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EDIPO COI
- 1. EDIPO REY Síntesis del COI Profesora: Zoili Noboahttps://www.youtube.com/watch?v=xyKKjBXjG0Q
- 2. TRAGEDIA GRIEGA SÓFOCLES S. V a.CSUICIDIO DE YOCASTA EXILIO DE EDIPO I ACTO VERSO EDIPO REY DE TEBAS INVESTIGA LA MUERTE DE LAYO DESCUBRE EL ENIGMA
- 3. Sófocles 496 - 406 Sé osado, lo que sueños te traen con la luna los rayos del sol se los llevarán. - Vivió en Colona. - Buena posición social. - Acceso a círculos culturales y políticos. - Áyax, Antígona Edipo rey , Electra, Los Traquinias, Filoctenes y Edipo en Colona (representada por su hijo). - Reduce la lírica por el diálogo. - Mayor importancia al vestuario. - Mayor número de actores. - Cada parte del drama tuviera su independencia.
- 4. La acción de Edipo rey se sitúa en el período mítico de la antigua Grecia y en la ciudad de Tebas. Cumple las tres unidades aristotélicas de la verosimilitud de la obra dramática: 1. unidad de tiempo (desarrollo en una jornada) 2. de espacio (la acción tiene lugar en el castillo de Tebas y sus alrededores) 3. y de acción (hechos, personajes y situaciones están supeditados a una acción central).
- 5. ANÁLISIS DE ESTA SECUENCIA La acción dramática se construye en un orden diferente a la acción de la historia: comienza in medias res, es decir, cuando muchos de los hechos de la historia que inciden en su desarrollo ya se han producido (la obra comienza en el momento en que se intenta buscar una solución que libere al pueblo de Tebas de las epidemias). Para dar a conocer los hechos cuyas consecuencias están padeciendo, los personajes se remontan a tiempos pasados que quedan fuera de la acción de la tragedia (analepsis). Y para reforzar la intriga, adelantan sucesos que están por acontecer (prolepsis). De este modo, la gradación de la verdad discurre paralela al incremento de la tensión dramática hasta confluir en el desenlace fatal.
- 6. PERSONAJES PRINCIPALES EDIPO YOCASTA CREONTE TIRESIAS Contexto histórico: Grecia Clásica se encuentra en su máximo esplendor, cultura se caracterizaba por la alabanza a los dioses de la cosmología griega. Consultas a un oráculo del destino que los dioses habían escrito para tu vida y al tratar de escapar de él, eras castigado por ellos. Es la tragedia más pura de Sófocles e incluso del teatro griego. La estructura de la obra tiene una unidad lineal perfecta. E protagonista atrae toda la atención. El personaje central, Edipo, es la tragedia misma, pues de él parten todas las acciones y todas vuelven a él.
- 7. EL INICIO Hundimiento de la ciudad asolada por la peste. La causa de esta enfermedad según el oráculo de Delfos: la presencia del asesino de Layo en suelo tebano. Edipo, concentra todo su poder y sus fuerzas en descubrir al culpable. A medida que avanza la acción, va perdiendo su seguridad y se inquieta. Él, antes cazador de un malvado, va convirtiéndose en probable pieza, víctima de sus propios dardos. El adivino Tiresias le dice: "El hombre que buscas, el asesino de Layo, está aquí. Veía; pero pronto estará ciego. Era rico; pronto mendigará en tierra extraña. Y todos verán en él al mismo tiempo al padre y al hermano de sus hijos, al mismo tiempo al hijo y al esposo de la mujer de la que nació." (Edipo Rey 449-459) EL FIN Se precipitan los acontecimientos, llega la identificación de Edipo, tan triste para él, por boca precisamente del emisario que creía traerle una grata noticia. La muerte de Yocasta. La ceguera de Edipo es la distensión esperada tras la larga y tensa situación anterior. Todo en la obra lo ha tramado el destino y el propio personaje sin saberlo. Nacido de una maldición a su padre, Layo, todo lo empuja sin remisión a su fatal destino. El héroe, que comienza la obra triunfante, se va desmoronando ante nuestros ojos. El verdadero centro de la tragedia está en la lucha desigual emprendida por Edipo, condenado de antemano al fracaso, contra su propio destino. Edipo glorioso del principio inducía a interpretar falsamente el verdadero sentido de la vida humana. En cambio, el Edipo ciego del final encuentra su verdad y se descubre finalmente a sí mismo.
- 8. TEMA PRINCIPAL • El poder inexorable y cruel del destino, fuerza superior e incontrolable para el ser humano. Por mucho que lo intente, el hombre no puede escapar del destino que se ha marcado para él y que, pese a todos los intentos, se termina cumpliendo. TEMAS SECUNDARIOS •Laresponsabilidad sobre los actos cometidos, independientemente de que estos se hayan llevado a cabo de manera consciente o inconsciente. • El héroe como transgresor de las normas sociales y sobrenaturales, que ha de pagar por su osadía. • El parricidio y el incesto. • La ceguera como metáfora de la ignorancia y las limitaciones del ser humano respecto al conocimiento y la verdad.
- 9. OTRAS INTERPRETACIONES 1. Interpretación religiosa. Entre los teólogos, este tema dramático del destino se relaciona con el problema del libre albedrío, es decir, el conflicto entre la voluntad y libertad del hombre y los designios divinos. Desde la mitología, se ha enfocado el tema del destino en relación con el politeísmo en la antigua Grecia, donde los dioses regían con sus leyes el destino de los hombres. 2. Interpretación psicológica. Sigmund Freud lo interpretó como un fenómeno que forma parte de la evolución afectiva de los niños y aportó al psicoanálisis y, en general, al campo de la psicología su teorización sobre el complejo de Edipo. 3. Interpretación moralizante. El filósofo Friedrich Nietzsche (1844- 1900) interpreta a Edipo como el héroe que ha de pagar por su comportamiento transgresor, es decir, por abandonar la cómoda inocencia y querer saber más de lo que le corresponde. De ese modo, arroja luz al resto de los seres humanos, pero ha de expiar sus errores con su sacrificio. Una interpretación más completa, desde el punto de vista antropológico y filosófico, defiende que en Edipo se aúnan las limitaciones y la grandeza del ser humano: por un lado, Edipo es capaz de resolver el enigma planteado por la Esfinge, pero no conoce su verdadera identidad; por otro lado, persigue la verdad, a pesar de que sospecha que es terrible, y finalmente sume sus actos con dolor, dignidad y responsabilidad.
- 10. EL ESTILO Edipo rey consta de 1530 versos. Sin embargo, debido a la dificultad que entraña su traducción, las versiones que consultamos suelen estar escritas en Como es una obra de teatro, el modo de discurso fundamental es el diálogo directo entre los personajes o el monólogo de alguno de ellos. Los diálogos poseen una doble función: por un lado, hacen avanzar la acción y, por otro, en ellos los personajes relatan hechos acaecidos en el pasado que permiten ir reconstruyendo la historia anterior. Se considera que Sófloces flexibiliza el estilo de la tragedia clásica y se aleja del lenguaje rígido y un tanto artificioso que la suele caracterizar. En Edipo rey es poético y solemne con variados recursos: epíteto épico, símil, metáfora, hipérbole, antítesis, ironía etc. Pero también tienen cabida los rasgos propios de la lengua oral, más espontánea y coloquial: imperativos, vocativos, reiteraciones, frases inacabadas, exclamaciones, interrogaciones, insultos... Además, destacan otros procedimientos que expresan la tensión emocional, como las invocaciones a los dioses, las frases en suspenso o las interrogaciones retóricas (que no esperan respuesta).
- 11. EL HÉROE DE SOFOCLES Es un tipo humano dotado de una ἀρετή EXCELENCIA tradicional: valor, nobleza y sentido del honor, pero como a todo hombre le llega el momento del sufrimiento. Su actitud es inflexible y su acción es inherente a su propia calidad de héroe y contrasta con los personajes no heroicos que lo rodean: Yocasta/Edipo. Su destino es el sufrimiento, puede morir o no, pero siempre sufre. Al final siempre reconoce el orden del mundo y, aunque muera, queda elevado a lo más alto de la dignidad humana. Una vez que ha tomado una determinación actúa siempre sin vacilar incluso al prever consecuencias funestas para él y para su familia. La conciliación es la del héroe consigo mismo al descubrir y reconocer su propia limitación. A través del sufrimiento el héroe se conoce a sí mismo, conoce su esencia humana y su lugar en el plan divino. El héroe suele ser ignorante de su propio destino, desconociendo o malinterpretando algún oráculo produce su propia desgracia.
- 12. Influencia del significado de la Democracia El tema del Estado está tratado en conexión con el tirano (rasgos de violencia y abuso de poder). El Estado, preocupado por salvaguardar y perfeccionar el orden social, corre el riesgo de convertirse en tirano, invadiendo terrenos que son propios del individuo: Edipo en su afán de salvar a Tebas llega a identificarse con ella y a considerarse su único bienhechor. El coro lo califica de sabio y patriota, y sin embargo, al final se convierte de sabio en ignorante y de rey en mancha que contamina la ciudad. Así habla el corifeo al principio de la obra: "Sin igualarte a los dioses, te estimamos el primero de los héroes en los infortunios de la existencia, en los contratiempos que nos vienen de los dioses, poderoso Edipo, amado por todos nosotros." (Edipo Rey 31-34).