El documento describe el grado de Compañero Masón, el cual simboliza el estudio del hombre y la manera de educarle para que conozca sus deberes y derechos. Un Compañero Masón debe ser un estudiante aplicado, un ejemplo de subordinación y respeto a las leyes masónicas, y un modelo de moralidad. El objetivo final de este grado es enseñar al Compañero a utilizar todas sus facultades para dirigir a los Aprendices y auxiliar a los Maestros Masones.

1. EL COMPAÑERO MASON
William Pollard, empresario y filántropo estadounidense, en una ocasión se
dirigió a un público diciendo:
“Por favor, podrían ponerse de pie los líderes? No el presidente ni la persona
con el título más distinguido, sino el modelo a seguir. No el que cobra el
sueldo más alto, sino el que asume los riesgos. No el que tiene el auto más
grande y la casa más lujosa, sino el que sabe servir. No el que se promueve
a sí mismo, sino el que promueve a otros. No el que toma, sino el que da. No
el que habla, sino el que escucha.”
Ser Compañero es ser obrero de la inteligencia superior y constructiva. El primer
grado es el grado del aprendizaje y del esfuerzo en el trabajo y no cumplimiento
del deber. He conocido a algún hermano que aún está en el primer grado y
cuando se le invito para su aumento de salario, expreso: “Toda una vida no es
suficiente para practicar el Grado de Aprendiz”.
Después de la etapa inicial de los estudios, se llega al siguiente grado donde se
amplían los conocimientos, siempre con la tendencia de forjar al hombre virtuoso,
alejado de las mezquindades humanas, interesado en incrementar los factores de
unidad, dignidad y solidaridad humanas. Es una etapa de esfuerzo en la que se
vencen los obstáculos y se estudia para superar el trabajo de la construcción del
templo interior. El Compañero Masón es un constructor de habilidades, un forjador
de voluntades, un estudioso de las causas de todas las cosas; se entrega al
estudio de las ciencias para descubrir o verificar la verdad, pugnando por que la
educación en general, tenga un profundo sentido de formación social y moral.
El segundo grado, comprende la etapa de correlación. El nombre mismo del grado
sugiere compañerismo o correlación. En este grado de desarrollo se trasciende la
conciencia individual separatista del primer grado y se desarrolla la conciencia
grupal integrando la personalidad con la de los demás hermanos de logia y de
otras logias, lo que equivale a una expansión de la conciencia.
Más, ya en el plano de vuestra construcción individual la invitación cardinal de este
grado es al estudio de la Ciencia y las Artes. Y decir Ciencia es nombrar un tipo de

2. razonamiento no metafísico, que sea lógico, logrado a través de lo empírico, de lo
racional y de la aplicación del método experimental sobre la realidad objetiva.
Exactamente lo contrario de lo que ofrecen a los caminos de la fe, de las creencias
y del dogma.
La Masonería tradicionalmente, recuerda en este segundo Grado a las
Universidades medievales, en lo que hace relación a que el estudio se basaba en
aquella época en la clásica división del Trivium y el Cuadrivium, además de los
estudios de filosofía, que a veces incluía derecho, y teología.
Este Trivium (que significa “tres vías”) consistía en un grupo de asignaturas que
correspondían a las letras; y el Cuadrivium (o Cuatro Vías) a otro grupo de
materias relacionadas con las ciencias. La idea era de que quien cursara estas
disciplinas era una persona que había completado sus estudios. Aún no se
conocían las especializaciones y subespecializaciones que hoy se estudian en
postrados dirigidos a profundizar en un solo área del conocimiento.
Para ese entonces, la propia organización del conocimiento durante la Edad Media
rendía culto a la importancia de las Matemáticas. Una herencia de ese pasado, es
la cantidad de Matemáticas que se ve en nuestra primaria y bachillerato, que tan
poco sirve a la mayoría de los profesionales que no estudian ingeniería, física o
Matemática en detrimento de otras áreas y otros quehaceres del saber humano.
Por ejemplo, en Colombia mientras matemáticas se estudia en primaria y
secundaria durante doce años, filosofía se estudia en dos, e historia en seis.
Del Trivium se afirmaba que incluía las llamadas Tres Artes Liberales relativas a la
elocuencia: ellas eran la Gramática, la Retórica y la Dialéctica, por lo tanto se
consideraba como un conocimiento menor al del otro grupo. De allí viene la
palabra trivial, como sinónimo de fácil, liviano y superficial.
A su vez, el Cuadrivium contenía las denominadas Cuatro Artes Matemáticas: y
ellas eran a su vez La Música, el Álgebra, la Geometría y la Astrología, y se le
daba mayor importancia.
Hay siempre la inquietud acerca de la importancia de que un Masón supiera hablar
en público. Y aunque esta es una destreza que se fortalece en las Logias
espontáneamente, el escenario adecuado que brinda la Masonería para ello se

3. encuentra precisamente en la Asamblea de Compañeros, lo cual ratifica, sin lugar
a dudas, lo que siempre hemos sostenido: La Masonería no solo es útil, sino que
además es un complemento de nuestra educación profana, y que el que se aplica
a su método se distingue per se en el mundo exterior.
Los Instrumentos de Trabajo que maneja el Compañero para formar la Piedra
Cúbica de Punta son las reglas de geometría y la escuadra. Esta última es el
emblema de la igualdad que ha de reinar en todos los hombres. El cincel
representa la constancia en la perfección. El compás es el símbolo de la
regularidad de la conducta. La palanca es alegórica del poder de la razón para
dominar las pasiones. El martillo es emblemático de la sumisión de la fuerza bruta
a la inteligencia. Y la regla recuerda al Compañero que debe proceder de tal
manera que sus acciones sean tomadas por norma general.
El Grado de Compañero simboliza el estudio del hombre y la manera de educarle
para que conozca sus deberes y derechos, para que sepa emplear todos los
recursos de que le dotó la naturaleza, ser libre de la esclavitud de los instintos y
vivir por la inteligencia; de aquí el nombre de iniciación perfecta que le daban los
antiguos iniciados. La finalidad de este grado es darle a conocer al Compañero,
todas y cada una de las facultades que concedió al hombre el Gran Arquitecto del
Universo y el modo de utilizarlas, desarrollarlas y perfeccionarlas, tanto física
como intelectualmente. El compañero, pasa de la práctica a la teoría para dirigir y
vigilar a los Aprendices y auxiliar a los Maestros, porque un Compañero hábil será
sin duda alguna, un excelente Maestro Masón
La meta de los C.·.M.·. es liderar y actuar con su empeño personal en torno al
logro de la felicidad humana , con el concurso de la verdad, de la belleza, del bien
y , sobre todo , del trabajo fecundo y de máxima calidad
El liderazgo no se trata de rangos, privilegios o títulos; se trata de responsabilidad.
El liderazgo no es una condición mística reservada para unos cuantos elegidos, ni
mucho menos un gen con el que se nace; es lo que el C.·. M.·. Debe ser :
principio, camino y meta.
El Compañero debe ser un estudiante aplicado, un ejemplo de subordinación y
respeto a nuestras leyes y un modelo de moralidad y virtud, para que más tarde,

4. pueda servir de guía a quien le tienda la mano en demanda de auxilio material o
intelectual.
Q:. H:. Compañero, al continuar usted ahora el método de construcción personal
que ofrece la Masonería, nuestra invitación principal es al estudio. Hago votos por
que las expectativas intelectuales que lo llevaron a vuestro adelanto, en las
enseñanzas que ofrece la Orden, sean colmadas a entera satisfacción. Les deseo
éxitos.
Fraternalmente,
R:. H:. Víctor Daniel Linares Baca
1er V:. de la L:. y R:. L:. S:. Fraternidad y Concordia Lambayecana N° 9