El documento describe el grado de Maestro Perfecto en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Este grado es el segundo de la Segunda Clase y se enfoca en temas como la vida, la muerte, el renacimiento y el significado esotérico del cubo. El color representativo es el verde y el templo contiene tres secciones: el Cuarto de Reflexión, el Salón Central y el Santuario.

1. Maestro PerfectoMaestro Perfecto
Segunda Clase – Quinto Grado –Segunda Clase – Quinto Grado –
Segundo CapitularSegundo Capitular

2. 1. Consideraciones generales1. Consideraciones generales

3. Maestro PerfectoMaestro Perfecto
• Grado Quinto del Rito Escocés Antiguo yGrado Quinto del Rito Escocés Antiguo y
AceptadoAceptado
• Segundo Grado de la Logia Capitular deSegundo Grado de la Logia Capitular de
PerfecciónPerfección
• Segundo de los Grados Inefables o SublimesSegundo de los Grados Inefables o Sublimes
• Segundo Grado de la Segunda Clase o SerieSegundo Grado de la Segunda Clase o Serie

4. La imagen compara el Rito Escocés (a la izquierda) con el Rito de York,La imagen compara el Rito Escocés (a la izquierda) con el Rito de York,
tal como se practica en Estados Unidos. Ambos se apoyan sobre los trestal como se practica en Estados Unidos. Ambos se apoyan sobre los tres
grados simbólicos. El Maestro Perfecto es el segundo escalón a lagrados simbólicos. El Maestro Perfecto es el segundo escalón a la
izquierda. Se encuentra en un nivel similar al Past Master y al Mark Masterizquierda. Se encuentra en un nivel similar al Past Master y al Mark Master
del Rito de York.del Rito de York.

5. El grado de Maestro Perfecto parece haberEl grado de Maestro Perfecto parece haber
sido ideado como el grado final de un sistemasido ideado como el grado final de un sistema
• Por eso algunos de susPor eso algunos de sus
símbolos corresponden asímbolos corresponden a
los del cargo delos del cargo de
Venerable de la LogiaVenerable de la Logia
• La calificación deLa calificación de
“Perfecto” puede“Perfecto” puede
confundir, porque laconfundir, porque la
“Perfección”“Perfección”
corresponde en realidadcorresponde en realidad
al grado 14°al grado 14°
Sala de la Gran Logia Central de Colombia

6. Según Delaunay (siglo XIX) este gradoSegún Delaunay (siglo XIX) este grado
debería denominarse “Ancien Maitre”debería denominarse “Ancien Maitre”
(Maestro Antiguo o “Maestro(Maestro Antiguo o “Maestro
Ascendiente”, de acuerdo con Mac Key)Ascendiente”, de acuerdo con Mac Key)
y ser el complemento de la Maestríay ser el complemento de la Maestría
Simbólica. A veces se lo denominaSimbólica. A veces se lo denomina
“Maestro Verde” o “Escocés Verde”. De“Maestro Verde” o “Escocés Verde”. De
acuerdo con investigacionesacuerdo con investigaciones
contemporáneas de I.Mainguy es posiblecontemporáneas de I.Mainguy es posible
que este grado corresponda en parte a lasque este grado corresponda en parte a las
versiones originales del 3° gradoversiones originales del 3° grado
(Maestro).(Maestro).

7. Hoy, este grado se confiere casi siempre porHoy, este grado se confiere casi siempre por
comunicación, es decir, sin ritual. Esto es un errorcomunicación, es decir, sin ritual. Esto es un error
que ha hecho que, prácticamente, el grado hayaque ha hecho que, prácticamente, el grado haya
desaparecido del Rito Escocés.desaparecido del Rito Escocés.
• Los 33 grados del RitoLos 33 grados del Rito
Escocés actualmente sonEscocés actualmente son
tales sólo de nombre,tales sólo de nombre,
porque la mayoría no seporque la mayoría no se
practica.practica.
• Se ha perdido así unSe ha perdido así un
conjunto de gran riquezaconjunto de gran riqueza
simbólica, filosófica ysimbólica, filosófica y
esotérica.esotérica.

8. Los orígenes del grado de MaestroLos orígenes del grado de Maestro
Perfecto…Perfecto…
• ……son inciertos. Pero es seguro que, junto con el de Maestro Secreto, se tratason inciertos. Pero es seguro que, junto con el de Maestro Secreto, se trata
de uno de los Grados Escoceses más antiguos. Quizás haya surgido ende uno de los Grados Escoceses más antiguos. Quizás haya surgido en
Irlanda o en Francia, pero esto está muy poco claro.Irlanda o en Francia, pero esto está muy poco claro.
• Se lo encuentra también, casi sin variantes, en el Rito de Memphis y en el deSe lo encuentra también, casi sin variantes, en el Rito de Memphis y en el de
Mizraim.Mizraim.
• Hoy se encuentra prácticamente olvidado, lo cual es una grave pérdida paraHoy se encuentra prácticamente olvidado, lo cual es una grave pérdida para
todos los Ritos que, al menos nominalmente, lo incluyen.todos los Ritos que, al menos nominalmente, lo incluyen.
• Está muy relacionado con el grado que le precede (Maestro Secreto) de formaEstá muy relacionado con el grado que le precede (Maestro Secreto) de forma
tal que algunos los consideran como dos partes de un solo grado.tal que algunos los consideran como dos partes de un solo grado.
• Algunos de sus símbolos lo vinculan estrechamente con grados del Rito deAlgunos de sus símbolos lo vinculan estrechamente con grados del Rito de
York, tales como el Maestro de Marca (Mark Master) y el Maestro PasadoYork, tales como el Maestro de Marca (Mark Master) y el Maestro Pasado
(Past Master).(Past Master).
• De hecho, el grado podría constituir un puente entre ambos Ritos.De hecho, el grado podría constituir un puente entre ambos Ritos.
• Sus símbolos y enseñanzas son un excelente complemento de la MaestríaSus símbolos y enseñanzas son un excelente complemento de la Maestría
Simbólica, un motivo más para lamentar su olvido (y aquí podemos encontrarSimbólica, un motivo más para lamentar su olvido (y aquí podemos encontrar
resonancias de los Maestros frente a la tumba de Hiram, llorando suresonancias de los Maestros frente a la tumba de Hiram, llorando su
pérdida….)pérdida….)

9. El Maestro Perfecto retoma el simbolismoEl Maestro Perfecto retoma el simbolismo
constructivo y arquitectónico y, por ello, relaciona losconstructivo y arquitectónico y, por ello, relaciona los
Grados Inefables con los Grados SimbólicosGrados Inefables con los Grados Simbólicos
Mandil, cordón
y joya
franceses, en
la página de la
Gran Logia
Regular de
Inglaterra

10. Y por ello el Maestro Perfecto vuelve aY por ello el Maestro Perfecto vuelve a
utilizar como símbolos fundamentales lautilizar como símbolos fundamentales la
escuadra y el compásescuadra y el compás

11. El Maestro Perfecto y el Rito de YorkEl Maestro Perfecto y el Rito de York
• Existen varios símbolos yExisten varios símbolos y
conceptos comunesconceptos comunes
• Principalmente, la ideaPrincipalmente, la idea
de complementar lade complementar la
Maestría Simbólica y serMaestría Simbólica y ser
extensiones de dichoextensiones de dicho
magisteriomagisterio
Mandiles del Grado de Maestro en el Rito de York (arriba) y en el Rito Escocés

12. En los grados anteriores lo Divino había sidoEn los grados anteriores lo Divino había sido
representado por un triángulo, pero aquí serepresentado por un triángulo, pero aquí se
introduce un nuevo principiointroduce un nuevo principio
• Aparece con mayorAparece con mayor
relevancia el símbolo delrelevancia el símbolo del
cubocubo
• Esto nos introduce a unaEsto nos introduce a una
concepción de lo Sagradoconcepción de lo Sagrado
menos religiosa y másmenos religiosa y más
esotéricaesotérica
• Según Carl Jung, incorporarSegún Carl Jung, incorporar
un cuarto elemento implicaun cuarto elemento implica
una visión más completa deuna visión más completa de
lo Sagradolo Sagrado

13. ¿Hay elementos alquímicos en este grado?¿Hay elementos alquímicos en este grado?
• Sí, principalmente la noción deSí, principalmente la noción de
renacimientorenacimiento
• Nótese que, al descubrir el cadáverNótese que, al descubrir el cadáver
de Hiram,de Hiram, “la carne se separa de los“la carne se separa de los
huesos”huesos” (putrefacción)(putrefacción)
• Esta es, por lo tanto, otra fase de laEsta es, por lo tanto, otra fase de la
Obra, posterior a la putrefacciónObra, posterior a la putrefacción
• Es elEs el verdeverde después deldespués del negronegro
• De todas formas, las analogíasDe todas formas, las analogías
nunca son completas, porque losnunca son completas, porque los
símbolos se originaron ensímbolos se originaron en
contextos diferentescontextos diferentes

14. Los objetivos exotéricos del gradoLos objetivos exotéricos del grado
son…son…
• Preservar la memoria de los hermanos de Altos GradosPreservar la memoria de los hermanos de Altos Grados
que han fallecido.que han fallecido.
• Discutir el problema de la vida y de la muerte desde unDiscutir el problema de la vida y de la muerte desde un
punto de vista filosófico.punto de vista filosófico.
• Tomar consciencia de la finitud y brevedad de la vidaTomar consciencia de la finitud y brevedad de la vida
humana.humana.
• Valorar el trabajo y la actividad, alcanzando un empleoValorar el trabajo y la actividad, alcanzando un empleo
adecuado del tiempo que disponemos en la vida.adecuado del tiempo que disponemos en la vida.
• Desde el punto de vista social, trabajar para lograr unaDesde el punto de vista social, trabajar para lograr una
sociedad con justicia y equidad.sociedad con justicia y equidad.

15. Los objetivos esotéricos del gradoLos objetivos esotéricos del grado
son…son…
• Estudiar el significado esotérico delEstudiar el significado esotérico del CuboCubo comocomo
símbolo, en varios niveles de significación.símbolo, en varios niveles de significación.
• Estudiar el Misterio de la Vida y de la MuerteEstudiar el Misterio de la Vida y de la Muerte
desde un punto de vista esotérico.desde un punto de vista esotérico.
• Comprender la noción deComprender la noción de renacimientorenacimiento, desde una, desde una
óptica masónica y alquímica.óptica masónica y alquímica.
• Comprender lo Inmanifestado como fuente deComprender lo Inmanifestado como fuente de
lo Manifestado, y el concepto delo Manifestado, y el concepto de EmanaciónEmanación
como intermediario entre ambos.como intermediario entre ambos.

16. 2. El Templo2. El Templo

17. El color del grado es el verdeEl color del grado es el verde
• Como se aprecia en la tapicería y en el dosel que cubre el TronoComo se aprecia en la tapicería y en el dosel que cubre el Trono
del Maestro, al Oriente.del Maestro, al Oriente.

18. En el Templo del Maestro Perfecto,En el Templo del Maestro Perfecto,
debemos distinguir tres partesdebemos distinguir tres partes
• El Cuarto de ReflexiónEl Cuarto de Reflexión
• El Templo propiamente dichoEl Templo propiamente dicho
• El Mausoleo de Hiram Abiff que, siEl Mausoleo de Hiram Abiff que, si
bien se encuentra en el interior delbien se encuentra en el interior del
Capítulo, es en sí mismo prácticamenteCapítulo, es en sí mismo prácticamente
otro Templo.otro Templo.

19. El Cuarto de ReflexiónEl Cuarto de Reflexión
• Una mesa cubierta deUna mesa cubierta de
negro.negro.
• Sobre ella una calavera,Sobre ella una calavera,
dos tibias cruzadas, papel,dos tibias cruzadas, papel,
tintero y pluma.tintero y pluma.
• Antiguamente, elAntiguamente, el
Candidato debía redactarCandidato debía redactar
allí, como en el grado deallí, como en el grado de
Aprendiz, su Testamento.Aprendiz, su Testamento.
Esta costumbre fueEsta costumbre fue
abandonada en losabandonada en los
Estados Unidos en 1935.Estados Unidos en 1935.

20. El Templo del Maestro
Perfecto, en los
Rituales del siglo XIX

21. El Antiguo TemploEl Antiguo Templo
• Así figuraba en los Rituales hasta fines del siglo XIX.Así figuraba en los Rituales hasta fines del siglo XIX.
• Destaca, en Oriente, la estrella de nueve puntas rodeada por elDestaca, en Oriente, la estrella de nueve puntas rodeada por el
Ouroboros, con las iniciales de nueve palabras cabalísticOuroboros, con las iniciales de nueve palabras cabalísticas. Deas. De
acuerdo con los documentos antiguos, estas iniciales son: E A J Jacuerdo con los documentos antiguos, estas iniciales son: E A J J
Y A O A H, pero continúa la duda sobreY A O A H, pero continúa la duda sobre cuáles erancuáles eran
exactamente las palabrasexactamente las palabras..
• Dentro de la estrella de nueve puntas, nuevamente vemos laDentro de la estrella de nueve puntas, nuevamente vemos la
Estrella Flamígera de cinco puntas (invertida) con laEstrella Flamígera de cinco puntas (invertida) con la YodYod en elen el
centro.centro.
• Ahora, se prescribe que la Estrella Flamígera, blanca en el gradoAhora, se prescribe que la Estrella Flamígera, blanca en el grado
de Maestro Secreto, sea roja (color de la sangre).de Maestro Secreto, sea roja (color de la sangre).

22. En los Rituales actuales el TemploEn los Rituales actuales el Templo
tiene forma circular, por lo cual latiene forma circular, por lo cual la
Logia se denominaLogia se denomina “Círculo de los“Círculo de los
Maestros Perfectos”Maestros Perfectos”

23. Los lados Norte y Sur se denominanLos lados Norte y Sur se denominan
“semicírculos” y se dice que“semicírculos” y se dice que “los“los
Hermanos decoran ambos semicírculos”Hermanos decoran ambos semicírculos”

24. El símbolo en el Oriente, según losEl símbolo en el Oriente, según los
Rituales actualesRituales actuales
• Dos columnas cruzadas,Dos columnas cruzadas,
• sobre ellas 3 círculos concéntricossobre ellas 3 círculos concéntricos
• que contienen en su centro un cuadrado de oro conque contienen en su centro un cuadrado de oro con
el monograma Jel monograma J .·. BB .·.
• Otros indican las dos primeras letras del NombreOtros indican las dos primeras letras del Nombre
Divino, en alfabeto fenicio o hebreo, una blanca yDivino, en alfabeto fenicio o hebreo, una blanca y
otra negra.otra negra.
J B

25. La mesa del Maestro, al OrienteLa mesa del Maestro, al Oriente
• Está cubierta de negro con lágrimas blancasEstá cubierta de negro con lágrimas blancas
• Hay un mazo, una espada, las leyes del SupremoHay un mazo, una espada, las leyes del Supremo
Consejo, el compás graduado y una piedraConsejo, el compás graduado y una piedra
triangular.triangular.
• Todo indica que los trabajos se han reanudado.Todo indica que los trabajos se han reanudado.

26. En cada ángulo de la Sala debe haberEn cada ángulo de la Sala debe haber
cuatro columnas blancas, siendo porcuatro columnas blancas, siendo por
lo tanto dieciséis en totallo tanto dieciséis en total
Algunos Rituales asocian cada columna a una virtud, pero generalmente se trata de cualidades
triviales sin significado esotérico.

27. Las lucesLas luces
• 4 luces en el fuste de cada columna,4 luces en el fuste de cada columna,
dispuestas en cuadro por ser el signo de ladispuestas en cuadro por ser el signo de la
Perfección. De donde hay 64 luces en total.Perfección. De donde hay 64 luces en total.
A veces se reducen las luces a 16, y lasA veces se reducen las luces a 16, y las
columnas a 4. Las columnas sostienen lascolumnas a 4. Las columnas sostienen las
estatuas de Minerva (Noreste), Apoloestatuas de Minerva (Noreste), Apolo
(Sudeste), Hércules (Sudoeste) y Venus(Sudeste), Hércules (Sudoeste) y Venus
(Noroeste).(Noroeste).

28. Las cuatro Divinidades tutelares, conLas cuatro Divinidades tutelares, con
las plantas simbólicas que se leslas plantas simbólicas que se les
asocianasocian Apolo (Febo): el laurelPalas Atenea (Minerva): el olivo
Heracles (Hércules): la encina Afrodita (Venus): el mirto

29. Al Norte, hay una pirámide y, sobre ella, la joya
del Perfecto Maestro Masón
Al Sur, hay una pirámide y, sobre ella,
la Estrella Flamígera que guió a los Elegidos
en la búsqueda del Cuerpo de Hiram
Las pirámides de Egipto
se incorporan al simbolismo
del grado en analogía con
el Mausoleo de Hiram
Se dice que las pirámides representan
la elevación del Maestro Perfecto

30. Debe haber un ataúd, forrado conDebe haber un ataúd, forrado con
tela negra…tela negra…
• Que según el Ritual se coloca en el Vestíbulo o enQue según el Ritual se coloca en el Vestíbulo o en
el interior del Templo.el interior del Templo.
• Sobre él se colocan la joya y el mandil de Hiram.Sobre él se colocan la joya y el mandil de Hiram.

31. El altar, en el centroEl altar, en el centro
• Es de forma triangular.Es de forma triangular.
• Está cubierto con un paño negro conEstá cubierto con un paño negro con
lágrimas blancas.lágrimas blancas.
• Sobre él se colocan un rollo de pergamino,Sobre él se colocan un rollo de pergamino,
las Constituciones del Rito Escocés, unalas Constituciones del Rito Escocés, una
escuadra y un compás en la posición delescuadra y un compás en la posición del
grado de Maestro, una regla y un nivel.grado de Maestro, una regla y un nivel.
• Otros Rituales lo muestran de forma cúbica,Otros Rituales lo muestran de forma cúbica,
con unacon una YodYod inscripta, rodeado por cuatroinscripta, rodeado por cuatro
círculos (lascírculos (las EmanacionesEmanaciones). Esta última). Esta última
propuesta es muy interesante porque….propuesta es muy interesante porque….

32. Cuatro círculos concéntricos formanCuatro círculos concéntricos forman
la estructura de Stonehengela estructura de Stonehenge
De hecho, las versiones más antiguos del Grado mencionan cuatro
círculos, y no tres

33. Rituales del siglo XVIII dicen que los cuatro círculos simbolizan:
existencia, inmensidad, potencia y unidad.

34. El Mausoleo de HiramEl Mausoleo de Hiram
• Algunos Rituales lo colocan en el Centro del Templo.Algunos Rituales lo colocan en el Centro del Templo.
• Pero, según la Leyenda, debería ubicarse hacia el Noroeste.Pero, según la Leyenda, debería ubicarse hacia el Noroeste.
• Se entraba al Mausoleo por dos columnas que sostenían una piedra cúbicaSe entraba al Mausoleo por dos columnas que sostenían una piedra cúbica
rodeada por 3 círculos e inscripta con la Yod.rodeada por 3 círculos e inscripta con la Yod.
• Constaba de un pedestal de mármol blanco coronado por un obelisco deConstaba de un pedestal de mármol blanco coronado por un obelisco de
mármol negro. Algunos Rituales indican que este obelisco debe ser de formamármol negro. Algunos Rituales indican que este obelisco debe ser de forma
triangular, pero esto es incoherente con la marcha y con el simbolismo deltriangular, pero esto es incoherente con la marcha y con el simbolismo del
grado. Consideraremos, por lo tanto, que era de base cuadrangular. Sobregrado. Consideraremos, por lo tanto, que era de base cuadrangular. Sobre
cada cara del obelisco, un cuadrado rodeado por un círculo.cada cara del obelisco, un cuadrado rodeado por un círculo.
• Sobre el vértice se hallaba una urna atravesada por una espada, símbolo delSobre el vértice se hallaba una urna atravesada por una espada, símbolo del
deseo de castigar a los asesinos, coronada por una guirnalda de acacia.deseo de castigar a los asesinos, coronada por una guirnalda de acacia.
• Se adosó a la urna una piedra triangular con las iniciales J (inicial de la antiguaSe adosó a la urna una piedra triangular con las iniciales J (inicial de la antigua
palabra de Maestro ), M y B (iniciales de la nueva), todo escrito en hebreo.palabra de Maestro ), M y B (iniciales de la nueva), todo escrito en hebreo.
Rodeando la base del monumento tres piedras toscas e irregulares, arrojadasRodeando la base del monumento tres piedras toscas e irregulares, arrojadas
por inútiles para la construcción.por inútiles para la construcción.
• J-M-B = Yod – Mem – Beth.J-M-B = Yod – Mem – Beth.
• Había una representación de una mujer y el tiempo, símbolos de la vida y deHabía una representación de una mujer y el tiempo, símbolos de la vida y de
la muerte..la muerte..

35. Al Mausoleo se ingresabaAl Mausoleo se ingresaba
atravesando dos columnas…atravesando dos columnas…
• Que son equivalentes aQue son equivalentes a
las columnas Jakim ylas columnas Jakim y
BoazBoaz
• Por lo tanto, el MausoleoPor lo tanto, el Mausoleo
es una representación enes una representación en
pequeño del Templopequeño del Templo
MasónicoMasónico
• Lo cual representa laLo cual representa la
analogía entre Micro yanalogía entre Micro y
MacrocosmosMacrocosmos
Algunos dicen que las columnas estaban volcadas sobre el piso, cruzadas, y dan una marcha en
forma de Cruz de San Andrés.

36. Pero, en este grado, estas dosPero, en este grado, estas dos
columnas suelen cruzarse, al estilocolumnas suelen cruzarse, al estilo
de una “Cruz de San Andrés”de una “Cruz de San Andrés”
Este símbolo relaciona este grado con el “Maestro Escocés y
Perfecto de San Andrés”, del Rito Escocés Rectificado, donde se lo califica de grado “verde”.

37. El “punto” del Maestro Secreto esEl “punto” del Maestro Secreto es
ahora un cubo (aquí se muestra unahora un cubo (aquí se muestra un
cuadrado). Los círculos muestran elcuadrado). Los círculos muestran el
Universo expandiéndose a través deUniverso expandiéndose a través de
Emanaciones sucesivas.Emanaciones sucesivas.

38. Cuadro de la Logia
“La Perfecta Unión”,
Mons, Francia,
Siglo XVIII

39. Detalle del cuadro del 5° grado
de la Logia “La Perfecta
Unión”, de Bélgica (muy
cerca de la frontera con Francia,
por eso a veces se la cuenta entre
las Logias de Francia, siglo XVIII),
en el que se aprecian varios
símbolos que mencionamos
previamente
Notar que, en los cuadros del
Maestro Masón, en la plancha de
trazar se dibujan un cuadrado y una
Cruz de San Andrés
Lo cual confirma este grado
como un cierto nivel
de perfección de la Maestría

40. ““El fundamento del edificio (esEl fundamento del edificio (es
decir, del Universo) es una piedradecir, del Universo) es una piedra
vivienteviviente (Rituales del siglo XVIII)(Rituales del siglo XVIII)

41. La Urna de Oro, la Espada, laLa Urna de Oro, la Espada, la
Corona de Acacia y el Corazón deCorona de Acacia y el Corazón de
HiramHiram

42. El Mausoleo de Hiram, en losEl Mausoleo de Hiram, en los
Rituales del Siglo XIXRituales del Siglo XIX

43. Monumento masónico en Israel, conMonumento masónico en Israel, con
muchos elementos del mausoleo de Hirammuchos elementos del mausoleo de Hiram

44. La mujer, el tiempo y la columna rota: un símbolo delLa mujer, el tiempo y la columna rota: un símbolo del
Rito de York apropiado para el Rito EscocésRito de York apropiado para el Rito Escocés
Imagen en la página
de la Masonería de
Phoenix, E.U.A.

45. 3. Oficiales, títulos y decoraciones3. Oficiales, títulos y decoraciones
Mandil, cordón y joya del Supremo Consejo de los Estados Unidos, Jurisdicción del Norte,
siglo XIX. Nótese que el mandil es triangular, cuando la costumbre general es que tenga forma
de cuadrado o rectángulo.

46. SalomónSalomón nono es el Maestro en estees el Maestro en este
gradogrado
• El Venerable tiene distintos títulos,El Venerable tiene distintos títulos,
según los Rituales: Venerable de lasegún los Rituales: Venerable de la
Logia de Maestros Perfectos, TresLogia de Maestros Perfectos, Tres
Veces Poderoso y RespetableVeces Poderoso y Respetable
Maestro, Presidente del Círculo,Maestro, Presidente del Círculo,
Preclaro Maestro, Docto Maestro oPreclaro Maestro, Docto Maestro o
Athisarta del Capítulo de MaestrosAthisarta del Capítulo de Maestros
Perfectos.Perfectos.
• Athisarta (según Frau Abines loAthisarta (según Frau Abines lo
correcto escorrecto es AthesataAthesata) significa) significa
Gobernador o Jefe de losGobernador o Jefe de los
Sacerdotes. Esto es correcto siSacerdotes. Esto es correcto si
interpretamos “sacerdotes” porinterpretamos “sacerdotes” por
“Iniciados”.“Iniciados”.
• Representa a Adonhiram, hijo deRepresenta a Adonhiram, hijo de
Abda, de la tribu de Dan.Abda, de la tribu de Dan.

47. El Maestro del Círculo de Maestros PerfectosEl Maestro del Círculo de Maestros Perfectos
• Vuelve a trabajar con el mazo, porque es un obrero.Vuelve a trabajar con el mazo, porque es un obrero.
• Los Rituales antiguos dicen que tiene que vestir las insignias delLos Rituales antiguos dicen que tiene que vestir las insignias del
grado de Príncipe de Jerusalén (16°) o bien las del Grado degrado de Príncipe de Jerusalén (16°) o bien las del Grado de
Perfección (14°).Perfección (14°). “Con los adornos de Perfección, y es Príncipe de“Con los adornos de Perfección, y es Príncipe de
Jerusalén con los mismos”Jerusalén con los mismos”..
• Esto no tiene consistencia histórica porque, según la Leyenda,Esto no tiene consistencia histórica porque, según la Leyenda,
tanto el grado 14° como el 16° fueron creados tiempo despuéstanto el grado 14° como el 16° fueron creados tiempo después
del de Maestro Perfecto.del de Maestro Perfecto.
• Pero refleja la intención de que el Maestro tenga un Alto GradoPero refleja la intención de que el Maestro tenga un Alto Grado
(recordemos que, originalmente, las Logias de Perfección eran(recordemos que, originalmente, las Logias de Perfección eran
gobernadas por los Consejos de Príncipes de Jerusalén).gobernadas por los Consejos de Príncipes de Jerusalén).
• Lo cual indica que, en sus comienzos, este grado posiblementeLo cual indica que, en sus comienzos, este grado posiblemente
era considerado importante.era considerado importante.

48. Adonhiram es un personaje ambiguoAdonhiram es un personaje ambiguo
• A veces se dice que era el Director de las Obras antesA veces se dice que era el Director de las Obras antes
de la llegada de Hiram, y que luego de esta quedó ade la llegada de Hiram, y que luego de esta quedó a
cargo de la tala de cedros en el Líbanocargo de la tala de cedros en el Líbano
• La Biblia menciona otro Adonhiram, recaudador deLa Biblia menciona otro Adonhiram, recaudador de
impuestos de Salomón, muerto a pedradas por elimpuestos de Salomón, muerto a pedradas por el
pueblo, harto de los elevadísimos impuestos!!!!!!!!!pueblo, harto de los elevadísimos impuestos!!!!!!!!!
• Se han hecho interminables análisis para establecer siSe han hecho interminables análisis para establecer si
los dos son la misma persona, sin resultadoslos dos son la misma persona, sin resultados
positivos….positivos….

49. El Rito Adonhiramita presenta a Adonhiram como herrero y GranEl Rito Adonhiramita presenta a Adonhiram como herrero y Gran
Iniciado, y considera a Hiram Abiff un personaje secundario.Iniciado, y considera a Hiram Abiff un personaje secundario.

50. La decoración del Maestro Perfecto en el Rito Adonhiramita,La decoración del Maestro Perfecto en el Rito Adonhiramita,
donde es el 4° gradodonde es el 4° grado

51. El Venerable Inspector representa aEl Venerable Inspector representa a
StolkinStolkin
• Se sienta al Sud-Oeste.Se sienta al Sud-Oeste.
• Debe honrar la memoria de todosDebe honrar la memoria de todos
los francmasones valiosos.los francmasones valiosos.
• Está ataviadoEstá ataviado “Con los adornos de sus“Con los adornos de sus
altísimos grados que recibió en el Oeste”.altísimos grados que recibió en el Oeste”.
Tiene un mazo.Tiene un mazo.
• A veces, en lugar de Stolkin,A veces, en lugar de Stolkin,
aparece Zabud, un amigo íntimo deaparece Zabud, un amigo íntimo de
Salomón. En ese caso Zabud estáSalomón. En ese caso Zabud está
ataviado como Príncipe deataviado como Príncipe de
Jerusalén, Zerbal como MaestroJerusalén, Zerbal como Maestro
Perfecto y Stolkin como MaestroPerfecto y Stolkin como Maestro
Secreto.Secreto.
¿Qué es ese Occidente donde Stolkin
recibió “Altísimos Grados”?
Recordemos que el Tao habla
de los “Sabios de Occidente”,
que serían los fundadores mitológicos
de la doctrina.

52. Los restantes oficiales son…Los restantes oficiales son…
• El Primer Experto.El Primer Experto.
• El Capitán de Guardias (que representa a Zerbal o Shereb-El Capitán de Guardias (que representa a Zerbal o Shereb-
iah), considerado Conductor o Introductor.iah), considerado Conductor o Introductor. Estos cuatroEstos cuatro
cargos (estos dos más el Maestro y el Inspector) soncargos (estos dos más el Maestro y el Inspector) son
indispensables.indispensables.
• El Orador.El Orador. Sus discursos tienen que seguir la Tradición deSus discursos tienen que seguir la Tradición de
Hiram.Hiram.
• El Secretario.El Secretario.
• El Tesorero.El Tesorero.
• El Segundo Experto o Guarda del Círculo (desempeñaEl Segundo Experto o Guarda del Círculo (desempeña
además las funciones de Retejador o Guarda Temploademás las funciones de Retejador o Guarda Templo
Externo).Externo).
• El Maestro de Ceremonias (desempeña además lasEl Maestro de Ceremonias (desempeña además las
funciones del Hospitalario).funciones del Hospitalario).
• Pueden agregarse todos los cargos que se considerenPueden agregarse todos los cargos que se consideren
necesarios, o contraerse a los primeros cuatro.necesarios, o contraerse a los primeros cuatro.

53. Salomón aparece al final del Ritual deSalomón aparece al final del Ritual de
Iniciación, cuando observa el MausoleoIniciación, cuando observa el Mausoleo
elevado por Adonhiram y exclama: “Logrado yelevado por Adonhiram y exclama: “Logrado y
Completo”Completo”

54. Los miembros se titulanLos miembros se titulan “Venerables Maestros“Venerables Maestros
Perfectos”Perfectos”. La Logia se compone, como. La Logia se compone, como
mínimo, de nueve Hermanos.mínimo, de nueve Hermanos.
• Según los Rituales másSegún los Rituales más
antiguos los miembrosantiguos los miembros
llevan túnica negra, conllevan túnica negra, con
capucha, y los oficialescapucha, y los oficiales
túnica blanca. Lostúnica blanca. Los
guantes también songuantes también son
iguales a los del Maestroiguales a los del Maestro
Secreto.Secreto.
• Hoy todo esteHoy todo este
simbolismo, en general,simbolismo, en general,
se ha perdido.se ha perdido.
Los oficiales del 5° Grado en un Capítulo de Columbia Británica, Estados Unidos

55. El Mandil, el Cordón y laEl Mandil, el Cordón y la
JoyaJoya
ÓÓleo de Robert H. White, 32°leo de Robert H. White, 32°

57. El MandilEl Mandil
• Es de cabritilla blanca,Es de cabritilla blanca,
• forrado y ribeteado de verdeforrado y ribeteado de verde
claro, solapa verde.claro, solapa verde.
• En el centro hay pintados oEn el centro hay pintados o
bordados tres círculosbordados tres círculos
concéntricos que rodean unconcéntricos que rodean un
cubo, sobre dos columnascubo, sobre dos columnas
cruzadas.cruzadas.
• Los colores de los círculos son:Los colores de los círculos son:
carmesí – azul – naranja, decarmesí – azul – naranja, de
afuera hacia adentro.afuera hacia adentro.
• En el Rito de Mizraim son 7En el Rito de Mizraim son 7
círculos, pintados en oro.círculos, pintados en oro.
• El cubo es dorado con las letrasEl cubo es dorado con las letras
JJ .·. y By B .·. Otros Rituales traenOtros Rituales traen
la letra Yod, o la Yod y la He.la letra Yod, o la Yod y la He.

58. Imágenes francesas del siglo XIX. Colaboración del Supremo Consejo
de Ecuador.

59. El mandil del 5° grado, tal como seEl mandil del 5° grado, tal como se
utiliza actualmente en Franciautiliza actualmente en Francia

60. El cordónEl cordón
• Hay otrasHay otras
variantes: puedevariantes: puede
ser blanco,ser blanco,
forrado yforrado y
ribeteado deribeteado de
verde. En elverde. En el
extremo, elextremo, el
mismo símbolomismo símbolo
que en el mandil.que en el mandil.

61. La JoyaLa Joya
• El compás está abierto aEl compás está abierto a
60°.60°.
• Que es el valor de cadaQue es el valor de cada
uno de los ángulos de ununo de los ángulos de un
triángulo equilátero.triángulo equilátero.
• Está indicando así unEstá indicando así un
cierto grado decierto grado de
perfección, deperfección, de
completitud.completitud.

62. Mandil y cordón del grado, usado enMandil y cordón del grado, usado en
algunas Logias del Rito de Memphisalgunas Logias del Rito de Memphis

63. Mandil, cordón y joya usados por las LogiasMandil, cordón y joya usados por las Logias
dependientes del Soberano Santuario de Memphis ydependientes del Soberano Santuario de Memphis y
MizraimMizraim

64. La “regalía” completa del 5° grado, según AlbertLa “regalía” completa del 5° grado, según Albert
PikePike