El documento defiende la idea de la monarquía absoluta, argumentando que solo el rey debe tener todo el poder político y gobernar sin limitaciones. Se presenta al rey como la máxima autoridad, establecida por Dios, para gobernar y legislar en beneficio de su pueblo.

1. Historia del Mundo Contemporáneo
La ley es sagrada e inviolable. Para interpretar de manera correcta la naturaleza de la ley, es
preciso poner de relieve que cuantos han tratado el tema, la han considerado que su origen es
un pacto y un tratado solemne por el cual los hombres deciden conjuntamente, respaldados
por la autoridad del rey, acerca de lo que procede legislar para constituir su sociedad.
Pero esto no quiere decir que la obligatoriedad de cumplir las leyes dependa del
consentimiento y beneplácito de los pueblos. Por el contrario, lo que quiere decir es que esta
obligatoriedad viene de que la ha elaborado el rey, que no tiene otro interés que el del propio
pueblo, secundado por las mentes más preclaras del país, y apoyado en la experiencia de siglos
pasados.
No existe ninguna forma de gobierno… que no presente inconvenientes; de tal forma que, por
ello, se debe seguir con el tipo de gobierno que lleve ejerciendo un largo período de tiempo y
al que se haya acostumbrado el pueblo. Éste es el motivo por el que Dios toma bajo su
protección a todos los gobiernos legítimos, sea cual sea la forma que hayan adoptado; aquel
que emprende la acción de derrocarlos, no es tan sólo un enemigo público, sino también un
enemigo de Dios…
Sólo al rey le concierne velar por el bienestar del pueblo… él debe dictar decretos y
ordenanzas, él debe otorgar títulos de distinción; no puede existir poder alguno que no
dependa de él; ni asamblea alguna que no haya convocado él.
Así… todo el poder debe estar en una sola mano. Desperdigar o dividir dicho poder es dividir el
estado, debilitarlo y poner en peligro la paz. Es dar paso a la existencia de dos amos…
El rey… es el padre del pueblo¸ su grandeza le sitúa por encima de los intereses particulares.
Toda su grandeza y su principal interés están conservar ese pueblo, porque si este
desapareciese, dejaría de ser rey. Por lo tanto, nada mejor que entregar todas las riendas del
poder del Estado a aquel que mayor interés tiene en su conservación…
El temor es necesario para que los hombres, de natural orgullosos e indómitos, estén en paz.
Es, por lo tanto, necesario, para que haya paz y bienestar, que el pueblo tema al rey…
Yo no creo que la majestad de los reyes sea la pompa o el lujo que rodea sus vidas. Eso es el
aparato que rodea la majestad, que es la imagen de la grandeza de Dios reflejada en la
persona del rey… De la misma forma que en Dios se dan toda la perfección y toda la virtud,
todo el poderío de los súbditos está contenido en la persona del rey, todo el Estado está en él.
El poder de Dios se hace sentir… de una extremidad a otra del mundo; el poder del rey actúa
en todo el reino…
Parémonos a contemplar al rey en su despacho de trabajo. De ahí salen las órdenes que hacen
funcionar con orden a magistrados, jefes militares, ciudadanos, soldados, a las provincias y a
los ejércitos por mar y por tierra. Es la imagen misma de Dios quien, sentado en su trono en lo
más alto de los cielos, guía con mano firme toda la naturaleza…

2. Historia del Mundo Contemporáneo
No hay nada más majestuoso que la bondad expandida a manos llenas; y, por el contrario,
nada que envilezca más la majestad de un rey que la miseria del pueblo de la que es
responsable…
Por último… contemplad a un pueblo inmenso agrupado en una persona única; contemplad
ese poder sagrado, paternal y absoluto; contemplad la razón secreta que gobierna todo el
cuerpo del Estado, encerrada en una sola cabeza; al ver la imagen de Dios en los reyes, os
podéis hacer una idea de lo que es la majestad real. Dios es la santidad, la bondad, el poder, la
razón… En esas cosas reside la majestad de Dios. En la imagen de esas cosas reside la majestad
del rey”
Adaptación del texto de Jacques‐Bénigne Bossuet, 1967. Politique tirée des progres paroles de
l´Ecriture sainte. Ed. Crítica de Jacques Le Brun. Ginebra
Guión de trabajo:
1. Resumen
2. Explicación de los términos y frases subrayados
3. Tema y tipo de texto
4. ¿Cómo interpreta Bossuet el hecho de que algunos reyes requiriesen el
consentimiento de su pueblo para gobernar? ¿a través de qué instituciones recababa
ese consentimiento? ¿qué entiende Bossuet por pueblo?
5. Cuando dice “se debe seguir con el tipo de gobierno que lleve ejerciendo un largo
período de tiempo y al que se haya acostumbrado el pueblo” ¿qué tipo de fundamento
está dando a los regímenes políticos?
6. Señala tres de los argumentos que da Bossuet a favor de la monarquía absoluta.
7. ¿En qué frase define Bossuet la monarquía absoluta?