1. CONCEPTO DE DESARROLLO DE CONCIENCIA MORAL

2. Clases de conciencia

3. CONCIENCIA PSICOLÓGICA La conciencia psicológica es un darse cuenta de la presencia de sí mismo; de las cosas y los hechos que se encuentran fuera del yo, y de la reflexión resultante de los propios actos y de las realidades existentes en el mundo que le rodea. Mediante procesos de enseñanza o de sensibilización, las personas se dan cuenta de lo que acontece en el mundo natural y social.

4. CONCIENCIA MORAL

5. La conciencia sociológica abarca la totalidad de nuestro "yo", la misma que nos permite darnos cuenta de nuestra propia existencia, como entidades individuales y de existencia de las otras personas y del mundo material que nos rodea, como algo fuera de nuestro" yo En cambio la conciencia moral es consciente de los valores éticos, es decir conocimiento de lo que se debe hacer y de lo que no se debe hacer, y en esta forma poder diferenciar lo bueno y lo malo.

6. ¿SABES QUÉ ES CONCIENCIA MORAL? Cuando sientes una voz interior que te habla y te dice: ¡¡¡Mira que eso que haz hecho no está bien... D@V!D Ç@RR€Ñ0.

7. DESARROLLO DE LA CONCIENCIA La conciencia moral no es innata, sino que se aprende o desarrolla con el tiempo. Se desarrolla a nivel social y cultural, y también a nivel individual.Una conciencia bien formada es recta y veraz. La educación de la conciencia es indispensable para los seres humanos sometidos a influencias negativas y tentados por el mal a preferir su propio juicio y a rechazar las enseñanzas autorizadas. D@V!D Ç@RR€Ñ0.

8. La educación de la conciencia es una tarea de toda la vida; una educación prudente enseña la virtud está lejos del egoísmo y del orgullo. La educación de la conciencia garantiza la libertad y la paz del corazón. D@V!D Ç@RR€Ñ0.

9. ¿Qué soy? ¿Qué debo hacer? La conciencia moral se desarrolla en el niño en una forma natural por la acción educadora que va realizando la sociabilización. Lo que al parecer es innato, de hecho llega al individuo por una experiencia sensible sobre lo que está bien y lo que está mal, El obrar bien tiene premio y el obrar mal tiene castigo. sabe que si obra bien y a pesar de ello se le castigue, le llega en forma inmediata un sentido de justicia e injusticia y un concepto de autoridad que impone premios y castigos.

10. ORIGEN DE LA CONCIENCIA MORAL En primer lugar, desde la creencia en lo sobrenatural, se ha considerado la conciencia moral como una expresión de la ley divina. En el ámbito cristiano medieval, por ejemplo, se consideraba que Dios ha dado la conciencia moral al ser humano para que pueda reconocer la ley natural, que es el desarrollo de la ley de Dios en este mundoPor otra parte, desde posturas naturalistas, se ha defendido a veces que la conciencia moral es una capacidad innata de tipo racional que nos permite decidir sobre lo bueno y lo malo. Desde este tipo de posturas también se ha defendido que es innata, pero no racional, sino una especie de sensibilidad o de capacidad perceptiva para el bien y el mal.

11. ORIGEN DE LA CONCIENCIA MORAL Por último, desde distintos enfoques, se ha considerado que la conciencia moral se adquiere. la tomamos del entorno en que nos hemos desarrollado. Los valores dominantes en los distintos grupos sociales en que nos movemos afectan a nuestro modo de valorar las cosas y las acciones. A lo largo de nuestra vida, esta conciencia irá desarrollándose y variando, aunque lo fundamental de la misma se adquiere en la infancia y la adolescencia.

12. CONCEPTO DE DESARROLLO DE LA CONCIENCIA MORAL A NIVEL SOCIAL Y CULTURAL A NIVEL INDIVIDUAL Las personas empezamos a aprender las normas y principios morales en la sociedad en la que vivimos: familia, escuela, grupo de amigos y otros agentes de socialización como la televisión. El proceso a través del cual aprendemos y asumimos los principios y normas morales y todas las manifestaciones culturales de nuestra sociedad se llama socialización. A través de este proceso nos adaptamos e integramos en nuestra sociedad. Según algunos autores contemporáneos, como Lawrence Kohlberg, hay que tener en cuenta, además de los factores socioculturales, la evolución moral de la persona. Evolución que se produce en el modo de razonar acerca de las cuestiones morales de juzgar sobre ellas

13. CONCIENCIA MORAL La conciencia moral consiste en el conocimiento que tenemos o debemos tener de las normas o reglas morales; es la facultad que nos permite darnos cuenta si nuestra conducta moral es o no es valiosa. Existen dos posiciones fundamentales que explican la naturaleza de la conciencia moral: la innatista y la empírica.

14. POSICIONES SOBRE LA CONCIENCIA La posición innatista afirma que la conciencia nace con el individuo, es una capacidad propia de la naturaleza del humana. Se afirma, por ejemplo, que la capacidad para juzgar lo bueno y lo malo de una conducta es un don divino, o, es un producto propio de la razón humana, la misma que descubre a priori el sentido del bien y del mal. La posición empírica sostiene que la conciencia moral es resultado de la experiencia, es decir, de las exigencias o mandatos de la familia, de la educación o del medio sociocultural en general, por lo que, las ideas morales son de naturaleza social, están determinadas por las condiciones materiales de existencia.

15. HIPÓTESIS SOBRE EL FUNCIONAMIENTO DE LA CONCIENCIA MORAL. Al definir la conciencia como un tipo de conocimiento o de percepción estamos reconociendo que es una realidad compleja. Cuando valoramos una acción realizada o por realizar, la conciencia moral puede actuar de maneras diferentes: podemos sentir que lo que hemos hecho o vamos a hacer está bien o mal, sin saber exactamente por qué; podemos también analizar las consecuencias reales o posibles de nuestra acción y su conveniencia; podemos recurrir a pensar en normas previamente aceptadas para enjuiciar la acción..

16. EL INTELECTUALISMO MORAL Considera la conciencia moral como el conocimiento de lo que es bueno y lo que es malo. Se produce en él una identificación entre el bien y el conocimiento, por una parte, y el mal y la ignorancia por otra. En consecuencia, según el mismo, sólo obramos mal porque creemos, en nuestra ignorancia, que ese mal que hacemos es un bien para nosotros. La manera de conseguir actuar correctamente será, pues, educar a nuestra razón en los principios de la moral para que no pueda llevarnos a valoraciones incorrectas sobre la bondad o maldad de las cosas y las acciones.

17. EL EMOTIVISMO Contrario al anterior, es el planteamiento de la conciencia moral como sentimiento. Según los emotivistas, por medio de la razón sólo podemos llegar a comprender lo útil o lo conveniente para determinados fines, pero no si algo es bueno o malo. La bondad o maldad de actos, palabras, etc. se siente, no se conoce racionalmente. Los juicios morales, para los emotivistas, no son más que medios para comunicar esos sentimientos y para intentar convencer a los demás de su validez.

18. EL INTUICIONISMO Tampoco consideran que la razón sirva para determinar la maldad o la bondad de las acciones y las cosas: la conciencia moral, según los intuicionistas, percibe directamente lo bueno y lo malo. Puesto que el bien no es una cualidad natural -como el color-, no puede percibirse por medio de los sentidos físicos. Esto hace que los intuicionistas vean la conciencia moral como un sentido moral -intuición moral- que percibe directamente la bondad o maldad de las cosas y las acciones, sin intervención de los sentidos físicos ni del razonamiento.

19. EL JUICIO MORAL La conciencia moral, corno juez de nuestros actos, sólo puede darse cuando éstos son actos humanos voluntarios, o sea los actos en los que ha intervenido la libertad de acción. No puede haber un juicio de conciencia cuando los actos efectuados han sido obligados por una autoridad o por una acción coercitiva de agentes extraños a nosotros mismos.

20. ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA CONCIENCIA MORAL a) Elementos racionales que concurren a la formación de los juicios Los juicios son formulados antes y después del acto moral. Los juicios previos al acto moral establecen los principios. Por ejemplo: Hay que hacer el bien y evitar el mal. En otras palabras, se juzga que, si tal acto es bueno, debe ser realizado; si es malo, debe ser evitado. Los juicios después del acto. Una vez realizado el acto, la conciencia lo acepta si fue bueno y lo rechaza en el caso de que haya sido malo. La conciencia juzga también si el acto fue digno de recompensa o de castigo. Si fue malo se pronuncia sobre la obligación de reparar los males causados.

21. b) Los sentimientos morales antes del acto. El hombre naturalmente tiene la tendencia de hacer el bien y evitar el mal. Experimenta, a la vez, respeto al deber, y por ende, aprecia la conducta buena y menosprecia la conducta mala. Los sentimientos morales después del acto. El deber cumplido produce en el hombre alegría. Al no cumplir con su deber, el hombre suele llenarse de tristeza y, a veces, de vergüenza o remordimiento por el mal causado.

22. c) Los elementos activos. Son actos de la voluntad. Una vez que la inteligencia ha concebido el objetivo, la voluntad elige los medios necesarios para alcanzarlo y, finalmente, busca su ejecución.

23. LA CONCIENCIA MORAL INTERIOR DE LA MORALIDAD. Dos personas contemplan la misma acción moral. Por ejemplo: alguien se arroja a un río tormentoso para salvar la vida de otra persona que se está ahogando. Una de ellas capta la majestad del valor, objetivo que en este caso es "arriesgar la propia vida por el prójimo".

24. PRINCIPIOS MRORALES Es preciso actuar siempre con conciencia verdadera. Nunca es lícito actuar con conciencia dudosa acerca dela licitud de una acción, si hay fundado temor de errar.=> medidas oportunas para salir de la duda. La duda negativa no debe tenerse en cuenta al momento de actuar (razón de poco peso). La conciencia invenciblemente errónea, cuando permite algo que está prohibido y lo hace, no comete pecado.

25. LO QUE IMPLICA LA CONCIENCIA MORAL Asumir la responsabilidad de los actos realizados. Actuar en conciencia y libertad. No ser obligado a actuar contra su conciencia. Ni impedir que actúe según la conciencia. D@V!D Ç@RR€Ñ0.

26. A Practicar... PASOS DE LA CONCIENCIA MORAL Presentes en el corazón de la persona como: Practicar el bien y evitar el mal Aprobar las que son buenas y denunciar las que son malas. Atestigua la autoridad de la verdad con referencia al bien. La dignidad de la persona humana implica y exige la rectitud de la conciencia moral , cuya verdad prevalece sobre el bien moral. D@V!D Ç@RR€Ñ0.

27. D@V!D Ç@RR€Ñ0.

29. TALLER TALLER Que es la conciencia moral? En qué consiste el desarrollo de la conciencia? En la creencia sobrenatural ¿cómo es considerado el concepto de conciencia moral? Que diferencia hay entre conciencia moral a nivel social y a nivel individual? Explica la posición innatista y la empírica sobre la conciencia Elabora un cuadro comparativo de las posiciones sobre la conciencia moral del intelectualismo, el emotivismo y el intuicionismo Elabora un mapa conceptual con los elementos constitutivos de la conciencia moral Escribe 5 pasos o principios que te parezcan los más importantes para construir una adecuada conciencia moral