SER ALTAMENTE LIMITADO-, UBICA AL ACTO DE CURAR COMO SABER
MÁXIMO, POR ESO SE CREE CON LA LEGITIMIDAD DE ATROPELLAR, SOMETER O
NINGUNEAR AL RESTO DE LAS DISCIPLINAS DEL ÁREA SALUD, O DE LAS CIENCIAS
SOCIALES Y HUMANAS. ENTRE ELLAS LA ENFERMERÍA, DENTRO DE LA CUAL,
LAMENTABLEMENTE MUCH@S COMPAÑER@S SIGUEN AVALANDO Y DEFENDIENDO
ESTE MODELO, COMO UN COMPLEJO IDEOLÓGICO, CULTURAL, POLÍTICO E
INSTITUCIONAL.
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14. LAS IMPLICANCIAS DE ESTE MODELO EN EL SISTEMA DE SALUD SON NEFASTAS,
SIENDO UNO DE LOS PRINCIPALES CONTRIBUYENTES EN LA DESHUMANIZACIÓN DE
DICHO SISTEMA (SIN OLVIDARSE QUE LA MISMA LÓGICA INHERENTE AL ORDEN
SOCIAL E HISTÓRICO CAPITALISTA ES DE POR SÍ DESHUMANIZANTE). DESDE EL
PUNTO DE VISTA POLÍTICO, LOS DEFENSORES A ULTRANZA DE ESTE MODELO, SE
HAN CONVERTIDO EN SOCIOS DE GOBIERNOS Y EMPRESARIOS PRIVATIZADORES DE
LA SALUD, DE QUIENES HAN CONVERTIDO LA SALUD EN UNA MERCANCÍA,
NEGANDO EL DERECHO A LA SALUD DE LOS PUEBLOS.
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15. POR LA REFUNDACIÓN DE UNA NUEVA ENFERMERÍA
¿Y L@S ENFERMER@S DE QUÉ LADO ESTAMOS?, ¿NO SERÁ HORA DE PENSAR QUÉ
MODELO QUEREMOS NOSOTR@S?, ¿LES PARECE OCIOSO PENSARLO? CREEMOS QUE
NO ES ASÍ, PORQUE LOS EFECTOS DE ESTE MODELO SON LOS QUE ESTÁN
AFECTANDO NUESTRA SALUD E INTEGRIDAD COMO TRABAJADOR@S Y COMO SERES
HUMANOS: NOS CONVERTIMOS EN VÍCTIMAS INVISIBILIZADAS DE LA
DESHUMANIZACIÓN DE LAS RELACIONES SOCIALES EN EL SISTEMA DE SALUD,
DONDE LA VIOLENCIA Y EL AUTORITARISMO ESTÁN A LA ORDEN DEL DÍA. DONDE
LO QUE ES INCUESTIONABLE ES LA POLÍTICA DE AJUSTE Y DESFINANCIAMIENTO DE
LA SALUD PÚBLICA, QUE IMPLICA SALARIOS QUE NO NOS DEJAN LLEGAR A FIN DE
MES, IMPLICA LA NECESIDAD DE CONSEGUIR DOBLE EMPLEO, TRABAJANDO 12
HORAS PARA MANTENER A UNA FAMILIA, IMPLICA EL TRABAJO A DESTAJO PORQUE
SE ASIGNAN MENOS ENFERMEROS DE LOS QUE CORRESPONDEN PARA LA ATENCIÓN
DE LOS SECTORES, Y LAS LESIONES PSICOFÍSICAS A CONSECUENCIA DE LA
SOBREDEMANDA DE TRABAJO.
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16. PARA QUIENES VENIMOS TRABAJANDO EN LA CONSTRUCCIÓN DE NUEVOS PERFILES
DE ENFERMERÍA: QUE HAGAN UN QUIEBRE CON ESTE MODELO QUE NOS OPRIMIÓ
DURANTE DÉCADAS: PARA QUIENES CREEMOS QUE ES NECESARIA LA PRODUCCIÓN
DE NUEVOS CONOCIMIENTOS, DE UNA ENFERMERÍA QUE SE ABRA A LAS
DIMENSIONES: PSICOSOCIAL, CULTURAL, HUMANÍSTICA, ECOLÓGICA, DE GÉNERO,
ETC. LES PROPONEMOS TRABAJAR EN POS DE UN PROYECTO QUE PARECE ENORME,
PERO QUE CON PERSEVERANCIA, FIRMEZA Y VISIÓN AMPLIA PUEDE VOLVERSE
REALIDAD: SENTAR LAS BASES PARA LA REFUNDACIÓN DE UNA NUEVA
ENFERMERÍA, AL SERVICIO DEL PUEBLO POBRE Y TRABAJADOR.
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17. LA “CORPORACIÓN ENFERMERA HEGEMÓNICA”
PARA CONSTRUIR ESTA NUEVA ENFERMERÍA DEL SIGLO XXI ES NECESARIO
TRANSFORMAR LA VIEJA ENFERMERÍA INSTITUÍDA. ESA TRANSFORMACIÓN NO
PODRÁ SER POSIBLE SIN LA LUCHA POR UN CAMBIO CULTURAL, LA ORGANIZACIÓN
Y UNA CORRECTA PERSPECTIVA ESTRATÉGICA (VISIÓN DE NUESTROS FINES
COLECTIVOS EN PERSPECTIVA HISTÓRICA).
EN LAS ÚLTIMAS DÉCADAS SURGEN EN NUESTRO PAÍS LAS ORGANIZACIONES DE
ENFERMERÍA (FAE, ASOCIACIONES, COLEGIOS, ETC.) CON EL FIN DE GENERAR UN
DESARROLLO PROFESIONAL, YA QUE LA ENFERMERÍA EN ESTE PAÍS ERA EJERCIDA
COMO OFICIO EMPÍRICO. PODEMOS HACER DISTINTAS INTERPRETACIONES DEL ROL
QUE CUMPLIERON ÉSTAS EN DÉCADAS ANTERIORES. PERO OBSERVAMOS QUE EN
LOS ÚLTIMOS AÑOS DICHAS ORGANIZACIONES SE HAN VACIADO DE CONTENIDO Y
PARTICIPACIÓN PROGRESIVAMENTE, Y SUS CONDUCCIONES SE FUERON
DISOCIANDO DE LAS NECESIDADES Y REIVINDICACIONES REALES DEL COLECTIVO
DE ENFERMERÍA, PARA PASAR A IDENTIFICARSE EN LOS HECHOS CON LOSAdalberto Pizarro Enfermero MN 50305

18. ¿POR QUÉ HABLAMOS DE CORPORACIÓN ENFERMERA? PORQUE ESTE GRUPO DE
UNOS POCOS CIENTOS DE ENFERMER@S QUE SE ENCUENTRAN MAYORITARIAMENTE
EN LAS CONDUCCIONES DE DICHAS ASOCIACIONES -HACIENDO SALVEDADES
CLARO ESTÁ- JUNTO CON UNA ÉLITE DE JEFAS Y SUPERVISORAS DE SERVICIO QUE
SON PARTICIPANTES ORGÁNICAS, SE QUEDARON AISLADAS EN ESOS ESPACIOS DE
DIRIGENCIA Y ADMINISTRACIÓN, SIN TENER DIÁLOGO CON LA BASE.
ATRINCHERADAS DESDE SUS OFICINAS, SON QUIENES SE ARROGAN LA
REPRESENTACIÓN DE ESTE COLECTIVO, POSTULÁNDOSE COMO LAS MEJORES
APLICADORAS DE LAS POLÍTICAS DE AJUSTE ESTRUCTURAL DEL ESTADO, Y
GARANTIZANDO EL MENOR COSTO PARA LOS EMPRESARIOS DE LA SALUD. ES ASÍ
QUE ÉSTAS ORGANIZACIONES ADQUIEREN LA PERSONALIDAD DE LA ÉPOCA
NEOLIBERAL, “GOBERNANDO” AL CONJUNTO DE ENFERMERÍA, NO EN FUNCIÓN DE
UNA COHERENCIA IDEOLÓGICA, SINO EN FUNCIÓN DE LA CONSERVACIÓN DE UNA
CUOTA DE PODER.
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19. ¿ESTA FALTA DE DIÁLOGO ESTARÁ RELACIONADA CON UNA LEGITIMIDAD CADA
VEZ MÁS CUESTIONADA? CREEMOS QUE SÍ, QUE EL MALESTAR EN LAS BASES DE
ENFERMERÍA ES CRECIENTE, PERO TODAVÍA NO HAY UN PROYECTO ALTERNATIVO,
O UNA FUERZA SOCIAL, CULTURAL Y POLÍTICA QUE SURJA DEL MISMO SENO DE
ENFERMERÍA Y QUE PUEDA TOMAR SU LUGAR.
POR UNA TRANSFORMACIÓN DE LA ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO
¿CÓMO GARANTIZAN LA CONTINUIDAD DE LAS POLÍTICAS DE AJUSTE? COMO YA
MENCIONAMOS, A PARTIR DE LA ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO, ES LLAMATIVO
COMO MUCH@S “ADMINISTRADORES” DEFIENDEN LA APLICACIÓN DE VIEJAS
TECNOLOGÍAS DE EXPLOTACIÓN INSPIRADAS EN LAS QUE SE UTILIZABAN EN LAS
FÁBRICAS DE LOS AÑOS 30, COMO EL TAYLORISMO. ESTE MODELO BASADO EN LA
ACELERACIÓN DE LOS TIEMPOS DE TRABAJO, BUSCANDO LA MAYOR
PRODUCTIVIDAD CON LOS MÁS BAJOS COSTOS, CONCIBE A L@S TRABAJADOR@S
COMO MÁQUINAS, COMO LO GRAFICÓ MAGISTRALMENTE CHARLES CHAPLIN EN LA
PELÍCULA “TIEMPOS MODERNOS”. ES ASÍ QUE NUESTROS LUGARES DE TRABAJO SE
TERMINAN CONVIRTIENDO EN PEQUEÑOS CAMPOS DE CONCENTRACIÓN, EN VEZ DE
SER ESPACIOS PARA LA GENERACIÓN DE CONDUCTAS DE SALUD.
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20. NOS PARECE FUNDAMENTAL DENUNCIAR, DESNATURALIZAR EL HECHO DE QUE
ÉSTA ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO ACTUAL GENERA DAÑOS IRREVERSIBLES A
NIVEL FÍSICO, PSÍQUICO Y SOCIAL DE L@S ENFERMER@S, SE ENTABLA UN SISTEMA
DE RELACIONES SOCIALES VIOLENTAS (ALGUNOS LO LLAMAN MOBBING, ACOSO
MORAL O LABORAL) DESDE ARRIBA HACIA ABAJO CON EL FIN DE DISCIPLINAR A
QUIEN DE ALGUNA MANERA CUESTIONE ESE ORDEN, ESTO SE PLASMA EN UNA
DESTRUCCIÓN DE LA SUBJETIVIDAD, (EN MUCHOS CASOS DESDE QUE COMIENZA LA
FORMACIÓN COMO ESTUDIANTES) DE LA AUTONOMÍA, CREATIVIDAD,
PARTICIPACIÓN Y COMPROMISO DE LOS MISMOS. ASÍ TAMBIÉN SE PRODUCE UNA
FRAGMENTACIÓN DE LOS LAZOS SOCIALES ENTRE COMPAÑEROS, FOMENTANDOSE
VALORES INDIVIDUALISTAS COMO LA COMPETENCIA Y LA “OBEDIENCIA DEBIDA” A
LA JERARQUÍA, COMO PRÁCTICAS COTIDIANAS, QUE SI BIEN MUCHAS VECES SON
PEQUEÑAS E INSIDIOSAS, SON DEVASTADORAS COMO LA GOTA QUE HORADA LA
PIEDRA.
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21. ¿CÓMO PODEMOS COMENZAR A DECONSTRUIR ESTAS RELACIONES SOCIALES DE
OPRESIÓN QUE SE TEJEN EN EL CAMPO DE ENFERMERÍA?
NUESTRA PROPUESTA ES RE-ENCONTRÁNDONOS A NOSOTROS MISMOS Y ENTRE
NOSOTROS, ABRIÉNDONOS, PARA PONERLE PALABRAS A LA REALIDAD QUE
VIVIMOS. UNA DE LAS ESTRATEGIAS DE DOMINACIÓN MÁS FUERTE ES EL SILENCIO Y
EL MIEDO.
SILENCIO QUE ENCUBRE CON SU MANTO LA INJUSTICIA. MIEDO QUE PARALIZA E
IMPIDE PENSAR ALTERNATIVAS. ROMPIENDO JUNTOS EL SILENCIO,
RECONSTRUYENDO LOS LAZOS DE SOLIDARIDAD, DAREMOS EL PASO INICIAL Y MÁS
IMPORTANTE EN ESTE CAMINO DE LIBERTAD QUE YA EMPEZAMOS A ANDAR.
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22. REFERENCIA
• HTTPS://ENFERMERIAPARAELCAMBIO.WORDPRESS.COM/2010/05/27/POR-UNA-
ENFERMERIA-PARA-EL-CAMBIO/
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