Este diálogo sin palabras entre un griego y un romano presenta las diferentes interpretaciones que cada uno da a los gestos del otro. El griego intenta comunicar la existencia de un solo Dios mediante gestos, pero el romano los malinterpreta de forma agresiva. A pesar de las malas interpretaciones, el griego considera al romano sabio y cree que merece conocer las leyes.

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ACTIVIDADES DE REFUERZO EDUCACIÓN LITERARIA REFUERZO
4. La narrativa didáctica medieval
Diálogo entre el griego y el romano
Entonces llegó un griego, doctor muy esmerado, Preguntaron al griego qué fue lo discutido
famoso entre los griegos, entre todos loado; y lo que aquel romano le había respondido:
subió en otro sitial1, todo el pueblo juntado. —¡Afirmé que hay un Dios y el romano entendido,
Comenzaron sus señas, como era lo tratado. tres en uno, me dijo, con su signo seguido.
El griego, reposado, se levantó a mostrar 5 Yo: que en la mano tiene todo a su voluntad; 25
un dedo, el que tenemos más cerca del pulgar, él: que domina al mundo su poder, y es verdad.
y luego se sentó en el mismo lugar. Si saben comprender la Santa Trinidad,
PRUEBAS DE EVALUACIÓN
Levantose el bigardo2, frunce el ceño al mirar. de las leyes merecen tener seguridad.
Mostró luego tres dedos hacia el griego tendidos, Preguntan al bellaco por su interpretación:
el pulgar y otros dos con aquel recogidos 10 —Echarme un ojo fuera, tal era su intención 30
a manera de arpón, los otros encogidos. al enseñar un dedo, y con indignación
Sentose luego el necio, mirando sus vestidos. le respondí airado, con determinación,
Levantándose el griego, tendió la palma llana que yo le quebraría, delante de las gentes,
y volviose a sentar, tranquila su alma sana; con dos dedos los ojos, con el pulgar los dientes.
levantose el bellaco con fantasía vana, 15 Dijo él que si yo no le paraba mientes, 35
mostró el puño cerrado, de pelea con gana. a palmadas pondría mis orejas calientes.
Ante todos los suyos opina el sabio griego: Entonces hice seña de darle una puñada
—Merecen los romanos la ley, no se la niego. que ni en toda su vida la vería vengada;
EVALUACIÓN DE COMPETENCIAS
Levantáronse todos con paz y con sosiego, cuando vio la pelea tan mal aparejada
¡gran honra tuvo Roma por un vil andariego! 20 no siguió amenazando a quien no teme nada. 40
1sitial: asiento de ceremonia. Juan RUIZ
2 bigardo: persona alta y corpulenta. Libro de buen amor, Castalia
Este texto del Libro de buen amor recoge un diá- Los textos del mester de clerecía presentan una
logo sin palabras entre un griego y un romano. finalidad didáctico-moral. ¿Qué enseñanza puedes
¿Qué intenta comunicar el griego en cada situa- extraer de este texto?
ción? ¿Cómo lo hace?
¿Qué entiende el romano? ¿Qué responde en cada Realiza el análisis métrico de la última estrofa
ADAPTACIONES CURRICULARES
caso? (versos 37-40), e indica:
a) El tipo de rima.
¿Por qué piensa el griego que el romano es muy b) Cómo se llaman estos versos.
sabio? c) El tipo de estrofa.
Explica brevemente qué dos interpretaciones
Tras la batalla dialéctica ¿qué premio reciben los opuestas se han dado al Libro de buen amor.
romanos?
Clasifica los siguientes adjetivos según hagan Elabora un breve texto en el que desarrolles los
referencia al personaje del griego y al romano. apartados indicados en la ficha.
a) reposado d) famoso g) agresivo
MULTICULTURALIDAD
b) reflexivo e) abusón h) bravucón La prosa didáctica medieval
c) necio f) sabio i) loado Colecciones de apólogos.
Alfonso X el Sabio.
Griego
Don Juan Manuel y El conde Lucanor.
Romano
Lengua castellana y Literatura 3.º ESO MATERIAL FOTOCOPIABLE / © Oxford University Press España, S. A.

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EDUCACIÓN LITERARIA REFUERZO
4. La narrativa didáctica medieval
Solucionario
Las respuestas requeridas son las siguientes: La interpretación del Libro del buen amor es ambigua:
í En la primera intervención afirma que hay un solo Dios. í Juan Ruiz afirma que su intención es censurar el amor loco
Intenta comunicarlo levantando el dedo índice. En la segunda frente al buen amor.
tentativa dice que Dios tiene todo a su voluntad, y lo hace í Sin embargo, algunos pasajes del libro pueden entenderse
mostrando la palma de la mano extendida. como una celebración de la vida y del amor sexual.
í La primera vez piensa que el griego quiere sacarle un ojo.
En el siglo XIII aparecen las primeras traducciones al caste-
Le responde que entonces él le rompería sus ojos con dos
llano de colecciones de apólogos (relatos breves con inten-
dedos y los dientes con el pulgar. La segunda vez piensa que
ción didáctica) de origen oriental, que siguen la técnica del
el griego quiere abofetearlo y le responde mostrándole el
relato enmarcado. Las más importantes son Calila e Dimna
puño en señal de darle un puñetazo.
y Sendebar.
í Porque malinterpreta cada gesto que hace el romano.
En este mismo siglo el rey Alfonso X el Sabio impulsa el desa-
í El griego les enseñaría leyes. rrollo de la prosa en castellano, al promover la reunión de
Los adjetivos que califican a cada personaje son los indica- sabios de distintas disciplinas y la redacción de obras de
dos en la tabla. carácter histórico (Estoria de España), científico (Libro del saber
de astronomía) y legales (Las siete partidas).
Griego reposado, famoso, reflexivo, sabio, loado También con la estructura del relato enmarcado escribe en el
Romano agresivo, abusón, bravucón, necio siglo XIV don Juan Manuel El conde Lucanor. El protagonista de
la obra, el conde Lucanor, pide consejo a su criado Patronio
La enseñanza es que, creídos de comprender y entender sobre distintos asuntos; y Patronio aconseja a su señor por
lo que nos cuentan, a veces sin embargo malinterpretamos a medio de cuentos de los que se extrae una enseñanza práctica
los demás y guiado por el azar, hasta el más sabio puede no o moraleja.
entender qué se le dice.
Las respuestas requeridas son:
a) Consonante.
b) Alejandrinos.
c) Cuaderna vía.
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