Lenguajes Artísticos I
Docentes: Sabina Florio –
Cynthia Blaconá
Estudiante: Gabriela Spadoni
Carrera: Gestión Cultural
Colectivo: Yeguas del Apocalipsis
Fotografías: Paz Errazuriz
Obra: La Conquista de América, 1989
Yeguas: ¿Un dúo o una legión?
Pedro y Francisco (Pedro Mardones
Lemebel y
Francisco Casas Silva)
Impacto en exposiciones de arte y lanzamiento de
libros.
Modalidad: irrumpir
¿Qué podían terminar haciendo?
Sentido sexual y militar del término
Identificación: “Jinetes del Apocalipsis”
Colectivo homosexual de arte
Fuente: Revista Cauce. Marginalia
Sobre la obra:
Un lugar…
Una coyuntura
Justicia: sentido
amplio.
Crímenes impunes:
 Homosexuales:
“matan maricas como moscas”
 Políticos
Espacios, lenguajes, valores y reivindicaciones
 Espacio público en reemplazo del
museo
 El cuerpo como territorio
 Un mapa sin fronteras
 Deseo: hablar a través del cuerpo.
 El gesto
 Acciones de arte
 La vestimenta como estrategia
de subversión
Compromiso político e
intelectual
Homosexualidad -
Trasvestismo – SIDA –
indígena- oprimidos –
minorías…
Materialidades de la obra
 Un dúo, 2 cuerpos
 Un mapa
 Una vestimenta
 Un baile
 Walkman – cintas
 Otros elementos:
vidrios de Coca Cola
Créditos: www.creadictos.com
Crédtios: yeguasdelapocalipsis.cl
Un mapa: contextos y representaciones
 Imperialismo
 Colonialismo:
avasallamiento – sangre
derramada – dilapidación -
genocidio
 Los mapas como
representaciones que
configuran y cuestionan
las relaciones de poder
 Dictaduras: violencia y
Sudamérica y la sangre
expresando las políticas
de Estado: Operación Plan
Cóndor.
Pandemia del Sida.
Violación de los derechos
humanos
Una performance y su impacto
Un pasado, un presente y los irresueltos
de la historia.
Créditos: www.eldesconcierto.cl
“La raza”, en
cuestión
Créditos: Icarito.cl
“Aquí está mi cara
Hablo por mi diferencia
Defiendo lo que soy
Y no soy tan raro
Me apesta la injusticia
Y sospecho de esta cueca
democrática
Pero no me hable del
proletariado
Porque ser pobre y maricón es
peor...”
Lemebel, Pedro
https://www.yeguasdelapocalipsis.cl
Bibliografía:
Giunta, Andrea. (2014) ¿Cuándo empieza el arte contemporáneo? Fundación
arteBA. (5-34).
Lemebel, Pedro. Casas, Francisco (2018). La conquista de América. Yeguas del
Apocalipsis https://www.yeguasdelapocalipsis.cl
Manifiesto “Hablo por mi diferencia” https://revistas.unchile.cl
López Zumelzu, Víctor. (oct, 2019). Yeguas del Apocalipsis Proa 21.
http://proa.org/online/file_1177_esp.pdf
Red de Conceptualismos del Sur (2012). “Desobediencia Sexual”. Perder la forma
humana. Una imagen sísmica de los años ochenta en América Latina. Museo
Nacional Centro de Arte Reina Sofía.
Segato, Rita (2018). Prologo. Contra-pedagogías de la crueldad. Prometeo Libros.
FIN

Defensa TP - Spadoni Gabriela.ppt

  • 1.
    Lenguajes Artísticos I Docentes:Sabina Florio – Cynthia Blaconá Estudiante: Gabriela Spadoni Carrera: Gestión Cultural
  • 2.
    Colectivo: Yeguas delApocalipsis Fotografías: Paz Errazuriz Obra: La Conquista de América, 1989
  • 3.
    Yeguas: ¿Un dúoo una legión? Pedro y Francisco (Pedro Mardones Lemebel y Francisco Casas Silva) Impacto en exposiciones de arte y lanzamiento de libros. Modalidad: irrumpir ¿Qué podían terminar haciendo? Sentido sexual y militar del término Identificación: “Jinetes del Apocalipsis” Colectivo homosexual de arte Fuente: Revista Cauce. Marginalia
  • 4.
    Sobre la obra: Unlugar… Una coyuntura Justicia: sentido amplio. Crímenes impunes:  Homosexuales: “matan maricas como moscas”  Políticos
  • 5.
    Espacios, lenguajes, valoresy reivindicaciones  Espacio público en reemplazo del museo  El cuerpo como territorio  Un mapa sin fronteras  Deseo: hablar a través del cuerpo.  El gesto  Acciones de arte  La vestimenta como estrategia de subversión Compromiso político e intelectual Homosexualidad - Trasvestismo – SIDA – indígena- oprimidos – minorías…
  • 6.
    Materialidades de laobra  Un dúo, 2 cuerpos  Un mapa  Una vestimenta  Un baile  Walkman – cintas  Otros elementos: vidrios de Coca Cola Créditos: www.creadictos.com Crédtios: yeguasdelapocalipsis.cl
  • 7.
    Un mapa: contextosy representaciones  Imperialismo  Colonialismo: avasallamiento – sangre derramada – dilapidación - genocidio  Los mapas como representaciones que configuran y cuestionan las relaciones de poder  Dictaduras: violencia y Sudamérica y la sangre expresando las políticas de Estado: Operación Plan Cóndor. Pandemia del Sida. Violación de los derechos humanos
  • 8.
    Una performance ysu impacto Un pasado, un presente y los irresueltos de la historia. Créditos: www.eldesconcierto.cl “La raza”, en cuestión Créditos: Icarito.cl
  • 9.
    “Aquí está micara Hablo por mi diferencia Defiendo lo que soy Y no soy tan raro Me apesta la injusticia Y sospecho de esta cueca democrática Pero no me hable del proletariado Porque ser pobre y maricón es peor...” Lemebel, Pedro https://www.yeguasdelapocalipsis.cl
  • 10.
    Bibliografía: Giunta, Andrea. (2014)¿Cuándo empieza el arte contemporáneo? Fundación arteBA. (5-34). Lemebel, Pedro. Casas, Francisco (2018). La conquista de América. Yeguas del Apocalipsis https://www.yeguasdelapocalipsis.cl Manifiesto “Hablo por mi diferencia” https://revistas.unchile.cl López Zumelzu, Víctor. (oct, 2019). Yeguas del Apocalipsis Proa 21. http://proa.org/online/file_1177_esp.pdf Red de Conceptualismos del Sur (2012). “Desobediencia Sexual”. Perder la forma humana. Una imagen sísmica de los años ochenta en América Latina. Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía. Segato, Rita (2018). Prologo. Contra-pedagogías de la crueldad. Prometeo Libros. FIN