Este documento discute la naturaleza de los actos humanos. Explica que los actos humanos son acciones voluntarias y deliberadas que involucran cognición, voluntad y libertad. Un acto humano requiere que el sujeto sea consciente del acto y pueda determinar si es conveniente o no antes de realizarlo. También define el acto moral como uno que se lleva a cabo por la responsabilidad de hacer lo correcto, incluso en contra de las propias convicciones. Finalmente, señala que la libertad es esenc
los valores: son los principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en funcion de realizarnos como personas, y tambien nos proporciona metas y propositos personales.
los valores: son los principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en funcion de realizarnos como personas, y tambien nos proporciona metas y propositos personales.
Qué es la Axiología
Etimología y definición
Que son los valores
Problema de la existencia del valor:
Posición objetivista del valor
Posición subjetivista del valor
¿Quién tiene razón?
Características del valor
Clasificación del valor
Destacar la importancia de los derechos humanos, especialmente partir de la dignidad que tenemos como personas humanas. Crear consciencia y un sentido realmente humano.
Qué es la Axiología
Etimología y definición
Que son los valores
Problema de la existencia del valor:
Posición objetivista del valor
Posición subjetivista del valor
¿Quién tiene razón?
Características del valor
Clasificación del valor
Destacar la importancia de los derechos humanos, especialmente partir de la dignidad que tenemos como personas humanas. Crear consciencia y un sentido realmente humano.
¿Qué es la ética? ¿Qué es la mora? ¿Diferencia entre ética y moral?
¿por qué surgió la ética?
¿qué es lo bueno y lo malo?
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aquí, tenemos este tema que trata la ética desde una perspectiva más profunda e intrínseca.
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este material es del profesor de filosofía José Cesar Guzmán, del instituto tecnológico de las Américas, santo domingo, república dominicana.
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Trabajo la voluntad y la libertad curso antropologia filosoficaGretarazmalqui
El siguiente trabajo ha sido diseñado para aquellos que busquen profundizar su conocimiento en temas acerca de la voluntad y la libertad del ser humano.
3. En el hombre hay dos series de operaciones, de acuerdo con el modo que hayan sido realizadas: los llamados actos del hombre, que proceden del hombre, pero sin dominio racional; y los actos humanos, que el hombre realiza según su modo específico propio.
4. Actos humanos Se puede decir que actos humanos son aquellas acciones internas y externas en las que el hombre actúa por su voluntad, a propuesta del entendimiento y previa la deliberación anterior. Se les define también como los actos voluntarios y deliberados.
5. El acto moral Un acto moral tiene como característica primordial que se lleva a cabo por la responsabilidad que involucra (aun en contra de las propias convicciones) por el hecho de ser lo correcto.
6. El acto humano implica una estructura cuyos elementos generales y esenciales son: A) El cognoscitivo B) El volitivo C) La libertad
7. Cognoscitivo Este conocimiento incluye la advertencia - atención de la mente al acto-, la deliberación - valoración sobre la conveniencia o inconveniencia del acto-, y el imperio-la determinación al querer. Para que haya un acto humano es necesario y suficiente con que el sujeto tenga advertencia del acto que va a realizar y de su conveniencia o inconveniencia: así el sujeto puede ser dueño de ese acto.
8. Voluntad Para que un acto sea voluntario: a) Debe proceder de nuestro propio deseo b) El efecto o resultado de nuestra voluntad haya sido previsto por el entendimiento, previamente a ser realizado. Son también voluntarios los efectos o resultados de las acciones y hasta de las omisiones, con tal que se hubieran previsto y fuera obligación de evitarlo.
9. Libertad Sin ella, el obrar humano se queda a un nivel puramente animal. Sin libertad no puede haber vida moral porque, para obrar moralmente, no basta con saber distinguir entre el bien y el mal, se necesita también tener posibilidad de auto determinarse con dominio del acto.