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1
Padre nuestro, que estás en el Cielo,
       durante esta época de arrepentimiento,
            ten misericordia de nosotros.
         Con nuestra oración, nuestro ayuno
              y nuestras buenas obras,
    transforma nuestro egoísmo en generosidad.
        Abre nuestros corazones a tu Palabra,
          sana nuestras heridas del pecado,
      ayúdanos a hacer el bien en este mundo.
           Que transformemos la oscuridad
             y el dolor en vida y alegría.
            Concédenos estas cosas por
              Nuestro Señor Jesucristo.

        Santa María, ayúdanos a esforzarnos
          al máximo de nuestra capacidad
         y posibilidades para así responder
    al Plan de Dios en todas las circunstancias
             Concretas de nuestra vida.
1                      Amén.
2
2
OBJETIVOS DE ESTA PLÁTICA:




3
OBJETIVOS DE ESTA PLÁTICA:


1.- Reflexionar el Misterio Pascual en la vida de la Iglesia.

2.- Afirmar que la fe cristiana tiene su origen en el acontecimiento de
la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

3.- Clarificar el concepto de “los crucificados de la historia”.

4.- Meditar sobre el pecado social en la vida actual y su semejanza con
las causas de la crucifixión.

5.- Presentar qué tareas tiene la Iglesia para ser creíble y fiel al
mandato de Jesús.

6.- Los primeros testigos de la Resurrección como inicio de la Nueva
Creación.

7.- La Iglesia está llamada a testimoniar con su propia vida que Dios
está con nosotros.
   3
La Resurrección de Nuestro Señor
                         Jesucristo es la justificación de la
                             vida y la acción de Jesús.




Es la fuente de Esperanza para los
    millones de crucificados de
 nuestra historia y es la que nos
    abre a una creación nueva.
                                                                4
Para llegar a esta comprensión necesitamos
           ahondar en la muerte del Señor.




               En la Sagrada Escritura, este
         acontecimiento tiene dos vertientes de
              lectura: una, desde sus causas
          históricas; la otra, la realización de la
                    voluntad del Padre.
5
EL CRUCIFICADO ES EL
    RESUCITADO.


 La fe cristiana tiene su origen en
      el acontecimiento de la
      Resurrección de Jesús.
 Los testimonios más antiguos de
 la Resurrección nos presentan a
     Jesús en su identidad de
      Resucitado-Crucificado.
 La afirmación no es menor, para
los crucificados por el pecado del
 mundo, igual que lo fue para los
 discípulos, quienes vieron cómo,
 el Maestro y el Señor, el hombre
  bueno y justo, era expulsao de
 este mundo como un malhechor.

   6
Existen dos tipos de muerte
                           para los seres humanos:




   La muerte natural,
  producto de nuestra
 naturaleza finita, que
experimentamos día con
         día.


                           La muerte provocada por el
7                           pecado personal y social.
8




    8
“Los crucificados de la historia”,
 son los millones de hermanos a
     quienes día con día se les
   arrebata la existencia, por su
  imposibilidad de acceder a los
      servicios de salud, a la
alimentación, a un trabajo digno.

Sufren “en carne viva la pobreza,
 la marginación y la exclusión”.




9
Los crucificados de la historia son
        aquellos a quienes se les ha
     arrebatado la esperanza, aquellos
      que han perdido el sentido de la
                    vida.

         Esa es la muerte injusta,
     provocada por el pecado a la que
              nos referimos.



10
Jesucristo, con su Resurrección, se
convierte en esperanza para los
crucificados de la historia por dos
motivos:




 El prime motivo tiene que ver con la identificación
 con aquellos cuya muerte es producida por el
 pecado, en especial el social.

 Dios se hace semejante en todo a nosotros, excepto
 en el pecado, hasta el grado de aceptar la muerte
 producto del egoísmo de los hombres.


 11
Su Solidaridad se expresa en el
hecho de someterse a lo que
muchos hombres y mujeres
viven todos los días:

La muerte producto
de la injusticia
El segundo motivo tiene
que ver con el poder que
se manifiesta en su
Resurrección.

Si este poder se obra
desde la identificación
con los más vulnerables,
es para ellos un poder
creíble.

Por eso pueden aceptar el
mensaje de que la
Resurrección es también
para ellos.


                            13
14
Jesús, en obediencia al proyecto del Padre,
 anuncia el Reino asumiendo las consecuencias
                que esto le traía.
      Su mirada está puesta en Aquél que
               desde la eternidad
                  Lo ha amado.




14
15
15
15




Lo verdaderamente último en su vida es hacer
 La voluntad de Dios y mostrar el rostro del
            Padre a sus hermanos.
Su oración lo lleva a desafiar las fuerzas más
  Violentas, sabiendo que no hay otra razón
  Para vivir que hacer la voluntad del que lo
                    Envío.
15


Lo verdaderamente último en su vida es hacer
 La voluntad de Dios y mostrar el rostro del
            Padre a sus hermanos.
Su oración lo lleva a desafiar las fuerzas más
  Violentas, sabiendo que no hay otra razón
  Para vivir que hacer la voluntad del que lo
                    Envío.
Muchos hombres y mujeres a diario en México entregan
su vida como Jesús por la causa del hombre, que es en
última instancia la causa de Dios.
Muchos hombres y mujeres a diario en México entregan
su vida como Jesús por la causa del hombre, que es en
última instancia la causa de Dios.
Muchos hombres y mujeres a diario en México entregan
su vida como Jesús por la causa del hombre, que es en
última instancia la causa de Dios.
Muchos hombres y mujeres a diario en México entregan
su vida como Jesús por la causa del hombre, que es en
última instancia la causa de Dios.
Defender los
derechos humanos
  es defender los
Derechos de Dios,
 y por el contrario
   toda violación
    A la Dignidad
  Humana, es una
   ofensa a Dios
       mismo.




                17
18




     Tarea de la Iglesia en México es animar y acompañar
       a aquellos que como Jesús han entendido que la
     existencia tiene sentido en cuanto que es existencia
                        para los demás.
19
La Resurrección de Jesús orienta
la creación y la historia a su
definitivo cumplimiento.

Por ella, al final, el Bien prevalece
sobre el mal, el servicio humaniza
más que el poder y Dios es mayor
que cualquiera de las seguridades
que el hombre se construye.

Por la Resurrección empieza a
manifestarse el cielo nuevo y
la tierra nueva de los que nos
habla la Escritura.




 20
Los primeros testigos de la
Resurrección fueron las mujeres.
 Con su intuición y sensibilidad
para descubrir la acción de Dios
no huyen en la hora más aciaga.

   Los relatos de la pasión las
reconocen fieles junto a la cruz,
  debatiéndose entre el dolor y
    la esperanza contra toda
           esperanza.
Los primeros testigos de la
Resurrección fueron las mujeres.
 Con su intuición y sensibilidad
para descubrir la acción de Dios
no huyen en la hora más aciaga.

   Los relatos de la pasión las
reconocen fieles junto a la cruz,
  debatiéndose entre el dolor y
    la esperanza contra toda
           esperanza.
Los primeros testigos de la
Resurrección fueron las mujeres.
 Con su intuición y sensibilidad
para descubrir la acción de Dios
no huyen en la hora más aciaga.

   Los relatos de la pasión las
reconocen fieles junto a la cruz,
  debatiéndose entre el dolor y
    la esperanza contra toda
           esperanza.
Por eso es que corren al
            sepulcro.

     A ellas les es anunciado
            que Jesús
       no ha permanecido
        atado a la muerte.




22
23




 Es a través de ellas, las que hasta entonces eran consideradas
               personas con palabras sin crédito,
        como Dios quiere hacer resonar el anuncio de que
                    la muerte ha sido vencida
          y que no tiene más poder sobre los hombres.
24
25
26
Son ellas las que luchan por la vida desde el
     comienzo hasta el fin.

     Son ellas quienes transmiten la fe en nuestras
     comunidades a través de la catequesis.

     Consideradas débiles por muchos, aportan la
     fortaleza que esta sociedad necesita para seguir
     en pie ante los tremendos embates de la historia.




26
La fecundidad de Dios en ellas brilla en el horizonte de la
     Vida de nuestra patria. Desde la figura de la creación, la
     existencia de la mujer invita al otro a salir de su egoísmo,
     a compartir la vida y los dones.

27
Vivir como resucitados, es vivir
haciendo el camino de Jesús.

Con la ayuda del Espíritu que
nos dona desde la cruz,
el Señor nos llama a:

•Encarnarnos como Él
•A dejarnos guiar por sus
opciones
•A apostar por la causa del
hombre
•A asumir cuando sea
necesaria
•La cruz con la certeza de que
•Dios es fiel a su promesa

Con su propia vida la Iglesia
está llamada a testimoniar que
Dios está con nosotros.
                                   28
29
Como católicos estamos llamados a sembrar esperanza y a
denunciar las situaciones que atentan contra la dignidad de
  la persona humana, anunciando que un mundo mejor es
    posible, basado en la verdad, la justicia, el amor y la
                          libertad.

     La realidad nos convoca a seguir trabajando para
desarticular las estructuras de injusticia que marginan, que
  excluyen y que incluso determinan que tantas personas
         pasen a ser sobrantes en el mundo de hoy.

Lo que nos mueve no es una simple filantropía animada por
   una fuerza de voluntad que, tarde o temprano, tiende a
 ceder ante tan inmensa empresa. NO. Lo que nos mueve es
nuestro SÍ al llamado que Jesús nos hace, es el compromiso
           de ser TESTIGOS DEL AMOR DE DIOS.




                                                               29
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  • 1.
  • 2. 1
  • 3. Padre nuestro, que estás en el Cielo, durante esta época de arrepentimiento, ten misericordia de nosotros. Con nuestra oración, nuestro ayuno y nuestras buenas obras, transforma nuestro egoísmo en generosidad. Abre nuestros corazones a tu Palabra, sana nuestras heridas del pecado, ayúdanos a hacer el bien en este mundo. Que transformemos la oscuridad y el dolor en vida y alegría. Concédenos estas cosas por Nuestro Señor Jesucristo. Santa María, ayúdanos a esforzarnos al máximo de nuestra capacidad y posibilidades para así responder al Plan de Dios en todas las circunstancias Concretas de nuestra vida. 1 Amén.
  • 4. 2
  • 5. 2
  • 6. OBJETIVOS DE ESTA PLÁTICA: 3
  • 7. OBJETIVOS DE ESTA PLÁTICA: 1.- Reflexionar el Misterio Pascual en la vida de la Iglesia. 2.- Afirmar que la fe cristiana tiene su origen en el acontecimiento de la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. 3.- Clarificar el concepto de “los crucificados de la historia”. 4.- Meditar sobre el pecado social en la vida actual y su semejanza con las causas de la crucifixión. 5.- Presentar qué tareas tiene la Iglesia para ser creíble y fiel al mandato de Jesús. 6.- Los primeros testigos de la Resurrección como inicio de la Nueva Creación. 7.- La Iglesia está llamada a testimoniar con su propia vida que Dios está con nosotros. 3
  • 8. La Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo es la justificación de la vida y la acción de Jesús. Es la fuente de Esperanza para los millones de crucificados de nuestra historia y es la que nos abre a una creación nueva. 4
  • 9. Para llegar a esta comprensión necesitamos ahondar en la muerte del Señor. En la Sagrada Escritura, este acontecimiento tiene dos vertientes de lectura: una, desde sus causas históricas; la otra, la realización de la voluntad del Padre. 5
  • 10. EL CRUCIFICADO ES EL RESUCITADO. La fe cristiana tiene su origen en el acontecimiento de la Resurrección de Jesús. Los testimonios más antiguos de la Resurrección nos presentan a Jesús en su identidad de Resucitado-Crucificado. La afirmación no es menor, para los crucificados por el pecado del mundo, igual que lo fue para los discípulos, quienes vieron cómo, el Maestro y el Señor, el hombre bueno y justo, era expulsao de este mundo como un malhechor. 6
  • 11. Existen dos tipos de muerte para los seres humanos: La muerte natural, producto de nuestra naturaleza finita, que experimentamos día con día. La muerte provocada por el 7 pecado personal y social.
  • 12. 8 8
  • 13. “Los crucificados de la historia”, son los millones de hermanos a quienes día con día se les arrebata la existencia, por su imposibilidad de acceder a los servicios de salud, a la alimentación, a un trabajo digno. Sufren “en carne viva la pobreza, la marginación y la exclusión”. 9
  • 14. Los crucificados de la historia son aquellos a quienes se les ha arrebatado la esperanza, aquellos que han perdido el sentido de la vida. Esa es la muerte injusta, provocada por el pecado a la que nos referimos. 10
  • 15. Jesucristo, con su Resurrección, se convierte en esperanza para los crucificados de la historia por dos motivos: El prime motivo tiene que ver con la identificación con aquellos cuya muerte es producida por el pecado, en especial el social. Dios se hace semejante en todo a nosotros, excepto en el pecado, hasta el grado de aceptar la muerte producto del egoísmo de los hombres. 11
  • 16. Su Solidaridad se expresa en el hecho de someterse a lo que muchos hombres y mujeres viven todos los días: La muerte producto de la injusticia
  • 17. El segundo motivo tiene que ver con el poder que se manifiesta en su Resurrección. Si este poder se obra desde la identificación con los más vulnerables, es para ellos un poder creíble. Por eso pueden aceptar el mensaje de que la Resurrección es también para ellos. 13
  • 18. 14
  • 19. Jesús, en obediencia al proyecto del Padre, anuncia el Reino asumiendo las consecuencias que esto le traía. Su mirada está puesta en Aquél que desde la eternidad Lo ha amado. 14
  • 20. 15
  • 21. 15
  • 22. 15 Lo verdaderamente último en su vida es hacer La voluntad de Dios y mostrar el rostro del Padre a sus hermanos. Su oración lo lleva a desafiar las fuerzas más Violentas, sabiendo que no hay otra razón Para vivir que hacer la voluntad del que lo Envío.
  • 23. 15 Lo verdaderamente último en su vida es hacer La voluntad de Dios y mostrar el rostro del Padre a sus hermanos. Su oración lo lleva a desafiar las fuerzas más Violentas, sabiendo que no hay otra razón Para vivir que hacer la voluntad del que lo Envío.
  • 24. Muchos hombres y mujeres a diario en México entregan su vida como Jesús por la causa del hombre, que es en última instancia la causa de Dios.
  • 25. Muchos hombres y mujeres a diario en México entregan su vida como Jesús por la causa del hombre, que es en última instancia la causa de Dios.
  • 26. Muchos hombres y mujeres a diario en México entregan su vida como Jesús por la causa del hombre, que es en última instancia la causa de Dios.
  • 27. Muchos hombres y mujeres a diario en México entregan su vida como Jesús por la causa del hombre, que es en última instancia la causa de Dios.
  • 28. Defender los derechos humanos es defender los Derechos de Dios, y por el contrario toda violación A la Dignidad Humana, es una ofensa a Dios mismo. 17
  • 29. 18 Tarea de la Iglesia en México es animar y acompañar a aquellos que como Jesús han entendido que la existencia tiene sentido en cuanto que es existencia para los demás.
  • 30. 19
  • 31. La Resurrección de Jesús orienta la creación y la historia a su definitivo cumplimiento. Por ella, al final, el Bien prevalece sobre el mal, el servicio humaniza más que el poder y Dios es mayor que cualquiera de las seguridades que el hombre se construye. Por la Resurrección empieza a manifestarse el cielo nuevo y la tierra nueva de los que nos habla la Escritura. 20
  • 32. Los primeros testigos de la Resurrección fueron las mujeres. Con su intuición y sensibilidad para descubrir la acción de Dios no huyen en la hora más aciaga. Los relatos de la pasión las reconocen fieles junto a la cruz, debatiéndose entre el dolor y la esperanza contra toda esperanza.
  • 33. Los primeros testigos de la Resurrección fueron las mujeres. Con su intuición y sensibilidad para descubrir la acción de Dios no huyen en la hora más aciaga. Los relatos de la pasión las reconocen fieles junto a la cruz, debatiéndose entre el dolor y la esperanza contra toda esperanza.
  • 34. Los primeros testigos de la Resurrección fueron las mujeres. Con su intuición y sensibilidad para descubrir la acción de Dios no huyen en la hora más aciaga. Los relatos de la pasión las reconocen fieles junto a la cruz, debatiéndose entre el dolor y la esperanza contra toda esperanza.
  • 35. Por eso es que corren al sepulcro. A ellas les es anunciado que Jesús no ha permanecido atado a la muerte. 22
  • 36. 23 Es a través de ellas, las que hasta entonces eran consideradas personas con palabras sin crédito, como Dios quiere hacer resonar el anuncio de que la muerte ha sido vencida y que no tiene más poder sobre los hombres.
  • 37. 24
  • 38. 25
  • 39. 26
  • 40. Son ellas las que luchan por la vida desde el comienzo hasta el fin. Son ellas quienes transmiten la fe en nuestras comunidades a través de la catequesis. Consideradas débiles por muchos, aportan la fortaleza que esta sociedad necesita para seguir en pie ante los tremendos embates de la historia. 26
  • 41. La fecundidad de Dios en ellas brilla en el horizonte de la Vida de nuestra patria. Desde la figura de la creación, la existencia de la mujer invita al otro a salir de su egoísmo, a compartir la vida y los dones. 27
  • 42. Vivir como resucitados, es vivir haciendo el camino de Jesús. Con la ayuda del Espíritu que nos dona desde la cruz, el Señor nos llama a: •Encarnarnos como Él •A dejarnos guiar por sus opciones •A apostar por la causa del hombre •A asumir cuando sea necesaria •La cruz con la certeza de que •Dios es fiel a su promesa Con su propia vida la Iglesia está llamada a testimoniar que Dios está con nosotros. 28
  • 43. 29
  • 44. Como católicos estamos llamados a sembrar esperanza y a denunciar las situaciones que atentan contra la dignidad de la persona humana, anunciando que un mundo mejor es posible, basado en la verdad, la justicia, el amor y la libertad. La realidad nos convoca a seguir trabajando para desarticular las estructuras de injusticia que marginan, que excluyen y que incluso determinan que tantas personas pasen a ser sobrantes en el mundo de hoy. Lo que nos mueve no es una simple filantropía animada por una fuerza de voluntad que, tarde o temprano, tiende a ceder ante tan inmensa empresa. NO. Lo que nos mueve es nuestro SÍ al llamado que Jesús nos hace, es el compromiso de ser TESTIGOS DEL AMOR DE DIOS. 29
  • 45. 30
  • 46. 30
  • 47. 31