El documento presenta un análisis de texto sobre un relato del escritor ruso Maxim Gorki. El relato narra la historia de un joven que se ve influenciado por las ideas populistas de un grupo de estudiantes. Al principio, el joven no comprende la visión idealizada que tienen los estudiantes sobre "el pueblo". Más tarde, empieza a interesarse más por la gente y a querer ayudarla. Sin embargo, se queda sin trabajo e ingresos y debe buscar empleo en una panadería, perdiendo el contacto con

1. PROF: FABIOLA JUNCO CHANGANAQUÍ TRIUNFADORES DESDE EL PRINCIPIO…!
NIVEL: Secundaria
NOMBRES: __________________________________
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GRADO: 5º FECHA: 26/11/2018
INSTITUCIÓN EDUCATIVA PARTICULAR
CURSO: Raz. Verbal
Análisis de textos
I. Lee las siguientes lecturas.
Cuando hablaban del pueblo, yo con asombro y desconfianza de mí mismo, me daba cuenta de que sobre aquel
tema no podía pensar como pensaba aquella gente. Para ellos, el pueblo era la encarnación de la sabiduría, la
belleza espiritual y los buenos sentimientos, un ser grandioso. Yo no conocía un pueblo así. Había visto
cargadores, carpinteros, albañiles y conocido a Yácomo, a Osip, a Grigori, mientras ellos se colocaban muy por
debajo de él, en dependencia de su encarnación de la belleza y la fuerza del pensamiento, en ellas se concentraba
y ardía son a fin bueno, humano, de vida, de libertad para crearla con arreglo a unas nuevos cánones de amor a
la humanidad.
Precisamente el amor al género humano era lo que no había yo observado en los hombres mezquinos entre
quienes viviera hasta entonces, en cambio allí resonaba en cada palabra, ardía en cada mirada. Como gotas de
fresca lluvia, caían sobre mi corazón las palabras de los adoradores del pueblo, y mucha ayuda me prestaba
también la ingenua literatura sobre la sombría vida de la aldea. Yo me daba cuenta de que solo queriendo al ser
humano, mucho, con pasión, se podía extraer de este amor la fuerza necesaria para encontrar y comprender el
sentido de la vida. Dejé de pensar en mí mismo y empecé a prestar más atención en la gente.
Andrei Derenkvo me comunicó en confianza que los molestos ingresos de su comercial se dedicaban
íntegramente a ayudar a las personas que creían en “la felicidad del pueblo ante todo”. Iba y venía afanoso entre
ellas como un sacristán de fe sincera en una función religiosa en que ofrecía un obispo, sin ocultar su entusiasmo
entre la desenvuelta sabiduría de aquellos doctas lectores; sonriendo dichoso, hundida en el seno de la mano
baldad y tirándose con la otra, en todas las direcciones, de los suaves pelos de la barba, me preguntaba:
- ¿Está bien, eh? ¡Eso es lo que hay que hacer!
Y cuando el veterinario Lazniv, poseedor de una voz rara, semejante al grazar de un gazno, cometía la herejía de
oponerse a los populistas, Derenkvo, cerrando asustado los ojos, murmuraba quedo:
- ¡Qué perturbador!
Su actitud con respecto a los populistas era parecida a la mía, pero el trato que los estudiantes daban a Derenkvo
me parecía el rudo y despectivo de los señores para con sus criados. Él no lo advertía. Con frecuencia, después
de acompañar a sus visitantes hasta la puerta, me obligaba a quedarme a dormir, limpiábamos amistosa y
largamente, quedo, en las sombras apenas esclarecidas por la lucecita de la lamparilla. Con la serena alegría del
creyente, me decía:
- Se reunirán unos centenares, unos miles de personas tan buenas como estas, ocuparan todos los altos puestos
de Rusia, e inmediatamente, ¡cambiarán todo la vida!
Llego el otoño, y la vida, sin embargo, empezó a hacérseme imposible.
Entusiasmado con todo lo que pasaba a mí alrededor, trabajaba cada vez menos y comía pan ajeno. Y este
siempre se atraviesa en la garantía. Había que buscar una “colocación” para el invierno y la encontré en la ballería
de Vasili Semiómvo.
Este periodo de mi vida lo he descrito en los relatos El amo, Komovílov, Veintiséis y una. ¡Días duros! Pero
aleccionadores. Duros en el aspecto físico y aún más duros en el mural.
Cuando bajé al sótano donde estaba el horno de la bollería, “el muro del olvido” se alzó sobre mí y aquella gente
a la que me había habituado tanto, que al verlos y escuchados constituía ya una necesidad. Ninguna de ellos
venía a veme al horno de la bollería, yo, que trabajaba catorce horas diarias, no podía ir a casa de Derenkov los
días laborales; los festivos me los pasaba durmiendo o me quedaba con los copañeros de trabajo.

2. PROFESORA: FABIOLA JUNCO CHANGANAQUÍ. TRIUNFADORES DESDE EL PRINCIPIO…!
Parte de ellos, desde los primeros días, empezamos a considerarme como un gracioso bufón, otros me trataban
con el cariño ingenuo de los niños a la persona que posee el arte de contar cuentos interesantes. ¡Vaya usted a
saber que les contaría yo a aquellos hombres! Pero hacelga decir que era todo lo que pudiera infundirles
esperanzas a la posibilidad de una vida distinta, más fácil y razonable. A veces lo conseguía, y al ver como sus
caras abotargadas se iluminaban con una tristeza humana, mientras sus ojos se encendían de agravio e ira, yo
me sentía dichoso como en una fiesta y pensaba con orgullo: “Trabajo para el pueblo"
1. Lee los siguientes significados de la palabra encamación.
a. Adoptar un ser espiritual una forma material o camal.
b. Personificar, representar alguna idea o doctrina.
c. Representar un personaje de una obra teatral o cinematográfica.
Escribe la letra que corresponde al significado con que se emplea la palabra encarnación en las siguientes
oraciones:
a. ( ) Un juez debe encarnar la justicia.
b. ( ) A algunos actores les gusta encarnar el papel de malo.
c. ( ) Jesús se encamó en las purísimas entrañas de la virgen María.
2. Averigua los significados de la palabra herejía:
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3. Construye oraciones con ellos.
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4. Lee los siguientes significados de la palabra mezquino:
a. Falto de generosidad, honestidad y lealtad.
b. Avaro, tacaño.
c. Pequeño, escaso, miserable.
d. Necesitado, falto de lo necesario.
Escribe las letras correspondientes a los significados en las siguientes expresiones:
a. ( ) Recibió un sueldo mezquino.
b. ( ) En todo momento demostró un comportamiento mezquino.
c. ( ) Realmente es una persona mezquina: no comparte lo que tiene.
d. ( ) Ese pueblo vive en una situación mezquina.
5. ¿Qué diferencias encuentra el narrador entre su percepción y la de los demás sobre su pueblo?
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6. ¿Qué pensamientos tenia el narrador sobre los seres humanos?
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7. ¿Cuál era la diferencia entre su manera de pensar y la de los demás?
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8. ¿Qué hacía Darenkov con sus ingresos? ¿Por qué?
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9. ¿Por qué tuvo que buscar otro lugar para vivir?
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10. ¿Qué consecuencias tuvo este cambio para el narrador? Marca la respuesta correcta.
a. Necesito mucha ayuda, especialmente de los nuevos amigos.
b. Los antiguos amigos ya no lo visitaban.
c. Tuvo que seguir recibiendo ayuda aun de los más necesitados.
d. Se sintió muy seguro y ya no necesitaba ayuda de los demás.
11. Hizo bien el protagonista en dejar la casa de Darenkov?
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12. ¿Cuál es su nueva actividad?
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13. ¿Cómo se sentía en esta labor?
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14. Marca la respuesta correcta. En la parte final del relato, el autor:
a. Es solo visto como un narrador de cuentos.
b. Solo piensa en sí mismo y en su progreso personal.
c. Se sentía feliz porque trabaja para el pueblo.
d. Se siente decepcionado pues solo lo ven como un bufón.
15. ¿Qué piensas de las personas que dedican su vida a los demás?
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16. ¿Harías tú, algo así?
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17. ¿Por qué es importante la educación de un país?
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II. Lee la siguiente lectura y responde lo que se indique.
El camaleón que finalmente no sabía que color ponerse.
En un país muy remoto, en plena Selva, se presentó hace muchos años un tiempo malo en que el Camaleón, a
quien le había dado por la política, entro en un estado de total desconcierto, pues los otros animales, asesorados
por la zorra, se habían enterado de sus artimañas y empezaron a contrarrestarlas llevando día y noche en los
bolsillos juegos de diversos vidrios de colores para combatir su ambigüedad e hipocresía, de manera que cuando
él estaba morado y por cualquier circunstancia del momento necesitaba volverse, digamos, azul, sacaban
rápidamente un cristal rojo a través del cual lo veían, y para ellos continuaba siendo el mismo Camaleón morado,
aunque se condujera como Camaleón azul; y cando estaba rojo y por motivaciones especificas se volvía
anaranjado, usaban el cristal correspondiente y lo seguían viendo tal cual.
Esto solo en cuanto a los colores primarios, pues el método se generalizo tanto que con el tiempo no había ya
quien no llevara consigo un equipo completo de cristales para aquellos casos en que el mañoso se tornaba
simplemente gristáceo, o verdiazul, o de cualquier color más o menos indefinido, para dar el cual eran necesarias
tres, cuatro o cinco superposiciones de cristales.
Pero lo bueno fue que el Camaleón, considerando que todos eran de su condición, adoptó también el sistema.
Entonces era cosa de verlos a todos en las calles sacando y alternando cristales a medida que cambiaban de
colores, según el clima político o las opiniones políticas prevalecientes ese día de la semana o a esa hora del día
o de la noche.
Como es fácil comprender, esto se convirtió en una especie de peligrosa confusión de lenguas; pero pronto los
más listos se dieron cuenta de que aquello seria la ruina general si no se reglamentaba de alguna manera, a
menos que todos estuvieran dispuestos a ser cegados y perdidos definitivamente por los dioses, y restablecieron
el orden.
Además de lo estudiado por el Reglamento que se redactó con ese fin, el derecho consuetudinario fijó por su
parte reglas de refinada urbanidad, según las cuales, si alguno carecía de un vidrio de determinado color vigente
urgente para disfrazarse o para descubrir el verdadero color de alguien, podía recurrir inclusive a sus propios
enemigos para que se lo prestaran, de acuerdo con su necesidad del momento, como sucedía entre las naciones
más civilizadas.
Solo el León que por entonces era el Presidente de la Selva se reía de unos y de otros aunque a veces
socarronamente jugaba también un poco a lo suyo, por divertirse.
De esa época viene el dicho de que: “Todo camaleón es según el color del cristal con que se mira”.
Augusto Monterroso
1. ¿Qué tipo de texto es?
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2. ¿Dónde suceden los hechos?
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3. ¿De quién trata?
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4. ¿Qué le pasaba?
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5. PROFESORA: FABIOLA JUNCO CHANGANAQUÍ. TRIUNFADORES DESDE EL PRINCIPIO…!
5. ¿Qué hacían los animales para seguir viendo al camaleón del mismo color? Marca la respuesta correcta.
a. Empleaban técnicas de camuflaje
b. Usaban vidrios de un mismo color
c. Llevaban vidrios de diversos colores
d. Desarrollaban agudezas visuales
6. ¿Qué pasa cuando se generaliza el uso de cristales?
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7. ¿Qué pasaba cuando alguien no tenía cristal para mirar?
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8. ¿Para qué se estableció un Reglamento?
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9. ¿Cuál fue el fin de las Reglas de refinada urbanidad?
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10. Marca la respuesta correcta. ¿Qué significa cambiar de color según la ocasión?
a. Ser fiel a sus principios.
b. Tener ideas preconcebidas.
c. Resistirse a los cambios.
d. Acomodarse a las circunstancias.
11. Dibuja al camaleón y píntalo de acuerdo a la explicación del texto que has leído.