Caso de estudio sobre la diversidad cultural en contextos de cooperación al desarrollo. Una experiencia en Lima (Perú).

1. Esperanza Márquez López
Departamento de Psicología Social
1
25 de Abril de 2018
Diversidad en el Trabajo.
Facultad de Ciencias del Trabajo,
Universidad de Sevilla

2. ¿QUÉ CONOCEREMOS HOY?
1. La Cooperación al Desarrollo como espacio de contacto intercultural
2. De los Objetivos del Desarrollo del Milenio (ODM) Objetivos del Desarrollo
Sostenible( ODS)
3. Perú como país prioritario
• Diversidad cultural ( Costa / Sierra / Selva)
• Movimientos migratorios a Lima: Violencia Política y Educación
• Medio ambiente en Peligro: El asesinato de las activistas
• Infancia creciendo en riesgo de Exclusión. Trabajo infantil, violencia y
menores en las calles. Movimientos de menores trabajadores.
4. EDÚCAME PRIMERO PERÚ y su impacto en los participantes
5. Ser cooperante, una experiencia intercultural
• Niveles de intervención en Cooperación
6. El síndrome del cooperante : El reto de regresar a casa.
7. Recursos útiles sobre Cultura y Cooperación al desarrollo en Perú.
2

3. 1. La Cooperación al Desarrollo como espacio de contacto
intercultural
Inicios
Asistencia a las víctimas de
guerra y catástrofes: Atención
médica, alimentación
Actualidad
-Intervenciones técnicas,
intercambio de conocimientos y
ayuda eficaz y profesionalizada
-Promover desarrollo global,
que sea sostenible y equitativo.
3
Reflexión : ¿QUIÉN HA TENIDO O HA
QUERIDO TENER UNA EXPERIENCIA DE
VOLUNTARIADO DENTRO O FUERA DEL
PAÍS?

4. 1. La cooperación al desarrollo como espacio de contacto intercultural :
prioridades de la AECID (agencia española de cooperación)
4
Agua y
saneamiento
Salud
Desarrollo
Rural
Educación
género
Cultura y ciencia
Gobernabilidad
democrática
Desarrollo
Económico
Medio Ambiente

5. 2. Objetivos de Desarrollo del Milenio 2000-2015.Naciones Unidas
En la década de los noventa la comunidad internacional consensuó unos objetivos comunes
para promover el desarrollo, que se concretaron en el año 2000 en los Objetivos de
Desarrollo del Milenio (ODM). La apuesta por alcanzar los ODM en 2015 trajo consigo la
necesaria revisión de la financiación del desarrollo y la eficacia y calidad de la ayuda.
5
Elaboramos
proyectos que
contemplen
estos ODM
Educación,
pobreza e
infancia en
Edúcame
Primero Perú

6. 3. Objetivos de desarrollo sostenible 2015- 2030
6

7. 3. Objetivos de Desarrollo Sostenible 2015-2030
7

8. 3. Perú como país prioritario. Diversidad cultural
8
47 lenguas indígenas (4 lenguas
en Los Andes y 43 en la zona
amazónica-selva)
82% castellano , 14% quechuas
2% Aimara
Costa, Sierra y
Selva: distintas
realidades

9. DIFERENCIAS CULTURALES Y
PECULIARIDADES ORGANIZATIVAS
EN PERÚ
(video 1)
https://www.youtube.com/watch?v=9ZCUzs2XiJ4
Perú, país de muchas lenguas
COSTA
Mezcla de etnias por la migración y dominio del
castellano. Destino LIMA y sus cerros.
Afroperuanos (baile y música negra reivindicativa
por la discriminación (cumanana y Alcatraz )
En regiones de la costa y sobre todo en Piura
donde está Yapatera (la comunidad de mas afros).
La música es tradición e identidad de todo el Perú y
sus bailes como la marinera y el festejo se suman
en un espectáculo junto al toque del cajón y al
tradicional zapateo.
 1:55 NIÑOS de Yapatera (video 2)
https://www.youtube.com/watch?v=SYMp0dMeRCs
 El cajón afroperuano en Capote (video 3)
https://www.youtube.com/watch?v=jGCUuo6CDfg
9

10. DIFERENCIAS CULTURALES Y PECULIARIDADES
ORGANIZATIVAS EN PERÚ
SELVA
Pachamama (madre tierra), comida
(tacachos con cecina, patarascha,
pescado de río) y lenguas nativas (46
lenguas) , plantas medicinales,
frutas tropicales.
La lengua es algo más que la raíz de
la identidad cultural . Alrededor del
idioma hay costumbres (en peligro
por la explotación), bailes
regionales, formas de trabajo que
actualmente se están rechazando
por el dominio del castellano y la
infravaloración histórica.
Jóvenes y mujeres activistas por la
tierra y la lengua
10
Alina yo soy kiwcha)
https://www.youtube.com/watch?v=Km6PvgHOjc0
Recuperando el Kukama:
https://www.youtube.com/watch?v=no-1KktnF7I

11. Sierra ( Cordillera de los Andes)
Altura (hasta más de 5000 msnm lo que
provoca soroche en los turistas)
Artesanías ( tejidos de colores según la
región Ayacucho, Ancash, Cuzco, Puno,
etc. Gorros tradicionales, polleras y
trenzas)
Maravillas de la naturaleza (cordillera de
Los andes) y animales tradicionales de
pastoreo (alpacas, vicuñas y llamas)
Medicina tradicional , comida (quinua,
Kiwicha, chia) y bebida ( chicha morada y
de jora).
El Quechua , la lengua más importante.
Identidad peruana por excelencia en Perú,
Bolivia y Ecuador. Alrededor de diez
millones de indígenas la conocen.
11
DIFERENCIAS CULTURALES Y PECULIARIDADES ORGANIZATIVAS
EN PERÚ

12. Activistas asesinadas en toda latinoamérica por
luchar por sus tierras
12
Olivia Arévalo Lomas, de 81 años, fue una
reconocida lideresa de la etnia shipibo-konibo que
este jueves 19 DE ABRIL DE 2018 fue asesinada
región Ucayali.
Activa defensora de los derechos culturales y
ambientales de su pueblo.
Cultivaba la medicina tradicional y realizaba los
cantos sagrados de su pueblo (Íkaros), declarados
Patrimonio Cultural en junio del 2016 por el
Ministerio de Cultura. Elemento transversal de la
cultura de la etnia shipibo konibo y son expresión de
su relación íntima y armoniosa con la naturaleza:
cuidarla, escucharla y respetarla.
La etnia Shipibo-Konibo habita en las regiones de
Ucayali, Madre de Dios, Loreto y Huánuco. Su
población, de 31.266 habitantes, figura entre los
pueblos más numerosos de nuestra Amazonía.
( Noticia obtenida del diario Peru 21)

13. 3. Perú como país prioritario. Diversidad cultural
• Unicef Perú y el Ministerio Peruano tiene un programa de EBI( Enseñanza Bilingüe
Intercultural) : reivindicación de l estudio en la selva y sierra de las lenguas
maternas.
• Las lenguas se están perdiendo en un territorio tan diverso debido a la visión
histórica de los que tiene lenguas como el Quechua, Aimara o el Kukama
• El Castellano y el vivir y estudiar en Lima ha sido símbolo de progreso durante
muchos años, perdiendo el valor de la diversidad, el bilingüismo y los beneficios de
aprender en la lengua materna
13
El pueblo Kukama-Kukamiria mayor presencia en la Amazonía peruana. Sin
embargo, el uso de la lengua indígena y otras prácticas culturales propias se
encuentran gravemente afectadas, por lo cual se les llegó a denominar
“nativos invisibles”.
Ésta lengua, junto a otras quince, se encuentran en grave peligro de
desaparecer.
https://www.youtube.com/watch?v=O3C-
18Nf_Aw&list=RDO3C-18Nf_Aw&index=1

14. 3. Perú como país prioritario. Diversidad cultural y orgullo nacional
14

15. 3. Perú como país prioritario. Movimientos migratorios
Historia
Desplazamientos
forzados por política (
grupo Sendero
Luminoso) de Sierra-
Selva hacia LIMA
LIMA como
destino para
educación y futuro
económico
Invasiones de
terrenos
ilegalmente:
Asentamientos
que rodean Lima.
Los “cerros de la
esperanza”
AUTO-ORGANIZACIÓN comunitaria:
Construcción de casas(“lotes”), colegios,
mercados, “polladas”, etc.
Surgen líderes comunitarios y se crean
asociaciones de vecinos
Discriminación
Diversidad.
Andinos ( Sierra) y
afroperuanos
Amazónicos (Selva)Asentamientos sin servicio de Agua ni Luz y con
accesos escarpados construyen sus escaleras y se
movilizan
Traficantes de terrenos y violencia física y sexual sin
denuncias por la lejanía del gobierno.
15

16. 3. Perú como país prioritario. Movimientos migratorios
16

17. 3. Perú como país prioritario. Movimientos migratorios
17

18. 3. Perú como país prioritario. Medio ambiente en peligro
18
• El crecimiento de las
ciudades, la cultura de
comer en la calle y la baja
sensibilización con los
recursos naturales.
• La minería ilegal y la
destrucción de la Amazonía
Peruana.

19. 3. Perú como país prioritario. Infancia creciendo en riesgo de Exclusión
19

20. 3. Perú como país prioritario. Infancia creciendo en riesgo de Exclusión
20

21. 4. Edúcame Primero Perú 2015-2016
Los profesores como parte de la comunidad
21

22. 4. Edúcame Primero Perú 2015-2016
• Intervención en dos distritos periurbanos de
Lima.
• Menores en riesgo de Trabajo Infantil
• Intervención psicoeducativa con
menores/comunidad/familias/ centros
educativos
Resultados:
- Mejora la asistencia de los participantes y su
implicación cuando se reduce el grupo de
intervención
- Importancia de la Implicación de los
facilitadores del programa y su relación con
los docentes y coordinadores de centros.
- Ajuste comunitario: Adaptar intervención a
las peculiaridades de los contextos.
22

23. ALUMNOS
Espacios para
crecer
Institución
Educativa
FAMILIAS
(Escuelas,
REDES,
Orientación)
23
4. Edúcame Primero Perú 2015-2016

24. 24
4. Edúcame Primero Perú 2015-2016

25. EVALUACIÓN DEL IMPACTO DE NUESTRA
INTERVENCIÓN EN PERÚ
INTRODUCCIÓN
• Causas y consecuencias del Trabajo Infantil en las competencias sociales (autoestima,
autoeficacia y HHSS) y rendimiento académico de los menores.
• Impacto de las intervenciones psicosociales en las competencias de los menores
METODOLOGÍA
• Participantes: 48 alumnos de entre 8 y 13 años, de los que se hizo seguimiento a lo largo
de los 10 meses de implementación del programa. De ellos 18 eran niñas (el 37,5%) y 30
niños (el 62.5%).
• Técnicas: Estudios de casos, grupos representativos, entrevistas , observación como
facilitadora y cuestionarios pretest-postest ( MESSY, Escala de Autoeficacia para Niños de
Bandura, escala de Autoestima de Coopersmith y preguntas de la Prueba CRECER (1998)+
resultados académicos en dos momentos de la intervención.
RESULTADOS
• Cambios en la autoestima, autoeficacia y habilidades sociales relacionados con la toma de
conciencia de sus necesidades (metacognición).
• Cambios percibidos por familiares, docentes y coordinadores relacionados con la
satisfacción con el programa ( implicación participación y concienciación)
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26. Redes personales de los padres e impacto psicosocial del
programa Edúcame Primero Perú en los menores
participantes
* Impacto psicosocial y rendimiento académico
* Percepción de los cambios por parte de los estudiantes, los padres y los docentes
* Cambios personales en el contexto del trabajo infantil
• Satisfacción general con los Espacios Para Crecer
“Mi hija siempre está nerviosa durante el almuerzo porque no quiere
llegar tarde a los talleres. La veo más tranquila, ya no pelea tanto con
sus hermanitos porque está ilusionada” [Madre de un centro
educativo de Villa el Salvador, Lima]
26

27. 5. Ser cooperante una experiencia intercultural.
Voluntariado en terreno
(IDUKAYPERÚ)2010
Especialización ( intervención social
y Madre Coraje) 2011
Experiencia especializada
en otros contextos
Trabajo Infantil en
Colombia 2011
Experto en Cooperación
Menores de la calle en
Lima con UNICEF 2013
Formación académica
Psicología 2005-2010
Coordinación de
proyectos en terreno
Edúcame Primero Perú
2015-2016
27

28. 5.1 Niveles de intervención en cooperación al desarrollo
SERVICIOS
ESPECIALIZAD
OS
APOYO NO
ESPECIALIZADO
APOYO A LA COMUNIDAD Y
A LA FAMILIA
SERVICIOS BÁSICOS Y DE SEGURIDAD
Atención psicológica o
terapia
Trabajar con líderes de la
comunidad, aconsejar y escuchar.
Explicarle a alguien que ha sufrido
abuso sexual que no está “loca” o
“enferma” por tener pesadillas
Ayudar a la familia en
la organización de una
“pollada” para
recaudar fondos para
pagar un entierro o
para conseguir los
materiales escolares ,.
En un asentamiento donde
los niños queman llantas de
coche para obtener metal,
hubo una urgencia de varios
niños con quemaduras. Pues,
antes de intervenir a nivel
familiar y comunitaria es
necesario llevar a esos
menores al médico 28
Guía IASC de intervención

29. 6. El síndrome del cooperante. Choque cultural.
o Choque de aculturación a la llegada al país del destino: Idiomas o
dialecto, costumbres, circunstancias sociales, miedo a situaciones cotidianas
como andar por la calle , distancias, relaciones familias/ amicales .
o “Choque cultural revertido“.
Sentimiento que se experimenta al regresar de una experiencia (
cooperación/voluntariado) en un país con cultura y circunstancias sociales diferentes( no
necesariamente negativas).
Especialmente por experimentar circunstancias de pobreza, conflicto, desigualdad y/ o
violencia.
Este tipo de “shock” tiene lugar al cambiar de entorno de forma brusca. Se producen
entonces sentimientos de confusión, incomprensión y desarraigo.
29
“Me siento desubicada. Tengo la sensación de que la gente
no me entiende. Hablan de temas que no me interesan y a
ellos tampoco les importa lo que yo he vivido o sentido.
La peor sensación es la de aislamiento, creer que estás como
en una burbuja”.

30. 6. El síndrome del cooperante. Choque cultural.
30
“Siento que en España estoy
haciendo como los que viven
en Las Casuarinas( derecha),
me siento impotente porque
creo que estoy mirando para
otro lado”

31. 31

32. Importancia de los líderes comunitarios en los contextos en
desarrollo
- Ver el video “DIARIO DE
SARA” :Vivir tras el muro de
la vergúenza
https://www.youtube.com/watc
h?v=tUP8j0VXAjE
32

33. Recursos útiles: Videos y artículos
The Community Role of Schools in Jicamarca and Villa El Salvador (Peru): Crosscutting
Behavior Settings in Personal Networks
http://journals.copmadrid.org/pi/archivos/articulo20180323114605.pdf
Lecciones aprendidas de Edúcame Primero Colombia:
https://www.youtube.com/watch?v=pfjLRfkEm18
Diario de Sara: vivir tras el muro de la vergüenza ( Líder comunitaria en Pamplona Alta,
Lima)
https://www.youtube.com/watch?v=tUP8j0VXAjE
Blog del programa Edúcame Primero Perú (2015-2016):
https://educameprimeroperu.wordpress.com/
Una infancia entre basura. El Callao, Lima por Nuria López de EL MUNDO ( Experiencia de
voluntariado profesionalizado en 2010)
http://www.elmundo.es/america/2010/11/23/portada/1290516927.html
Todo lo que necesitas saber sobre Machu Pichu por Nuria López de EL MUNDO
http://viajes.elmundo.es/2016/08/02/america/1470139610.html
El síndrome del cooperante: el reto de regresar casa
http://www.elmundo.es/sociedad/2016/08/30/57c46972e5fdeae10e8b45d8.html
Perú, en el corazón del imperio inca
http://viajes.elmundo.es/2016/08/02/america/1470133400.html
Loreto: niños buscan rescatar la lengua kukama con video “Kumbarikira”
http://www.actualidadambiental.pe/?p=19824
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